正品包邮：高晓松畅销作品：鱼羊野史 第1卷+第2卷 套装共2册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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高晓松 著

图书标签:

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店铺： 中南博集天卷官方旗舰店

出版社： 湖南文艺出版社

ISBN：11542944

商品编码：1314260743

开本：16

出版时间：2014-09-01

编辑推荐

《鱼羊野史（第2卷）》是东方卫视脱口秀节目《晓松说——历史上的今天》未删节版完整收录的超级读本。《鱼羊野史》讲述每一天在历史上发生的大事件或有趣的事，以高晓松的角度来重新解读历史事件，风格轻松幽默，与严肃的讲历史的不同，有很多高晓松个人见解和趣闻，重温故国、故城、故人芳华刹那。

内容简介

历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，才有一个活到今天。
历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。
跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那。
秦朝和隋朝都有强大的武力和很多开创性的贡献，为什么都是短命得二世而绝？
为什么晓松说亚里士多德是外星人？
如果道光皇帝选了恭亲王当皇帝而不是咸丰，那中国会怎样？
西安兵马俑的手里为什么都没有武器呢？武器都去了哪里？
巴顿将军拿着望远镜看图书馆的塑像与他用五年从西点军校毕业之间有何关系？
晓松的学长陈景润先生看书撞电线杆的故事是真的吗？
为什么晓松说汉光武帝是“鸿鹄安知燕雀之志”？
美国的城市为什么一条街被命名为马丁??路德??金街，这条街的房价就会腰斩？
爱因斯坦去世后，他的大脑去了哪里？
为什么晓松说白富美词人李清照是千古才女呢？
沙皇一词原意是Caesar（凯撒）？
高晓松为什么说曹操的奋斗史就是“屌丝”逆袭，打败所有“富二代”？

作者简介

高晓松，中国著名音乐制作人、电影导演、词曲创作者、写字者。 
代表作品： 
音乐作品 
《同桌的你》《恋恋风尘》《万物生》《彼得堡遗书》 
《校园民谣》作品集、《青春无悔》作品集、《万物生长》作品集 
电影作品 
《那时花开》《我心飞翔》《大武生》 
文学作品 
《写在墙上的脸》《如丧：我们终于老得可以谈谈未来》《晓说》系列

精彩书评

沃克的小说让逝去的历史再一次鲜活地展现在世人眼前。
——《华盛顿邮报》

《希望》令人感动，颇具教益，颂扬了人类对未来的希望。在以色列这个新生国家中，人就是的希望，全体国民的涵义就是一个家庭的涵义，一名学者同时也是一名士兵。小说命名贴切，气势恢宏。
——安东尼·伯吉斯（英国作家，《发条橙》作者）

赫尔曼·沃克是历史题材类小说的大师！
——洛杉矶时报

令人鼓舞，兴奋激荡……《希望》把史诗般的事件与日常生活完美地融合在一起。
——《娱乐周刊》

目录

引言
3 月
3月1日
张衡研制的地动仪观测到陇西发生的地震
让人类飞起来
网络歌手——贾斯汀·比伯
三块钱版的人民币，你见过吗？
3月2日
左联与《三闲集》
Yahoo!
数码音乐三十年
主旋律电影《卡萨布兰卡》
3月3日
隋朝建立
世家闺秀许广平
《时代》诞生
3月4日
华盛顿退休
连任总统罗斯福
中官村，中关村
3月5日
雷锋日
卡廷森林大屠杀
“铁幕”时代来临
斯大林去世
3月6日
元素周期表面世
纪念赛珍珠
3月7日
“外星人”亚里士多德
张学良引咎下野
国共合作第二次破裂

