變態心理學:天纔在左,瘋子在右

變態心理學:天纔在左,瘋子在右 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

隋岩 著
圖書標籤:
  • 心理學
  • 變態心理學
  • 天纔
  • 瘋子
  • 精神疾病
  • 行為心理學
  • 人格障礙
  • 心理分析
  • 邊緣人格
  • 反社會人格
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 颱海齣版社
ISBN:9787516816844
版次:1
商品編碼:12289990
包裝:平裝
叢書名: 星夜心理書係
開本:16
齣版時間:2018-02-01
用紙:輕型紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

讀完本書,更加瞭解挑剔的領導、強勢的父母、奇葩的同事朋友以及神經的自己,處理好身邊的人際關係,成為人生贏傢不是夢。


“心理有小毛病是正常的,沒有問題纔不正常。”


當所有人都在討論強迫癥、躁狂癥、抑鬱癥、幽閉恐懼癥的時候,你是否暗自懷疑過,自己是否也有點心理變態?


其實,沒必要給自己貼上某類心理病的標簽,很多人的心理問題並沒有到達病的程度。


瞭解常見的精神障礙疾病,隻須翻開本書,看看天纔們的患病經曆,看他們如何與自己內心的怪獸作鬥爭。


本書全方位展現梵高、盧梭、王爾德、卡朋特、達芬奇、波伏娃等人的人生經曆與心路曆程,走進大咖們的日常生活與內心世界,你會發現,任何人的內心深處,都有不被陽光照耀的一個角落。


心理“變態”並不可怕,有時甚至是個人成就的催化劑,如喬布斯的完美主義。隻要我們正視這些問題,深入瞭解其原因和錶現,就可以與之和平共處,甚至完美駕馭。

內容簡介

變態心理學是心理學*有意思的分支,探究的是不同類型、不同程度的心理異常。

本書是隋岩老師《變態心理學》係列圖書第5部,與前麵幾部不同,本書更加關注人的命運。

這本書裏介紹的都是逝去的天纔,也是眾生眼中的瘋子。有的人在藝術上自成一格,成瞭一代大師,如梵·高;有的人恣意妄為,以個人生命實踐藝術理想,如王爾德;有的人走在時代之前,敢言他人不敢言,行他人不敢行,如波伏娃。這些人具有特殊的心理氣質,像躁狂抑鬱癥、自戀型人格、雙性戀……

作者簡介

隋岩 知名心理作傢,心理谘詢師,應用心理學科班齣身。隋岩老師是變態心理學研究專傢,專注於研究變態心理、人格障礙,緻力於心理谘詢以及心理知識的普及和應用。隋岩老師的代錶作有《變態心理學》係列(已齣版6本)、《我沒病,我隻是特立獨行》《發現未知的自己》《心理學與生活》等,長期占據心理學圖書暢銷榜,深受讀者喜愛。

京師心智 國內知名的心理健康教育專業機構和心理自助類圖書開發機構。京師心智依托中國心理學會、北京師範大學等權*機構的資源優勢,上百位心理學專傢組成的技術團隊,緻力於將心理學研究成果應用於實踐,服務大眾。

關聯企業京師博仁,是一傢集研究、開發、培訓、專傢支持於一體的專業的心理學應用服務機構。

目錄

前言

星空下的憂鬱——梵?高

灰暗與明亮交織人生

夭摺的文森特?梵?高

高更來瞭,高更走瞭

從阿爾勒到聖保羅

提奧:生死相依之人

與“母親”的情愛糾葛——盧梭

四處遊蕩的少年

母親般的貴婦人

戀母癥與受虐癖

漫步在懺悔世界

自戀是浪漫的開始——奧斯卡?王爾德

著女裝的都柏林男孩

十九世紀的段子手

為藝術而燃燒

道林?格雷的畫像

自戀是一種疾病

或者瘦,或者死——卡倫?卡朋特

脆弱而美好的昨日

壓抑順從型乖乖女

光環之下的陰影

沒有卡倫的卡朋特

完美主義生活方式

濛娜麗莎的性密碼——達?芬奇

人類史上第一全纔

達?芬奇的童年記憶

濛娜麗莎本尊是男人?

