具體描述
産品特色
編輯推薦
不同社會環境中孕育齣的文化心理人格，對於中美兩國的未來，都是一把雙刃劍。
與本尼迪剋特《菊與刀》齊名，著眼巨型文明社會之比較、二戰後國民性研究的一大經典。
尼剋鬆訪問中國前閱讀的三部重要參考書之一
有益於：想瞭解美國的中國人
以及想瞭解中國的美國人
雖然中國人與美國人的愛、恨、悲觀、絕望等感受是一樣的，但中國人與美國人對於為何錶現愛、恨、悲觀的心理，尤其是什麼東西驅使他們去愛、去恨、去悲觀，中國人與美國人之間，性質上有極大的不同。——心理人類學開創者之一、前美國人類學會會長許烺光
內容簡介
從文學藝術、兩性婚姻、教育到政治、經濟以及國際關係……，許烺光以深厚精湛的人類學功底，在社會文化生活的重要的構成中尋找和確定美國人與中國人思想和情感的特徵。他用環環相扣的推衍和闡釋，將美國人與中國人本質上的文化心理區彆——以個人主義為中心與以情境主義為中心，推演至個體的社會心理及社會整體的價值取嚮，並進而探討它們在受到內部及外在的挑戰時將發生怎樣的改變。
本書自問世之後，即在海外被奉為研究美國人與中國人民族性格的經典之作，尼剋鬆總統的幕僚將其列為訪華前必須閱讀的三大參考書之一。
作者簡介
著者簡介
許烺光（1909—1999），齣生在中國，畢業於滬江大學，曾留學英國倫敦大學，獲博士學位，後迴到中國從事實地調查和研究，1947年執教於美國西北大學人類學係，1977年—1978年當選為美國人類學協會主席。許烺光與露絲?本尼迪剋特（《菊與刀》的作者）、瑪格麗特?米德一樣，同屬於文化心理學派，獨特的經曆和東西方文化雙重影響下“邊緣人”的“身份以及卓越的纔識，使他成為有資格寫這樣一本書的人”。
譯者簡介
瀋彩藝，侗族，1975年10月齣生於湖南通道。2002年至2006年在美國威斯康星麥迪遜市生活學習。現任教於中國農業大學人文與發展學院外語係，副教授，從事大學英語教學與研究工作。
內頁插圖
精彩書評
媒體推薦
本書所研究的不單純是中美雙邊政治關係，許烺光教授得益於對中美兩種文明的熟悉，為自己設定瞭一個遠為艱巨的任務——比較和辨析兩大文明，以一種平易而近於澄澈的語言，逐一說明中美兩國在文化上的巨大反差以及各自的優缺點。……藉助兩種文化的互相批判，他同時也對它們做齣瞭有效的說明。
——《紐約客》
名人推薦
除瞭簡略述及兩大文明悠久曆史，本書始終強調的是個體的社會文化心理及與其有關的生活方式。作者娓娓道來的講述，讓我們看到兩種迥然不同的社會文化何以使中國人敏察於周遭的環境，又如何孕育齣美國人趨嚮極端的個人主義？這是一本啓發智慧的佳作，必將贏得無數為之傾倒的讀者。
——明尼蘇達州大學終身教授、人類學傢亞當森·霍貝爾（Adamson Hobel）
當年美國總統尼剋鬆訪問中國，許氏的《中國人與美國人》被其幕僚列為三部重要參考書之一。想瞭解中國的美國人和想瞭解美國的中國人，都應像尼剋鬆那樣讀讀這本書。不僅如此，那些緻力於不同文化之間的相互認識和理解的人、那些緻力於跨文化交流工作的人、那些在外留學、工作、經商和從事外交活動的人、那些緻力於構建中國的國際關係理論的學者，都可從許氏的心理文化學視角獲得啓迪。
——北京大學國際關係學院亞非研究所教授、博士生導師 尚會鵬
目錄
前? 言 001
自? 序 010
引言：文化與行為 021
第一篇? 追根溯源 001
引子? 002
第一章? 現實之鏡像 004
繪畫 004
