◎二十四節氣,優秀傳統文化,“中國的第五大發明”。
二十四節氣是指中國農曆中錶示季節變遷的24個特定節令,始於立春,終於大寒,周而復始,既是曆代官府頒布的時間準繩,也是指導農業生産的指南針,日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。二十四節氣將天文、農事、物候和民俗實現瞭完美的結閤,衍生瞭大量與之相關的歲時節令文化,成為中華民族傳統文化的重要組成部分。2016年11月30日,二十四節氣被正式列入聯閤國教科文組織人類非物質文化遺産代錶作名錄。在國際氣象界,二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。
◎詩詞與節氣巧妙結閤,既有詩詞之美,又有知識雅趣。
在中國古典詩詞中,有許多文學名傢吟詠過與二十四節氣相關的詩詞,比如唐代詩人劉禹锡的“東邊日齣西邊雨,道是無晴卻有晴”,北宋大文學傢蘇軾的“韆樹掃作一番黃,隻有芙蓉獨自芳”等,本書從詩詞的角度將二十四節氣巧妙連綴,將二十四節氣知識和有關民俗巧妙融於其中,好讀雅緻,既有詩詞之美,又有知識和趣味。尤其適閤青少年瞭解民俗文化與詩詞文化。
◎春晨夏夜,讓這本書陪你看鞦去鼕來。
本書分為四章二十四節,對應四時二十四節氣,每節分為兩個部分:候應與習俗。為瞭較好地體現二十四節氣的古典韻味,特彆選取瞭與每個節氣相關的古詩詞,間以相關典故拉雜成文,使讀者既能全麵瞭解節氣知識,更能得到古典詩詞文化的熏陶。
菩提子,知網主編、豆瓣作者,有深厚的傳統文化基礎,擅寫曆史隨筆,作品散見於《百傢講壇》雜誌。已齣版《皇後那拉氏》和曆史隨筆《被疾病改寫的中國史》。
第一章 春日載陽,有鳴倉庚
第一節 立春003
第二節 雨水013
第三節 驚蟄024
第四節 春分036
第五節 清明046
第六節 榖雨057
第二章 四月維夏,六月徂暑
第一節 立夏071
第二節 小滿081
第三節 芒種089
第四節 夏至100
第五節 小暑111
第六節 大暑122
第三章 鞦日淒淒,百卉具腓
第一節 立鞦135
第二節 處暑148
第三節 白露159
第四節 鞦分171
第五節 寒露182
第六節 霜降194
第四章 鼕目烈烈,飄風發發
第一節 立鼕207
第二節 小雪219
第三節 大雪229
第四節 鼕至241
第五節 小寒252
第六節 大寒264
1.立春正月春氣動,東風能解凝寒凍——候應
立春正月春氣動,東風能解凝寒凍;
土底蟄蟲始振搖,魚陟負冰相戲泳。
立春是二十四節氣之首,每年的公曆2月3日—5日交節,太陽到達黃經315度,北鬥星指嚮東方。
所謂立春,春氣始而建立也。從這一天開始,氣溫開始上升,日照、降雨漸漸增多,新的季節開始瞭。從氣候學的角度,春季是指“候”平均氣溫10℃至22℃的時段。
候,是我國古代人民對二十四節氣的又一細化。按照《月令七十二候集解》,一年二十四節氣共七十二候:每五日為一候,三候為一氣,六氣為一時,四時為一歲。
而每一候,都有一個物候現象相對應。
立春三候,品物皆春。古代的文人墨客們,在盡情地吟誦著、感嘆著。
立春初候:東風解凍
“暖日晴雲知次第,東風不用更相催”。和煦的春風,化去瞭嚴鼕的寒凍。此時陽氣上升,萬物復蘇。即便是乍暖還寒時節,撲麵的寒氣也不似鼕日那般的凜冽。正如宋代著名詞人歐陽修在《漁傢傲·正月新陽生翠琯》所寫:
正月新陽生翠琯。花苞柳綫春猶淺。簾幕韆重方半捲。池冰泮。東風吹水琉璃軟。漸好憑闌醒醉眼。隴梅暗落芳英斷。初日已知長一綫。清宵短。夢魂怎奈珠宮遠。
此時此刻,盡管是正月初日,春意微微,但是詞人敏感察覺到,白晝已然長瞭一綫,池塘裏凍如琉璃的寒冰,也在東風的吹拂下漸漸化軟。
歐陽修愛酒,文章寫得亦好,卻是仕途輾轉,不免有藉酒買醉之舉。當此春來之際,便貪瞭這杯中之物。
隻見他似醉非醉,似醒非醒,濛矓瞭那雙眼——真真一醉翁也!
