“猎物人”,不是指“猎头”,也不是指“猎人”。这个《新周刊》自造的概念,旨在对人类生活的形态进行一次新的描述,重点是要重新看待人类成长过程中人与物的关系。
人类的历史,其实就是一部与物质世界互相纠缠的历史。我们造物,而物质又重新塑造我们。从起初人类被动接受自然馈赠之物,到后来,人类主导对物的自主选择权,以消费行为驱动物类世界的丰富和多元,如今,我们在选择物的同时更被物选择,塑造物的同时更被物塑造……
在物质消费时代,怎样选择定好的东西变得更为重要。正是因为这种选择,“猎物人”成了把物质带到文明和审美高度的人。他们是这样一群人,在物质消费主义洪流中扮演这样的角色:精选者、引导者、甄别者、集合者……他们可以是匠人、设计师、发明家、考古学家、收藏家、鉴定师、传媒,也可以是其他洞察微物之神,能替当代人选择好物的人。
在物质的乱花渐欲迷人眼之际,在每天都传来物类的新消息之际,如果缺乏猎物人的引导,物质社会充其量只是消费社会,现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。猎物人,也许正是当代和未来中国生活方式的优质标配。
全书分为三大部分,猎物考、猎物人写真和猎物天下。猎物考梳理了人类物质文明发展简史;猎物人写真描绘了诸多生动鲜活的猎物人个体,如蔡澜、李健、洪晃、陈晓卿、马未都,分享他们的猎物清单;猎物天下带你纵观古今中外的个体物件,探讨人与物的关系。
《新周刊》于1996年创刊,历经二十年的发展,已成为中国社会变迁敏锐的观察者与记录者,是中国期刊市场上有代表性和舆论影响力的杂志之一,享有传媒界“话题发源地”的美誉。
目录:
I 序
II 前言
猎物考
002 猎物:发现物类之美
014 尤瓦尔.赫拉利:人类一造物,上帝就发笑
028 比尔.布莱森:万物表象之下,那些令人兴奋的真相
036 于丹:人与物之间要有典雅而节制的关系
046 文明史就是猎物史
062 猎物史五大关键词
074 改变世界的10种物质
113 商业,重新塑造生活
122 信息文明下的人与物
126 人人都是猎物人
猎物人写真
137 王澍:因为悲悯,所以缅怀
144 尤伦斯当代艺术中心:人,艺术地栖息着
149 杨世杰:念旧是一种生活态度
154 本来生活网:用心寻找生活中的好物
158 Airbnb :选择一间民宿,就是选择一种生活
165 马未都:比物利更重要的是神意
170 陈晓卿:在美食中发现中国
174 洪晃:推广有价值观的中国好设计
178 万捷:用艺术抵抗遗忘,用文字记录时间
183 刘洋:他们卖货,我卖品牌的价值观
192 诚品书店:天堂应该是书店的模样
199 李健:除了音乐和旅行,浅尝辄止就是最大的快乐
203 蔡澜:人生不过吃吃喝喝
208 花总:借“装腔”外壳端平物质态度
212 黄珂:体悟他者之乐
217 叶放:不出城郭而获林泉之怡
猎物天下
224 十个对物有态度的老师
246 唐宋文明:既是精神的,更是物质的
258 20年中国家电进化史
268 中国东西
270 从物产馆看日本生活美学
280 东瀛猎物笔记
294 物质文明100 物
书摘:
序
像《新周刊》提出的很多概念一样,“猎物人”是我自己造的一个概念,我想通过这个大词,来对人类生活的形态进行一次新的描述,重点是要重新看待人类成长过程中人与物的关系。我对这个问题的基本认识是:人类的历史,其实就是一部与物质世界相互纠缠的历史。我们造物,而物质又重新塑造我们。