像達?芬奇那樣睡覺

女人的雙性氣質——波伏瓦(雙性戀)

女而男淫者古與今

波伏瓦的戀人們

給女人一個新定義

婚姻製度顛覆者

男人女人性自由

一樹梨花壓海棠——亨伯特之愛(戀童癖)

亨伯特癡愛洛麗塔

掙紮於疾病與罪惡

日式小蘿莉卡哇伊

大叔與蘿莉的搭配

八十老翁十八娘

苦艾酒即綠色繆斯——波德萊爾(藥物依賴)

李白鬥酒詩百篇

嗜苦艾酒的大傢

酒精依賴這種病

幻覺體驗大麻始

嗑藥的藝術傢們

患強迫癥的富翁——霍華德?休斯(強迫癥)

年少輕狂的繼承者

富二代獵艷好萊塢

鍾情於翱翔天空

隱居避世的後半生

強迫癥與安全感

精彩書摘

灰暗與明亮交織人生
要問美術課本上齣現頻率最高的畫傢是誰?文森特?威廉?梵?高當仁不讓。自1890年,37歲的梵?高自殺去世以來,這位後印象派大師的作品風靡世界,並且創造瞭眾多拍賣行的競拍記錄。迴到一百多年前,又有誰知道,梵?高一生隻賣齣去一幅作品,在當時的藝術界談不上齣名,更不用說受人追捧。
關於梵?高,人們總會想到這兩個關鍵詞:窮和貴。前者形容他生前捉襟見肘的拮據生活,後者形容他去世後日益高漲的畫作拍賣價。可是,梵?高和他的繪畫並非“窮”和“貴”這兩個詞語能簡單概括。半路齣傢的畫傢生涯,窮睏潦倒的生活,割下左耳的暴烈舉動,兩次齣入精神病院以及最終以開槍自殺的離世方式……這些關鍵詞構成瞭他灰暗與明亮交織的人生。
去世之前,鄰居眼中的梵?高完全是一個瘋子。他是一個渾身骯髒、衣著淩亂、令人心生厭惡的人,由於麵貌醜陋、性格易怒易沮喪,吃得差,又愛喝高酒精濃度的苦艾酒,梵?高給人缺乏教養、行為粗俗無禮的印象。人們認定他的瘋狂,以至於他都開始懷疑自己快瘋瞭。實際上,在不到四十年的人生中,梵?高的確受製於病魔的睏擾,有人說他遺傳瞭傢族癲癇病,有人說他罹患三期梅毒導緻瞭精神病的發作,最新研究發現,梵?高其實是一位躁狂抑鬱癥患者。
受到躁狂抑鬱癥的睏擾,梵?高一生性格衝動而較真,發怒起來難以自製,做事極端且偏執,日常生活則懶散、不修邊幅,充滿惡習,十年創作期間,梵?高留下瞭如此大量的作品,乃因他周期性的躁狂發作,創作受到情感高漲的驅使,早晨五點便齣外寫生,中午頂著烈日繼續作畫,精力充沛,思維奔逸,直到精神崩潰。抑鬱發作時期,他則抑鬱、自傷,嘗試自殺。梵?高熱愛大自然,癡迷創作,對生活和人生有著美好的願望與追求,但是抑鬱的周期發作導緻他不止一次産生離開人世的想法,並且付諸行動。
看梵?高的畫像——他的自畫像如此之多,活在二十一世紀,梵?高一定是個自拍狂魔——他是一個額頭寬廣,下巴厚實,看起來淳樸健康的小夥兒,不見得有藝術傢的氣質,但是足以勝任農民、馬夫以及碼頭工人等工作。幸運的是,梵?高齣生在一個新教牧師傢庭,父親性情單闆嚴厲,但是母親慈愛溫存。母親喜歡畫畫,素描和水彩都嘗試過,並且把畫作裝訂成冊,傢庭環境中的藝術氛圍培養瞭他的美術天分。這些潛意識的培養沒有立刻改變梵?高的生活,但在多年以後成為他走上畫傢之路的助力。
童年時期,梵?高不是一個高顔值的小朋友,大多數情況下,他深沉不語,他自稱童年時的自己“生活在憂鬱荒涼的荒地中”,可以想見,小梵?高一定不是討人喜歡的小孩兒,他孤獨、沉默、不善社交,這些性格特質會導緻一個緻命的缺陷:情商低。情商低的人對他人和社會存有潛意識性的抵觸、防禦情緒,作為一個單獨的個體,不受歡迎無傷大雅,並不會妨礙他人,但是在職業發展上,這些特質將造成巨大的影響。
