西方哲學原著選讀(下)

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無 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100002653
商品編碼:1397218594
齣版時間:1982-05-01

具體描述

作  者:無 著作 北京大學哲學係外國哲學史教研室 編者 北京大學哲學係外國哲學史教研室 譯者 定  價:42 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:1982年05月01日 頁  數:546 裝  幀:平裝 ISBN:9787100002653 第五部分十八世紀法國哲學
40.貝爾
40.01[懷疑論僅僅對神學有害,對科學和社會並沒有什麼危險性]
40.02[無神論者也能做好事]
40.03[萊布尼茲的預定諧和論是有很多睏難的]
41.梅利葉
41.01[暴政和宗教是世間一切災難的根源]
41.02[宗教是謬誤和欺騙,是人們捏造齣來的]
41.03[不平等是人類的個大禍害]
41.04[神根本就不存在]
41.05[物質自身存在著,運動著,是萬物的始因]
42.孟德斯鳩
42.02[法,就是齣於事物本性的必然關係]
42.02[在人類進入社會之前,和平是條自然法]
42.03[戰爭狀態是促使人間立法的原因]
42.04[自由就是有權去做法律所允許的事]
42.05[三權分立的國傢體製有利於政治自由]
42.06[地理條件規定著民性和製度]
42.07[人們的勞動和良好法律可以改造自然、造福人類]
43.伏爾泰
部分目錄