精彩书摘

“外星人”亚里士多德
公元前322年3月7日，亚里士多德去世，实际上他和我们春秋战国时期的诸子百家，差不多在同一个时代。人类大师来临的时候是群星璀璨，大师一块儿来了，那个时代大概是人类史上美好伟大的时代。东方有诸子百家，西方有亚里士多德、亚里士多德的师父柏拉图、柏拉图的师父苏格拉底等。同时期在印度还有一个叫释迦牟尼的人，后来成了佛。这样爆发性的时代，东西方同时诞生了这么多伟大的人，这些人的思想，这些人的哲学，这些人的各方各面，一直影响着人类到今天。
从诸子百家到古希腊这一大群人类闪耀的中间，亚里士多德应该是美妙的一颗。当然他也是集大成者，他上面的祖师爷苏格拉底和师父柏拉图奠定了深厚的基础，他继承了他祖师爷苏格拉底以及他师父柏拉图很多很多思想，但还是有很多不同，的是他更加全面。今天大家夸一个人，说这个人学贯中西，那个人文理兼收，如果把历史上所有人拿出来比，说真正有一个人学贯中西、文理兼收，是各方面的全才，那么亚里士多德应该是无双的一位。他的贡献涵盖了从哲学、文学到理工、医学各个方面，应该叫文史哲理工医全才，还独创了逻辑学、心理学、生物学这些学科，后人一直研究到今天。我们东方的诸子百家几乎全在哲学方面，只有少数人，比如墨子、鬼谷子研究点实际的事。但亚里士多德是全部涵盖，他的研究包括政治体系、政治制度、法律，他有一个完整的哲学理想。
我一直觉得他这个人是一个外星人，不然他就是能穿越，可是你让现在的人穿越回去也不懂那么多东西。以至于西方在很多很多年以后，其实一直在学习他或者修正他或者反驳他，基本上就是高山仰止。咱们中学课本里学过伽利略，在比萨斜塔那儿做试验，弄了俩球，一轻一重，就是为了否定亚里士多德的一个小理论。亚里士多德说重的物体比轻的下降得快，然后有人一试，结果不是这样，是俩球一块儿落地。牛顿的万有引力也好，近代物理学也好，其实都在修正亚里士多德以前不对的地方。但是亚里士多德不对的地方是少数，他的基本观念，他对宇宙的基本认识都是对的，不对的地方都是实验参数，因为他实际上没有实验能力。后来即使人类再往前发展到今天，人类的发展其实不是思想，人类的思想在那个时代，古希腊再加上几乎同时代的我们的诸子百家，基本上思想都成形了。不知道是外星人带来的还是人类突然爆发了，到今天为止也没有多少那个时候的思想。人类更多的前进是由于实验手段有了，船有了，开得远点儿，各种各样的仪器有了，有雷达了有天文望远镜了，能看见很多东西。后来的人，对亚里士多德的很多修正，其实不是亚里士多德的理论、思想有问题，只是他那个时候缺乏实验手段，很多时候他在一些细小的地方有些想当然，但这都是细节。
亚里士多德整个的贡献是伟大的，他是科学家、经济学家、政治学家、教育家。他开学校，教出很多学生来，他学生里厉害的一位是亚历山大大帝，跨大洲统治的大帝人类历史上没有几位，亚历山大大帝是亚里士多德的学生，学问方面，因为他老师是高山仰止的。其实整个西方，后来的哲学挨着个儿地拿亚里士多德来说事，科学家挨着个地证明亚里士多德，所以有这样伟大的一代人，古希腊是非常值得骄傲的。
亚里士多德认为这世界由五种物质组成，和我们东方说金、木、水、火、土很像，而且有三样都一样，就是水、火、土，我们说金、木、水、火、土，亚里士多德是说水、火、土、空气、以太。我觉得是有意思的事情。西方认为空气是一种物质，东方人一直认为不是一种物质，所以我们有金和木，有相生相克的这个想法。亚里士多德认为空气是一种物质，这个很先进。还有以太，构成天体的神圣物质，在那个年代这种观念相当先进。东西方为什么都认为世界由五种物质组成，我觉得这个值得大家思考一下。
……