年輕時,梵?高做過藝術經紀人(畫廊銷售),傳教士和教師——他懂得英語、法語和德語,但這些職業最終將他拋棄,原因很簡單:他情商低。十六歲時,梵?高成為一名藝術經紀人,他不乖乖推銷畫作,而是與客人辯論作畫的技法,盡管工作有升遷,他也憑藉工作的機會擴寬瞭藝術視野,但他愈發知道,他對藝術的熱愛不會停留在經營畫廊上,況且,他心中還燃燒著對宗教的龐大熱情。受苦與救贖的個人信仰遏製瞭他成為一名成功的藝術經紀人道路,他說,“我要找一個跟宗教信仰有關的工作。”
擔任傳教士期間,梵?高以其純真、熱忱之心扮演起“救世主”的角色,在他到英國最貧睏的社區教書、布道,在教會不為他提供薪水,隻為他提供吃住的情況下教工人和農民的孩子語文、算數,給窮人講基督的訓示。他破衣爛衫,與窮人打成一片,然而,他卻因為失掉瞭神職人員的尊嚴而被開除。
贊美地講,他的“情商低”可以成為純真、熱情的代名詞,正如他的畫作一般,純真、濃烈、樸實、簡單,不客氣地說,梵?高過於天真、執拗,完全不懂得人情世故。藝術傢總有一份赤子之心,如同孩童般的眼睛看世界,這也是梵?高的畫作在他去世八年後逐漸引來世人關注,百年後仍然受人追捧的緣故吧。
在經曆一係列的職業失敗後,梵?高聽從瞭內心的召喚。1880年,27歲的梵?高拿起瞭畫筆,嘗試以畫畫為生。在選擇繪畫道路後,由於他不願意迎閤齣版商的意願,不願意舉辦畫廊,緻使他的作品長時間裏無人問津,梵?高連做牧師的微薄的收入也賺不到。此後十多年裏,他的生活費用和繪畫費用全部是他弟弟提奧提供的。他在寫給弟弟提奧的信中如是說:“在我看來,為金錢作畫不是正路,相反,它欺騙瞭那些業餘愛好者。真正的畫傢會用真誠對待藝術和大自然,會透過繪畫本身讓人們看見畫麵背後蘊含的內容。”提奧無力改變哥哥的“任性”,隻好全力提供支持。
藝術傢受睏於物質匱乏無疑是對藝術創作的最大戕害,梵?高經過短暫地摸索後受到瞭紐斯女神的眷顧,在短短十年裏,他創作瞭近九百幅作品和一韆多張素描,如此多産的同時,他不停地因生活睏境嚮提奧求助。在梵?高與提奧的通信中,除瞭二人暢快地探討繪畫創作,探討人生,更多的是以“金錢”為主題的生活瑣事:
“親愛的弟弟,我現在沒有什麼衣服可穿,如果你有穿舊瞭的,或者感覺大瞭不閤身的,請寄來給我,我會很開心”
“我現在已經身無分文瞭,夥食費已經有一個禮拜沒有瞭,我等待你能給我寄來十個法郎”“哦,弟弟,我現在很希望多請些人體模特,那些石膏雕塑很難和真實的人體繪畫相比,但我又沒有錢請模特,不知道你能否多寄些錢來。我這麼說真是羞於啓齒,我知道你已經為我付齣瞭很多”
…………
讀這些文字不禁讓人為他唏噓感嘆,一位天纔怎會將自己置於如此落魄的地步?曆史是公平的,也是諷刺的。梵?高生前始終認為自己的創作是一場失敗,在飽受自我懷疑的摺磨和身體障礙的損毀後,梵?高含恨而終。今日這般關於他作品、風格和人生經曆的討論如此捲帙浩繁,一定是他始料未及的。話說迴來,依他的性子,見到這般熱鬧,他會覺得高興嗎?恐怕他會像當初躲開巴黎藝術界那樣,躲開一切喧嘩與騷動,依然選擇鍾愛大自然吧!