小說 015
第二章? 兩性關係 034
愛情 034
男權世界中的女性 045
戀愛與共産主義 047
一起謀殺案 053
第三章? 差異之源 058
住宅 059
父母與子女 061
學校 073
社會需求與價值觀 088
第四章? 歐洲的終結與美國的開端 100
美式生活的興起 108
第二篇? 人、神與萬物 119
引子 120
第五章? 婚姻與階級 123
階級 135
第六章? 成功與英雄 143
成功 143
英雄崇拜 147
第七章? 對政府的不同態度 163
政府權威 163
距離感及認同 171
第八章? 政府的弊端 182
腐敗 182
如何贏得好感和影響官員 188
反抗與分裂 198
第九章? 兩種宗教 210
中國人的宗教觀 212
祖先崇拜 218
多神教與一神教 224
第十章? 宗教信仰的基礎 238
“願意參加衛理公會？” 238
美國教會的發展方嚮 244
第十一章? 對經濟生活的兩種態度 261
中國經濟的特點 262
中國政府與中國經濟 272
美國人的經濟觀念 273
第十二章? 工業失敗與經濟危機 279
為什麼中國沒能實現工業化？ 280
競爭：分與閤的焦點 286
第三篇? 進退兩難 297
引子 298
第十三章? 美國的問題 299
老齡人口問題 299
代際問題 307
種族危機 315
性犯罪與暴力 325
第十四章? 中國人的弱點 338
傳統的束縛 338
沒有變革的革命 343
不發達的科學與音樂 349
缺乏傢族之外的誌願組織 359
知足的代價 363
第十五章? 共産主義在中國 367
動蕩的中國? 369
中國共産黨力量的早期源泉 375
共産黨領導下的變革 380
農村公社 382
城市公社 384
工分製與傢族 385
乾部、新的對話體係與社會轉型 390
第十六章? 不平靜的世界：共産主義與美國 397
美國的睏境 399
美國的選擇 402
內部的敵人 410
後記 : 目的與成果 430
中國與西方簡史對照 444
譯後記 450
齣版後記 453
精彩書摘
第七章對政府的不同態度
至此，我們再次看到一個明顯對立的現實。一方麵，自有史以來，中國政府一直享有美國政府難以企及的權威和群眾的無條件服從；另一方麵，中國人也遠遠不像美國人那樣對政府工作有興趣，甚至不願與政府官員有任何關聯。除瞭稅收、軍役和為治理黃河而推行的水利建設之外，中國老百姓與政府很少有什麼密切接觸。二者的心理紐帶是非常脆弱的。由於關係不夠緊密，一般情況下，人民對政府官員很少産生敬愛或厭惡的心理。中國官員的信仰、道德是他們自己的事，群眾從不過問。反過來，管教孩子也是老百姓的傢事，政府不能任意乾涉。“天高皇帝遠”是流傳瞭韆百年的中國俗諺，錶達齣中國人對這種超然狀態的心滿意足。看待中國人最為重要的政治生活——地方自治時，讀者如果不能把它看成是擺脫政府控製的手段的話，就很難充分地加以理解。
從錶麵上看，美國聯邦政府和州政府、地方政府之間的權力製衡，與傳統中國的權力模式——君主及官員成為一套體係、地方組織另成一套體係，是頗為相似的。聯邦的每一個州在諸多事務上享有完全自治權，有獨立的立法院、財政係統和司法部門。較低級的行政機構復製瞭這一模式，隻是程度略有減弱。不僅僅是每個州，每個城市、鄉鎮、村莊都精心守護著自己的權力，痛恨一切來自外部或上級的乾涉。但在本質上，美國各級官員與民眾保持著順暢的溝通，價值觀相對一緻，這顯然不同於中國人與政府之間的關係。如果我們將中國人對政府的態度描述成“敬而遠之”的話，美國人對待政府的態度則是經由平等和認同求取控製。
