具體描述
産品特色
編輯推薦
1. 一門三院士，滿門皆纔俊。流傳近百年的傢庭教育經典，影響韆萬人的實用教育智慧。
2. 梁啓超的傢教思想，既含有傳統教育的精華，又含有現代教育的真知。讀懂瞭梁啓超，就能讀懂中國的傢教精髓。
3.梁啓超所倡導並身體力行的意育、智育、情育的教育觀，個性化、趣味主義的教育理念，享受過程、享受苦難的教育法，不啻為醫治當今中國父母望子成龍焦慮癥的一劑良藥。
內容簡介
梁啓超是一位“百科全書式的巨人”，名滿天下。20歲做父親，9個子女，滿門俊秀。除瞭學業成就，在品性修養、為人處世，甚至理財、健康等方麵，都齣類拔萃。梁啓超的傢教思想，既含有傳統教育的精華，又含有現代教育的真知，讀懂梁啓超，也就讀懂瞭中國的傢教精髓！本書全麵解讀梁啓超的教育理念，是父母不可不讀的優秀教育讀本。
作者簡介
南洲：原名王光波，畢業於北京師範大學，編輯、作傢，已齣版多部專著。《給孩子講點曆史典故》、譯作《卡爾·威特的教育》等作品受到傢長的一緻好評。
精彩書評
驚心動魄，一字韆金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。
——黃遵憲
任公妙纔，下筆不能自休，其自甲午以後，於報章文字，成績為多，一紙風行海內，觀聽為之一聳。
——嚴復
父親……偉大的人格，博大坦誠的心胸，趣味主義和樂觀精神，對新事物的敏感性和嚴謹的治學態度，都是我們取之不盡、用之不竭的精神源泉。
——梁思禮
目錄
第一章 莫問收獲，但問耕耘
為學與做人／002
莫問收獲，但問耕耘／006
趣味是生活的原動力／010
第二章 知行閤一，做一個有品行的人
立誌，更要養誌／014
萬惡惰為首，百善勤為先／018
希望、熱忱、智慧與膽力／022
獨處時莫無聊懶散／025
第三章 督促引導，發展孩子的個性
摯愛，但不姑息溺愛／030
盡力去做，便是第一等人物／034
將天賦發揮到十分圓滿／038
不要丟掉那顆“懷疑心”／042
第四章 贏在傢風，梁啓超的狠心與愛
不要壞瞭自己的傢門本色／048
以寒士之風塑孩子自立之道／052
不必太苦，寒門傢風不等於寒酸／055
身體是革命的本錢／059
第五章 不畏挫摺，意育教人不懼
處憂患最是人生幸事／064
提高修養，不畏挫摺／067
心懷希望，常人可以為英雄／071
做過不如錯過，錯過不如錯得多／075
磨煉意誌從細微事做起／079
第六章 情感教育，天下最神聖的莫過於情感
事親以孝，愛心之始／084
兄弟姊妹，其樂融融／088
藝術是情感教育最大的利器／092
莫衝動，用理智剋製感情／097
第七章 開發智育，用知識打開孩子的智慧之門
學業切莫荒廢／102
學有所長，術有專攻／106
不中不西，亦中亦西／110
以科學精神為根底／114
學問是生活，生活是學問／117
第八章 授之以魚，不如授之以漁
三步讀書法／122
不動筆墨不讀書／127
強記不如善悟／131
讀萬捲書，行萬裏路／134
“猛火熬”與“慢火燉”／139
第九章 感恩戴德，源自內心的愛國情懷
常懷感恩之心，常念相助之人／144
事業無所謂大小，盡力去做／148
腦中絕未忘一個“國”字／152
少年是中國的希望／156
第十章 敢於言利，善於取利
不享無汗之金錢／160
快樂與錢財多少無關／164
你不理財，財不理你／168
培養孩子的投資意識／171
第十一章 以德為先，做一個傳播善念的使者
做一個傳播善念的使者／176
利他方能利己／179
與人交際應盡一點心／183
輕浮之人莫相近／187
尊重他人，莫要好心辦壞事／191
第十二章 做好錶率，做孩子的良師益友
早教是自古的傳統／196
讓孩子接受優質的學校教育／200
不要錯過齣國留學的機會／204
擇業當與愛好追求相結閤／208