內容簡介

《西方哲學原著選讀(下捲)》是供綜閤大學哲學係學生學習“西方哲學史”課程用的教材,也可以供自學者參考。研究曆史必須充分掌握**手材料,哲學史的**手材料就是哲學傢們的原著。但是哲學原著浩如煙海,初學者在一學年中除瞭聽課以外,自學時間是有限的,隻能在教師指導下研讀其中*必要的一小部分,作為基本訓練。因此,有必要從主要哲學傢的原著中重點選錄有代錶性的段落,以滿足教學上的需要。
思想的星河流轉:一部關於人類智慧探索的史詩 這部書並非直接呈現某個特定著作的選段,而是以更為宏大的視角,鋪陳開西方哲學思想發展的壯麗畫捲。它引導讀者穿越時空的迷霧,走進那些偉大的思想傢們曾經佇立過的思想高地,感受他們對宇宙、生命、知識、道德以及人類自身命運的深刻叩問與不懈追尋。與其說這是一本“選讀”,不如說這是一次關於人類智慧如何從混沌走嚮清晰,從直覺走嚮體係,從個體走嚮普遍的宏偉旅程的敘述。 我們的旅程始於古希臘,那片孕育瞭西方文明璀璨曙光的土地。在這裏,我們看到瞭最早的哲學傢們是如何將目光從神話轉嚮理性,嘗試用自然界的規律去解釋世界的起源與構成。德謨剋裏特的原子論,勾勒齣物質世界的微觀圖景;赫拉剋利特的“萬物流變”,揭示瞭存在的核心在於永恒的運動與變化;巴門尼德的“存在不變”,則挑戰瞭感官經驗的可靠性,開啓瞭對“真實”的形而上學追問。這些早期思想的火花,雖然零散,卻如同夜空中最亮的星辰,預示著即將到來的哲學黎明。 隨後,蘇格拉底以其獨特的對話方法,將哲學的重心從自然轉嚮瞭人自身。他提齣的“認識你自己”不僅是對個體道德修養的呼喚,更是對人類理性能力的極大肯定。他通過不斷的詰問,揭示瞭人們信念中的矛盾與模糊,激發瞭對美德、正義、知識等概念的深入思考。蘇格拉底的精神,如同一種催化劑,促使柏拉圖將哲學提升到瞭一個全新的高度。 柏拉圖的哲學,如同一座宏偉的思想宮殿。他提齣的“理念論”,將我們所處的可見世界與一個更真實的、永恒不變的“理念世界”聯係起來。桌子、椅子,隻是理念世界中“桌子”和“椅子”的影子。這種二元論的視角,深刻影響瞭後世的形而上學和認識論。他關於理想國的設計,雖然帶有烏托邦的色彩,卻也展現瞭他對政治哲學和公正社會的深切關懷。我們將在其中看到,他如何描繪一個由哲學傢統治的、理性至上的國傢,以及他對教育、法律和人類靈魂的深刻見解。 亞裏士多德,柏拉圖最傑齣的學生,卻以一種更為務實和經驗的方式發展瞭他的哲學。他摒棄瞭柏拉圖的“理念世界”,轉而將關注點放在瞭現實世界本身。他將事物歸類,研究事物的“形式”與“質料”,探討“目的因”和“動力因”,為後世的邏輯學、生物學、物理學甚至倫理學奠定瞭堅實的基礎。他的“四因說”,至今仍是理解事物成因的重要工具。他關於“幸福”的論述,即“實現人的潛能”,也為倫理學注入瞭深刻的生命力。 中世紀的哲學,是在古典理性與基督教信仰的融閤中展開的。奧古斯丁將柏拉圖的思想融入基督教神學,探討瞭上帝、罪、恩典以及時間等議題。他的《懺悔錄》不僅是他個人信仰曆程的記錄,更是對人類心靈深處掙紮與救贖的深刻洞察。隨後,托馬斯·阿奎那,這位集大成的哲學傢,成功地將亞裏士多德的哲學體係與基督教教義相結閤,形成瞭影響深遠的“經院哲學”。他試圖用理性去論證信仰,用邏輯去解釋神學,他的“神學大全”是一部龐雜而精深的思想巨著,探討瞭從上帝的存在到人的德性,從宇宙的秩序到教會的權威等一切重要議題。 文藝復興的曙光,驅散瞭中世紀的迷霧,人類的理性與個體價值重新得到強調。馬基雅維利在《君主論》中,以一種赤裸裸的現實主義態度,剖析瞭權力的運作和政治的本質,將政治學從道德的束縛中解放齣來,開啓瞭現代政治思想的新篇章。 近代哲學,則迎來瞭理性主義與經驗主義的兩大思潮的激烈碰撞。笛卡爾,這位“我思故我在”的哲學傢,以懷疑一切開始,最終確立瞭“我”的獨立意識作為一切知識的起點。他的“普遍懷疑”和“理性方法”為近代科學的興起鋪平瞭道路。斯賓諾莎,以一種嚴謹的幾何學演繹方式,構建瞭他的“泛神論”體係,認為上帝就是自然,自然就是上帝,強調瞭世界的統一性和必然性。萊布尼茨則提齣瞭“單子論”,認為宇宙由無數個獨立的“單子”構成,並用“前定和諧”來解釋它們之間的聯係。 與理性主義相對,培根則高舉經驗主義的旗幟,強調“知識就是力量”,主張通過實驗和觀察來獲取知識。洛剋,這位“白闆說”的提齣者,認為人的心靈在齣生時是一片空白,一切知識都來源於感覺經驗。他對於天賦人權、政府的閤法性以及財産權的論述,為啓濛運動以及現代政治思想奠定瞭基石。休謨,將經驗主義推嚮瞭極緻,對因果關係、自我同一性甚至外部世界的實在性都提齣瞭深刻的質疑,他的懷疑主義對後世哲學産生瞭巨大影響。 啓濛運動時期,理性之光普照大地。盧梭,以其《社會契約論》和《愛彌兒》,深刻地影響瞭法國大革命和現代教育思想。他關於“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”的論斷,以及對“公意”的強調,至今仍是政治哲學中的重要議題。康德,這位集大成者,試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾,他的“批判哲學”劃定瞭人類認識的界限,提齣瞭“先驗範疇”的概念,並論述瞭“絕對命令”這一重要的道德原則。他的思想,如同一座橫跨兩大思潮的橋梁,深刻地改變瞭哲學的發展軌跡。 德國古典哲學,在康德之後迎來瞭一個輝煌的時代。黑格爾,以其宏大的“絕對精神”哲學,構建瞭一個辯證發展的宇宙觀。他認為曆史就是絕對精神自我認識和自我實現的過程,他的“正-反-閤”的辯證法,成為理解曆史和社會變遷的重要工具。 十九世紀之後,哲學呈現齣更加多元化的麵貌。馬剋思,在批判黑格爾的同時,汲取瞭德國古典哲學、英國政治經濟學和法國空想社會主義的思想,創立瞭辯證唯物主義和曆史唯物主義,對資本主義社會進行瞭深刻的批判,並提齣瞭革命的構想。尼采,則以其“權力意誌”和“超人”的概念,挑戰瞭傳統的道德和宗教觀念,對存在主義等後世思潮産生瞭深遠影響。 這部書的價值,不在於提供一套現成的答案,而在於展示瞭人類思想不斷探索、質疑、突破的動態過程。它告訴我們,哲學並非是枯燥的理論堆砌,而是關於生命最根本問題的持續追問。它鼓勵我們,像那些偉大的思想傢一樣,以理性的眼睛審視世界,以深刻的思考麵對人生,去追尋那些超越時代、超越個體的普遍真理。翻閱這其中的精神脈絡,我們不僅是在閱讀曆史,更是在與人類最寶貴的智慧進行一場跨越時空的對話,在理解他人思想的同時,也在不斷地塑造和完善我們自身的思想。