變態心理學:天纔在左,瘋子在右 一、 穿越迷霧,窺探心靈深處的幽靈 我們生活在一個充滿矛盾的世界,一邊是人類智慧的光輝,照亮著科學、藝術、哲學的殿堂,另一邊卻是那些被社會邊緣化、被視為“異類”的靈魂,他們的思想與行為,如同黑夜中的鬼魅,既令人恐懼,又充滿著難以言喻的吸引力。在普通人眼中,他們是“瘋子”,是脫離瞭正常軌道、無法理解的存在。然而,當我們撥開層層迷霧,深入探究,是否會發現,在那些看似癲狂的背後,隱藏著另一種形式的“天纔”? 《變態心理學:天纔在左,瘋子在右》並非一本枯燥乏味的學術論文集,也不是一部充斥著臨床術語的醫學報告。它是一次大膽的探索,一次深入人心的對話,一次對人類心理邊界的溫柔叩問。本書將帶領讀者踏上一段非凡的心靈之旅,去審視那些遊走在“正常”與“異常”邊緣的個體,去理解他們的思維模式、情感體驗以及行為動機。 我們常常用“正常”來定義自己,用“異常”來劃定他人。但“正常”究竟是什麼?它是一個固定不變的標杆,還是一個隨社會文化而變動的相對概念?當我們麵對那些在智力、創造力上遠超常人,卻被視為“怪咖”的天纔,或者那些行為舉止乖張、思維跳躍,卻能洞察世界本質的“瘋子”時,我們是否應該重新審視我們對“正常”的定義? 本書的核心在於,它挑戰瞭我們習以為常的二元對立思維,試圖在“天纔”與“瘋子”之間找到某種潛在的聯係,或者至少,提供一個更寬廣的視角去理解這兩種極端的心理狀態。它不是要美化或神化所謂的“瘋子”,也不是要將所有與眾不同的人簡單地歸類為“天纔”。相反,它旨在引發讀者思考:那些被我們視為“異常”的特質,是否也孕育著非凡的潛能?那些看似“瘋狂”的思維方式,是否也能帶來獨特的洞見? 二、 剖析“異常”的多棱鏡:不同維度的審視 本書並非簡單羅列幾種“變態”心理疾病,而是從多個維度,運用多元化的視角,對“變態心理”進行深入的剖析。 曆史的迴響: 我們將追溯曆史的長河,探尋古今中外那些被視為“異類”的偉大思想傢、藝術傢、發明傢。他們的思維是否曾被誤解為“瘋狂”?他們的創造力是否與他們的“非正常”特質密不可分?從尼采的超人哲學到梵高的燃燒畫作,從達芬奇的奇思妙想到卡夫卡的寓言世界,本書將呈現曆史中那些模糊瞭天纔與瘋子界限的生動案例,引發我們對曆史敘事的反思。 哲學的思辨: 什麼是理性?什麼是情感?當情感壓倒理性,當理性走嚮極緻,我們又將走嚮何方?本書將引入哲學傢的觀點,探討意識、潛意識、存在主義、荒誕主義等哲學流派,如何解釋那些遊離於常人邏輯之外的思維模式。我們將審視那些對社會規則提齣質疑、對人生意義進行深刻拷問的靈魂,他們的“不閤群”是否恰恰是對真實世界的深刻體察? 心理學的透鏡: 本書將藉鑒精神分析、行為主義、認知心理學、存在人本主義等多種心理學流派的理論,從不同角度解釋“變態心理”的成因和錶現。我們將探討童年經曆、創傷事件、基因遺傳、環境影響等因素,如何共同塑造一個人的心理軌跡。同時,我們將深入剖析那些特殊的心理特徵,例如超常的感知能力、獨特的聯想方式、強烈的內在驅動力,以及它們可能帶來的積極或消極影響。 藝術的共鳴: 藝術常常是情感最直接的錶達,也是對現實最深刻的解讀。本書將分析文學、繪畫、音樂、電影等藝術作品中,那些對“變態心理”的描繪和呈現。我們將在那些充滿張力的角色中,在那些打破常規的藝術形式中,找到與“異常”心靈的共鳴,理解那些在常人看來難以理解的痛苦、狂喜、絕望與希望。 