·古罗马哲学长诗,现存系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作《物性论》
·《物性论》由著名译者蒲隆精心翻译
·译林经典书系“译林人文精选”的又一部必读名著
《物性论》是卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版,是现存系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。共分为六卷,分别论述了物体和虚空,自然及其规律,灵魂、感觉和情欲,天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书融哲学、科学与诗歌为一体,依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。
卢克莱修(约前99~前55),古罗马哲学家。他继承古代原子学说,特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的,提出了“无物能由无中生,无物能归于无””的唯物主义观点。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧,得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。
阅读这本书的过程,与其说是获取信息,不如说是一场缓慢而深刻的思辨之旅。作者在行文时展现出一种独特的叙事节奏,他并不急于抛出结论,而是像一位老练的导游,带着读者穿梭于不同的历史脉络和哲学思辨之中。特别是他论证某个核心观点时,所引用的那些看似不相干的古代文本片段和现代科学观察,巧妙地交织在一起,形成了一种网状的知识结构,让人在阅读的过程中不断地产生“原来如此”的豁然开朗感。这种结构要求读者保持高度的专注力,因为它不提供唾手可得的答案,而是引导你去构建自己的理解框架。这种深度的交互性,使得阅读体验远超一般书籍的被动接受。
评分这本书的语言风格是极其内敛和精准的,每一个词语的选择都像是经过反复掂量,避免了任何不必要的华丽辞藻堆砌。它的行文保持了一种近乎冷静的客观性,即使在讨论一些可能引起巨大争议的哲学命题时,也像是在进行一场严谨的法庭辩论,论据充分,逻辑严密。这种清晰、不拖泥带水的表达方式,对于需要精确把握概念的读者来说,无疑是一种福音。然而,正因为它的高度凝练,使得初读时可能会略显吃力,需要时不时地停下来,在脑海中将句子结构拆解、重组,才能真正领会其精髓所在。这并非缺点,而是一种对阅读者智力投入的邀请。
评分这本书最吸引我的地方,在于它对“现象”背后驱动力的那种近乎偏执的探究。它并没有满足于停留在表层的描述,而是不断地追问:是什么决定了事物呈现出它现在的样子?这种追问超越了单纯的物理学范畴,触及到了形而上的领域,但作者的笔触却始终保持着一种克制的、基于经验的论证力量,没有陷入空泛的玄谈。我尤其欣赏其中几处对于“边界条件”的探讨,那不仅仅是对物理限制的描述,更像是一种对存在本质的深刻洞察。读完之后,我发现自己看待日常物品的方式都发生了一些微妙的变化,开始留意那些我们习以为常却从未深思的“物”的内在逻辑和制约性。
评分从整体的阅读感受来说,这本书提供了一种罕见的、宏大而又细致的视角。它成功地搭建起了一座桥梁,连接了看起来毫不相关的领域——比如古代的冶金技术与现代的认知科学,或是古代哲学家的沉思与当代材料的力学特性。这种跨学科的视野让这本书拥有了极强的生命力和延展性。它不仅仅是在探讨“物”的构成,更是在探讨“认知”如何被物质世界所塑造和限制。读完合上书本时,心中涌起的是一种对世界运作规律的敬畏感,感觉自己似乎触及到了某种更深层次的组织原则,这种启迪是任何肤浅的阅读体验都无法比拟的。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,就觉得它不像是一本普通的工具书或学术专著。那种带着些许复古情怀的封面材质,搭配上清晰却不失雅致的字体排版,让人忍不住想多翻阅几下。内页的纸张选择也颇为考究,触感温润,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的细节处理非常到位,无论是书脊的粘合度还是章节之间的过渡设计,都体现出出版方在细节上所下的功夫。它不像那些追求速度和效率的快餐式出版物,更像是一件精心打磨的工艺品,光是摆在书架上,就能为整个空间增添一份沉静而有格调的氛围。这种对物理形态的重视,似乎也在暗示着内容本身也蕴含着某种值得细细品味的“物质性”。
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评分囤书是种病!
评分书很好,多学些知识!
评分书很好啊,非常具有可读性
评分学习知识,自我认识,感谢京东。
评分伊壁鸠鲁派简直就是古希腊的技术宅。不正确的预言也是奇思妙想的诗句。注释很棒,喜欢蒲隆的翻译
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评分给朋友买的,不知道怎样。
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