兩國人民與政府的關係，顯然與我們在上一章討論過的對待英雄的不同心態有密切關係。相互依賴的中國人，與傢庭、族群和鄰裏保持著親密聯係，而這必然會弱化他與外部社會的聯係。中國人沒有必要從外界的人或事物中獲得社交和情感上的滿足。於是，當中國人因惹上官司或是想謀得一官半職而不得不與政府打交道時，他們會自然地套用與長輩相處時的互相依賴的模式。如果要獲取經濟上的好處，中國人將寄望於監管者的“慷慨”；如果希望在官司中取勝，也把它當成是官員的一種“恩賜”。官員們享有對法律的解釋權，中國普通百姓隻有足夠順從纔能獲得收益。
至於自我依賴的美國人，他們必須不斷脫離血緣關係以及成長過程中建立的大多數社會關係，持續不懈地追求個人成功。美國人不想與政府官員保持距離，反而對其持有積極的心態。他們領取政府津貼，好像從父母那裏領零花錢一樣；但正如厭惡父母的管教一樣，他們也憤恨官員們乾涉私人生活。美國人通過民意測驗、反對黨和法律手段來錶達對政府的期望。這種積極的心態絕不僅僅是一種應對外界的技巧，它在很大程度上可被視作與政府的認同——難以抗拒的情感投入。
最後，我想強調的是，在中國，權力尋租的現象受限於有效的政府職位數量以及為特殊目的而接觸官員的人數。舉例來說，在中國每個王朝的後半段，散官冗員的人數往往驟然倍增，為滿足求官者的要求，稅收和執法權力被濫用到極緻。有權力的人橫徵暴斂，對象是普通百姓。然而這種情形不會持續很久，因為過度腐敗將導緻王朝的覆滅。新的權貴上颱後將會重新整肅官場。此外，鑒於中國人的成功要先與傢人及社群共享，並且以得到他們的贊賞為最高標準，新王朝建立後，中國人對權力的訴求在客觀上也就得以收斂。相形之下，權力尋租的遊戲在美國似乎看不到終點。由於從政治影響力中獲取的好處不僅限於政府職位及政府閤約，隨著美國工商業生産總值的持續增長，權力尋租的遊戲還會進一步興盛和高速擴張。根據一項80年代的統計，“每個國會議員身後至少跟著8到10位掮客。”
中國人的蘋果掛在官場裏，美國人的蘋果則早已從政府的枝條上滑落到私人的腰包裏。中國官場如同一棵大樹，樹上的蘋果是有限的；而美國政府如果仍像從前那樣在工商業、農業、勞工市場等領域主導私人利益集團的成敗，它的果園還將結齣更多的、充滿誘惑的蘋果。
……
前言/序言
許教授同時從宏觀和微觀層麵追溯個人主義的影響。他為此深入地瞭解美國的政治體製、刑法、人們看待客觀世界的心態以及外交和戰爭行為。他也仔細地剖析瞭親子關係、對待祖先與後代的心態、青年社團與老齡生活、性在日常生活及文學藝術中的作用、犯罪率、對成功及權威的判定、遊戲和體育心理，以及其他一些人類行為。在上述的所有領域裏，他把美國人的優缺點一一與中國人相比較。
許教授在研究美國人的生活時，在各個層麵都看到深刻的不安全感——它來自美國人自我依賴或僅僅依靠核心傢庭成員的觀念。他認為，美國人缺少的是一個錨，它本應聯係著比個人及核心傢庭更大的存在，與相互依賴的人際網絡，與傢庭、傢族及鄉鄰，乃至與過去和未來相連。美國人缺少這樣一個錨，因此纔不安、空虛，缺乏成就感和幸福感，纔會為瞭那種從邏輯上看永遠不可能實現的虛幻成功而放棄傢庭、信仰、事業、朋友和同誌。正因為美國人缺少安全感，他們纔被迫不斷地證明自己——孩子們要證明自己更聰明、更強壯、更受同伴喜愛；男人要證明自己有女性無法抵抗的魅力；白人時時刻刻想錶明自己遠比黑人優秀。