猎物这种行为具有阶段性特点。最早人类在获取果实等物的过程中,人类的猎物主要是“创造”和“夺取”;在随后的进化过程中,又表现为物的“交换”,以此来拥有财富;进入消费主义时代,人成为时尚的人之后,猎物的第一特征又转变为“选择”。在物质消费时代,怎样选择最好的东西变得更为重要。正是因为这种选择,猎物人成了把物质带到文明和审美高度的人。
猎头猎的是人,替客户选择最好、最适合的人;猎物人猎的是物,在物质消费主义洪流中扮演这样的角色:精选者、引导者、甄别者、集合者……叫法可能还有很多,统起来说都是一个意思:猎物人是物类新闻发言人。
我们正从一个讲求逻辑与计算器效能的信息时代,进化到一个重视创意、同理心与整合力的感性时代。在这个时代,猎物人将变得尤为突出:他们对世界充满好奇心,对物质充满热情,有创造力,能观察趋势,并以最恰当的方式为事物赋予意义。我觉得猎物人这个说法,与趋势专家丹尼尔.平克口中所谓“高感性人群”非常像,他认为未来将属于“高感性人群”。同样,我认为,未来是猎物人的。
《新周刊》前执行总编、慢生活学院创办人、退步堂堂主 封新城
猎物人:他们富有而挑剔,敏感而自恋
在世界范围内游荡着对所有时髦的东西都毫无抵抗力,价格和距离都挡不住的“欲望过剩者”。到2020 年,会有两亿中国人周游全世界,七亿游客访问欧洲。
旅行者、游客和商务人士的流动在加剧,让世界每个城市都成了流动者的栖息地。如雅克.阿达利在他的《地平线》里所描述的:“再没有圣地了。游牧的人将没有地址,这在历史上尚属首次……不再有任何地方可以躲藏。”
这些“游牧的人”出现在世界上任何一个角落,他们经济实力雄厚,有着猎人般的眼光,是另一种猎头。让他们眼睛发光的,不是人,而是物品:最清净美丽海滨度假地的别墅、公寓,最有历史感和文化味道的收藏品,最具价值的艺术品,最与众不同的衣服,最独特的各种物件—— 他们是猎物人,富有而挑剔,敏感而自恋,随时获取各种最新信息,希望俘获这世间最有创意、最与众不同的物品。猎物人在物质洪流中拨云见日,选择、甄别、集合、引领,将物质带到文明和审美的高度。
在今天这样一个一切都在失去、一切都能瞬间知道、一切都能即时谈论的时代,猎物人想拥有的物品,是什么样的?
克里斯蒂安.布朗卡特在他的《奢侈》里认为,今天的人渴望的物品,应当有一种“能与速度无限的残酷感形成鲜明对照”的特质。“其质量是完美的,创新随处可见,在材料上、手感上、气味上、物品的呼吸上。为了让人信服,创造是永恒的,而竞争是血腥的。”
苏轼的《赤壁赋》中说:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适——回到自然,回到生活本身,所能发现的美和乐趣,正是我们这个时代所缺少的。
越是快节奏的时代,时间所赋予一件东西的浓度和价值越是奢侈。越是速朽的时代,人们越是对有时间沉淀的、自然的、手工的、量身定制的产品惊喜。
对今天的我们来说,未来的奢侈品,就是从容和安全感。今天的猎物人,就是要找出这些予人安全感的物品,那些能让人兴奋也让人安心、给人爱抚也让人平静的物品,既有吹毛求疵的专业性和对细节的迷恋,又同时具备舒适、实用、现实的一面,有岁月感赋予的丰富性,也有文化和故事赋予的多面性。
想成为猎物人,先放慢脚步,从发现物类之美开始。
新周刊“猎物人”专题文章集结,史料性图文合集,用大量图片和文字展现关于“猎物人”的方方面面,陈晓卿、蔡澜、李健、马未都、洪晃的猎物清单,教你如何选好物,用好物。封面工艺考究,拉丝烫银彰显品质
前言
人类文明史,也是猎物史。
中国地大物博,最缺猎物人。
猎物人是谁?