前言/序言

引言
众所周知，有一帮杞人忧天的家伙臆造了一个叫世界末日的东西，当然了，到那天世界末日没有准时来临。但这件事启发了我们，让我们重新想一想，我们是谁？我们从哪儿来？要去哪儿？也让我们更加珍视这个浩瀚宇宙中间，发生过无数次聚散悲欢的小小星球。历史是什么？很多人说过这样那样的话，胡适先生曾说过历史是个任人打扮的小姑娘，但是在很多时候，历史甚至变成了一个整过容的大妈。我们要说的历史，是尽量不整容、不化妆，素颜的历史。

走进历史的褶皱与人性的幽微：《野史拾遗录》 ——一部以独立视角审视过往，探寻时代脉络的深度非虚构作品 引言：历史并非只有帝王将相的宏大叙事，更隐藏在寻常巷陌、被遗忘的角落里，等待着敏锐的目光去重新发掘与解读。 《野史拾遗录》并非一部旨在颠覆既有史观的激进之作，而是一部根植于扎实史料，却不拘泥于传统教科书框架的文化探索之旅。本书集合了十余篇独立成章的精选篇目，每一篇都如同一次深入历史现场的考古挖掘，旨在揭示那些在主流历史叙事中被有意或无意地淡化、曲解，甚至彻底湮没的真实侧面。 本书的作者团队由数位跨学科背景的资深历史研究者、文化人类学家及民间文献收集家组成。他们摒弃了单线发展的线性史观，转而采用“网状结构”的叙事方式，将焦点投向历史进程中那些“非标准件”——边缘群体、偶然事件、地方性的文化冲突以及思想流变中的微妙转折点。 第一部分：失落的群体与边缘的记忆 (约400字) 章节一：南方的烟火与北方的风骨——徽州商帮的“非正统”财富哲学 本章聚焦于明清时期中国经济版图中的一股不可忽视的力量——徽商。不同于传统士大夫对商业的鄙夷，本书深入剖析了徽州宗族体系如何构建起一套高效且极具韧性的商业网络。我们不仅考察了他们的贸易路线和资本运作，更着重于探讨了这种商业精神如何反哺了其地域文化，比如对园林艺术、戏曲表演的赞助，以及他们如何在儒家伦理与逐利本能之间寻找微妙的平衡点。通过对地方档案、族谱中罕见记载的梳理，我们得以一窥这些“富甲一方”的家族在政治动荡面前的生存策略，以及他们对子孙教育和财富传承的独特焦虑。 章节二：村落的法律与乡绅的权力——清代底层社会纠纷的解决机制 历史的重量往往压在最底层的人民身上。本章将视角从中央衙门转向广阔的乡村腹地。我们通过对地方志、民事判例的细读，重构了清代乡村社会中，在官方法律体系之外，由宗族长老、地方绅士主导的“软性治理”模式。这些非正式的调解机制，虽然在效率和公平性上存在争议，却深刻地影响了普通百姓的日常生活。本书试图探究，在灾荒、瘟疫或土地兼并面前，这些地方性的权力结构是如何运作的，以及它们对社会稳定起到的复杂作用。 第二部分：器物背后的时代精神 (约450字) 章节三：宋代瓷器的“外交语境”——从日常用具到国际信物 历史的真相往往隐藏在日常物品之中。本章以宋代著名的几类瓷器为切入点，不再仅仅关注其工艺的精湛，而是探讨其背后的全球贸易网络和文化交流需求。例如，哥窑的开片之美，究竟是偶然的审美发现，还是对特定南方气候与审美偏好的适应？定窑的刻花技术如何影响了周边民族的审美取向？我们将展示景德镇窑工如何成为无意识的文化使者，他们的产品如何跨越海洋，成为宋代中国与伊斯兰世界、东亚邻国进行文化对话的重要“文本”。 