具體描述
●演化與我們
●我們如何說明人類的行為？
●章與炎——先天與後天
●人性的本性
●第二章動物房的小故事
●選擇：天意與人為
●基因與環境
●改變的力量
●行為上的選擇
●大自然的選擇
●演化速率
●演化的宿醉
●演化與行為：利他主義的實例
●人類的選擇
●第三章人類與其他生物的本性
●為何不是綠色黏液？
●地理學與物種起源
●重新檢視物種的含義
●人類的“種族”變異
●部分目錄
內容簡介
我們人類為什麼會是現在的這個樣子？為什麼我們不能像其他哺乳動物一樣，用四隻腳到處亂跑？為什麼隻有我們人類纔會互相說話寫字呢？人類為什麼有這麼多的不同的個性？人性究竟本善還是本惡？基因是否真的決定瞭一個人的一切？這一切疑問，你都將在本書中找到答案。
保羅·R·埃力所著的《人類的天性(基因文化與人類前景)》打破人性是單一、持久，且由遺傳決定的假設，認為人性應如同人類本身一樣地多樣化，而不僅受控於基因。作者以人類演化史為脈絡，將栩栩如生的例子與嚴謹的自然科學及社會科學結閤，講述瞭演化是如何作用的，以及人類過往的演化對未來的重要性。作者強調，除瞭生物遺傳的影響，文化、環境的變化都在演化中扮演著很重要的角色。文化演化不但創造瞭文明，也是文明毀滅的主要力量。
在演化的路上，人類還有很長的路要走。這本書以對我們來自何處的深入解讀，為所有關心我們將往何處去的人指明瞭方嚮。 Paul R.Ehrlich 著作 李嚮慈 等 譯者 保羅·R·埃力，美國生物學傢、生態學傢、人口統計學傢、教育傢。1957年獲堪薩斯大學博士學位，現為斯坦福大學生物科學係人口學教授、保護生物學中心主任。1968年因《人口炸彈》一書、提齣人口增長與有限資源的告誡而成名。他是美國科學院院士、美國藝術與科學院院士，2012年當選倫敦皇傢學會會員。獲約翰·繆爾奬、拉夫奬（生態學的“諾貝爾奬”）、世界生態學奬、藍色星球奬、傑齣生態學傢奬等眾多奬項。有《蝴蝶與星球》、《生物學與社會》、《種族炸彈》、《地球》、《新世界，新思維》、《對科學和理性的背叛》及《鋼索上的人類》等三十餘部著作。盡管他的預言飽受爭議，他仍然堅信人口過多對人類生存和地球環境構成直接威脅。 我們如何說明人類的行為？
當我們想到個人的行為時，我們幾乎總是要問“為什麼”？人類有許多相同的想法，諸如：為什麼多數人信教？為什麼我們都渴望愛情？為什麼我們都喜歡吃肉？然而我們又是如此的不同：為什麼莎莉結婚瞭，姐姐卻小姑獨處？為什麼他們贏瞭，我們輸瞭？為什麼他們的國傢貧窮，而我們的富有？童年玩伴如今命運如何？事業有成，結婚與否，子孫滿堂？我們的日常生活就在相同與不同的行為中度過，雖然沒說，確也存在。為什麼自己親近的同事酗酒至死，我雖更好杯中物，卻保有一副強肝？為什麼在斯坦福大學本人任教科係上的兩名極很好的研究生畢業之後，一名隻是從事泛泛的研究，另一名卻從事前程似錦的創新研究？為什麼我們天性是如此不同，但卻又常常是如此雷同？
要迴答這等
用戶評價
這本書的結構處理得極為大膽，它完全打破瞭傳統綫性敘事的窠臼，更像是一係列精心編排的哲學辯論片段，穿插著極其細膩的個人情感獨白。我尤其欣賞作者對“時間感知”的哲學探討，他如何通過角色的記憶閃迴和對未來的焦慮，來解構我們習以為常的“現在進行時”。這種非綫性的敘事方式，初讀時可能會讓人感到有些碎片化和難以跟進，但一旦適應瞭作者的思維跳躍，就會發現其中隱藏著更為深刻的內在邏輯。書中那些關於“創造性破壞”的論述，讓我對科技進步和文化演變的關係有瞭全新的認識——原來進步的代價，往往是我們主動遺忘舊有價值的過程。作者的文字具有一種強烈的個人色彩，那種略帶憤世嫉俗卻又飽含深情的語調，非常能夠引起共鳴，尤其是在描述現代都市人普遍存在的疏離感和存在主義的焦慮時，那種精準的拿捏，仿佛作者正坐在你對麵，輕聲細語地揭示你內心深處最隱秘的睏惑。這本書需要耐心，但它給予的迴報是巨大的智識上的震撼。
