止學詮解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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文中子 著

圖書標籤:

• 止觀
• 禪宗
• 佛教哲學
• 心學
• 明代思想
• 新元氣學
• 王陽明
• 陸王心學
• 性命雙修
• 格物緻知

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552805611

版次：1

商品編碼：12338102

包裝：平裝

叢書名： 傳世名著典藏叢書

開本：16

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

頁數：288

字數：288000

正文語種：簡體中文

編輯推薦

適讀人群 ：普通大眾
★薈萃儒釋道三傢經典 涵蓋經史子集精華
★中國傳統文化 中華經典文學格言警句 儒傢經典格言
★內容更全 譯注更精 閱讀更易

內容簡介

《止學》將傳統文化中關於“止”的精髓集於寥寥韆餘言之內，告訴人們在某種情況下，某個時間，停止做某事。當進則進，當止則止。一個 “止”字，關係著一個人的成敗榮辱，“止”之奧妙，存乎一心。大智知止，小智惟謀：過猶不及，知止不敗。《止學詮解》幫助人們指明瞭究竟 ”應該做什麼”和“不應該做什麼”的成功難題。隻有把握瞭其中的精髓。纔能更好的把握人生的方嚮。

作者簡介

隋代大儒王通，號文中子。他是唐代著名詩人王勃的祖父。魏徵、李靖、房玄齡等人的恩師。王通的《止學》一書告訴人們想要成功應該不去做什麼。

目錄

目　　錄
智捲一……………………………………………1
用勢捲二……………………………………………25
利捲三……………………………………………51
辯捲四………………………………………75
譽捲五……………………………………………103
慎捲六……………………………………………133
蹇捲七……………………………………………163
釋怨捲八……………………………………………189
心捲九……………………………………………217
修身捲十……………………………………………241

精彩書摘

智極則愚
【原文】
智極則愚也。
【譯文】
過分的聰明就是愚蠢瞭。
【解析】
年輕的我們總是不能客觀的正視自己，總以為自己比彆人聰明，比彆人優秀，並時常為自己耍的小聰明的成功而竊喜。殊不知，這些小聰明其他人一眼就等洞穿，而我們自己卻濛在鼓裏樣樣得意！觀察我們身邊的每個人，其實耍小聰明的事情比比皆是，有的時候隻不過我們沒有意識到這些小聰明的危害而已。
過分聰明的人可能暫時得到瞭想要的利益，可是自己的所作所為已被他人看在眼裏，這一點瑕疵，就會葬送掉自己的信譽，甚至是前途。由此看來得不償失，古有“大智若愚”值得我們效仿學習，而“大愚若智”的做法我們還是敬而遠之的好。
【故事】
不可耍小聰明

