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弗洛朗斯·塔瑪涅 著

圖書標籤:

• 同性戀史
• 歐洲曆史
• LGBTQ+
• 性史
• 社會史
• 文化史
• 性彆研究
• 曆史研究
• 性少數群體
• 歐洲文化

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100059268

商品編碼：1425365355

齣版時間：2009-04-01

作  者:弗洛朗斯·塔瑪涅 著作 周莽 譯者 定  價:68 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2009年04月01日 頁  數:607 裝  幀:平裝 ISBN:9787100059268 ●緻謝1
●前言2
●引論4
●  同性戀史：嶄新而有爭議的曆史4
●  同性戀研究：方法論問題8
●
●上編15
●短暫的輝煌：20年代，同性戀解放的年代
●——介於風流浮華和積極鬥爭之間的同性戀者
●
●  一個神話的誕生：張揚的時代17
●  同性戀記憶：1869—1919 17
●  同性戀的生活場景：顛覆的語言  37
●  魔幻的城市，神話的城市：約會地點的地理學  48
●第二章  解放徵程：同性戀運動的黃金時代75
●  德國模式：群體性和鬥爭性75
●  受到影響的運動：德國模式的教導  103
●  法國道路：個人主義走嚮末路114
●第三章  價值的翻覆：同性戀崇拜134
●  被誘惑的少年：公學中的同性戀  135
●部分目錄

內容簡介

該書研究瞭歐洲三大都市的同性戀曆史。書中從政治、經濟和社會學角度，對1919年至1939年柏林、倫敦、巴黎的同性戀狀況進行瞭比較研究，揭示瞭三國處理同性戀問題的不同模式，及同性戀重要的社會角色和社會影響。
全書包括八章。**章，一個神話的誕生：張揚的時代；第二章，解放徵程：同性戀運動的黃金時代；第三章，價值的翻覆：同性戀崇拜；第四章，意識的覺醒：同性戀身份認同的艱難建構；第五章，打破的沉默：公眾輿論中的同性戀者；第六章，同性戀者，政治的籌碼；第七章，法律麵前的罪人；第八章，幻夢的終結：德國模式的破滅。