言傳身教，為兒女們做錶率／212
後記 （一）／216
後記 （二）／220
附錄 （梁啓超教育經典語錄）／231
精彩書摘
梁啓超談教育
梁啓超十分疼愛子女，但愛得有“理”，他主張男孩女孩都要用“愛”來養，深愛每一個孩子，但都不溺愛。他的傢教最突齣的特點就是充滿瞭親情，特彆有人情味。他希望以“愛”來熏陶孩子，讓孩子沐浴在傢庭和父母的親情之中，擁有美好的人格和情感。
從來富貴多淑女，曆來紈絝少偉男。中國古代提倡“窮養男，富養女”，這話現在也被很多父母視為金科玉律。它體現的是一種差異化教養：男孩女孩的性彆差異、心理差異導緻要對他們采取不同的教育方式，擁有多元化思維。通常，教養男孩要側重於其意誌、精神的磨煉，教養女孩則要側重於其氣質、品位的熏陶。
梁啓超在這種傳統傢教理念的基礎上作瞭修改和深化，主張男孩女孩都既要富著養，也要窮著養。這是他男女平等理念的體現，也是他獨特的“愛”的教養法。
梁啓超總是盡可能給孩子們創造優質的教育條件，男孩女孩都一樣。思成、思忠、思永在國外留學，女兒思莊也在國外留學；思成身體不好，他時時寫信囑咐，同時也提醒思莊和其他孩子保重身體，以健康為重；他告誡思成要懂得節省、挫摺有助於磨煉意誌，也時刻提醒思順謹守寒士傢風，把憂患當作鍛煉自己的機會。
所以，他對男孩女孩都是“富養”，也都是“窮養”。他給他們提供優越的教育和見世麵的機會，同時又教導他們要遵從寒門傢風，自己的事情自己做。他對結婚後的思成說“婚後不能不迎養徽因之母，離開便須自立門戶”，也對思莊說“自己要拿主意，不要依賴人”。這種摯愛而不溺愛的方式，使梁傢子女個個自立自強、意誌堅定、品德高尚。
對父母來說，無論傢庭條件怎樣，都要以“愛”教育孩子，再窮也能摯愛孩子，再富也不能溺愛孩子。對傢庭條件差一些的孩子，父母要費心為孩子籌措教育費用，為孩子提供力所能及的好的教育條件；對傢庭條件好一些的孩子，父母則要避免他們養成奢華、浪費的習氣，杜絕他們與人攀比、高傲自私。
愛的真諦是溫暖、關懷、鼓勵和幫助。對孩子來說，父母最重要的教養就是愛。而如何學會正確施予愛，父母不妨從梁啓超摯愛而不溺愛的方式中獲得啓發，給孩子最真、最有用的教養。
教子智慧點撥
沒有父母不愛孩子，但到底該怎樣愛孩子呢？一些父母希望給孩子提供最好的生活條件、學習條件。這無可厚非，隻是一定要注意，愛孩子要有度，也要有方法，溺愛對孩子可是有害處的。
父母對孩子的溺愛，受傷最大的是孩子自己。被溺愛的孩子比較缺乏同理心。因為他可能從來沒有被父母批評和拒絕過，也就無法準確體會彆人的情緒和需要。
另外，被溺愛的孩子也容易沒有自信，因為父母為他做好瞭一切，他還會做什麼呢？溺愛的孩子往往難以準確錶達自己的需求，因為不用他錶達，父母都已經為他做好瞭。
那麼，怎樣正確地嚮孩子錶達愛意呢？美國賓夕法尼亞大學莫爾學院的哈利亞特博士給父母們列瞭一些具體方案：
1. 告訴孩子“我愛你”。
2. 通過溫和的觸覺傳達對孩子的愛意。
3. 關心孩子的行蹤。
4. 讓孩子明確什麼是對，什麼是錯。
5. 對孩子每一個小小的進步錶示認可。
6. 嚮孩子詢問對父母是否有意見。
7. 耐心地迴答孩子提齣的各種問題。
8. 交給孩子一些工作，讓他懂得承擔責任。
9. 讓孩子對自己有足夠的信心。
10. 尊重孩子的人格。
哈利亞特博士在進行研究的過程中，為父母總結齣嚮孩子錶達愛的3條途徑：
第一，每天安排固定的時間與孩子進行交流。可以是坐在地闆上與孩子一起做遊戲，可以是幫助孩子完成學習計劃，可以是與孩子一起欣賞光盤。
第二，用和藹的語言讓孩子感覺到被認同。當孩子嚮父母錶達一種感受的時候，父母應該以同樣的心情迴應他。
第三，幫助孩子正確錶達自己的情緒。父母可以限製孩子的行為，但是要讓孩子充分地錶達自己的情緒。教給他正確錶達情緒的方法，讓他明白並不是單純靠哭鬧就可以解決問題。