　　北宋文學傢蘇東坡，天性聰穎，過目成誦，齣口成章，蘇東坡官拜翰林學士，在宰相王安石門下做事。王安石很器重他的纔能，但是，蘇軾自恃聰明，常常齣言多有譏誚之意。
　　一日，王安石在與他做解字遊戲的時候，論及坡字，坡字從“土”從“皮”，於是，王安石認為“坡乃土之皮”。蘇東坡笑道：“如相公所言，滑字就是水之骨瞭。”王安石心中不悅。
　　又一日，王安石與蘇東坡談及鯢字，鯢字從“魚”從“兒”，閤起來便是魚的兒子的意思。蘇東坡又調侃說：“鳩可作九鳥解，毛詩上說：'鳴鳩在桑，其子七兮。就是說鳩有七個孩子，加上父母兩個，不就是九隻鳥嗎？”王安石聽瞭不再發話，但心中對蘇東坡非常逆反。
　　蘇東坡在湖州任職三年，任滿迴京。想當年因得罪王安石，落得被貶的結局，這次迴來應投門拜見纔是。於是，便往宰相府來。這時，王安石正在午睡，書僮便將蘇軾迎入東書房等候。蘇軾閑坐無事，見硯下有一方素箋，原來是王安石兩句未完詩稿，題是詠菊。
蘇東坡笑道：“想當年我在京為官時，他寫齣數韆言，也不假思索。三年後，正是江郎纔盡，起瞭兩句頭便續不下去瞭。”把這兩句念瞭一遍，不由叫道：“呀，原來連這兩句詩都是不通的。”
詩原是這樣的：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”在蘇東坡看來，西風盛行於鞦，而菊花在深鞦盛開，最能耐久，隨你焦乾枯爛，卻不會落瓣。一想到這，蘇東坡按捺不住，依韻添瞭兩句：“鞦花不比春花落，說與詩人仔細吟。”待寫下後，又想如此搶白宰相，隻怕又會惹來麻煩，若把詩稿撕瞭，不成體統，左思右想，都覺不妥，便將詩稿放迴原處，告辭迴去瞭。第二天，皇上降詔，貶蘇軾為黃州團練副使。
　　蘇東坡在黃州做官將近一年，轉眼便已深鞦，一日忽然起瞭大風，風息之後，後園菊花棚下，滿地鋪金，枝上全無一朵。東坡一時目瞪口呆，半晌無語。此時方知黃州菊花果然落瓣!不由對友人道：“小弟被貶，隻以為宰相是公報私仇。誰知是我的錯瞭。切記啊，不可輕易譏笑人，正所謂經一事長一智呀。”
　　蘇東坡心中慚愧，便想找個機會嚮王安石賠禮道歉。想起臨齣京時，王安石曾托自己取三峽中峽之水用來衝陽羨茶，由於心中一直不服氣，早把取水一事拋在腦後。於是便想趁鼕至節送賀錶到京的機會，帶著中峽水給宰相賠罪。
　　這時鼕天就要降臨，蘇軾請瞭假，帶著因病返鄉的夫人經四川進發瞭。在夔州與夫人分手後，蘇軾獨自順江而下，不想因連日鞍馬勞頓，競睡著瞭，等到醒來，已是下峽，再迴船取中峽水又怕誤瞭上京時辰，聽當地老人道：“三峽相連，並無阻隔。一般樣水，難分好歹。”便裝瞭一瓷壇下峽水，帶著上京去瞭。
　　蘇東坡先來到相府拜訪瞭宰相。王安石命門官帶蘇軾到東書房。蘇軾想到去年在此改詩，心下愧然。又見柱上所貼詩稿，更是羞慚，倒頭便跪下謝罪。
　　王安石見諒瞭蘇軾以前沒見過菊花落瓣。待蘇軾獻上瓷壇，取水煮瞭陽羨茶。王安石問水是從哪裏取的？
蘇東坡說：“巫峽。”
王安石笑道：“又來欺瞞我瞭，這明明是下峽之水，怎麼冒充中峽的呢。”
蘇東坡驚訝，急忙理辯道誤聽當地人言，三峽相連，一般江水，但不知宰相是怎麼辨彆齣來的。
王安石慢慢的教誨他說：“讀書人不可道聽途說，定要細心察理，我若不是到過黃州，親見菊花落瓣，怎敢在詩中亂道?三峽水性之說，齣於《水經補注》，上峽水太急，下峽水太緩，惟中峽緩急相半，如果用來衝陽羨茶，則上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡相宜，今見茶色半天纔現，所以知道是下峽的水。”
蘇東坡佩服，王安石又把書櫥都打開，對蘇東坡說：“你隻管從這二十四櫥中取書一冊，念上文一句，我若答不上下句，就算我是無學之輩。”蘇東坡專揀那些積灰較多，顯然久不觀看的書來考王安石，誰知王安石竟對答如流。蘇東坡不禁摺服：“老太師學問淵深，非我晚輩淺學可及!”
　　蘇東坡作為一代文豪，詩詞歌賦，都有佳作傳世，但卻恃纔傲物，口齣妄言，三次都被王安石所屈，從此再也不敢輕易譏笑他人瞭。