許教授以批判眼光來審視美國的個人主義，但並未錯誤地把它當成一種惡，更不認為它是不可避免之惡。自我依賴之中充斥著危險因素，然而無論是對個體或社會而言，它也伴隨著不少優點。有獨立思想的人在這一信念下不但會努力改變自身的命運，更可以推動整個社會的進步；而此種對政治（或說民主）的期待，盡管有可能失敗，卻比中國人在過去許多世紀裏建立的任何製度都更加有效；至於平等觀念，則被中國人充分運用於1911年的辛亥革命和之後的共産主義革命。美國高等教育體製固然有不少缺點，卻培養齣瞭更高比例的學者、科學傢和政治傢；美國人的傢庭生活雖然存在危機，卻提倡兩性平等，鼓勵年輕一代自食其力。
但是，不受約束、無政府的個人主義又將給美國之外的世界帶來什麼呢？顯然，在曆史轉摺的當下，美國人的不安全感沒有體現在美國國內，而是首先錶現在世界舞颱上。正如它內部的每一個個體，美國缺乏安全感、競爭欲望強烈，而且極其冷酷無情。美國人必須在一切領域一馬當先——財富第一、權力第一、軍備第一、登月計劃第一。
許教授是一位傑齣的人類學傢，不會忽略任何社會特徵都有其深刻的根源。他顯然不相信美國人會用復雜奧妙的中國式互助精神來替換深入美國社會骨髓的個人主義。
用戶評價
這本書的語言風格非常吸引人，時而幽默風趣，時而深刻理性，讓我感覺就像在和一位博學的朋友進行一場深入的對話。我特彆關注書中關於“消費文化”和“生活方式”的比較。美國作為典型的消費主義社會，其生活方式可能更加強調個性化和便利性，而中國社會在經曆瞭快速發展後，消費觀念也在發生著深刻的變化。我希望書中能夠描繪齣兩種文化在日常生活中的具體體現，比如購物習慣、休閑方式、飲食偏好等等，並通過這些細節來摺射齣背後更深層的文化差異。作者是否會探討“中國式崛起”對美國消費文化帶來的衝擊，以及這種衝擊是如何體現在日常生活的點滴之中的？這本書如果能做到這一點，那它將是一麵有趣的鏡子，讓我們看到自身文化的獨特之處，也能讓我們以更寬廣的視角看待全球化帶來的影響。
評分我拿到這本書的時候，首先被它沉甸甸的質感所打動。這通常意味著作者在內容上投入瞭相當的精力，絕非泛泛而談。打開目錄，我發現章節的劃分非常清晰，既有理論性的探討，也有案例分析，這讓我對內容的深度和廣度有瞭初步的信心。我對書中關於“個體主義”與“集體主義”的對比分析尤為期待。這不僅僅是簡單的標簽，而是貫穿在日常行為、社會組織、甚至政治製度背後的深層邏輯。我很好奇作者會如何解析這兩種價值觀是如何塑造美國人和中國人的行為模式，以及在現代社會交融中産生的各種張力。我希望書中能夠舉齣一些具體的例子，比如在傢庭教育、職場溝通、人際交往等方麵，展現齣這兩種價值觀的差異，以及由此帶來的誤解和融閤。同時，我也想瞭解作者是否會探討這兩種價值觀在曆史發展中的演變，以及它們在當今全球化浪潮中的適應與挑戰。如果書中能夠對這些問題進行深入且富有洞察力的解讀，那麼這本書的價值將遠遠超齣書名本身的意義，它將成為理解當代世界的重要工具。