評分這本書的行文節奏把握得極其老道，它不像某些學術著作那樣故作高深，而是用一種近乎散文詩般的敘事，將深奧的哲學思辨巧妙地融入到一個虛構的時代背景之中。我尤其喜歡作者對“記憶的不可靠性”這一主題的處理，他通過幾代人的視角轉換，展現瞭曆史是如何被不斷地重塑和美化，以適應當下的需要。這種“層層嵌套”的敘事結構，讓讀者在跟隨故事綫索的同時，也在不斷地進行元認知——思考我們所相信的一切是如何被建構起來的。書中關於“意義的追尋”那幾章，簡直是為我量身定做的，作者沒有空泛地談論虛無主義，而是通過具體的人物遭遇，展示瞭當所有宏大敘事崩塌後，個體如何在微小的、具體的關係中重建價值體係的過程。他的文字極富畫麵感，仿佛每一個段落都可以直接截取齣來成為一幅精心構圖的油畫，色彩濃烈，光影對比強烈。唯一讓我稍感遺憾的是，在處理某一特定群體心理時，作者的處理略顯傾嚮性，雖然可以理解其論證的需要，但在那種細膩的心理描繪中，多一份中立的審視或許會讓整體的說服力更加無可指摘。不過瑕疵不掩瑜，這本書的整體格局和深度，絕對值得反復咀嚼。
評分對於這本書的閱讀體驗，我首先想強調的是其語言的“密度”。每一個句子都像是經過瞭韆錘百煉，信息量之大，需要逐字逐句地去品味。它避開瞭對具體事件的過度渲染，而是將重點放在瞭事件背後驅動人類行為的深層驅動力——那些古老的、幾乎刻在基因裏的偏見與渴望。我被書中關於“群體認同與邊界構建”的那段論述深深吸引，作者通過對不同文明衝突案例的對比分析，清晰地展示瞭“我們”是如何在無意識中定義“他們”的，以及這種定義如何成為社會穩定的基石，同時也成為壓製個體自由的枷鎖。這本書的難度不在於詞匯，而在於其思想的穿透力，它迫使你承認人類的許多“高尚”行為，往往都建立在某種基礎性的自私或恐懼之上。它就像一個技藝高超的煉金術士，將我們日常生活中習以為常的現象，重新提煉齣其最原始、最不加修飾的本質。讀完後，我感覺自己對周圍的世界多瞭一層透明的保護膜，不再輕易被錶象所迷惑，但這種“看透”也帶來瞭一種深刻的孤獨感——因為很少有人願意一起凝視如此赤裸的真相。這是一本需要反復重讀，並在不同人生階段會有全新感悟的傑作。
評分這本書的開篇就給我一種強烈的宿命感，作者似乎並不急於描繪宏大的敘事，而是將筆觸聚焦於那些日常生活中看似微不足道的掙紮與選擇。我特彆欣賞他對人性中那種根深蒂固的矛盾性的刻畫——那種渴望連接卻又恐懼被吞噬的拉扯，那種追求真理卻又安於舒適幻覺的傾嚮。讀到其中關於“集體無意識”如何影響個體決策的部分時，我忍不住停下來，反復揣摩那些引人深思的案例。作者並未給齣簡單的對錯判斷，而是將我們置於一個道德的灰色地帶，迫使我們直麵自身行為背後的復雜動因。書中的語言風格時而如清晨的薄霧般迷離曖昧，時而又像手術刀般精準犀利，尤其是在解剖社會規範對個體自由的潛移默化侵蝕時，那種冰冷的洞察力讓人脊背發涼。它更像是一麵鏡子，照齣的不是我們想成為的樣子，而是我們本能驅使下最真實、最不願承認的底色。這本書的價值不在於提供答案，而在於它成功地提齣瞭一係列尖銳到令人不安的問題，讓我們不得不重新審視自己對“正常”和“閤理”的界定。讀完後，我感覺自己的思維被徹底攪動瞭，很多舊有的認知框架都受到瞭強烈的衝擊，那種智力上的滿足感是久違的。
評分這本書的語言風格簡直是毒藥與蜜糖的結閤體，讀起來有一種讓人欲罷不能的危險快感。作者似乎對人類的弱點有著一種近乎病態的迷戀，他筆下的人物不是高大全的英雄，而是被欲望、恐懼和生物本能驅動的矛盾集閤體。我讀到關於“權力與順從”的章節時，深切感受到瞭那種令人窒息的社會壓力，作者用一種近乎冷酷的客觀視角，剖析瞭社會階層固化背後的心理機製，以及人們如何心甘情願地將自己的自由打包齣售以換取暫時的安全感。他沒有使用太多艱澀的術語，而是通過生動的比喻和精妙的反諷，將復雜的社會學理論轉化為人人都能理解的切身體會。特彆是書中引用的那些看似毫不相關的藝術作品和曆史軼事，被他巧妙地串聯起來，形成瞭一個龐大的論證網絡，讓人不得不驚嘆其知識的廣博和思辨的縝密。這本書的排版和裝幀也很有品味，墨香濃鬱，拿在手裏有一種沉甸甸的厚重感，讓人感覺手中捧著的不是一本小說，而是一份沉甸甸的社會觀察報告。它不是那種讀完就丟在一邊的娛樂讀物，而更像是一本需要隨時翻閱、標記重點的工具書。
評分值得細看的一本好書 可以精讀
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