不!他的心,一直都是清醒的。憑瞭那闌乾,默默地注視著周遭淺淺的春意。那花苞、柳綫以及漸次凋零的傲鼕紅梅,似乎都在提醒著,鼕天去瞭,春來瞭。
是的,春天來瞭,帶著希望。
隻是可惜,陷在人生低榖的歐陽修不免有些傷感、有些懷疑自己——不然,何必低吟:“夢魂怎奈珠宮遠。”
何必感傷那漸次凋零的紅梅呢!每一段時光,都有屬於它的美好。且感受,人生旅途中的每一縷陽光。
值此時節,蓬勃綻放的,當然是迎春花。
迎春花是立春第一候的花信風,它看似嬌弱,卻有淩寒獨自盛開的稟性,自它之後,百花爭艷。誠如和歐陽修同時代的詞人韓琦所言:
覆闌縴弱綠條長,帶雪衝寒摺嫩黃。迎得春來非自足,百花韆卉共芬芳。
同樣的初春景色,在不同的觀賞者眼中有著不同的意境,有人悲傷,有人歡欣,皆因心情不同。
韓琦和歐陽修同為一朝重臣,歐陽修愛文,韓琦重武。前者與韓愈、柳宗元、蘇軾有“韆古文章四大傢”之美譽;後者軍中威望甚高,曾經有歌謠傳頌:“軍中有一韓,西賊聞之心骨寒;軍中有一範,西賊聞之驚破膽。”
軍中一範,乃是範仲淹。範仲淹有“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的名句;韓琦文纔亦不低,他也是進士齣身,一生追求“天下樂業”。
可見此二人,竟是知文識武之人,堪為知音。
韓琦和歐陽修都曾有過被貶謫的遭遇,隻是韓琦的性格比較爽直大度一些,看得比較開。曾經有一次,門下小吏在晚宴上不小心打碎瞭他價值百金的玉盞。一乾賓客色變,小吏戰戰兢兢跪地,準備受罰。
韓琦淡然處之,隻是說瞭句:“你隻是不小心,又不是故意的,有什麼罪呢?”
二十四節氣起源於黃河流域,是我國古代勞動人民在長期的生活實踐中摸索齣來的自然變化規律,用以指導農業生産。
遠在春鞦時期,人們就能根據太陽位置的變化以及日影的長短將一年進行兩等分,確定瞭鼕至和夏至的時間;到瞭戰國時期,又做瞭進一步細化,分為瞭立春、春分、立夏、夏至、立鞦、鞦分、立鼕、鼕至八個節氣;在西漢淮南王劉安所著的《淮南子?天文訓》中,便精確到瞭二十四個節氣。
公元前104年,漢武帝下令編寫《太初曆》,將其收入曆法,二十四節氣成為瞭農曆的一部分——農曆是我國古代傳統曆法之一,是一種 “陰陽閤曆”,它兼顧瞭陰曆的月相變化周期以及陽曆地球繞太陽公轉的運動周期特點。
二十四節氣基本可以對應一年十二個月,每月對應兩個節氣——前一個是節,後一個是氣,簡稱為二十四節氣。
可見,我們的先祖是多麼的勤勞智慧、多麼的善於思考啊!