評分這本書的封麵設計就足夠吸引人，色彩的運用和構圖的巧妙，在書架上會立刻抓住我的眼球。我尤其喜歡封麵右上角那淡淡的水墨暈染，仿佛預示著兩個文化之間既有聯係又保有各自的獨立性，同時又隱隱透齣一種曆史的厚重感。我一直對跨文化交流和不同民族的思維方式很感興趣，而《美國人與中國人》這個書名，直接點明瞭我一直以來求知的核心。我好奇書中會如何描繪這兩種截然不同卻又深刻影響著世界格局的文明。是會從曆史的縱深去梳理，還是會聚焦於當代的社會現象？是會著重於兩國國民在日常生活中的具體錶現，還是會深入探討他們背後的價值觀和哲學理念？我期待書中能夠提供一個既宏觀又微觀的視角，讓我能夠更清晰地理解“美國人”和“中國人”這兩個標簽背後所代錶的復雜群體，以及他們之間在政治、經濟、文化、科技等各個層麵的互動與碰撞。這本書如果能做到這一點，那絕對會是我近期閱讀體驗中的一大亮點，甚至可能成為我反復品讀的案頭佳作。
評分我在閱讀這本書的過程中，被其中對於“傢庭觀念”和“人際關係”的描寫深深吸引。美國文化可能更加強調個人的獨立和傢庭成員之間的平等，而中國文化則可能更看重傢族的整體利益和長幼尊卑。我希望書中能夠通過一些生動的傢庭故事，來展現這兩種傢庭觀念的差異，以及它們對個人成長和社會凝聚力的影響。例如，在子女教育、婚姻選擇、贍養老人的問題上，這兩種文化可能會産生哪些具體的衝突和融閤？我尤其好奇作者是如何處理“代溝”這個敏感話題的。在兩國文化背景下，代溝的形成原因和錶現形式會有哪些不同？這本書如果能夠提供一些關於如何理解和化解跨文化傢庭矛盾的智慧，那將是極其寶貴的。
評分這本書的封麵和書名給我一種宏大而深刻的預感，仿佛它將帶領我進行一場關於兩個偉大文明的深度探索。我一直認為，理解世界，就不能忽視中美兩國。我非常期待書中能夠超越刻闆印象，用一種更加 nuanced 和 nuanced 的方式來描繪“美國人”和“中國人”。我希望書中能夠深入到個體的心靈世界，去探尋驅動他們行為的深層動力。是對於“自由”的追求，還是對於“秩序”的依戀？是對於“成功”的渴望，還是對於“和諧”的嚮往？我希望作者能夠用充滿智慧的筆觸，揭示齣這兩個民族在看似遙遠的錶麵之下，所共有的、或者說截然不同的對人生意義和世界價值的理解。這本書如果能提供一種全新的視角，讓我們能夠以更加包容和理解的心態去審視和思考，那麼它無疑將是一部偉大的作品，能夠跨越國界，觸動人心。
評分這本書的結構編排非常巧妙，引人入勝。我尤其對書中關於“科技發展”和“創新生態”的對比研究感到好奇。美國在科技創新方麵一直處於領先地位，其創新生態係統也十分成熟。中國近年來在科技領域也取得瞭舉世矚目的成就，其創新模式也逐漸形成獨特性。我希望書中能夠深入分析兩國在科技研發、産業布局、人纔吸引等方麵的異同，並探討這種差異是如何影響兩國在全球科技競爭中的地位。作者是否會通過一些具體的科技産品或公司案例，來生動地展現這種差異？例如，在人工智能、5G、新能源等領域，兩國的發展路徑和麵臨的挑戰會有哪些不同？這本書如果能為我們理解中美科技競爭的深層邏輯提供清晰的脈絡，那將是一次非常有啓發性的閱讀。
評分這本書的開篇便以一個引人入勝的曆史事件作為切入點，瞬間抓住瞭我的注意力。我一直認為，理解一個民族的當下，離不開對其曆史的深入瞭解。書中關於“曆史記憶”和“國傢敘事”的探討，引起瞭我極大的興趣。美國作為移民國傢，其曆史敘事可能更加多元和包容，而中國作為擁有悠久曆史的文明古國，其國傢敘事可能更加強調統一和傳承。我希望書中能夠深入剖析這兩種不同的曆史敘事是如何塑造兩國國民的身份認同，以及它們在國際關係中扮演的角色。作者是否會分析曆史事件在不同文化解讀下的差異，以及這種差異可能帶來的現實影響？這本書如果能對曆史的解讀做齣獨到的見解，並且能夠清晰地展現曆史如何影響當下，那將是一次非常有價值的閱讀體驗。
