西方百年学术经典精装系列：人性论（全2册） 哲学/宗教 哲学经典著作 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 哲学
• 西方哲学
• 人性论
• 经典著作
• 精装本
• 人文社科
• 思想史
• 宗教哲学
• 哲学史
• 学术著作

店铺： 福州金榜图书专营店

出版社： 台海出版社

ISBN：9787516811245L

商品编码：13894152435

出版时间：2016-01-01

商品参数

书   名:人性论（上下）

作   者:（英）大卫·休谟

I S B N :9787516811245

出版社:台海出版社

出版时间:2016年10月第1版

印刷时间:2016年10月第1版

字   数:字

页   数:全2册

开   本:32开

包   装:平装

重   量: 克

定   价:60元

编辑推荐

有了思想者，才有理想国！

《西方百年学术经典：人性论》是18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家休谟一生中*重要的著作。它通过不同学科分别对人的知性、情感和社会性等不同方面进行了研究，对人类思想史具有性的理论贡献。休谟总结了自笛卡儿以来近代西方哲学的成果，直接推动了康德批判哲学的形成。休谟的哲学在西方哲学史上占有十分重要的地位，它不但是西方哲学史发展过程中的一个重要环节，起着承上启下的作用，而且以其深刻的思想和丰富的内涵极大地影响着现代西方哲学的发展，是许多哲学思潮和观点的理论来源。