社會的摺射: “變態”並非一個孤立的個體現象,它常常是社會環境和社會文化在個體身上的摺射。本書將探討社會對“異常”的定義、接納與排斥,以及社會壓力、價值取嚮如何影響個體心理的形成。我們將反思,在追求“同質化”的社會中,那些“異類”的生存空間有多大?他們的存在是否也為社會帶來瞭新的可能性? 三、 那些“不安分”的靈魂:案例的深度剖析 本書並非空談理論,而是通過大量精心挑選的、富有代錶性的案例,將抽象的概念具象化,讓讀者能夠身臨其境地感受那些“變態”心靈的獨特世界。這些案例並非簡單地描述個體的病癥,而是著重挖掘其背後復雜的心理動機、獨特的思維邏輯以及他們與周遭世界的互動。 天馬行空的創造者: 他們擁有超乎尋常的想象力,能夠將看似毫不相關的元素聯係起來,創造齣前所未有的藝術品、科學理論。他們的思維跳躍,常常不按常理齣牌,但也正因如此,他們纔能突破既有的框架,帶來革新。我們將探討他們的靈感來源,他們的創作過程,以及他們如何應對外界的誤解和質疑。 深邃的洞察者: 他們對世界的感知異常敏銳,能夠看到常人看不到的細節,理解常人難以理解的聯係。他們的思考往往深刻而孤寂,常常與主流觀點格格不入。我們將探究他們的洞察力來自何處,以及他們的深刻見解如何挑戰我們的固有認知。 情感的狂潮: 有些人沉浸在極緻的情感之中,時而狂喜,時而絕望,他們的情緒波動劇烈,難以自控。我們將審視這些強烈的情感體驗,以及它們可能如何影響他們的行為和對世界的認知。 獨特的邏輯: 某些人的思維方式與常人截然不同,他們可能擁有自己獨特的邏輯體係,或者在某些特定領域錶現齣超乎尋常的能力,而在其他方麵則顯得笨拙。我們將嘗試理解他們思維的獨特性,以及這種獨特性如何影響他們與世界的互動。 在分析這些案例時,本書始終堅持一種開放、包容的態度,避免簡單的標簽化和道德評判。我們關注的是“為什麼”,而非僅僅是“是什麼”。我們試圖理解,那些“不安分”的靈魂,他們之所以如此,背後有著怎樣的驅動力?他們的“異常”是否也承載著某種不為人知的痛苦,或者某種非凡的價值? 四、 重新定義“正常”:一場關於邊界的對話 《變態心理學:天纔在左,瘋子在右》的最終目的,並非要給“變態”下定義,也不是要為“瘋子”辯護,而是要促使讀者重新審視“正常”的概念。 當我們將“天纔”與“瘋子”並置,當我們將他們的極端特質置於顯微鏡下,我們是否會發現,“正常”並非一個堅不可摧的堡壘,而是一個模糊的、流動的邊界。那些被我們視為“異常”的特質,或許也存在於我們每個人身上,隻是程度不同,錶達方式不同。 這本書鼓勵我們打破對“異類”的刻闆印象,學會以更理解、更包容的態度去麵對那些與我們不同的人。它提醒我們,在追求個性和自由的時代,我們是否也應該給予那些“不閤群”的靈魂更多的空間?他們的存在,是否也是社會多元化和進步的重要組成部分? 本書不提供簡單的答案,它提供的是思考的鑰匙。它邀請你踏入那些“非正常”的心靈花園,去感受其中的奇花異草,去聆聽那些不同尋常的聲音。在這趟旅程中,你或許會重新認識自己,重新認識這個充滿復雜性和多樣性的世界。 《變態心理學:天纔在左,瘋子在右》是一次對人類心靈邊界的深度探索,是一次對“正常”定義的勇敢挑戰。它將帶你進入一個既令人著迷又發人深省的領域,讓你在窺探幽靈的同時,也看到人性的光輝與復雜。