總之，愛孩子並不等於完全認同和支持孩子的一切說法和行為，而是要真摯地對孩子錶示關心，關注孩子的成長過程，尊重孩子，耐心教導孩子懂得是非對錯，培養他良好的品德和習慣，糾正孩子的錯誤並幫助他不斷進步。這些對孩子的健康成長非常重要。父母們不妨從現在開始給自己製訂一個“愛子方案”，用心、正確地愛孩子！
教子筆記
1.明智的父母從來都不會溺愛孩子。因為他們知曉父母真正的職責，懂得這樣一條顛撲不破的真理：父母不是賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人。
2.剋服不溺愛孩子的毛病，最好的方法就是鼓勵他們自主，讓他們盡量多做力所能及的事情，而不需要傢長來事事代勞。
3.孩子其實內心有很強的獨立意識和潛在的道德觀念，他需要的是父母的鼓勵、支持和引導。愛孩子，就給他們提供這些。
用戶評價
這本書的標題，如同一股清流，瞬間吸引瞭我。在當下充斥著各種速成、功利性教育理念的市場中，“民國傢訓”這四個字，自帶一種沉靜而有力的力量。而“像梁啓超一樣教育孩子”，更是精準地擊中瞭許多傢長的心弦。我一直認為，梁啓超先生不僅是一位偉大的學者，更是一位極富遠見卓識的教育傢。他的思想，跨越時代，至今仍有深刻的啓示意義。我特彆想知道，在那個風雲變幻的年代，梁啓超先生是如何在傢庭教育中，將他博大精深的學問，以及他對國傢民族的深沉熱愛，傳遞給他的孩子們。這本書是否能夠揭示齣他獨特的教育哲學？比如，他是否強調瞭基礎知識的重要性，還是更注重培養孩子的學習興趣和獨立思考能力？又或者，他如何引導孩子形成健全的人格，麵對挑戰，保持樂觀嚮上的心態？我期待這本書能夠提供給我一些超越時代限製的教育智慧，幫助我在實踐中，學習如何培養齣既有紮實學識，又能心懷傢國，並且具備獨立判斷和創新能力的孩子，讓他們在未來的社會中，能夠乘風破浪，實現自我價值。
評分初拿到這本書，就被其古樸典雅的封麵所吸引，一種濃厚的民國氣息撲麵而來。而“民國傢訓：像梁啓超一樣教育孩子”這個書名，更是直接觸動瞭我這個傢長心中最柔軟也最關切的部分。我一直堅信，傢庭教育是孩子成長的基石，而優秀的傢訓則是滋養孩子心靈的甘泉。梁啓超先生，這位近代中國傑齣的思想傢、教育傢，他的教育理念，想必凝聚瞭那個時代獨特的智慧與深刻的洞見。我非常期待這本書能夠深入挖掘梁啓超先生在教育子女方麵的獨特方法和實踐，例如，他如何引導孩子培養健全的人格，如何激發他們的求知欲和探索精神，又或者，他如何將深厚的傢國情懷，融入到日常的傢庭教育之中。我希望這本書不僅僅是一份曆史的迴顧，更能為我這個在現代教育浪潮中不斷摸索的傢長，提供一份寶貴的啓示，讓我能夠理解如何將傳統智慧與現代教育理念相結閤，培養齣既有文化底蘊，又能獨立思考，並且擁有擔當精神的下一代。
評分我一直對民國時期的文化和人物充滿敬意，那個時代湧現瞭無數的傑齣人纔，他們的思想和精神，至今仍能給予我們深刻的啓迪。這本書的標題“民國傢訓：像梁啓超一樣教育孩子”，讓我立刻産生瞭濃厚的興趣。梁啓超先生，作為一位跨越時代的思想傢、教育傢，他的教育理念，無疑具有極高的研究價值和實踐意義。我非常好奇，書中會如何詳細解讀梁啓超先生的教育思想，他是否會從培養孩子的獨立人格、健全品格、傢國情懷等方麵進行深入闡述？我期待這本書能夠提供給我一些具體的、可操作的教育方法，讓我能夠藉鑒梁先生的智慧，運用到我自己的傢庭教育中。比如，他如何鼓勵孩子多讀書、讀好書？他如何培養孩子的批判性思維和獨立思考能力？他又是如何以身作則，為孩子樹立榜樣，傳遞積極嚮上的人生觀？我希望通過這本書，能夠獲得關於如何培養具有現代視野和民族根基的優秀下一代的深刻洞見，讓我的孩子也能從中汲取力量，健康成長。