章节四：印刷术的“非主流”应用——民间禁书与秘密结社的文本传播 在官方主导的史书编纂之外，知识的传播有着其隐秘的地下通道。本章聚焦于明清时期，那些因内容敏感而被列为禁毁的民间读物，如某些被视为“淫秽”或“妖言惑众”的小说、医书以及宗教异端文献。我们分析了这些文本的装帧特点、流传路径和阅读群体。这些“非主流”文本，恰恰是研究当时社会思潮、民间信仰和大众心理最生动的载体，它们折射出主流文化所试图压抑的集体潜意识。 第三部分：错位的解读与历史的“幽默感” (约400字) 章节五：“舶来品”的本土化变形——早期西方传教士的田野观察与误解 当两个截然不同的文明体系相遇时，冲突与融合的火花必将产生。本章选取了若干早期来华传教士（如利玛窦、汤若望等）的中文著作和信件作为原始材料。作者团队细致比对了他们对中国儒家经典、官僚体制乃至民间风俗的描述，揭示出在翻译和文化情境转换过程中产生的有趣“错位”。例如，他们如何将“天”的概念与上帝进行类比，以及他们对科举制度的复杂情感——既钦佩其效率，又对其僵化感到不解。这些误读，恰恰为我们提供了一个绝佳的“他者视角”来反思我们自身的文化构建。 章节六：一桩被历史忽略的“小”外交事件——从茶马互市看区域权力博弈 历史常因其“宏大”而失去细节的精确性。本章挑选了一次发生在清代边疆地区，涉及茶叶、皮毛、药材交易的互市争端。这次争端虽然规模不大，却能清晰地映射出中央集权、地方藩属国以及边疆部族三方之间复杂的关系张力。通过解构这次事件中各方的谈判策略、信息传递的失真，我们可以更具象地理解“朝贡体系”在实际操作层面是如何运作的，它既非完全的单向输送，也非平等的双边贸易，而是一种充满博弈的动态平衡。 结语：重拾历史的“未完成性” (约300字) 《野史拾遗录》力求向读者展示，历史是一个永无终点的建构过程。我们所阅读的每一个结论，都建立在前人对有限史料的理解之上。本书并非提供标准答案，而是提供一套新的“提问方式”。 通过这些对边缘记忆、生活器物、以及文化错位的细致考察，我们希望能够激发读者跳出既有的叙事陷阱，认识到每一个时代都充满了噪音、矛盾与尚未被充分挖掘的细节。历史的魅力正在于它的“未完成性”——它永远在等待下一位具有洞察力的阅读者，去重新点亮那些暗处的微光。本书邀请您，一同加入这场对被遗忘的真实世界的探索，去感受历史那份独有的、粗砺而生动的质感。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我最初购买是冲着“畅销作品”的名头去的，略带一丝“从众心理”，但阅读后的感受完全超出了我的预期。这本书最大的魅力在于其强大的“故事性”和“可读性”。很多历史读物，读着读着就容易让人打瞌睡，但这部作品的每一章都像是一个精心打磨过的短篇故事，有着清晰的起承转合和引人入胜的冲突。作者在引用史料时非常讲究，他不会生硬地堆砌原文，而是将其巧妙地融入到自己的叙述线索中，起到画龙点睛的作用。我个人最喜欢的一点是，他经常会跳脱出传统史学的框架，从社会风俗、经济结构甚至文化思潮的角度去剖析历史事件的成因，这种多维度的审视，极大地拓宽了我的历史观。它不是那种强迫你接受观点的书，而是提供了一个非常好的对话平台，让你在阅读中不断地与作者的思考进行交流和碰撞。这种沉浸式的阅读体验，让我很久没有感受到了。