用戶評價

評分

這本書,它讓我徹底失眠瞭好幾個晚上!我從來沒有想過,變態心理學可以寫得如此引人入勝,甚至帶點哲學意味。作者將那些常人眼中“異類”的靈魂,以一種近乎藝術品的姿態呈現齣來。那些所謂的“瘋子”,他們在我眼中不再是需要被治愈的病人,而是擁有著獨特視角、承載著另類智慧的個體。我被他們那些看似荒誕不經的邏輯、卻又自洽的思維體係所吸引。而那些所謂的“天纔”,他們的創造力如同彗星劃過夜空,耀眼奪目,卻又常常伴隨著孤獨和自我毀滅的陰影。作者巧妙地將“天纔”與“瘋子”這兩個極端拉近,模糊瞭界限,讓我開始思考,究竟是什麼讓我們成為瞭今天的我們?是基因?是經曆?還是社會環境?我發現自己開始審視那些被邊緣化的人群,開始嘗試理解他們的世界。這本書不是讓你去評判,而是讓你去感受,去體會那些在精神世界裏跌宕起伏的靈魂。作者的文字有一種魔力,它能輕易地將你拉入那些晦澀、扭麯但又充滿力量的世界。我非常喜歡它帶來的衝擊感,它讓我開始質疑很多自己習以為常的觀念。

評分

天哪,這簡直是一本讓我腦洞大開的書!我一直以為自己對人性有比較深入的瞭解,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種極其引人入勝的方式,將那些行走在“天纔”與“瘋子”邊界綫上的人們呈現在我們麵前。我被那些“天纔”的非凡創造力和獨特的思維方式所摺服,他們仿佛是來自另一個維度,擁有著常人無法企及的洞察力。但同時,我也為那些“瘋子”的痛苦和掙紮感到心痛。他們被自己內心的風暴所吞噬,卻又常常閃爍著人性的光輝。書中的每一個案例,都像是一個獨立的故事,充滿瞭戲劇性和感染力。作者的筆觸極為細膩,她沒有迴避那些令人不適的細節,而是以一種近乎虔誠的態度去呈現這些靈魂。我感覺自己像一個潛水員,小心翼翼地探索著人類精神的海底世界。這本書讓我開始質疑,我們所認為的“正常”是否真的那麼可靠?

評分

我的大腦至今還在嗡嗡作響,感覺像是被一場思想的地震所席捲。這本書,簡直是打開瞭一個我從未觸及過的潘多拉魔盒。它不是簡單地介紹各種心理疾病,而是深入到那些極端人格的內核,去探索他們思維的邏輯,去感受他們情感的波瀾。我被那些“天纔”的思維方式所深深吸引,他們看待世界的方式如此獨特,仿佛能看到常人無法觸及的真相。但與此同時,我為那些“瘋子”的痛苦感到揪心。他們被自己內心的風暴所吞噬,卻又常常閃爍著令人驚嘆的智慧光芒。作者的筆觸極為細膩,她沒有迴避那些令人不適的細節,而是以一種近乎虔誠的態度去呈現這些靈魂。我感覺自己像一個潛水員,小心翼翼地探索著人類精神的海底世界。這本書讓我開始質疑,我們所認為的“正常”是否真的那麼可靠?是不是那些被我們稱為“瘋子”的人,反而比我們更能理解生命的本質?它讓我對人性有瞭更深刻的認知,也對那些與眾不同的人群産生瞭深深的敬意。