在阅渎休谟的《人性论》时，我才感觉到了功利主义的强烈说服力，仿佛“道德的天平从眼前落下”。

——杰里米·边沁

目录

*卷论认知

*章论观念的起源、组成、联结及其抽象意义等/ 002

第二章论时间与空间观念之无限可分性/ 029

第三章论知识与可能性/ 074

第四章论怀疑主义哲学体系及其他体系/ 191

第二卷论情感

*章论骄傲与自卑/ 298

第二章论爱与恨/ 358

第三章论意志与直接情感/ 435

第三卷论道德

*章善恶概论/ 500

第二章论正义与非正义/ 522

第三章论其他的善恶/ 620

《道德情操论》：人类情感的深刻洞察与社会秩序的哲学基石 亚当·斯密，这位被誉为“现代经济学之父”的思想巨匠，除了在《国富论》中为我们勾勒出自由市场经济的宏伟蓝图，其早期的哲学著作《道德情操论》更是展现了他对人类情感、道德观念以及社会互动根源的深刻洞察。这部著作并非仅仅停留在抽象的哲学思辨，而是以一种细腻而富有同情心的方式，剖析了构成我们社会秩序的情感基础，以及个体在群体生活中如何形成道德判断与行为规范。 同情心的力量：人性的起点与道德的基石 《道德情操论》的核心概念之一，便是“同情心”（sympathy）。斯密认为，同情心并非简单的情绪共鸣，而是一种深刻的、源于我们内在的“类比”能力。我们能够设身处地地想象他人的处境，感受他们可能的情感，并因此对他们的遭遇产生或喜或悲的反应。这种能力，斯密认为，是人类最基本、最普遍的情感倾向，也是我们理解和形成道德观念的起点。 当我们看到他人遭受不幸时，即使我们自己并未亲身经历，我们也能在内心深处“感受到”他们的痛苦。反之，当我们看到他人获得成功与喜悦时，我们也能分享他们的快乐。这种“感同身受”的能力，使得我们能够超越狭隘的个人利益，去关怀和理解他人。正是这种同情心的存在，让我们能够形成对彼此行为的评判，进而构建出社会赖以存在的道德框架。 斯密指出，同情心是一种“社会情感”。它并非孤立存在于个人心中，而是通过人与人之间的互动而得以发展和强化。我们在与他人的交往中，不断地调整和校准自己的情感反应，以期与他人的情感相符。这种相互的“调整”，促使我们发展出一种对他人情感的敏感性，以及对自身行为的自觉反思。 “设想中的旁观者”：道德评判的内在标准 在斯密看来，我们的道德判断并非仅仅依赖于外部的法律或社会压力，更重要的是一种内在的、更为深刻的评价机制。他提出了一个极具创造性的概念——“设想中的旁观者”（the imagined spectator）或“公正的旁观者”（the impartial spectator）。 “设想中的旁观者”是我们内心中一个理想化的、不受个人偏见影响的观察者。当我们审视自己行为的适宜性时，我们会尝试站在这个“旁观者”的角度，以一种超然、公正的态度来评价。这个“旁观者”代表着社会普遍的道德准则和理性判断，他能帮助我们区分行为的对错、情感的适度。 例如，当我们感到愤怒时，我们会想象一位冷静的旁观者会如何看待这份愤怒。这份愤怒是正当的，还是过度的？它是否基于合理的理由，还是源于情绪的失控？通过模拟“旁观者”的审视，我们可以克制不当的情感，调整不恰当的行为，从而使我们的行为和社会规范更为一致。 “设想中的旁观者”的观念，解释了为什么即使在无人监督的情况下，我们依然会遵守道德规范。这种内在的道德律令，源于我们渴望获得他人认可的社会性，以及我们对自身行为保持正面评价的内在需求。我们希望自己在“设想中的旁观者”眼中是值得赞许的，这驱动着我们努力成为一个有德行的人。 美德的培养与社会秩序的维系 《道德情操论》并非仅仅是对人性的观察，它更是一部关于美德培养的指南。斯密详细探讨了各种主要的“美德”，并分析了它们是如何在社会生活中形成的。他将美德分为两大类： 谨慎（Prudence）： 指的是与个人自身相关的品德，例如节制、审慎、自律、精明等。这些品德有助于个体管理自己的生活，实现个人目标，并避免不必要的风险和不幸。斯密认为，谨慎是个人幸福的重要基石，也是社会秩序稳定的一种内在力量。 仁慈与正义（Beneficence and Justice）： 仁慈指的是那些“不强制”的、出于善意的行为，例如慷慨、同情、友善等。正义则指的是那些“强制性”的、维系社会秩序的品德，例如诚实、守信、不侵犯他人权利等。斯密强调，正义是构成任何社会的基本要素，没有正义，社会将无法存在。而仁慈则能提升社会的幸福感和繁荣度，尽管它不是强制性的，但却是高度值得赞赏的美德。 斯密认为，这些美德的培养，很大程度上依赖于社会制度的鼓励和示范。良好的法律、公正的裁判、以及社会上受到尊敬的模范人物，都能潜移默化地影响个体的道德观念和行为模式。家庭、学校、以及各种社会组织，都在塑造个体美德的过程中扮演着重要角色。 经济活动与道德情感的辩证关系 尽管《道德情操论》是哲学著作，但它与斯密后来的经济学思想并非割裂，而是存在深刻的联系。经济活动，尤其是自由市场的运作，需要建立在一定的道德基础之上。正如斯密在《国富论》中所强调的“分工”和“互通有无”能够带来经济繁荣，而这种分工和互通有无的有效实现，离不开人与人之间的信任、诚实和契约精神。 “设想中的旁观者”所代表的内在道德约束，能够防止个体在追求经济利益的过程中，采取欺诈、掠夺等不道德的行为。即使在缺乏外部监管的情况下，个体也会因为害怕失去他人的尊重和信任，而自觉地遵守商业道德。 同时，经济活动的进步，例如财富的增长和生活水平的提高，也能反过来促进道德情感的发展。一个富裕和稳定的社会，更有可能培养出更广泛的同情心和更高的道德标准。人们在满足了基本生存需求后，更有余力去关注他人的福祉，参与公共事务，并追求更高层次的精神生活。 历史地位与现实意义 《道德情操论》出版于1759年，在它出现的时代，对人类情感和社会道德的深刻剖析，无疑具有划时代的意义。它为后来的道德哲学、社会学、心理学等学科奠定了重要的思想基础。 时至今日，《道德情操论》依然闪耀着智慧的光芒。它提醒我们，人类社会并非仅仅由赤裸裸的经济利益驱动，情感、同情、道德以及对彼此的关怀，才是维系社会凝聚力和促进个体幸福的根本。在日益复杂和多元的现代社会，理解和培养我们的“同情心”，塑造“设想中的旁观者”的道德判断能力，以及践行美德，对于构建一个更和谐、更公正、更富有温情的社会，仍然具有不可估量的价值。 这部著作以其精妙的论证、生动的案例和深刻的人文关怀，引领我们深入探索人性的奥秘，理解道德的起源，并思考社会秩序的基石。它是一份宝贵的思想遗产，值得每一位关注人类社会和个体价值的读者细细品读。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对阅读这样厚重的经典是有些畏惧的，生怕自己领悟不到位，辜负了这份“经典”的名头。但阅读过程中的体验却出乎意料地顺畅。这可能得益于译者的功力，他们没有采取那种过于佶屈聱牙的直译，而是用了一种既保持原著的力度，又贴合现代汉语表达习惯的风格。读起来，那些原本以为会是难以逾越的障碍，仿佛被巧妙地架起了一座座小桥，让我得以轻松渡过。我甚至能感受到作者在写作时的那种激情和挣扎，仿佛他就在我耳边低语，解释着他那些革命性的观点。这种沉浸式的阅读体验，让原本冰冷的哲学概念变得鲜活起来，充满了人性的温度。这种平衡的拿捏，在哲学翻译中是极为罕见的成就，值得所有深爱思辨文学的人为之喝彩。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧真是太让人惊喜了！拿到手里沉甸甸的，纸张的质感和油墨的印刷都透露着一种沉稳的历史感。我一直觉得好的哲学著作，它的物理形态也应该与之匹配，这套书完美地做到了这一点。书脊的设计简约而不失力量，放在书架上，光是看着就觉得心满意足。我特别留意了一下字体和版式，排版疏密得当，阅读起来非常舒服，长时间盯着也不会觉得眼睛酸涩。尤其是一些关键概念的引注和注释部分，做得清晰明了，这对于理解那些晦涩的哲学论述至关重要。这种对细节的打磨，体现了出版方对经典文本的尊重，而不是简单地为了追求销量而粗制滥造的“速食”版本。我感觉这更像是一件值得收藏的艺术品，而非仅仅是一本读物。对于那些热衷于拥有实体书，享受翻阅和触摸书籍的触感的人来说，这套精装本绝对是物超所值的投资，它让阅读本身变成了一种仪式性的享受。