《智囊——中國古代的策略智慧》 內容梗概 《智囊——中國古代的策略智慧》是一部係統梳理、精闢解讀中國古代政治、軍事、外交、生活等各個領域智慧精華的鴻篇巨著。它匯集瞭從先秦諸子到明清時期的無數經典案例、人物軼事和思想片段，通過嚴謹的考證和獨到的分析，將蘊含在曆史長河中的豐富策略智慧提煉齣來，並以清晰易懂、引人入勝的方式呈現給讀者。本書並非對某一特定曆史時期或某位帝王將相的簡單記述，而是將目光投嚮瞭更為廣闊的中華文明脈絡，挖掘其深層的思維模式和處事之道。 全書以“智”為核心，層層剝離，將各種策略智慧歸類梳理，力求全麵而深入地展現中國古代人民在麵對復雜局麵時的獨特思考方式。它不迴避曆史的麯摺與復雜，而是從中提煉齣具有普適性的智慧，幫助讀者理解中國傳統文化的精髓，並從中汲取力量，應對當今社會的挑戰。 核心內容深度解析 本書的價值體現在其對中國古代智慧的係統性梳理和深度挖掘。它不僅僅是一本故事集，更是一部方法論的寶典。 1. 政治智慧的博弈與權衡： 君臣之道與權力製衡：書中深入探討瞭古代君臣之間錯綜復雜的關係，分析瞭權力如何在層層傳遞和製衡中實現穩定。例如，書中可能收錄關於如何“君不疑臣，臣不欺君”的君臣相處之道，以及通過設置諫官、太監等機構來分散和製約皇權，避免一傢獨大的情況。這種權衡之道，對於理解古代政治的穩定性和脆弱性至關重要。 朝堂上的策略與謀略：無論是國傢大事的決策，還是後宮的暗流湧動，都充滿瞭策略的較量。書中會呈現諸如“圍魏救趙”、“藉刀殺人”等經典的軍事策略在政治鬥爭中的巧妙運用，以及如何通過“攻心為上”、“離間計”等方式瓦解對手，達成政治目標。這些策略的背後，是深諳人性和社會運作規律的智慧。 法律與刑罰的智慧運用：古代的法律並非僵化的條文，而是與統治者的意誌和治國方略緊密相連。書中會解讀如何通過嚴刑峻法來震懾臣民，如何製定靈活的律法以適應不同時期、不同地域的需求，以及如何利用法律作為政治鬥爭的工具，達到“以法治國”或“以權代法”的目的。 籠絡人心與鞏固統治：政治的根基在於人心。書中會分析曆代統治者如何通過恩威並施、分化拉攏、樹立典型等方式來贏得民心，鞏固其統治地位。例如，對“不封不賞”的慎重，對“殺雞儆猴”的運用，以及如何通過節慶、祭祀等儀式來增強國傢認同感。 2. 軍事戰略的攻防與應變： 兵法三十六計的活學活用：本書會詳細解析兵法三十六計的精髓，並結閤大量史實案例，展示這些計謀在不同戰場上的成功運用。例如，如何利用“欲擒故縱”來誘敵深入，如何通過“金蟬脫殼”來避開強敵，以及“調虎離山”在攻城掠地中的作用。 知己知彼，百戰不殆：書中強調瞭情報收集、敵情分析的重要性。會呈現大量關於如何派遣間諜、搜集情報、瞭解敵方虛實，從而做齣最有利決策的案例。這種對信息的重視，在信息爆炸的現代社會依然具有警示意義。 地理環境與天時地利：古代戰爭深受地理環境和氣候條件的影響。本書會深入分析如何利用山川河流、險隘關口等地理優勢，以及如何根據風雨雷電等天時條件來製定作戰計劃，例如“背水一戰”、“火燒赤壁”等經典戰役的背後，都蘊含著對自然條件的深刻理解。 兵貴神速與後勤保障：快速的反應和充足的後勤是戰爭勝利的關鍵。書中會展示古代軍事傢如何通過高效的行軍布陣、嚴密的指揮係統以及對糧草物資的精心組織，來保證軍隊的戰鬥力。 3. 外交謀略的縱橫與斡鏇： 國傢利益至上的博弈：在復雜的國際關係中，如何維護國傢利益是首要目標。本書會呈現各種通過談判、結盟、威脅、利誘等手段來達成外交目標的故事，例如“連橫”、“閤縱”等春鞦戰國時期的外交策略。 以柔剋剛與以弱勝強：麵對強大的敵人，如何運用智慧和策略來避免直接衝突，尋求生存和發展空間。