用戶評價

評分

這本小說以一種近乎意識流的方式,構建瞭一個極其迷幻且令人不安的後現代都市景觀。敘事者似乎總是在夢境與現實的邊緣徘徊,語言的碎片化處理,使得讀者必須主動參與到意義的建構之中。我花瞭很大力氣去適應這種跳躍式的邏輯,一開始覺得晦澀難懂,但一旦抓住作者試圖捕捉的那種現代人精神錯亂的內在節奏後,便一發不可收拾。書中對城市噪音、信息過載以及個體身份消解的描寫達到瞭令人毛骨悚然的真實感。最讓我震撼的是其中關於“記憶的可塑性”的探討,作者通過一個角色的不斷自我修正的口述史,挑戰瞭我們對“真相”的固有認知。那些看似毫無關聯的場景——一個被遺忘的雨夜、一場荒謬的會議、一段扭麯的童年迴憶——最終匯集成一股強大的情緒洪流,直擊人心。這本書絕不是用來輕鬆消遣的讀物,它更像是一次對閱讀者心智的嚴峻考驗,要求你放下慣有的綫性思維,去擁抱那種充滿悖論和反諷的文學體驗。讀完之後,我感覺自己對周圍世界的感知都變得更加敏感和警覺瞭,仿佛透過作者的文字,看到瞭錶象之下的巨大虛空。

評分

最近讀完瞭一本關於古代史的著作,真是讓人大開眼界。作者以其深厚的學識和獨到的見解,將那個波瀾壯闊的時代展現在我們麵前。書中對不同文明之間的互動與衝突有著非常深入的剖析,特彆是對城邦政治的興衰過程,描繪得淋灕盡緻。我印象最深的是他對某個特定戰役的解讀,不再是簡單地羅列兵力部署和傷亡數字,而是深入挖掘瞭背後的文化心理和社會結構差異如何影響瞭軍事決策。閱讀過程中,我常常停下來思考,作者提齣的那些關於權力轉移和意識形態變遷的觀點,與我們今天所處的社會環境有著驚人的相似之處。更值得稱道的是,作者在敘事時,並沒有陷入純粹的學術枯燥,而是穿插瞭許多生動的人物小傳和軼事,使得那些遙遠的曆史人物仿佛觸手可及,他們的掙紮、榮耀與最終的歸宿,都讓人唏噓不已。這本書的價值不僅在於提供瞭紮實的史料,更在於它提供瞭一種審視曆史的全新視角,鼓勵讀者去追問“為什麼”而不是僅僅滿足於“發生瞭什麼”。對於任何對人類文明軌跡感興趣的讀者來說,這都是一本不可多得的佳作,它教會我的,是如何在宏大的曆史敘事中,捕捉到那些決定命運的微小細節。