评分☆☆☆☆☆

最近读了一些关于知识论和科学哲学的前沿论文，发现很多论点都能追溯到更早期的思想根基。这套书虽然是经典重述，但其逻辑框架的严密性至今仍是其他学派无法绕开的基石。我尝试着将书中的一些核心论证，比如关于“本质”与“现象”的区分，放在当代社会认知偏差的语境下重新审视，发现其深刻的洞察力并未随着时代发展而褪色，反而更显其穿透人心的力量。它不是提供现成的答案，而更像是一套精密的思维工具箱，教你如何去解构和分析复杂的问题。这种“授人以渔”的价值，远超于任何一本流行的心理学畅销书所能提供的肤浅慰藉。我尤其欣赏作者在构建其理论体系时所展现出的那种近乎建筑学般的精确性，每一步推导都环环相扣，容不得半点含糊，这迫使读者必须全神贯注，才能跟上其精妙的步伐。

评分☆☆☆☆☆

在如今这个信息碎片化、注意力稀缺的时代，静下心来啃完这样一套大部头，本身就是一种对自我的挑战，也是一种对“慢阅读”的回归与致敬。我发现，当我放下手机，关掉电脑屏幕，只专注于手中的这本书时，我的心境也随之沉淀下来，对日常生活中那些琐碎的烦恼似乎都有了一种超然的视角。它提供了一个宏大的思想背景，让我得以将眼前的困境放置在一个更广阔的人类历史和精神探索的长河中去考量。这种“去中心化”的视角重塑，是任何碎片化信息流都无法给予的深度滋养。每一次阅读，都像进行了一次精神上的“大扫除”，清除了思维中的灰尘和杂质，让原有的认知结构得以重新梳理和强化。这套书与其说是哲学著作，不如说是一套系统的、结构化的精神训练手册。

评分☆☆☆☆☆

我最近将家里的其他一些哲学入门读物放在一边，专门用了几周时间来集中研读这套书的第二册。我发现它在探讨社会伦理和人类行为模式的部分，展现出了一种令人不安却又无比真实的洞察力。它没有给我们描绘一个乌托邦式的理想社会，反而毫不留情地揭示了人性中那些根深蒂固的矛盾、自私与局限。这种冷静的、甚至是冷峻的分析，远比那些空泛地鼓吹“积极向上”的口号来得更有力量和价值。它迫使读者直面自身的阴影，理解冲突的必然性，从而在理解的基础上，寻求更审慎的行动指南。这套书带来的不是廉价的安慰，而是深刻的理解，这种理解是构建成熟心智的必要代价，也是通往真正智慧的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

很好，价格公道。值得一看

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

OK了，慢慢看，长长知识，了解人性

评分☆☆☆☆☆

还不错

评分☆☆☆☆☆

OK了，慢慢看，长长知识，了解人性

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

还不错

评分☆☆☆☆☆

OK了，慢慢看，长长知识，了解人性

评分☆☆☆☆☆

很好，价格公道。值得一看