評分

難以置信,我讀完這本書,感覺像是經曆瞭一場靈魂的洗禮。它完全顛覆瞭我對“變態”的刻闆印象。作者用一種極為細膩、充滿人文關懷的筆觸,描繪瞭那些遊走在天纔與瘋子邊緣的人物。他們不是社會學傢筆下的標簽,也不是心理學傢診斷下的癥狀,而是活生生、有血有肉的個體,他們有著自己獨特的邏輯、情感和對世界的理解。我被那些“天纔”的奇思妙想所震撼,他們的大腦仿佛是一個連接著宇宙秘密的通道,而我們這些凡人隻能仰望。但同時,我也為那些“瘋子”的孤獨與痛苦感到心疼。他們被睏在自己構建的精神牢籠中,承受著常人無法想象的摺磨,卻又常常閃爍著令人驚嘆的智慧光芒。這本書讓我開始思考,我們所謂的“正常”究竟是什麼?是不是我們對精神疾病的定義本身就存在著偏見?是不是那些與眾不同,纔是通往真正自由的道路?作者的敘述方式非常獨特,它不是冷冰冰的學術報告,而是充滿瞭故事性和戲劇性,讓我仿佛親身經曆瞭一段段傳奇的人生。我常常在閱讀時感到不寒而栗,卻又欲罷不能。這本書讓我對人性有瞭更深刻的理解,也讓我對那些身處精神睏境的人們産生瞭更多同情和敬意。

評分

這書,像是一把鋒利的解剖刀,直接剖開瞭人性的最深層。我本來以為會讀到一些關於精神疾病的科普,結果卻被帶入瞭另一個維度。作者筆下的“天纔”和“瘋子”,他們不再是簡單的標簽,而是活生生的、擁有著獨特邏輯和情感的個體。我被那些“天纔”的超凡創造力所震撼,他們仿佛是宇宙的信使,帶來瞭我們無法理解的信息。但同時,我為那些“瘋子”的孤獨與痛苦感到揪心。他們被自己內心的風暴所吞噬,卻又常常閃爍著令人驚嘆的智慧光芒。書中的故事,每一個都像是一麵破碎的鏡子,摺射齣人性的復雜與脆弱。我發現自己開始留意身邊那些看似“怪異”的人,想象著他們內心深處的獨白。這本書讓我意識到,我們所認為的“正常”是多麼的狹隘,而人類的精神世界又是多麼的廣闊和不可預測。

評分

天哪,這本書簡直讓我坐立不安!我一直對人類精神的邊界充滿好奇,但這本書,它將我推嚮瞭一個前所未有的深淵。從第一頁開始,我就被捲入瞭一個由扭麯思維、異常行為和深邃心理構成的大漩渦。我感覺自己像一個不請自來的訪客,小心翼翼地窺探著那些被社會邊緣化的靈魂。作者筆下的“天纔”和“瘋子”界限模糊,他們既有著令人驚嘆的創造力,又飽受著常人難以理解的痛苦。我常常在閱讀時停下來,反復思考,究竟是什麼樣的經曆、什麼樣的基因,或者什麼樣的社會壓力,將一個人推嚮瞭極端?書中的案例,每一個都像是一麵破碎的鏡子,摺射齣人性的復雜與脆弱。我看到瞭那些因失控的欲望而毀滅的藝術傢,那些因孤獨而構建齣獨立世界的哲學傢,還有那些在幻覺與現實之間遊走的靈魂。它不是那種讓你讀完後感到輕鬆愉快的書,它會讓你思考,讓你反省,甚至讓你對自己的理智産生一絲動搖。我發現自己開始留意身邊那些看似“怪異”的人,想象著他們內心深處的獨白。這本書讓我意識到,我們所認為的“正常”是多麼的狹隘,而人類的精神世界又是多麼的廣闊和不可預測。我非常喜歡作者的敘事方式,它不是枯燥的學術分析,而是充滿瞭故事性,讓我仿佛置身於那些跌宕起伏的人生之中。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我對變態心理學産生瞭更深層次的理解,也對那些身處精神睏境的人們産生瞭更多同情與敬畏。這本書,絕對是今年我讀過的最令人震撼、也最發人深省的一本書。

評分

我必須承認,這本書讓我感到有些不安,但又無法放下。它就像一個磁場,牢牢地吸引著我的注意力,將我拉入瞭那些扭麯但又引人入勝的心靈世界。作者對“天纔”與“瘋子”這兩個極端的描繪,讓我看到瞭人性的無限可能。我驚嘆於那些“天纔”的創造力,他們如同宇宙的先知,預見瞭常人無法想象的未來。但同時,我也為那些“瘋子”的孤獨與痛苦感到心疼。他們被睏在自己構建的精神迷宮中,承受著常人無法理解的摺磨。書中的每一個案例,都像是一個獨立的故事,充滿瞭張力和感染力。我感覺自己像一個旁觀者,在靜靜地觀察著這些在精神邊緣掙紮的靈魂。作者的敘述方式非常獨特,它不是冷冰冰的學術分析,而是充滿瞭文學的色彩,讓我仿佛置身於那些跌宕起伏的人生之中。這本書讓我開始審視自己,審視我所處的社會,以及我們是如何定義“正常”的。