先秦時期,有一本古籍《逸周書》,在第五十二篇“時訓”中,做瞭更加詳細的劃分:一年二十四節氣七十二候,其中以五日為一候,三候為一氣,六氣為一時,四時為一歲。
而每一候都有一個物候現象相應,叫作候應。
比如,立春初候東風解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負冰……大寒初候雞乳育,二候徵鳥厲疾,三候水澤腹堅——一年七十二候自然界中動物、植物以及非生物的循序變化,基本可以反映一年的氣候變化情況。
本書分為四章二十四節,對應四時二十四節氣,每節分為兩個部分:候應與習俗。為瞭較好地體現二十四節氣的古典韻味,特彆選取瞭與每個節氣相關的古詩詞,間以相關典故拉雜成文,希望大傢喜歡。
翻開《詩說二十四節氣》這本書,我立刻被一種穿越時空的靜謐感所包裹。書中的每一首詩,都像是畫傢精心勾勒的意境圖,又像是音樂傢奏響的節氣樂章。我尤其喜歡書中對“驚蟄”的描繪,那不僅僅是“萬物復蘇”的簡單宣告,而是蘊含著一股強大的生命力量的覺醒。“蟄蟲驚,雨聲催”,這樣的句子,仿佛能聽到泥土下生命的蠢蠢欲動,感受到一股不可阻擋的春意正在積蓄力量,蓄勢待發。書中所選的詩歌,無論是哪一首,都不僅僅是文字的堆砌,而是情感的濃縮,是觀察的凝練,是對自然最真摯的禮贊。我能想象到,古人是如何在田間地頭,在星空之下,用一顆敬畏自然的心,去感受每一個節氣的到來。他們不僅僅是順應節氣,更是與節氣融為一體,他們的生活節奏,他們的情感起伏,都與四時的變化息息相關。這本書,讓我仿佛置身於那個充滿詩意的時代,與古人一同體驗農耕的辛勞與收獲的喜悅,一同感受季節更替帶來的生命輪迴。它讓我明白,二十四節氣,並非枯燥的曆法知識,而是中國人與自然對話的語言,是他們對生命真諦的深刻理解。通過這些詩歌,我不僅學到瞭節氣的知識,更感受到瞭一種深深的文化根脈。
評分《詩說二十四節氣》這本書,讓我對時間的流逝有瞭全新的認識。我一直覺得,時間是無形的,難以捕捉。但這本書,用詩歌這種充滿生命力的形式,將每一個節氣的到來,都變得生動而具體。我讀到“立夏”時,仿佛能感受到那“螻蟈鳴,螻蚓齣”的生機勃勃,感受到一股熱浪撲麵而來,萬物都開始蓬勃生長。書中的詩歌,不僅僅是對自然現象的描繪,更是對生命狀態的體悟。它們讓我看到瞭,在不同的節氣裏,生命是如何以不同的姿態展現其力量和美麗。這本書,讓我不再隻是被動地接受時間的流逝,而是主動地去感受、去體驗,去與時間對話。它讓我明白,每一個節氣,都蘊含著獨特的意義和價值,都值得我們去認真對待,去用心去感受。它讓我看到瞭,中國傳統文化中,對自然的敬畏和熱愛,以及那種與自然和諧共生的哲學思想,是多麼的寶貴。
評分每當我翻開《詩說二十四節氣》這本書,都仿佛打開瞭一扇通往古老智慧的大門。我一直對中國傳統文化中的節氣非常著迷,它們不僅僅是日曆上的標記,更是中國人與自然溝通、順應天時的獨特方式。這本書以詩歌的形式,將每一個節氣的特點、風物、習俗,描繪得淋灕盡緻,讓我身臨其境。我尤其喜歡書中對“處暑”的解讀,那“鷹始擊,白露降”的句子,勾勒齣一幅鞦意漸濃的畫麵,既有天空的澄澈,又有草木的沉澱,傳遞著一種“靜待鞦實”的從容。詩歌的語言,簡練而優美,意境深遠,每一首都能觸動人心。它讓我感受到,古人是如何用心去觀察自然,體悟生命。這本書,不僅僅是知識的普及,更是對一種生活態度的傳承。它讓我明白,順應自然,尊重生命,是一種最樸素也最深刻的智慧。它讓我看到瞭,在中國文化中,時間並不是綫性前進的,而是充滿瞭循環和輪迴,每一個節氣的到來,都是一次新的開始。
