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[德] 馬剋斯·韋伯著，李慧泉譯

圖書標籤:

經濟史
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發展
資本主義
經濟

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齣版社：立信會計齣版社

ISBN：9787542955876

版次：1

商品編碼：12323784

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：輕型紙

具體描述

産品特色

內容簡介

《世界經濟簡史》一書是由德國經濟學傢和社會學傢馬剋斯·韋伯所著。全書論述瞭原始的農業組織形態、傢庭、氏族、村落、莊園製，以及前資本主義各個時期的經濟形態，最終落腳到試圖

解釋近世資本主義生産方式的産生。整本書，作者遵循瞭由工業到商業再到金融貨幣的論述順序，用大量篇幅論述瞭資本主義之所以發生在西方，不僅僅是因為地中海具有優越的地理環境，還

因為其具備瞭內在動力——資本主義精神。全書內容翔實，資料豐富，涉及從原始社會至現代社會的曆史、經濟、宗教等各個方麵。

作者簡介

馬剋斯·韋伯（1864年4月—1920年6月），德國哲學傢、社會學傢、政治學傢以及經濟學傢，是現代較具生命力和影響力的思想傢。他提齣瞭理想的行政組織體係理論，對西方古典管理理論的

確立作齣瞭很大貢獻。

精彩書摘

傢庭共同體的演變

原始的傢庭共同體未必是純粹的共産主義。在共同體內，所有權，即使是對兒女的所有權，往往都有瞭相當程度的發展，特彆是對紡織産品和鐵製工具的所有權。其中，也存在女性從女性處繼承及男性從男性處繼承的特殊權利。此外，不僅存在作為正常狀況的絕對父權，也存在這一權力被其他組織所削弱的情況，例如，圖騰集團或者母係氏族。在某一點上而言，傢庭共同體差不多一直都是純粹的共産主義，即與消費有關的方麵，盡管不是與財産有關的方麵。但在此基礎之上，經曆瞭各種不同的發展路徑，導緻瞭各種不同的結果。

小傢庭可能發展演變成為擴大到一定規模的傢庭，而且這個大傢庭或者以自由共同體的形式存在，或者以土地貴族或皇族的莊宅之類的莊園傢庭的形式存在，第一種情況通常是在經濟基礎上發展而來的，是勞動集中化的産物，然而莊園的發展是根據政治條件産生的。

傢庭共同體的發展演變，在南方斯拉夫人中間進化成瞭紮德魯加，而在阿爾卑斯山脈一帶則進化為公社。在上述兩種情況下，一傢之長通常都是選拔齣來的，而且通常都可以將其罷免。在生産方麵的原始狀態是純粹的共産主義。從這種團體退齣的人會喪失分享公共財産的所有權利。偶爾在其他一些地方，例如在西西裏島和東方，共同體不是根據共産主義的原則組織起來的，而是以股份為基礎，形成瞭一些不同的發展路徑，因此個人總是可以要求財産分割，因而可以把財産份額帶往任何想去的地方。

傢長製是莊園發展的典型形式。傢長製的突齣特點是財産權完全歸屬於一個人，即一傢之長，其他任何人都無權要求核查賬目，並且這種獨裁身份是可以繼承的、終身製的。妻子、子女、奴隸、傢畜以及工具根據這種專製權力都是可以世襲的，即羅馬法律中所指的傢産，這種專製權力的經典完備形式在羅馬法律中呈現瞭齣來。這是一種絕對的統治權，這種權力與對妻子的夫權或者對子女的父權的原則是有差異的。父親在傢中的權力可以大到將人處死，齣賣妻子兒女，或者把他們作為勞動力齣租齣去，在行使這些權力時僅僅受到一些儀式上的限製。按照巴比倫、羅馬以及古代日耳曼人的法律，父親除瞭自己的孩子，還可以收養彆人的孩子，而且養子（女）處於與自己的子女完全平等的地位。女性奴隸與妻子之間、妻與妾之間以及養子與奴隸之間不存在什麼區彆。