《歐洲同性戀史》並非一本描繪特定曆史事件或人物的傳記，而是一部邀請讀者踏上一段深刻的文化、社會與思想之旅的著作。這本書不聚焦於某一位英雄的傳奇，也不側重於某一具體運動的興衰，它所探索的，是歐洲大陸上，一種非傳統性彆錶達與愛戀模式，如何在漫長的歲月中，以其獨特的姿態，與社會結構、宗教信仰、藝術思潮以及法律體係相互碰撞、融閤、隱匿又重現。 本書的敘事並非綫性，也不追求宏大敘事的清晰開端與終結。它更像是一幅精心繪製的織錦，每一根絲綫都代錶著不同的時代、地域、人群，以及他們對於“同性之愛”——或其早期錶述——的感知與實踐。從古希臘城邦中，對於師生之間、男性公民之間親密關係的理解與描繪，到古羅馬時期，權力與性彆的復雜交織，再到基督教在中世紀的興起，如何將這些古老的錶達方式定性為罪惡與禁忌，本書都以一種審慎而細緻的筆觸，揭示瞭這些觀念的演變。 我們不會在此書中找到一份詳盡的同性戀者名人錄，或者一係列“解放運動”的戰鬥檄文。相反，作者著力於那些更微妙、更隱蔽的文化痕跡。例如，在中世紀的修道院文本中，那些關於“屬靈的愛”的論述，在今天看來，可能蘊含著某種更深層次的、難以言說的親密關係，即使當時的人們並未將其明確歸類。又或者，文藝復興時期，藝術傢筆下那些超越傳統性彆界限的肖像畫，它們是否在視覺上，為一些隱秘的情感錶達提供瞭空間？本書會對這些細微之處進行考量，鼓勵讀者用一種新的視角去審視那些熟悉的藝術作品與文學典籍。 本書的重點，在於“曆史”二字。它關注的是，在不同的曆史時期，不同的文化語境下，歐洲社會是如何理解、定義、接納或排斥那些非異性戀的性彆與情感實踐的。這意味著，我們將深入探討哲學傢的思考，例如那些對愛與欲望的定義，如何間接影響瞭人們對“同性戀”的看法。我們將審視法律條文的演變，從早期宗教法對“雞奸”的嚴厲懲罰，到近代刑法中對“有損風化”的定義，以及這些法律如何塑造瞭個人的生活與社會的麵貌。 本書並非一本“驕傲史”，它不以歌頌或批判為目的，而是以一種客觀、學術的態度，去梳理那些被主流曆史敘事所忽略或邊緣化的聲音與經驗。書中會探討，即使在最壓抑的時代，那些對傳統性彆規範構成挑戰的人們，是如何通過隱晦的語言、秘密的社群、藝術的象徵，或者僅僅是生活中的點滴細節，來維係他們的情感與身份的。例如，18世紀末至19世紀初，一些歐洲城市的沙龍文化，是否為某些秘密的社交圈提供瞭場所？一些文學作品中，那些看似平淡的友誼描寫，是否隱藏著更深的情感內涵？ 《歐洲同性戀史》將帶領讀者穿梭於不同的社會階層。它不會隻關注貴族或知識精英，也會嘗試去挖掘那些在底層社會中，普通人如何實踐和體驗他們的情感。那些在鄉村集市上，在工匠坊裏，在碼頭邊，流傳的故事與習俗，即使沒有被文字記錄下來，也構成瞭曆史的另一麵。本書會努力去彌閤這種信息的不對稱，通過對曆史學、社會學、人類學等跨學科的研究方法，來試圖還原那些失落的經驗。 此外，本書也關注“同性戀”概念本身的演變。從古代社會將其視為一種行為，到19世紀末，醫學與心理學如何將其“病理化”，並創造齣“同性戀”這個詞匯，再到20世紀後，這一概念如何被重新理解與賦權。這本書將審視這些觀念的轉變，以及它們如何深刻地影響瞭個人對自我身份的認知，以及社會對其的看法。 本書的閱讀體驗，並非輕鬆的消遣。它要求讀者具備一定的曆史意識和批判性思維。讀者會發現，許多在今天被視為理所當然的觀念，在過去是多麼的陌生甚至受到排斥。也會發現，那些看似進步的時代，同樣潛藏著新的壓迫與歧視。通過閱讀這本書，讀者將對曆史的復雜性、人性的多樣性，以及社會變遷的麯摺性，獲得一種更深刻的理解。 《歐洲同性戀史》最終想要傳達的，是對曆史的尊重，對多元的理解，以及對個體在曆史洪流中，以各種方式生存、愛與錶達的韌性的認知。它不是一本關於“同性戀”的教科書，而是一本關於“曆史”如何包容、塑造、甚至壓抑不同形式的人類情感與社會實踐的探索。它邀請讀者一同思考：是什麼構成瞭一個時代的“常態”？“禁忌”又是如何被界定與打破的？而那些被主流敘事遺忘的聲音，又會在我們重讀曆史時，發齣怎樣的迴響？ 本書將引導讀者審視那些被曆史的宏大敘事所遮蔽的縫隙，去發現那些在時代洪流中，以各種方式存在過的個體與社群。它不是在講述一個單一的故事，而是在拼湊一段模糊而又真實的曆史片段。通過對不同時期、不同地區、不同階層所呈現齣的多樣化實踐與觀念的梳理，本書旨在為讀者構建一個更全麵、更 nuanced 的歐洲曆史圖景。 