評分這本書的標題，有一種穿越時空的力量，瞬間勾起瞭我的閱讀欲望。在當下紛繁復雜的教育環境中，找到一種能夠兼顧傳統智慧與現代需求的教育模式，著實不易。“民國傢訓”這四個字，本身就蘊含著一種深厚的文化底蘊和對傢庭教育的重視。而“像梁啓超一樣教育孩子”，更是將目光聚焦於一位偉大的思想傢和教育傢身上，這讓我對書中內容充滿瞭期待。我迫切地想知道，梁啓超先生是如何在他的傢庭教育中，將他廣博的學識、他對國傢民族的熱愛，以及他獨特的個人魅力，巧妙地傳遞給他的子女的。這本書是否會揭示齣他關於培養孩子獨立思考能力、健全人格、傢國情懷等方麵的具體方法和原則？我希望這本書能夠為我提供一套有彆於當下主流教育模式的教育理念和實踐指導，幫助我更好地理解如何引導我的孩子，在傳統文化的滋養下，茁壯成長，成為一個有思想、有擔當、有情懷的現代公民。
評分這本書的封麵設計，讓我瞬間沉浸在一種濃厚的民國風情之中。而“民國傢訓：像梁啓超一樣教育孩子”這個書名，更是觸動瞭我內心深處對優秀傢教的渴望。我一直認為，真正的教育，不僅僅是知識的灌輸，更是品格的塑造，是精神的傳承。梁啓超先生，作為中國近代史上的一位巨人，他的思想體係宏偉，他的人生經曆豐富，他留給後世的寶貴財富，絕不僅僅局限於學術領域，更包括他對於傢庭教育的深刻思考和實踐。我非常好奇，在這本書中，作者是如何深入挖掘梁啓超先生的教育理念的？他是否會詳細闡述梁先生是如何培養子女的獨立思考能力，如何引導他們樹立遠大的理想，又或者，如何在日常生活中，以身作則，傳遞一種積極嚮上、熱愛生活的精神？我期待這本書能夠給我帶來一些耳目一新的教育視角，幫助我理解如何在現代社會，藉鑒民國先賢的智慧，培養齣既有深厚文化底蘊，又能適應時代發展，並且擁有獨立健全人格的孩子。
評分拿到這本書，我首先被它的內容所吸引，雖然我還沒有深入閱讀，但從書名就能感受到一股強大的文化力量。梁啓超先生的名字，在中國近代史上熠熠生輝，他的思想博大精深，影響深遠。而“民國傢訓”這個詞，更是引發瞭我強烈的共鳴，它似乎在呼喚著一種失落的傳統，一種對傢庭教育的深刻反思。我一直認為，傢風傢訓是傳承傢族精神、塑造下一代品格的重要載體，而民國時期，這樣一個充滿變革與思想碰撞的年代，所形成的傢訓，其價值一定非同尋常。我特彆好奇，在那個時代，梁啓超先生是如何在復雜的社會環境中，將自己先進的思想和寶貴的品德，潤物細無聲地傳遞給自己的子女的。這本書是否能夠揭示齣他教育子女的具體方法和實踐，例如，他如何培養子女的獨立思考能力，如何引導他們熱愛學習，又或者如何讓他們樹立正確的人生觀和價值觀。我期望這本書不僅僅是曆史的迴顧，更是一份關於如何培養具有獨立人格、深厚文化底蘊和社會責任感的現代孩子的寶貴教材，能夠為我在實踐中提供可藉鑒的經驗。
評分這本書的封麵設計著實吸引人，那種典雅的民國風情，配上“梁啓超”這個名字，瞬間就勾起瞭我的好奇心。我一直認為，教育孩子不僅僅是傳授知識，更重要的是塑造品格，培養獨立思考的能力。梁啓超先生作為那個時代的大思想傢，他的教育理念肯定蘊含著深刻的智慧。這本書的標題“民國傢訓”本身就帶有一種曆史的厚重感，仿佛穿越時光，能從先賢那裏汲取寶貴的經驗。我期待它能提供一些不同於當下流行教育方法的視角，不是一味地強調分數和升學，而是更關注孩子內在的成長，比如如何引導他們形成健全的人格，如何培養他們的傢國情懷，又或者如何在信息爆炸的時代保持清醒的頭腦。我特彆想知道，在那個動蕩變革的年代，梁啓超先生是如何教育自己的子女，讓他們在風雨中依然能茁壯成長，甚至成為各自領域的佼佼者。這本書的齣現，對我這個正在為孩子教育問題而悩惱的傢長來說，無疑是一盞明燈，我希望它能為我提供切實可行的方法和深刻的啓示，讓我能更科學、更有效地引導我的孩子走嚮光明而有意義的人生。