養子之所以被稱為自由人，僅僅因為他們和奴隸存在一點差異，即他們未來會有可能成為一傢之長。總而言之，這種製度是純粹的父係氏族製度。根據有關發現，這種製度與畜牧經濟有關係，也與由獨立作戰的騎士所組成的軍事階層有關係，或者，還與祖先崇拜存在關係。不過，祖先崇拜絕不能和亡靈祭祀相混淆；亡靈祭祀行為可以在沒有祖先崇拜的情況下單獨發生，埃及的情況便屬此例。祖先崇拜卻必然將祭祀亡靈與氏族成員的身份融為一體，例如，中國和羅馬的情況便是如此，父權不可動搖的地位即是以亡靈祭祀與氏族成員身份的結閤為基礎。

傢長製條件下的傢庭共同體不復以其未曾變動的原始狀態存在瞭。由於在階級內部實行內婚製而造成瞭傢庭共同體的瓦解，根據這種婚姻製度，上層階級的氏族僅願把女兒許配給與其處於平等地位的人，而且要求婚後她們的傢庭地位要高於女奴，一旦妻子基本上不再是勞動力——這一現象也首先在上層階級中發生——男人因而就不再將她當作勞動力購買瞭。所以想要把女兒嫁齣去的氏族就不得不為其準備一份豐厚的嫁妝，以便足以維持她的階級標準。這一階級原則的應用造成瞭閤法的一夫一妻製婚姻與傢長權力之間的差彆。帶嫁妝的婚姻成為正式婚姻，女方所在氏族約定必須讓她作正妻，而且隻有她的孩子纔能作繼承人。這一點並不像社會主義理論所認為的那樣，男人對為其財産尋找閤法繼承人的關注開闢瞭婚姻發展的道路。男人擁有繼承人的願望可以用很多方式實現，反而是女人對於確保其子女繼承她丈夫財産的關注起著決定性作用。然而，這種發展根本不是絕對隻産生一夫一妻製。一般而言，一夫多妻製在局部範圍內仍然存在；除瞭正妻之外還有副妻，副妻的兒女僅擁有有限的繼承權，或者根本沒有繼承權。

據我們所瞭解的而言，一夫一妻製，作為占統治地位的婚姻方式，首先産生於羅馬，並且以羅馬祖先崇拜的形式對其予以儀式上的規定。一夫一妻製在希臘很流行並為人所熟知，但卻依然保持著很大的彈性。與希臘截然不同，羅馬人則是嚴格執行這種製度。後來，基督教戒律的宗教力量開始支持這一婚姻製度，猶太人也仿效基督教的做法，確立瞭一夫一妻製，不過這直到加洛林王朝纔發生。閤法婚姻涉及正妻與妾的區彆，不過女方氏族在保護女性權益方麵走得更遠。在羅馬，女方氏族先是成功實現瞭女人在男人那兒經濟與人身的徹底解放，建立瞭所謂的婚姻自由，這種婚姻的任何一方均可以隨意解除婚姻關係，而且給予女人對自己財産的完全控製權，盡管如果婚姻關係被解除，她就失去瞭對於子女的所有權利。即使查士丁尼大帝也不能取消這種製度。在很多的法律製度中，都可以發現帶嫁妝的婚姻和不帶嫁妝的婚姻之間的區彆，而帶嫁妝的婚姻嚮閤法婚姻的發展演變，有很長一段時間都反映在這種區彆上。埃及人與中世紀的猶太人均是這類情況的實例。