他们是把物质带到文明和审美高度的人。
猎物人包括物质的创造者、发现者、传播者、分享者。
他们可以是匠人、设计师、发明家、考古学家、收藏家、鉴定师、传媒,也可以是其他深察微物之神,能替当代人选择最好、最适合物质的人。
“他搞的那些东西,陶瓷、漆器、丝绸、服饰,都是‘物’,但是他看到的是人,人的聪明,人的创造,人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。”—— 汪曾祺说的是沈从文,但也是猎物人的一种写照。
猎物人有三重境界:
一是格物致知—— 虽星移物换,仍即物穷理;
二是辨物居方—— 能物尽其用,能玩物不丧志;
三是以心役物—— 相信万物有灵,懂得托物言志和娱情,善于发现与挑选,不为物役。
猎物人的猎—— 是创造,是懂得,是选择,是发现,是邂逅,是珍视,是享受,是分享。
猎物人的物—— 在公众层面,国人对产品的品质要求渐高,如到欧美买奢侈品、到日本买马桶、到香港扫货,务求选好物;在国家层面,已是制造业大国的中国提出《中国制造2025》的十年纲领,以实现中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌的转变,务求造好物;在生活方式层面,国人对物的态度由买买买,转变为收藏、品鉴、溯源,加入各种物类的专业爱好圈,参加培训,重读经典,尊重文化遗产和手工艺,务求品好物。
经过猎、种、造、卖、选等不同文明阶段,人类与物质的关系已须臾不可分离。物质文明和精神文明是文明的一体两面,物质文明则是精神文明的载体和体温计。
在物质的乱花渐欲迷人眼、每天都传来物类的最新消息的今天,如果缺乏猎物人的引领,物质社会充其量只是消费社会,现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。
面对物质世界,我们常听到感叹:太浅了,太物质了!
有了猎物人,再面对物质世界,我们将听到感叹:太深了,太文明了!
猎物人,也许正是当代和未来中国生活方式的最佳标配。
第一次读到《猎物人:物质文明简史》这本书,我被它那独特的视角所折服。作者没有从传统的经济史或者技术史的角度来讲述物质文明,而是从“物”本身出发,去挖掘它们背后所蕴含的深刻意义。他仿佛一位侦探,在对人类社会中的各种“物”进行抽丝剥茧,揭示它们是如何悄无声息地改变着我们的生活方式、思维模式,甚至是我们对世界的感知。我尤其对书中关于“发明”与“需求”之间关系的探讨印象深刻。很多时候,我们以为是需求催生了发明,但作者却指出,很多发明反过来创造了新的需求,而我们则在这种不断被创造的需求中,成为了追逐物质的“猎物”。这种观点让我感到一丝警醒,因为我发现自己在很多时候,确实是在被动地接受市场上推销的“必需品”,而并非出于内心真正的需要。书中的文字,既有学术的深度,又不失通俗易懂的趣味性。作者善于运用生动的语言和形象的比喻,将那些复杂的社会学和历史学理论,描绘得栩栩如生。我读到很多关于“商品拜物教”的讨论,它让我深刻理解了为什么我们对某些物品有着强烈的占有欲,即使这些物品并没有给我们带来实际的益处。这本书的价值在于,它提供了一种宏观的视野,让我们能够跳出日常生活的琐碎,去审视人类文明的发展脉络,以及我们在其中所扮演的角色。
评分《猎物人:物质文明简史》这本书,绝对是我今年读过的最令人印象深刻的一本书籍之一。它的名字虽然带着一丝神秘感,但内容却充满了现实的洞察力。我一直对人类文明的发展轨迹感到好奇,特别是现代社会物质极大丰富,但人们的幸福感却似乎并未同步提升的现象。这本书,就像一把钥匙,为我打开了理解这一现象的另一扇门。作者以“物质”为切入点,对人类文明的发展进行了独到而深刻的剖析。他不是简单地罗列历史事件,而是试图去挖掘物质背后的人类欲望、社会结构、权力关系,甚至是意识形态的变迁。我尤其被书中关于“稀缺”与“丰裕”之间关系的论述所打动。