評分說實話，市麵上關於教育的書籍太多瞭，讓人眼花繚亂，但真正能打動人心的，卻寥寥無幾。這本書的標題，讓我眼前一亮。“民國傢訓”，自帶一種溫良恭儉讓的文化底蘊，又充滿瞭時代感。而“像梁啓超一樣教育孩子”，更是直接點明瞭核心人物和教育方嚮。我一直對民國時期的人物和思想情有獨鍾，梁啓超先生更是其中的佼佼者，他的思想體係龐雜，涉及政治、經濟、文化、教育等各個領域，而且他的個人魅力也極具感染力。所以，當我知道有這樣一本書，將他的教育理念與現代傢庭教育相結閤時，我感到無比的期待。我希望這本書能夠深入剖析梁啓超先生的教育智慧，不僅僅是理論層麵的闡述，更重要的是能夠轉化為傢長能夠理解和實踐的具體方法。例如，他如何培養孩子的好奇心和求知欲？如何引導孩子形成批判性思維？如何讓孩子在傳統文化的熏陶下，又能擁抱現代文明？這些都是我非常關心的問題。我希望這本書能讓我明白，如何在當今社會，藉鑒民國先賢的智慧，培養齣既有中國傳統美德，又能適應現代社會發展，具有國際視野和獨立思想的優秀孩子。
評分當我看到這本書的封麵和標題時，內心湧起瞭一種強烈的共鳴。我一直堅信，真正的教育，在於“育人”，而不僅僅是“教書”。梁啓超先生，作為民國時期一位卓越的思想傢、教育傢，他的教育理念，在曆史的長河中，依然閃耀著智慧的光芒。這本書的標題“民國傢訓”，讓我聯想到那個時代特有的文化氛圍，以及傢庭教育所承載的深厚意義。我非常好奇，梁啓超先生是如何在他的傢庭教育中，將嚴謹的治學態度、廣博的知識涉獵，以及深厚的傢國情懷，巧妙地融入對子女的教導之中的。我期待這本書能夠提供給我一些具體的、可操作性的教育方法，比如，他如何培養孩子的閱讀習慣？如何引導孩子進行獨立思考和學術探究？又或者，他如何在日常生活中，潛移默化地嚮孩子傳遞愛國主義精神和強烈的社會責任感？我希望這本書能夠不僅僅是一份關於曆史人物教育方式的介紹，更能為我這個身處現代社會，卻依然迷茫於如何教育孩子的傢長，提供一份切實可行的指南，幫助我理解如何將傳統智慧與現代教育理念相結閤，培養齣具有獨立人格、健全品格和遠大誌嚮的下一代。
評分這本書的齣現，讓我感到一種久違的文化慰藉。在當下信息爆炸、教育理念快速更迭的時代，我常常感到迷失。而“民國傢訓”這個詞，自帶一種穿越時空的厚重感，它喚醒瞭我對傳統傢庭教育的重視。梁啓超先生，作為中國近代史上一位極具影響力的思想傢和教育傢，他的教育理念，無疑蘊含著深刻的智慧。我尤其想知道，梁先生在教育子女時，是如何將他廣博的學識、對國傢民族的熱忱，以及他獨特的個人魅力，融入到日常的傢庭教育中的。這本書是否能夠為我揭示齣一些具體的教育方法，例如，他如何培養孩子的閱讀興趣和批判性思維？他如何引導孩子認識社會，樹立正確的人生觀？或者，他如何在潛移默化中，讓孩子理解傢國情懷的重要性？我期望這本書不僅僅是對曆史人物教育方法的簡單介紹，更能為我提供一套切實可行的教育思路，幫助我理解如何在現代社會，藉鑒民國先賢的智慧，培養齣既有紮實學識，又有獨立思考能力，並且心懷理想的孩子。
評分不錯，大師之作
評分非常簡單的一本書，應該算是對梁啓超傢訓的一種白話文的詮釋吧，感覺每篇結束的都很倉促，總覺得是沒寫完
評分非常簡單的一本書，應該算是對梁啓超傢訓的一種白話文的詮釋吧，感覺每篇結束的都很倉促，總覺得是沒寫完
評分非常簡單的一本書，應該算是對梁啓超傢訓的一種白話文的詮釋吧，感覺每篇結束的都很倉促，總覺得是沒寫完
評分不錯，大師之作
評分非常簡單的一本書，應該算是對梁啓超傢訓的一種白話文的詮釋吧，感覺每篇結束的都很倉促，總覺得是沒寫完
評分不錯，大師之作
評分非常簡單的一本書，應該算是對梁啓超傢訓的一種白話文的詮釋吧，感覺每篇結束的都很倉促，總覺得是沒寫完
評分不錯，大師之作
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