評分

這本關於二十世紀藝術流派變遷的畫冊,簡直是一場視覺的盛宴。它不像傳統藝術史那樣闆著臉孔介紹曆史脈絡,而是以一種更加側重“感覺”和“語境”的方式來呈現作品。每一頁的色彩搭配、版式設計都極為考究,充分體現瞭藝術傢們對形式與材料的極緻探索。我尤其喜歡其中關於抽象錶現主義那一章節的排版,大篇幅的留白與突兀的色塊並置,仿佛就是在模仿德·庫寜或羅斯科作品中那種張力與呼吸感。書中對不同流派之間的“對話”——比如立體主義對超現實主義的影響,或者極簡主義對波普藝術的反動——的分析細緻入微,配圖的選擇也極為精準,能清晰地展現齣風格是如何繼承、蛻變與反叛的。對於非專業人士來說,這本書提供瞭絕佳的入門途徑,它不是堆砌術語,而是通過視覺衝擊和精煉的文字,引導你理解藝術創作背後的時代精神。每次翻閱,都能在那些大膽的綫條和意想不到的色彩組閤中,重新點燃對美學可能性的激情。

評分

我最近接觸到一本關於生物工程倫理的學術專著,它將科學的嚴謹性與哲學的深刻性完美結閤。本書的核心議題聚焦於CRISPR技術普及後,人類在基因編輯層麵可能麵臨的道德睏境。作者的論述邏輯極其嚴密,首先梳理瞭曆年來基因治療的法律和倫理框架的演變,接著深入分析瞭“增強”與“治療”之間的界限如何在實際操作中被模糊化。書中不乏對未來場景的推演,比如設計齣具有特定認知能力的後代,以及由此可能引發的社會階層固化問題,這些推演基於紮實的生物學知識,使得擔憂顯得非常具體和迫切。我特彆欣賞作者在討論時所展現齣的中立性,他並沒有急於給齣非黑即白的結論,而是詳細闡述瞭支持和反對雙方的論據,讓讀者自己去權衡利弊。這本書對於政策製定者和普通公眾都具有極強的警示意義,它強迫我們思考:當我們擁有瞭重塑自身物種的能力時,我們究竟想成為什麼?這是一本能拓寬認知邊界、迫使我們直麵技術雙刃劍的嚴肅著作,讀來令人深思,也略感沉重。

評分

我最近讀瞭一本關於全球供應鏈管理的實戰手冊,這本書的實用性簡直超乎我的想象。它不是那種空泛地談論理論模型的教科書,而是充滿瞭具體的案例分析和可操作的流程圖。作者似乎將自己多年在跨國企業中處理物流危機的經驗毫無保留地傾囊相授。書中詳盡地拆解瞭“牛鞭效應”在不同層級供應鏈中的錶現形式,並提供瞭詳細的風險對衝策略,從庫存優化到供應商關係維護,每一個環節都給齣瞭明確的行動指南。我特彆關注瞭其中關於地緣政治風險對航運路徑影響的章節,作者給齣的“多點備份”和“區域化生産”的建議,在當前的國際環境下顯得尤為真切和寶貴。這本書的語言風格非常直接、高效,不含任何贅述,每一個段落似乎都在幫你節省時間和金錢。對於任何希望提升企業運營效率、減少不確定性帶來的衝擊的管理者而言,這本手冊更像是一部隨時可以查閱的“急救箱”,而不是一本需要通讀的書籍,其價值在於其即時的指導性和解決問題的能力。

評分

還可以。

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經典永不過時

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可以啊哲學 入門書籍這個時候買很劃算啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

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賣傢的態度簡直爛到不行,第一次下訂之後單等瞭兩天,告訴我說訂單有問題不能發貨,讓我取消訂單。關鍵是訂單有問題不能發貨,還是我自己打客服問齣來的,假如我自己不主動問,不知道打算拖到什麼時候跟我聯係,賣傢和京東的這個態度,簡直讓人惱火。

評分

。。。。。。。。。。。

評分

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書挺好的!

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很難找的書

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