作者指出,正是对“稀缺”的恐惧,驱动着人类不断创造和追求“丰裕”,而这种对“丰裕”的追逐,又反过来加剧了新的“稀缺”,形成了一个难以打破的循环。这种循环,让我看到了当下社会许多问题的根源。书中的叙事节奏非常流畅,作者的笔触既有历史学家的严谨,又带有社会学家的犀利,同时又不失一个观察者的敏锐。我读到很多关于“消费主义”的分析,它让我深刻反思自己对待物质的态度,以及我们是如何被消费文化所裹挟的。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变,它让我开始用一种更批判、更深入的眼光去审视我们所处的物质世界。
评分阅读《猎物人:物质文明简史》这本书,是一次令人振奋的智识之旅。我一直觉得,我们对于“物质”的理解,往往停留在表层,而这本书则像一位经验丰富的向导,带领我深入到物质文明的内在肌理之中。作者以一种极其宏观的视角,将人类文明的发展置于物质的演进轨迹之中,让我看到了那些隐藏在科技进步、经济繁荣背后的深刻的社会和文化逻辑。我尤其对书中关于“符号”与“商品”之间关系的论述印象深刻。作者指出,很多时候,我们购买一件物品,并非因为它有多么实用,而是因为它所代表的社会地位、身份认同,或者是一种情感的寄托。这种“符号化”的过程,正是物质文明发展到一定阶段的必然产物。它让我们成为了“猎物人”,在不断追逐符号的意义,而忽略了物质本身的价值。书中的文字,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,读起来一点也不枯燥,反而引人入胜。作者善于运用类比和隐喻,将抽象的概念具象化,让我能够轻松地理解那些复杂的理论。我读到很多关于“时间”如何被“商品化”,以及我们如何在这种商品化的时间中,丧失了自由和自主。这本书的价值在于,它提供了一种全新的观察世界的视角,让我不再仅仅关注事物的表面现象,而是去探究其背后的根源和运作机制。
评分这本书,与其说是一本历史书,不如说是一本关于“我们如何走到今天”的哲学随笔。作者以“猎物人”这样一个极具想象力的名字,切入对物质文明的探讨,一下子就抓住了我的注意力。我一直以来都觉得,在高速发展的现代社会中,我们似乎被一种无形的力量驱使着,不断地追逐新的物质,新的体验,但却很少停下来思考,我们究竟在追逐什么?《猎物人》这本书,正是回应了我内心的这种困惑。作者通过对人类历史上各种物质的演变,从最早的工具,到后来的商品,再到如今信息时代的“数字商品”,描绘了一幅波澜壮阔的物质文明发展图景。他不仅仅停留在对物质形态的描述,更重要的是,他揭示了物质是如何与人类的欲望、权力、宗教、伦理等深层因素交织在一起,共同塑造了人类的命运。我尤其对书中关于“符号”的讨论印象深刻。很多时候,我们购买一件物品,并非因为它有多么实用,而是因为它所代表的社会地位、身份认同,或者是一种情感的寄托。这种“符号化”的过程,正是物质文明发展到一定阶段的必然产物,也是我们成为“猎物人”的重要原因之一。这本书的语言风格非常迷人,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,读起来一点也不枯燥,反而引人入胜。作者善于运用类比和隐喻,将抽象的概念具象化,让我能够轻松地理解那些复杂的理论。
评分《猎物人:物质文明简史》这本书,彻底颠覆了我过去对“物质”的认知。我一直以为,物质就是我们看得见摸得着的实体,是实现我们需求的手段。但通过这本书,我才明白,物质远不止于此,它更是承载着人类历史、文化、欲望和意识形态的载体。作者以一种极其精妙的叙事方式,将人类文明的宏大叙事,分解为对各种“物”的细致梳理。我被书中关于“标准化”的讨论深深吸引。从最早的度量衡统一,到工业时代的流水线生产,再到如今信息时代的算法推荐,标准化在极大地提高效率的同时,也在悄悄地剥夺着我们的独特性和创造力。我们越来越趋同,越来越容易被预测和操控。这本书让我意识到,我们虽然生活在一个物质极大丰富的时代,但很多时候,我们却在这种丰裕中感到更加贫瘠。这种贫瘠,并非物质上的匮乏,而是精神上的空虚,是意义感的缺失。作者并没有直接给出答案,而是通过对物质文明演进的深刻剖析,引导我们去寻找自己的答案。我喜欢这种留白式的写作方式,它鼓励读者进行独立的思考,而不是被动地接受既定的观点。这本书带给我的,是一种深刻的自我审视,让我开始重新审视自己与物质的关系,以及我们在这个物质世界中所扮演的角色。