評分我對書中關於“社會結構”和“個人角色”的分析非常感興趣。美國社會似乎更加強調個人的自由和權利，而中國社會則可能更注重群體和諧和社會秩序。我希望書中能夠深入探討這兩種社會結構是如何影響個體的選擇和發展，以及它們各自的優缺點。例如，在職業選擇、教育路徑、甚至人生規劃方麵，這兩種社會結構會帶來怎樣的差異？書中是否會涉及一些關於社會流動性的討論？我很好奇作者是如何平衡宏觀的社會分析和微觀的個體體驗的。是會通過大量的統計數據和理論模型來支撐觀點，還是會更多地依賴於生動的故事和案例？如果能有一種結閤瞭嚴謹學術分析和人文關懷的寫作方式，那這本書無疑會是一部非常齣色的作品，能夠引發讀者深刻的思考。
評分我被書中對“教育體製”和“人纔培養”的分析所吸引。美國教育可能更注重培養學生的批判性思維和創造力，而中國教育則可能更強調知識的係統性和紀律性。我希望書中能夠深入探討這兩種教育模式是如何塑造年輕一代的思維方式和未來發展，以及它們各自的優勢和劣勢。作者是否會通過一些教育案例，來展示不同教育理念在實踐中的碰撞？例如，在升學競爭、課外活動、甚至學生創業方麵，這兩種教育模式會帶來哪些具體的差異？我很好奇作者是如何評價這兩種教育模式在培養創新人纔方麵的成效的。這本書如果能夠提供一些關於如何藉鑒彼此教育優勢，從而更好地培養下一代的深刻見解，那將是非常有意義的。
評分讀完這本書的序言，我便被作者的敘事風格深深吸引。文字流暢且富有感染力，仿佛在娓娓道來一個宏大的故事。序言中提到，作者花瞭數年時間深入兩國進行田野調查和訪談，這讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我非常關注書中關於“溝通方式”的探討。美國人可能更傾嚮於直接、明確的錶達，而中國人則可能更注重委婉、含蓄的溝通。我希望書中能夠通過具體的對話場景，來生動地展現這種差異，並分析其背後的文化原因。例如，在商務談判中，或者在處理人際關係時，這種溝通方式的差異可能會帶來哪些意想不到的效果？作者是否會給齣一些跨文化溝通的實用建議？我特彆希望作者能夠解釋清楚，為何有時看似簡單的溝通，在跨文化背景下會變得如此復雜。這本書如果能夠提供一些能夠幫助讀者在實際生活中更好地與不同文化背景的人交流的洞見，那將極具實用價值。
評分還不錯，還不錯，還不錯。
評分推薦理由一——梅毒名人展
評分還不錯，還不錯，還不錯。
評分東西很好，活動購買，物美價廉，物超所值。有機會搞活動的時候還會在購買的。
評分從文學藝術、兩性婚姻、教育到政治、經濟以及國際關係……，許烺光以深厚精湛的人類學功底，在社會文化生活的重要的構成中尋找和確定美國人與中國人思想和情感的特徵。他用環環相扣的推衍和闡釋，將美國人與中國人本質上的文化心理區彆——以個人主義為中心與以情境主義為中心，推演至個體的社會心理及社會整體的價值取嚮，並進而探討它們在受到內部及外在的挑戰時將發生怎樣的改變。
評分書的內容真的很好，但就是定價過高，有點不爽
評分正版沒毛病，快遞也很給力
評分還行、可以、不錯、很好！還行、可以、不錯、很好！還行、可以、不錯、很好！還行、可以、不錯、很好！
評分裝訂質量很好，譯筆流暢，值得好好閱讀。
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