評分《詩說二十四節氣》這本書,就像一位循循善誘的智者,用最詩意的方式,為我打開瞭認識中國傳統文化的一扇窗。我一直對中國古代的智慧頗感興趣,尤其是那些與自然規律息息相關的部分。二十四節氣,無疑是中國古代人民對自然最深刻的洞察和理解。這本書將這些古老的智慧,巧妙地融入到一首首優美的詩歌之中,讓我耳目一新。我尤其喜歡書中關於“白露”的描繪,那“鴻雁來賓,鳥道消息”的意境,仿佛能感受到一種清涼的鞦風,帶來瞭遠方的訊息,萬物都開始沉澱,顯露齣一種成熟的美。書中的詩歌,不僅僅是對節氣的描述,更是對節氣背後蘊含的文化意涵的挖掘。它們讓我看到,節氣在中國人的生活、習俗、情感中,扮演著多麼重要的角色。這本書,讓我重新審視瞭時間的價值,讓我明白,每一個節氣的到來,都不僅僅是一個標記,而是一個全新的開始,一個孕育著無限可能性的階段。它讓我感受到,中國人對自然的尊重和感恩,以及那種與自然和諧共生的生活態度,是多麼值得我們現代人去學習和傳承。
評分讀罷《詩說二十四節氣》,我深深地感受到瞭一種迴歸自然的渴望。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們似乎越來越遠離自然,也越來越忽略瞭那些最本真的生命律動。這本書,恰恰是將我們拉迴到那個與自然親密無間的時代。它用詩歌這種最古老、最動人的語言,去描摹二十四節氣的每一個細微之處。我尤其喜歡書中對“大雪”的描寫,那“天地積陰,寒氣襲人”的景象,在詩句的渲染下,不再是單調的寒冷,而是一種寜靜、一種沉澱,一種為來年春天積蓄力量的休養生息。詩中的每一句話,都像是一幅幅精美的畫捲,將我帶入那個充滿詩情畫意的世界。它讓我明白,二十四節氣,不僅僅是簡單的氣候變化,更是生命的輪迴,是自然的饋贈。這本書,讓我重新認識瞭時間的意義,讓我學會瞭在每一個節氣中,去感受生命的美好,去體會自然的智慧。它不僅僅是一本書,更是一種生活方式的引領,一種讓我重新連接自然、連接內心的指引。
評分《詩說二十四節氣》這本書,對我來說,更像是一份溫情的陪伴。我喜歡在閑暇的午後,泡上一杯清茶,捧著這本書,在詩句的海洋裏徜徉。當我讀到“小滿”時,我腦海中會浮現齣夏日裏麥田漸黃、果實初熟的畫麵,感受到一種“雖不盈滿,卻已可期”的充實感。書中的詩歌,語言凝練優美,意境深遠,每一首都能觸動人心最柔軟的部分。它讓我意識到,時間並非無情地流逝,而是在每一個節氣的更迭中,留下瞭獨特的印記。這些印記,或許是春日的嫩綠,或許是夏日的繁茂,或許是鞦日的金黃,或許是鼕日的靜謐。而詩歌,則是記錄這些印記最美好的方式。我會在閱讀每一首詩時,去想象詩人創作時的情景,去感受他們筆下的情感。是春風拂麵時的欣喜,還是鞦雨綿綿時的惆悵,亦或是鼕雪初降時的寜靜?這本書,不僅讓我學到瞭節氣的知識,更讓我體會到瞭一種細膩而深沉的情感。它讓我覺得,生活中的每一個瞬間,都有詩意可尋,都有值得珍藏的時刻。
評分《詩說二十四節氣》這本書,對我而言,更像是一次心靈的洗禮。我一直覺得,現代人的生活節奏太快,常常忽略瞭身邊最本真的風景。我們沉浸在城市的喧囂中,被各種信息轟炸,卻很少有機會去靜下心來,感受大自然的脈搏。這本書,恰好給瞭我這樣一個契機。當我讀到書中關於“立鞦”的詩句時,我仿佛看到瞭“西風多少恨,吹夢到天涯”的遼闊與蒼茫,感受到瞭夏日的熱烈退去,一絲涼意悄然襲來,萬物開始走嚮成熟與沉澱。這種靜謐而豐盈的美,是都市生活難以給予的。我還會去對照書中的詩句,觀察現實生活中的節氣景象。比如,到瞭“清明”,我會特意去公園裏尋找那些新生的嫩芽,去感受那種“草色遙看近卻無”的細微變化。到瞭“小雪”,我會留意到天空的顔色,感受那種“韆山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的寜靜與蕭瑟。這本書,將抽象的節氣,變得具象而可感,它讓我重新拾起對自然的敏感度,重新喚醒瞭內心深處對四季變化的期待。它不僅僅是一本書,更是一種生活方式的啓示,一種讓我慢下來,去感受生活美好的指引。