评分这本书给我带来的冲击,远比我预期的要强烈得多。我原本以为会读到一本关于工业革命、科技发展之类的历史书,但《猎物人》却是一次对“物”的更根本性的追问。作者仿佛是一位考古学家,但挖掘的不是古代遗迹,而是我们日常生活中被遗忘的“物的历史”。他不仅仅讲述了某个器物是如何被制造出来的,更重要的是,它为何被制造出来,在当时的社会背景下,它扮演了怎样的角色,又对人类的行为和观念产生了怎样的影响。我尤其被其中关于“工具”的论述所打动。从最原始的石器,到如今我们手中无处不在的智能手机,工具的演变不仅仅是技术的进步,更是人类改造世界能力的提升,同时也改变了我们与世界互动的方式。书中对“工具”的定义,已经超出了物理的范畴,延伸到了社会工具、信息工具等等,这让我对“工具”这个概念有了全新的理解。我开始反思,我们手中掌握的这些“工具”,是否正在反过来“工具化”了我们?我们是否变成了被效率、被信息、被算法所驱动的“猎物”?书中的叙述方式非常独特,时而宏大叙事,时而聚焦个体,但无论如何,都紧紧围绕着“物质”这个核心展开。作者并非简单地赞美物质文明的成就,而是以一种冷静而犀利的笔触,揭示了物质文明发展过程中所伴随的种种矛盾和困境。我读到很多关于“稀缺”与“丰裕”的讨论,它们是如何相互催生,又如何影响着人类的欲望和行为。这本书让我对“拥有”这个概念有了更深的思考,我们究竟是为了什么而拥有?又是在何时,拥有一件物品,从一种能力,变成了一种负担?
评分《猎物人:物质文明简史》这本书,我拿到手的时候,是被那个略带哲学色彩的名字所吸引,再就是“新周刊出品”这几个字,似乎预示着它不会是一本枯燥乏味的通俗读物,而更像是一种对我们习以为常的物质世界的深度剖析。翻开书页,首先映入眼帘的是作者那流畅而富有洞察力的文字,仿佛一位博学的向导,带领我穿越了人类文明发展的长河。我一直对我们所处的这个物质充裕但精神世界似乎日渐贫瘠的时代感到困惑,我们被各种商品、技术、信息所包围,但很多时候却感受不到真正的满足和幸福。这本书,就像一束探照灯,照亮了我内心深处的疑问,让我开始审视那些我们从未真正思考过的问题。它不是简单地罗列物质文明的演进史,而是试图去挖掘物质背后的人类欲望、社会结构、权力关系,甚至是意识形态的变迁。读着读着,我常常会停下来,反复咀嚼某个句子,或者对照自己当下的生活状态,思考作者提出的观点。比如,关于“消费主义”的探讨,我发现自己很多时候就是在被动的接受和参与,而非主动的选择。书中的一些历史案例,被作者用现代的视角重新解读,让我对过去有了全新的认识。我特别喜欢作者对一些看似微不足道的物品的追溯,它们是如何从最初的实用功能,一步步演变成今天的社会符号,承载了多少情感、身份和价值观。这种微观的切入,反而更能揭示宏观的文明脉络。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑,它让我开始以一种更批判、更深刻的眼光去审视我们周围的世界,去理解物质文明是如何塑造了我们,又反过来,我们又是如何被物质文明所裹挟。