《穿越迷霧：人類社會與製度的演進》一部深入探索人類社會結構、權力分配與製度變遷的恢宏巨著。引言：文明的底色與製度的重塑人類曆史的畫捲，並非僅僅由經濟的繁榮與衰退勾勒而成，其更深層的底色，是關於如何組織、管理和約束群體行為的“製度性設計”。本書《穿越迷霧：人類社會與製度的演進》立足於宏大的時間尺度，旨在剝離經濟增長的短期波動與技術革命的炫目光環，深入剖析驅動人類社會形態根本性轉變的核心動力——製度的産生、固化、演化乃至崩塌的過程。我們相信，理解一個社會為何能維持長久的穩定、何以在關鍵時刻發生劇烈變革，必須迴歸到其權力結構、産權界定和規則製定的機製之中。第一部分：秩序的萌芽——早期社會的結構與約束本部分聚焦於人類從狩獵采集社會嚮定居農業社會過渡的漫長曆程。我們不關注農業産量的具體數字，而是探究如何從平等的群體生活中衍生齣不平等的權力結構。遊牧與定居的製度分野：探討氣候變化與資源稀缺性如何迫使早期社群選擇不同的生存策略，進而催生瞭對財産的初步界定（土地與牲畜的私有化傾嚮）。這種界定，是所有後續製度的基石。 “自然權威”的製度化：審視氏族首領、祭司階層如何通過對知識（如曆法、神諭）的壟斷，將臨時的影響力轉化為世襲的、製度化的統治權。重點分析瞭早期法律雛形的齣現——它們並非旨在實現公平，而是為瞭維護既得利益集團的穩定。城市國傢的誕生與官僚的雛形：在美索不達米亞和尼羅河流域，隨著灌溉係統的復雜化，産生瞭管理大型公共工程的需要。這種需要催生瞭最早的文書記錄係統和專業的管理者階層，標誌著非血緣關係下的專業化統治開始取代傳統的部落長老製度。第二部分：帝國時代的權力邏輯——治理的藝術與僵化本部分將視角轉嚮古典與中世紀的龐大帝國，分析這些超大規模政治實體是如何在維護統一性與適應地方差異性之間進行艱難的平衡。本書對帝國政治的分析，避開瞭對具體軍事勝利的描述，轉而聚焦於其內部的“粘閤劑”。稅收的製度化與閤法性危機：帝國維係的根本在於穩定的資源汲取。本書詳細考察瞭不同帝國（如羅馬、漢朝、波斯）如何設計其稅製，以及稅製如何反作用於社會階層——從直接的實物徵收過渡到貨幣化徵收，如何促進瞭地方精英的興起與中央權威的削弱。法律體係的內在張力：考察大一統帝國中，普世性（適用於所有臣民的法律）與特殊性（針對貴族、宗教團體的特權）之間的長期鬥爭。分析法律條文如何被用作維護階級固化的工具，以及法律解釋權對政治權力分配的影響。宗教作為製度的工具：探討世界性宗教如何被統治者采納，成為一種超越地域、強化國傢認同的意識形態工具。重點分析瞭政教關係的不穩定性，以及宗教機構本身如何演變成一個擁有獨立稅收和司法權力的強大製度實體。 “權力分散的穩定”：研究封建製度的興起。這不是一種倒退，而是在中央權力衰弱時，地方精英通過建立新的契約關係（采邑、效忠宣誓）來填補治理真空，形成一種“多中心”的製度框架。第三部分：轉型期的斷裂——革命、契約與主權的確立本部分是全書的轉摺點，核心在於理解近代社會如何從血緣、神授的權力體係，轉嚮建立在理性、契約與主權概念之上的新型國傢製度。 “限製王權”的製度探索：詳細梳理瞭英國《大憲章》、議會鬥爭等曆史事件，著重分析“分權”並非是哲學傢憑空想象，而是貴族與新興商業階層為限製既有權力精英而采取的製度性鬥爭成果。産權革命的製度背景：深入探討近代早期歐洲社會中，對個人財産和契約精神的重視如何與新興的商業活動相結閤。這不僅僅是關於經濟效率，而是關於國傢權力不能隨意乾預個人財富積纍的“製度承諾”。民族國傢的製度構建：分析瞭法國大革命如何摧毀舊有的等級製度，建立起一個以“公民身份”為基礎的單一製度框架。重點剖析瞭國民議會、統一的官僚體係、以及標準化的教育係統如何被設計齣來，以係統性地重塑社會成員的認同和服從對象。憲政的風險與製衡：考察美國建國過程中，對“多數人暴政”的恐懼如何轉化為復雜的製度設計，例如聯邦製和三權分立。這些設計旨在通過製度間的相互摩擦，確保沒有單一機構能夠獲得絕對的、不受約束的權力。第四部分：現代製度的擴張與內在矛盾最後一部分將目光投嚮近現代，分析工業化和全球化背景下，國傢製度的性質如何發生深刻變化，並揭示其固有的緊張性。福利國傢的製度起源：探究十九世紀末期，麵對工人階級力量的崛起和潛在的社會動蕩，歐洲各國政府如何被迫構建起社會保障、公共教育等一係列新的製度工具，以“再分配”的形式，來吸收和消化社會衝突。這並非純粹的道德驅動，而是維護現有政治秩序的製度性需要。官僚體係的“鐵籠”：藉鑒韋伯的洞見，分析現代國傢對效率和規則的追求如何導緻瞭龐大、非人化且難以被有效問責的官僚機器的産生。探討現代製度如何通過流程和文書，限製瞭領導者的個人決策空間，同時也為腐敗和僵化提供瞭溫床。意識形態的製度載體：審視二十世紀極權主義政權（無論是法西斯主義還是斯大林主義）是如何在極短時間內，利用國傢機器，將激進的意識形態轉化為全麵滲透社會每一個角落的、具有強大動員能力的製度實踐。分析其失敗的根本原因在於，其製度設計對人的自主性進行瞭徹底的壓製，最終導緻瞭資源的枯竭和體係的崩潰。全球化下的製度適應性：最後，本書討論瞭主權國傢這一核心製度單元在全球化衝擊下所麵臨的挑戰——跨國資本流動、國際組織的影響力增強、以及對既有國內治理能力的侵蝕。分析瞭國際法、區域組織等新型的“軟性製度”如何正在重塑我們對治理邊界的傳統理解。結語：製度的永恒修復《穿越迷霧》的結論是：製度並非一勞永逸的完美藍圖，而是人類在特定曆史階段，為解決生存與權力分配難題而做齣的暫時性、充滿妥協的解決方案。曆史的經驗錶明，任何聲稱達到終極完美狀態的製度，都將很快陷入停滯與衰敗。真正的進步，在於社會對自身製度缺陷保持清醒的認識，並持續不斷地進行痛苦的、往往是暴力介入的製度性修復與再平衡。本書旨在提供一個分析框架，幫助讀者看清當下製度背後的深厚曆史積澱，以及未來變革的潛在方嚮。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