書中會講述如何通過示弱、麻痹敵人、拖延時間等方式，最終扭轉不利局麵。 使節的智慧與風險：齣使他國是一項充滿智慧和風險的工作。書中會展現各國使節如何憑藉過人的口纔、敏銳的洞察力，在異國他鄉周鏇，為本國爭取利益，化解危機。 文化交流與戰略影響：外交不僅僅是政治和軍事的較量，也包括文化和意識形態的傳播。書中可能涉及如何通過文化交流來增進瞭解，化解誤會，甚至影響他國的政治走嚮。 4. 生活智慧的處世與修身： 人情世故的洞察與運用：人與人之間的相處，需要技巧和智慧。書中會分析如何在復雜的人際關係中保持清醒的頭腦，如何處理得罪人與得罪自己之間的矛盾，以及如何通過“厚黑學”等方式來保護自己，贏得尊重。 危機應對與風險規避：生活並非一帆風順，總會遇到各種突發事件。本書會提供大量關於如何預見風險，如何應對危機，以及如何在睏境中尋找齣路的案例。例如，如何“藏拙避禍”，如何“韜光養晦”。 個人修養與品德的塑造：智慧不僅僅體現在對外策略，也體現在對內的修養。書中會探討如何通過學習、反思、節製等方式來提升個人品德，達到“修身齊傢治國平天下”的境界。 談判、溝通與說服的藝術：無論是傢庭事務還是商業交易，有效的溝通和說服能力都至關重要。本書會呈現許多古代名人在談判桌上的機智對答，以及如何通過巧妙的言辭來贏得對方的信任和支持。 本書的獨特之處 曆史的厚重感與現實的藉鑒性相結閤：《智囊——中國古代的策略智慧》並非空中樓閣，而是根植於波瀾壯闊的中國曆史。它選取瞭大量真實發生過的曆史事件和人物，讓讀者在閱讀故事的同時，深刻感受到中國古代社會的麵貌，並從中提煉齣適用於當今社會的智慧。 智慧的係統性與分類性：本書的價值在於其對中國古代智慧進行瞭係統性的梳理和分類，從政治、軍事、外交到生活，幾乎涵蓋瞭人們可能遇到的各個方麵，為讀者提供瞭一個結構清晰、內容豐富的智慧寶庫。 通俗易懂的解讀與深刻的洞察：書中對復雜曆史事件和抽象思想進行瞭生動形象的解讀，避免瞭枯燥的說教。同時，又保持瞭深刻的洞察力，揭示瞭策略背後的邏輯和人性。 啓發性與實用性並存：本書不僅能拓展讀者的視野，增長見識，更重要的是能夠啓發讀者獨立思考，並為他們在學習、工作、生活中提供切實可行的參考和指導。它鼓勵讀者將古代的智慧融入現代的實踐，成為一個更具智慧和競爭力的人。 閱讀《智囊——中國古代的策略智慧》的收獲 閱讀本書，你將能夠： 提升思維能力：學會從不同角度分析問題，看到事物隱藏的聯係和規律。 增強決策能力：在麵對復雜選擇時，能夠更加審慎、周全地做齣判斷。 改善人際關係：理解他人的動機，掌握溝通與說服的技巧，建立更和諧的人際網絡。 應對生活挑戰：從容不迫地麵對生活中的睏難和變故，找到解決之道。 理解中華文明：更深入地認識中國傳統文化的精髓，汲取民族智慧的力量。 《智囊——中國古代的策略智慧》是一部值得反復品讀的經典之作，它將引領你穿越時空的界限，與古人的智慧對話，最終成為一個更懂得生存、更懂得生活、更懂得人生之道的人。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的連貫性來看，這本書的章節編排設計得非常精妙。它不是一個綫性的敘事，更像是一個由點匯成的網。每一章雖然可以獨立成篇進行探討，但它們之間又有著韆絲萬縷的內在聯係，形成瞭一種螺鏇上升的結構。當你讀到後麵的內容時，會不時地迴想起前麵章節中埋下的伏筆或解釋，這使得迴顧和重讀也成為一種樂趣。我嘗試過從中間的某一章節開始閱讀，結果發現雖然能理解該章節的獨立論點，但其深層意蘊卻大打摺扣。這充分說明作者在構建這個知識體係時，已經預設瞭一條最理想的閱讀路徑。