産品特色

編輯推薦

讀完本書，更加瞭解挑剔的領導、強勢的父母、奇葩的同事朋友以及神經的自己，處理好身邊的人際關係，成為人生贏傢不是夢。

“心理有小毛病是正常的，沒有問題纔不正常。”

當所有人都在討論強迫癥、躁狂癥、抑鬱癥、幽閉恐懼癥的時候，你是否暗自懷疑過，自己是否也有點心理變態？

其實，沒必要給自己貼上某類心理病的標簽，很多人的心理問題並沒有到達病的程度。

瞭解常見的精神障礙疾病，隻須翻開本書，看看天纔們的患病經曆，看他們如何與自己內心的怪獸作鬥爭。

本書全方位展現梵高、盧梭、王爾德、卡朋特、達芬奇、波伏娃等人的人生經曆與心路曆程，走進大咖們的日常生活與內心世界，你會發現，任何人的內心深處，都有不被陽光照耀的一個角落。

心理“變態”並不可怕，有時甚至是個人成就的催化劑，如喬布斯的完美主義。隻要我們正視這些問題，深入瞭解其原因和錶現，就可以與之和平共處，甚至完美駕馭。

內容簡介

變態心理學是心理學*有意思的分支，探究的是不同類型、不同程度的心理異常。

本書是隋岩老師《變態心理學》係列圖書第5部，與前麵幾部不同，本書更加關注人的命運。

這本書裏介紹的都是逝去的天纔，也是眾生眼中的瘋子。有的人在藝術上自成一格，成瞭一代大師，如梵·高；有的人恣意妄為，以個人生命實踐藝術理想，如王爾德；有的人走在時代之前，敢言他人不敢言，行他人不敢行，如波伏娃。這些人具有特殊的心理氣質，像躁狂抑鬱癥、自戀型人格、雙性戀……

作者簡介

隋岩 知名心理作傢，心理谘詢師，應用心理學科班齣身。隋岩老師是變態心理學研究專傢，專注於研究變態心理、人格障礙，緻力於心理谘詢以及心理知識的普及和應用。隋岩老師的代錶作有《變態心理學》係列（已齣版6本）、《我沒病，我隻是特立獨行》《發現未知的自己》《心理學與生活》等，長期占據心理學圖書暢銷榜，深受讀者喜愛。

京師心智 國內知名的心理健康教育專業機構和心理自助類圖書開發機構。京師心智依托中國心理學會、北京師範大學等權*機構的資源優勢，上百位心理學專傢組成的技術團隊，緻力於將心理學研究成果應用於實踐，服務大眾。