评分☆☆☆☆☆

收到包裹时，那个共2册的配置让我感到非常值回票价。翻阅的体验是极其舒适的，那种油墨的香气和纸张的细腻触感，让阅读成为一种享受，而不是一种任务。我最欣赏的是它在细节呈现上的“偏执”。例如，描述一场战役的场景时，他不仅会交代兵力部署和战术，还会去描摹当时的天气、士卒的士气，甚至连后勤补给的窘境都会被细致入微地描绘出来，这种全景式的描摹，极大地增强了历史的真实感和画面感。它没有刻意去神化或妖魔化任何历史人物，而是将他们置于那个特定时空背景下去理解他们的选择和局限。这种克制而又饱满的叙事，体现了作者深厚的文化积淀。读完其中一卷，我感觉像是经历了一次穿越，看到了历史人物的喜怒哀乐，而不是仅仅记住了一些帝王将相的名字和年号。对于寻求深度阅读体验的读者来说，这套书绝对是近期发现的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候，我的第一反应是“哇，分量十足”。这两册书的装帧设计简直是为“送礼佳品”量身定制的。我平时阅读习惯比较挑剔，尤其对历史类书籍，总担心内容会过于枯燥或者流于表面。但这本书完全颠覆了我的预期。它的叙述节奏把握得非常好，你不会觉得有任何拖沓，每一个章节都像是一个精心设置的悬念，让人迫不及待地想知道“然后呢？”。作者的文笔非常老辣，那种老道的叙述功底，使得即便是那些看似陈旧的史料，在他笔下也焕发出了新的生命力。我尤其留意到他对“高晓松畅销作品”这一标签的超越性表现。它没有仅仅停留在贩卖情怀或名人效应上，而是真正深入挖掘了历史的肌理。书中对一些关键历史节点的分析角度非常刁钻，往往能一针见血地指出传统解读中的盲区。阅读过程是一次愉悦的智力探险，它鼓励你去质疑，去独立思考，而不是被动接受既定的结论。对于我这种业余历史爱好者来说，这套书无疑是一次知识上的“丰收”，让我的历史知识体系变得更加立体和丰满。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，我拿到手的时候，那感觉就像是挖到了一块未经雕琢的璞玉。包装非常精美，“正品包邮”这几个字果然没让我失望，书的纸张质感一流，拿在手里沉甸甸的，能感受到印刷方的用心。我最欣赏的是它那种毫不矫饰的叙事风格，作者似乎并不急于把你拽入一个宏大的历史框架，而是像一位老友在你耳边娓娓道来那些被主流教科书遗漏的角落。比如，他讲到某个朝代的某个小人物的轶事时，那种生动活泼的描绘，简直让人身临其境，仿佛能闻到那个时代特有的味道。我原本以为这种“野史”可能会充斥着太多未经考证的野谈，但读下去才发现，它在趣味性和严谨性之间找到了一个绝妙的平衡点。那种对历史细节的执着挖掘，让我对那些熟悉的事件产生了全新的解读。我特别喜欢他那种穿插其中的幽默感，它不是那种刻意的抖机灵，而是在叙述的间隙自然流露出来的，让人在会心一笑中，又对历史多了一份亲近感。这本书真的不只是讲故事，它更像是一把钥匙，帮你打开了通往一个更广阔、更有趣的历史世界的侧门。翻开第一页，我就知道，我的书架上又多了一部可以反复品读的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

我通常对新出版的历史普及读物抱持着谨慎的态度，因为太多打着“揭秘”旗号的书最终沦为哗众取宠的段子集。但这套书，尤其是这第1卷和第2卷的套装，展现出了深厚的底蕴。它的结构处理得非常巧妙，并非简单的线性叙事，而是通过一个个独立而又相互关联的主题，构建起一个宏大的历史图景。我发现自己常常在阅读过程中停下来，去查阅一些陌生的历史名词，这不是因为作者表述不清，而是因为他的描述太有启发性，激起了我深入探究的欲望。他的文字里有一种独特的腔调，那种带着些许戏谑但骨子里又极其尊重的态度对待历史人物和事件，使得阅读体验变得非常放松且高效。我妻子本来对历史不感兴趣，但被我翻书的声音吸引，偶尔扫上几眼，竟然也被那些生动的细节抓住了。这本书的厉害之处就在于，它能用最平易近人的语言，讲述最复杂的历史演变，把原本高高在上的“大历史”拉到了我们身边，让人觉得历史不再是遥不可及的教科书上的冰冷文字。

评分☆☆☆☆☆

书很好，价格也不错，虽然只有两本，还是很满意。

评分☆☆☆☆☆

非常好的产品，京东质量保证，值得信赖

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

很不错，还会买之后的

评分☆☆☆☆☆

一本好书，值得分享

评分☆☆☆☆☆

很好啊，一直喜欢88888888

评分☆☆☆☆☆

闲的无聊看得，还成，比较有意思的