這種結構上的匠心獨運，保障瞭讀者在麵對海量信息時，仍能保持對全局的把握，避免瞭信息過載帶來的迷失感，體現瞭極高的編纂智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的某些章節後，我有一種強烈的衝動，想要立刻找尋一些相關的史料來交叉印證作者的論斷。書中引用的許多典故和案例，都帶著一種久經時間淘洗的厚重感，絕非信手拈來的俗套。作者在梳理脈絡時展現齣的那種宏觀視野和微觀洞察力的結閤，令人驚嘆。他似乎能穿梭於曆史的迷霧之中，精準地捕捉到那些看似微不足道卻影響深遠的轉摺點。這種論述方式，不是簡單地羅列事實，而是像一位經驗老到的工匠，將散落的材料精心打磨、熔鑄，最終呈現齣一個邏輯嚴密、結構堅實的思想體係。尤其是在分析那些古代的決策失誤時，作者的筆觸充滿瞭剋製與理性，沒有過度的褒貶，而是著重於挖掘其背後的深層動因，這讓整個閱讀過程充滿瞭思辨的樂趣，讓人忍不住要跟著他一起進行深度思考，而不是被動地接受結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說實話，初讀時需要適應一下，它不像現代流行的那些輕鬆流暢的散文體，而是更偏嚮於一種古典的、講求韻律和結構的美感。初翻幾頁，我甚至覺得有些拗口，但隻要沉下心來，真正進入到作者構建的語境中，就會發現其中蘊含的獨特魅力。那些長句的轉摺、典故的嵌入、甚至是某些特定用詞的選擇，都帶著一種古典學者的嚴謹與氣度。這種閱讀體驗，更像是在進行一場需要耐心的“解碼”過程，每一次成功理解一個復雜的句式，都會帶來一種智力上的滿足感。它要求讀者拿齣十二分的專注力，不能有絲毫的懈怠，否則極易在某一處的晦澀處迷失方嚮。但正是這種對閱讀者的“高要求”，反而過濾掉瞭那些浮躁的讀者，使得真正沉浸其中的人，能與作者進行一次高質量的心靈對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我個人生活哲學的衝擊，是潛移默化，卻又非常深刻的。它並非一本直接指導“如何成功”的勵誌手冊，它的教誨是內斂的，是通過對過往經驗的解構，反過來映照我們當下的處境。我特彆欣賞作者在處理“得”與“失”這兩個核心議題時的辯證態度。書中反復強調，真正的智慧不在於對結果的完美掌控，而在於對局勢的清醒認知和應對的恰當分寸。讀完後，我發現自己看待一些突發事件的心態開始變得更加從容。以前可能會因為一時的得失而情緒波動，現在卻能更冷靜地將其置於一個更長的曆史坐標係下去審視。這種認知層麵的提升，是任何浮華的口號都無法比擬的，它不動聲色地改變瞭我處理日常睏境時的底層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是彆齣心裁，從拿到手的那一刻起，就感受到瞭一種沉甸甸的曆史感。書頁的質地摸起來非常細膩，而且紙張的顔色是那種溫和的米白色，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。特彆是字體排版，疏密得當，留白恰到好處，讓人在閱讀復雜概念時也能保持心神的寜靜。不得不提的是，書脊處的燙金工藝，低調卻又不失典雅，即便是隨手放在書架上，也像是一件藝術品。裝幀的用心程度，足以看齣齣版方對於內容本身的尊重與珍視。它不僅僅是一本書，更像是一件可以珍藏多年的文化載體。這種對細節的極緻追求，是當下快餐式閱讀時代中難得的驚喜。翻開書本，油墨的清香混閤著紙張特有的氣味，瞬間將我的思緒拉迴到瞭一個更專注、更內斂的閱讀空間。我很少遇到一本實體書能帶給我如此強烈的“儀式感”，讓人不由自主地想放慢速度，去細細品味每一個字句的重量。