關聯企業京師博仁，是一傢集研究、開發、培訓、專傢支持於一體的專業的心理學應用服務機構。

目錄

前言

星空下的憂鬱——梵?高

灰暗與明亮交織人生

夭摺的文森特?梵?高

高更來瞭，高更走瞭

從阿爾勒到聖保羅

提奧：生死相依之人

與“母親”的情愛糾葛——盧梭

四處遊蕩的少年

母親般的貴婦人

戀母癥與受虐癖

漫步在懺悔世界

自戀是浪漫的開始——奧斯卡?王爾德

著女裝的都柏林男孩

十九世紀的段子手

為藝術而燃燒

道林?格雷的畫像

自戀是一種疾病

或者瘦，或者死——卡倫?卡朋特

脆弱而美好的昨日

壓抑順從型乖乖女

光環之下的陰影

沒有卡倫的卡朋特

完美主義生活方式

濛娜麗莎的性密碼——達?芬奇

人類史上第一全纔

達?芬奇的童年記憶

濛娜麗莎本尊是男人？

像達?芬奇那樣睡覺

女人的雙性氣質——波伏瓦（雙性戀）

女而男淫者古與今

波伏瓦的戀人們

給女人一個新定義

婚姻製度顛覆者

男人女人性自由

一樹梨花壓海棠——亨伯特之愛（戀童癖）

亨伯特癡愛洛麗塔

掙紮於疾病與罪惡

日式小蘿莉卡哇伊

大叔與蘿莉的搭配

八十老翁十八娘

苦艾酒即綠色繆斯——波德萊爾（藥物依賴）

李白鬥酒詩百篇

嗜苦艾酒的大傢

酒精依賴這種病

幻覺體驗大麻始

嗑藥的藝術傢們

患強迫癥的富翁——霍華德?休斯（強迫癥）

年少輕狂的繼承者

富二代獵艷好萊塢

鍾情於翱翔天空

隱居避世的後半生

強迫癥與安全感

精彩書摘

灰暗與明亮交織人生
要問美術課本上齣現頻率最高的畫傢是誰？文森特?威廉?梵?高當仁不讓。自1890年，37歲的梵?高自殺去世以來，這位後印象派大師的作品風靡世界，並且創造瞭眾多拍賣行的競拍記錄。迴到一百多年前，又有誰知道，梵?高一生隻賣齣去一幅作品，在當時的藝術界談不上齣名，更不用說受人追捧。
關於梵?高，人們總會想到這兩個關鍵詞：窮和貴。前者形容他生前捉襟見肘的拮據生活，後者形容他去世後日益高漲的畫作拍賣價。可是，梵?高和他的繪畫並非“窮”和“貴”這兩個詞語能簡單概括。半路齣傢的畫傢生涯，窮睏潦倒的生活，割下左耳的暴烈舉動，兩次齣入精神病院以及最終以開槍自殺的離世方式……這些關鍵詞構成瞭他灰暗與明亮交織的人生。
去世之前，鄰居眼中的梵?高完全是一個瘋子。他是一個渾身骯髒、衣著淩亂、令人心生厭惡的人，由於麵貌醜陋、性格易怒易沮喪，吃得差，又愛喝高酒精濃度的苦艾酒，梵?高給人缺乏教養、行為粗俗無禮的印象。人們認定他的瘋狂，以至於他都開始懷疑自己快瘋瞭。實際上，在不到四十年的人生中，梵?高的確受製於病魔的睏擾，有人說他遺傳瞭傢族癲癇病，有人說他罹患三期梅毒導緻瞭精神病的發作，最新研究發現，梵?高其實是一位躁狂抑鬱癥患者。
受到躁狂抑鬱癥的睏擾，梵?高一生性格衝動而較真，發怒起來難以自製，做事極端且偏執，日常生活則懶散、不修邊幅，充滿惡習，十年創作期間，梵?高留下瞭如此大量的作品，乃因他周期性的躁狂發作，創作受到情感高漲的驅使，早晨五點便齣外寫生，中午頂著烈日繼續作畫，精力充沛，思維奔逸，直到精神崩潰。抑鬱發作時期，他則抑鬱、自傷，嘗試自殺。梵?高熱愛大自然，癡迷創作，對生活和人生有著美好的願望與追求，但是抑鬱的周期發作導緻他不止一次産生離開人世的想法，並且付諸行動。
看梵?高的畫像——他的自畫像如此之多，活在二十一世紀，梵?高一定是個自拍狂魔——他是一個額頭寬廣，下巴厚實，看起來淳樸健康的小夥兒，不見得有藝術傢的氣質，但是足以勝任農民、馬夫以及碼頭工人等工作。幸運的是，梵?高齣生在一個新教牧師傢庭，父親性情單闆嚴厲，但是母親慈愛溫存。母親喜歡畫畫，素描和水彩都嘗試過，並且把畫作裝訂成冊，傢庭環境中的藝術氛圍培養瞭他的美術天分。這些潛意識的培養沒有立刻改變梵?高的生活，但在多年以後成為他走上畫傢之路的助力。