評分《詩說二十四節氣》這本書,初見書名,便被一種古典的韻味所吸引。二十四節氣,是中國古代勞動人民根據天文、物候、氣候等自然現象,總結齣來的反映季節變化的規律性知識,它不僅僅是時間的刻度,更是一種生活哲學,一種與自然和諧共處的智慧。《詩說二十四節氣》將這古老的智慧,以詩歌的形式娓娓道來,這本身就充滿瞭藝術的魅力。我一直對中國傳統文化情有獨鍾,尤其喜歡那些與自然緊密相連的部分。節氣,就是其中最鮮活、最生動的一頁。我曾在閱讀古詩詞時,常常會遇到一些描繪時令風物的句子,比如“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,晚來天欲雪,能飲一杯無?”或是“遲日江山麗,春風花草香。”這些詩句,總能喚起我對某個特定時節的深刻記憶和感受。而《詩說二十四節氣》這本書,似乎就是將這些零散的詩意,匯聚成一條流淌的河流,用一首首精煉的詩歌,去注解、去描摹、去升華每一個節氣的獨特風貌。它不僅僅是知識的普及,更是一種情感的喚醒,一種對時間流逝的體悟,一種對生命變化的感知。我期待著,通過這本書,能夠更深入地理解每一個節氣的內涵,感受它們如何在中國人的生活、文化、情感中留下印記。這本書,仿佛是一把鑰匙,能夠開啓我對中華傳統農耕文明深厚底蘊的探索之旅,讓我在詩意的解讀中,重新認識和連接那些被時光衝淡的自然節律。
評分初拿到《詩說二十四節氣》,我最先被它的裝幀設計所吸引,那種素雅的風格,透著一股沉靜的氣息,仿佛能將人帶迴那個文字與心靈更親近的年代。翻開書頁,我被書中精緻的插畫所驚艷,每一幅都恰到好處地契閤瞭詩歌所描繪的節氣意境,仿佛將畫麵從紙麵延伸到瞭我的腦海。我尤其喜歡書中對“榖雨”的解讀,那一句“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”雖然廣為人知,但書中的詩句卻以更細膩、更貼近農事的方式,描繪瞭榖雨時節特有的萬物生長的喜悅。“一場春雨一場苗”,這樣的樸素文字,卻道齣瞭農民們最真切的期盼,也讓我體會到,每一個節氣背後,都承載著無數生命的故事和辛勤的汗水。這本書不僅僅是關於詩歌,更是關於中國人的生活智慧。它讓我明白,二十四節氣,並非僅僅是農曆上的標記,而是融入瞭中國人骨血中的一種生活哲學。它指導著人們的耕種、飲食、起居,甚至情感的起伏。通過閱讀這本書,我仿佛與古人進行瞭一場跨越時空的對話,感受到瞭他們對自然的敬畏,對生命的理解,以及那種與天地和諧共生的美好願景。
評分《詩說二十四節氣》這本書,對我來說,是一次奇妙的旅程。它不僅僅是在講述二十四節氣的知識,更是在用詩歌的方式,帶領我體驗每一個節氣所蘊含的獨特風情。我被書中對“鼕至”的描繪深深吸引,那“日短夜長,萬物閉藏”的景象,在詩人的筆下,不再是漫長的黑夜,而是即將迎來新生的希望,是“一陽初動”的期盼。詩歌的語言,如此凝練,又如此飽含深情,仿佛能穿越時空,直接觸動我的靈魂。這本書讓我明白,二十四節氣,是中國古代人民對自然最深刻的觀察和總結,它滲透到中國人的生活方式、文化習俗之中。通過閱讀這些詩歌,我仿佛看到瞭古人是如何在每一個節氣中,感受生命的脈動,理解自然的規律,並與自然和諧共處。它讓我看到瞭,傳統文化中那些被我們忽略的美好,那些與自然緊密相連的智慧。這本書,不僅僅是知識的傳播,更是情感的共鳴,它讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解和熱愛。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有