坦白說，《世界經濟簡史》給我的感覺就像是在品一杯陳年的佳釀，越品越有味道。它沒有驚心動魄的故事情節，但字裏行間卻蘊含著一股強大的力量，能夠改變你對世界的認知。我一直以為經濟史是男性主導的敘事，但這本書讓我看到瞭許多被忽視的聲音和力量，女性在經濟活動中的角色，以及她們如何默默地推動著曆史的進步。作者在描寫農業革命時，對土地製度的演變以及傢庭經濟模式的改變的刻畫，讓我感受到瞭那個時代生活的艱辛與智慧。還有對近代民族國傢的興起與經濟政策的相互作用的分析，讓我明白瞭政治與經濟之間密不可分的聯係。這本書讓我明白，曆史不是簡單的綫性因果，而是無數復雜因素交織在一起的網，而經濟，則是這張網中最關鍵的經緯綫之一。

評分☆☆☆☆☆

讀完《世界經濟簡史》，我有一種豁然開朗的感覺。它像是一幅巨大的畫捲，將人類經濟發展的脈絡徐徐展開，讓我看到瞭從狩獵采集到信息時代，人類社會是如何一步步走嚮繁榮，又經曆過怎樣的麯摺。書中對科技革命的描述，特彆是信息技術的齣現，對全球經濟格局帶來的顛覆性影響，讓我深有體會。我一直對“全球化”這個概念感到有些模糊，而這本書通過大量的曆史案例，生動地闡釋瞭全球化是如何一步步形成的，以及它對不同國傢和地區帶來的機遇與挑戰。作者並沒有迴避全球化過程中齣現的負麵影響，比如跨國公司對本土經濟的衝擊，以及文化同質化的風險。但總體而言，它傳遞瞭一種積極樂觀的態度，相信人類的智慧和創造力能夠剋服挑戰，走嚮更美好的未來。這本書讓我對經濟史有瞭全新的認識，也對未來充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本《世界經濟簡史》真是一次令人嘆為觀止的旅程！我一直對經濟史充滿好奇，但總覺得那些厚重的學術著作望而卻步。這本書恰恰填補瞭我的空白，它用一種極其生動、引人入勝的方式，將那些宏大的曆史敘事變得觸手可及。從古代文明的早期貿易，到中世紀的莊園經濟，再到地理大發現帶來的全球化浪潮，作者娓娓道來，仿佛我都置身其中，親眼見證瞭那些改變世界格局的經濟事件。尤其是關於工業革命的章節，我簡直看得熱血沸騰，那些蒸汽機的轟鳴，工廠的煙囪，以及由此催生的階級變革，都被描繪得栩栩如生。它不僅僅是枯燥的史實堆砌，更充滿瞭對當時人們生活狀態、思維方式的深刻洞察。我特彆喜歡書中對不同地區經濟發展差異性的探討，它讓我明白，經濟的演進並非單一綫性，而是受到地理、文化、政治等多種因素的復雜影響。讀完這本書，我對經濟學不再是“高高在上”的學科，而是與我們的日常生活息息相關的生動曆史。

評分☆☆☆☆☆

我很少會因為一本書而産生如此強烈的思想碰撞。《世界經濟簡史》就像是一麵鏡子，照齣瞭人類經濟活動是如何一步步塑造瞭我們如今的世界。它沒有迴避那些血淋淋的現實，比如殖民主義的掠奪、經濟危機帶來的蕭條、以及貧富差距的不斷擴大。但與此同時，它也展現瞭人類在睏境中不斷求索、創新和發展的力量。我尤其對書中所提及的“非對稱性”的經濟發展模式印象深刻，比如西方世界的工業化進程與亞非拉地區的被動捲入，這種差異性至今仍在全球經濟格局中留有深刻的烙印。作者的敘述角度非常獨特，他不僅僅關注宏觀的經濟指標，更將目光投嚮瞭普通人的生活，通過生動的案例和細節，展現瞭經濟變遷對個體命運的巨大影響。讀這本書，我不僅僅是在學習曆史，更是在思考人類社會的未來走嚮，以及我們在其中所扮演的角色。它引發瞭我對可持續發展、公平貿易等問題的深入思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“簡”與“深”的完美結閤。我本來以為“簡史”會過於簡化，流於錶麵，但事實證明我想多瞭。《世界經濟簡史》在保留瞭曆史的宏大框架之餘，又在關鍵節點進行瞭深入的剖析，讓我能窺見更深層次的經濟邏輯。例如，在解讀大英帝國崛起時，作者不僅僅是列舉瞭殖民地擴張，而是細緻地分析瞭金融體係、技術創新以及貿易網絡的協同作用，使得整個敘述邏輯嚴密，令人信服。我特彆欣賞書中對不同經濟理論流派的介紹，它們如何隨著曆史的演進而産生、發展、又被修正，這種動態的視角讓我對經濟學有瞭更立體的認識。它讓我明白，任何一種經濟理論的誕生，都必然有其特定的曆史背景和現實需求。讀這本書，我感覺像是在上一堂高屋建瓴的經濟史課，既有全局觀，又不失對細節的把握，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書中的內容是關於這個故事告訴我們什麼時候迴來

評分☆☆☆☆☆

專業書籍

評分☆☆☆☆☆

不錯的書籍，相對全麵的論述

評分☆☆☆☆☆

正版書，質量很好，作者是與馬剋思齊名的經濟學大師

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好