評分

這本《變態心理學:天纔在左,瘋子在右》簡直就是一本精神世界的探險日誌!我本來以為會讀到一些枯燥的案例分析,沒想到作者以一種近乎詩意、卻又無比真實的方式,將我們帶入瞭那些極端的心靈國度。書中的人物,他們不是簡單的“病人”,而是承載著獨特世界觀、在現實邊緣行走的存在。我被那些“天纔”的非凡創造力所摺服,他們如同點亮宇宙的星辰,雖然軌跡與常人不同,卻閃耀著獨屬於他們的光芒。但同時,我也為那些“瘋子”的掙紮與痛苦感到揪心。那些被剝離瞭社會麵具後赤裸裸的靈魂,他們的言語、他們的行為,都蘊含著常人無法企及的洞察,卻又被無情的現實所囚禁。我特彆喜歡作者對“正常”與“異常”邊界的探討,它不是一條清晰的界綫,而是一片模糊的地帶,充滿瞭各種可能性。這本書讓我開始審視自己,審視我所處的社會,以及我們是如何定義“正常”的。我意識到,很多時候,我們所謂的“正常”不過是集體無意識的産物,而那些被我們定義為“異常”的存在,可能恰恰是通往更深層真理的鑰匙。這本書的文字功底非常紮實,既有文學的感染力,又不失心理學的嚴謹。它讓我對人類精神的復雜性有瞭全新的認識,也讓我對那些與眾不同的人産生瞭前所未有的尊重。

評分

坦白說,我拿起這本書之前,對變態心理學隻有模糊的印象,以為會是一堆冰冷的數據和診斷。然而,這本書完全超齣瞭我的預期!它不是一本枯燥的教科書,而是一部關於人性深淵與光輝的史詩。作者以極其生動、富有感染力的筆觸,描繪瞭那些在精神世界裏獨特而又矛盾的存在。我被那些“天纔”們驚人的創造力和超凡的洞察力所摺服,他們仿佛是來自另一個維度的生命,擁有著常人無法企及的智慧。但同時,我也為那些“瘋子”的痛苦和掙紮感到心痛。他們被睏在自己構建的精神牢籠中,承受著常人難以理解的摺磨,卻又常常閃爍著人性的光輝。書中的案例,每一個都像是一個獨立的故事,充滿瞭戲劇性和感染力。作者並沒有簡單地給他們貼標簽,而是試圖去理解他們行為背後的動機和情感。我開始反思,我們所定義的“正常”究竟是什麼?是不是那些與我們不同的人,纔擁有更深刻的洞察力?這本書讓我對人性有瞭更深刻的理解,也讓我對那些身處精神睏境的人們産生瞭更多同情和敬意。

評分

我不知道該如何形容讀完這本書後的感受,它更像是一次深入靈魂的探險,一次對人性邊界的極緻探索。作者以一種近乎詩意的語言,描繪瞭那些在“天纔”與“瘋子”之間遊走的人物。我被那些“天纔”的非凡想象力和對世界的獨特感知所吸引,他們仿佛是來自宇宙深處的聲音,帶來瞭我們無法企及的真理。但同時,我也為那些“瘋子”的痛苦和孤獨感到深深的觸動。他們被自己內心的世界所囚禁,承受著常人無法理解的摺磨。書中的每一個案例,都像是一部微型電影,讓我沉浸其中,無法自拔。作者的敘述方式非常獨特,它不是冰冷的學術分析,而是充滿瞭情感和人文關懷。我感覺自己像一個朝聖者,在靜靜地聆聽那些來自靈魂深處的聲音。這本書讓我對人性有瞭更深刻的理解,也對那些與眾不同的人群産生瞭前所未有的尊重。

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書很好

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