评分这本书,像是一次对人类自身的一次大型“解剖”。《猎物人:物质文明简史》,作者通过梳理物质文明的发展史,实际上是在描绘一幅人类欲望、社会变迁与权力运作的宏大图景。我常常在阅读时,感到一种莫名的震撼,因为作者揭示了许多我从未想过,但却真实存在于我们生活中的逻辑。我一直以为,科技的进步是为了让我们更好地生活,但这本书让我看到,很多时候,科技的进步本身,就成为了一种新的“追求”,而我们则被裹挟其中,不断地适应新的技术,新的生活方式,甚至是被新的技术所定义。书中关于“工具”的论述,让我印象尤为深刻。从最原始的石斧,到如今我们手中无处不在的智能手机,工具的演变,不仅仅是能力的提升,更是我们与世界互动方式的根本改变。作者指出,很多时候,我们并非在“使用”工具,而是在被工具“塑造”。这种观点,让我开始审慎地看待我们与科技的关系,我们究竟是工具的主人,还是工具的奴隶?这本书的语言风格非常特别,既有哲学思辨的深度,又不失文学的感染力。作者善于运用隐喻和象征,将抽象的概念具体化,让读者能够轻易地理解那些复杂的理论。我读到很多关于“时间”与“效率”的讨论,它们是如何被物质文明所重塑,又如何反过来影响着我们对生活意义的理解。
评分《猎物人:物质文明简史》这本书,就像一部关于“我们为何如此”的百科全书,但它却用一种极其富有吸引力的方式来呈现。作者以“猎物人”这个极富象征意义的名字,开启了对物质文明的深度探索。我一直在思考,为什么在物质如此丰富的今天,我们反而感到一种前所未有的焦虑和迷失。这本书,为我提供了一个重要的思考框架。作者没有停留在对物质形态的描述,而是深入挖掘了物质与人类欲望、社会结构、权力关系之间的复杂互动。我特别被书中关于“身份认同”与“物质占有”之间关系的论述所打动。作者指出,在现代社会,物质的占有往往成为了一种构建身份认同的重要方式,我们通过购买、展示、消费,来向外界传递“我是谁”的信息。这种“物质化的身份”,让我感到一丝不安,因为这意味着我们的价值,在很大程度上,取决于我们拥有多少物质。书中的叙述方式非常独特,时而宏大叙事,时而聚焦个体,但无论如何,都紧紧围绕着“物质”这个核心展开。作者的笔触冷静而犀利,他并不回避物质文明发展过程中所伴随的种种矛盾和困境,反而将其深刻地剖析出来。我读到很多关于“贫富差距”和“资源分配”的讨论,它们是如何在物质文明的发展过程中被不断放大和固化的。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种对社会现实的深刻理解,以及对未来发展方向的审慎思考。
评分《猎物人:物质文明简史》这本书,让我对“人”与“物”的关系进行了前所未有的反思。在阅读的过程中,我常常会有醍醐灌顶的感觉,仿佛一些长期存在的迷雾被瞬间驱散。作者以一种极其宏观的视角,将人类文明的发展置于物质的演进轨迹之中,让我看到了那些隐藏在科技进步、经济繁荣背后的深刻的社会和文化逻辑。他没有直接说教,而是通过大量的历史细节和精彩的案例,引导读者自己去发现和思考。我特别欣赏作者在处理一些复杂概念时,那种化繁为简的能力。比如,他对“异化”的阐述,就通过物质生产过程的演变,清晰地展现了人如何从劳动的主体,变成被劳动异化的客体。这让我联想到当下许多人虽然看似拥有更多的物质财富,但却常常感到空虚和迷失,是否也是一种更深层次的“异化”?书中的叙述,更像是在编织一张巨大的网,将人类历史上的各种事件、发明、思潮都巧妙地联系起来,而“物质”就是这张网的核心节点。我惊叹于作者的知识储备和洞察力,他能够从如此广阔的领域中提取出有价值的信息,并将其融会贯通。对我而言,这本书最大的价值在于,它提供了一种全新的观察世界的视角,让我不再仅仅关注事物的表面现象,而是去探究其背后的根源和运作机制。我开始更加审慎地对待我所接触到的每一个“物”,去思考它们对我的生活、我的思想、我的社会所带来的影响。
评分很不错值得购买,下次还会再来
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评分装帧还不错,内容比较简单,还不错。
评分用券买的,开学了,有用。
评分质量满意,价格划算,快递给力
评分终于买到了,好书。
评分第三次购买了,产品质量没得说,客服态度也非常好,总体来说很满意
评分喜欢这一些事。
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