童年時期，梵?高不是一個高顔值的小朋友，大多數情況下，他深沉不語，他自稱童年時的自己“生活在憂鬱荒涼的荒地中”，可以想見，小梵?高一定不是討人喜歡的小孩兒，他孤獨、沉默、不善社交，這些性格特質會導緻一個緻命的缺陷：情商低。情商低的人對他人和社會存有潛意識性的抵觸、防禦情緒，作為一個單獨的個體，不受歡迎無傷大雅，並不會妨礙他人，但是在職業發展上，這些特質將造成巨大的影響。
年輕時，梵?高做過藝術經紀人（畫廊銷售），傳教士和教師——他懂得英語、法語和德語，但這些職業最終將他拋棄，原因很簡單：他情商低。十六歲時，梵?高成為一名藝術經紀人，他不乖乖推銷畫作，而是與客人辯論作畫的技法，盡管工作有升遷，他也憑藉工作的機會擴寬瞭藝術視野，但他愈發知道，他對藝術的熱愛不會停留在經營畫廊上，況且，他心中還燃燒著對宗教的龐大熱情。受苦與救贖的個人信仰遏製瞭他成為一名成功的藝術經紀人道路，他說，“我要找一個跟宗教信仰有關的工作。”
擔任傳教士期間，梵?高以其純真、熱忱之心扮演起“救世主”的角色，在他到英國最貧睏的社區教書、布道，在教會不為他提供薪水，隻為他提供吃住的情況下教工人和農民的孩子語文、算數，給窮人講基督的訓示。他破衣爛衫，與窮人打成一片，然而，他卻因為失掉瞭神職人員的尊嚴而被開除。
贊美地講，他的“情商低”可以成為純真、熱情的代名詞，正如他的畫作一般，純真、濃烈、樸實、簡單，不客氣地說，梵?高過於天真、執拗，完全不懂得人情世故。藝術傢總有一份赤子之心，如同孩童般的眼睛看世界，這也是梵?高的畫作在他去世八年後逐漸引來世人關注，百年後仍然受人追捧的緣故吧。
在經曆一係列的職業失敗後，梵?高聽從瞭內心的召喚。1880年，27歲的梵?高拿起瞭畫筆，嘗試以畫畫為生。在選擇繪畫道路後，由於他不願意迎閤齣版商的意願，不願意舉辦畫廊，緻使他的作品長時間裏無人問津，梵?高連做牧師的微薄的收入也賺不到。此後十多年裏，他的生活費用和繪畫費用全部是他弟弟提奧提供的。他在寫給弟弟提奧的信中如是說：“在我看來，為金錢作畫不是正路，相反，它欺騙瞭那些業餘愛好者。真正的畫傢會用真誠對待藝術和大自然，會透過繪畫本身讓人們看見畫麵背後蘊含的內容。”提奧無力改變哥哥的“任性”，隻好全力提供支持。
藝術傢受睏於物質匱乏無疑是對藝術創作的最大戕害，梵?高經過短暫地摸索後受到瞭紐斯女神的眷顧，在短短十年裏，他創作瞭近九百幅作品和一韆多張素描，如此多産的同時，他不停地因生活睏境嚮提奧求助。在梵?高與提奧的通信中，除瞭二人暢快地探討繪畫創作，探討人生，更多的是以“金錢”為主題的生活瑣事：
“親愛的弟弟，我現在沒有什麼衣服可穿，如果你有穿舊瞭的，或者感覺大瞭不閤身的，請寄來給我，我會很開心”
“我現在已經身無分文瞭，夥食費已經有一個禮拜沒有瞭，我等待你能給我寄來十個法郎”“哦，弟弟，我現在很希望多請些人體模特，那些石膏雕塑很難和真實的人體繪畫相比，但我又沒有錢請模特，不知道你能否多寄些錢來。我這麼說真是羞於啓齒，我知道你已經為我付齣瞭很多”
…………
讀這些文字不禁讓人為他唏噓感嘆，一位天纔怎會將自己置於如此落魄的地步？曆史是公平的，也是諷刺的。梵?高生前始終認為自己的創作是一場失敗，在飽受自我懷疑的摺磨和身體障礙的損毀後，梵?高含恨而終。今日這般關於他作品、風格和人生經曆的討論如此捲帙浩繁，一定是他始料未及的。話說迴來，依他的性子，見到這般熱鬧，他會覺得高興嗎？恐怕他會像當初躲開巴黎藝術界那樣，躲開一切喧嘩與騷動，依然選擇鍾愛大自然吧！

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