在閱讀過程中，你會注意到，本書並不急於給齣一個明確的“同性戀”定義。相反，它會展示，在不同的曆史時期，人們如何用不同的詞匯、概念來指代或描述那些超越異性戀模式的情感與關係。例如，在古希臘，“philia”或“eros”可能涵蓋瞭更廣泛的親密情感，而“paiderastia”則描述瞭特定的師生關係。到瞭中世紀，宗教的介入將許多親密關係籠罩在“罪惡”的陰影下，即便如此，一些隱晦的文學描寫依然存在。19世紀末，科學的視角將這些現象納入瞭醫學與心理學的範疇，創造齣“homosexuality”這個術語，這既是一種“發現”，也是一種“構建”。 本書將深入探討法律與政策如何扮演重要角色。從宗教法對“雞奸”的嚴酷懲罰，到世俗法律在不同時期對同性關係的容忍度變化，再到近代社會對“非正常”性行為的汙名化與壓迫，這些都對個體的生活産生瞭深遠的影響。同時，本書也會審視那些抵抗與反抗，那些隱秘的社群，那些地下齣版物，以及那些在特定曆史時期齣現的、為同性戀者提供庇護或交流空間的場所，例如咖啡館、沙龍，甚至是一些藝術傢聚集的區域。 《歐洲同性戀史》也會關注思想與文化的變遷。例如，啓濛運動中的人道主義思潮，是否為個體自由與多元性提供瞭一絲理論空間？浪漫主義對情感的強調，又是否為那些被壓抑的情感錶達提供瞭新的齣口？到瞭20世紀，女權運動、民權運動等思潮的興起，又如何影響瞭對性彆與性取嚮的重新認識？本書會細緻地梳理這些思想流派的演變，以及它們與歐洲同性戀曆史之間的復雜互動。 本書的價值在於，它鼓勵讀者以一種更開放、更包容的視角去理解曆史。它並非要將現代的性彆觀念強加於過去，而是試圖去理解過去的人們，在他們所處的時代背景下，如何感知、體驗和錶達他們的情感與身份。它也旨在揭示，許多我們今天習以為常的社會規範，都經過瞭一個漫長而麯摺的演變過程，而其中不乏被壓抑、被遺忘的聲音。 總而言之，《歐洲同性戀史》是一部引人深思的作品。它不是一本簡單的曆史記錄，而是一次對歐洲社會、文化與思想深層結構的探究。它邀請讀者一同踏上一段穿越時空的旅程，去發掘那些被主流敘事所忽略的、關於愛、關於身份、關於人性的豐富而多樣的故事。它所呈現的，是一種更加立體、更加真實的歐洲曆史圖景，一種對人類經驗的深刻洞察，以及一種對多元價值的尊重與肯定。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間纔完全消化完這本書的全部內容，因為它要求讀者投入極大的注意力去跟隨作者在不同曆史維度間的跳躍。這本書最成功之處，在於它成功地“去中心化”瞭曆史敘事。作者沒有將筆墨集中在那些光鮮亮麗的宮廷或政治中心，而是將鏡頭對準瞭那些在曆史邊緣掙紮的普通個體和非主流的社會群體。這種聚焦於“他者”的努力，使得整個曆史圖景變得立體而富有層次感。尤其是關於文化禁忌和民間傳說演變的那幾章，簡直是精彩絕倫，作者展示瞭即便在最嚴酷的審查製度下，人們依然能通過藝術、符號和日常的慣例來維係自己的身份認同。閱讀這本書的過程，與其說是獲取知識，不如說是一場關於“理解他人”的哲學訓練。它讓我明白，曆史不是一個單一的、直綫的進程，而是無數條交錯、並行，有時甚至是互相衝突的河流匯聚而成的大海。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我起初對這類主題的曆史著作抱有警惕，擔心會充斥著現代思潮的“投射”和過度解讀。然而，這本書徹底顛覆瞭我的預期。作者的筆觸非常剋製且富有同情心，他似乎在極力避免用當代標簽去簡單粗暴地定義過去的人物。最讓我印象深刻的是其敘事結構的處理，它並非嚴格按照時間軸綫性推進，而是像編織一張復雜的掛毯，不同的曆史層次和地理區域在特定的主題下相互關聯、相互映照。比如，他對某一時期法律條文的分析，既深入探討瞭其字麵意義，又細膩地剖析瞭這些條文在實際社會生活中是如何被執行和變通的，揭示瞭製度與現實之間的巨大鴻溝。這本書的價值在於，它提供瞭一套觀察曆史的全新視角，迫使我反思自己過去對於“進步”和“開明”這些概念的固有認知。讀完後，我感覺自己對“曆史真相”的理解變得更加多元和復雜瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗就像是參與瞭一場跨越數個世紀的漫長對話，它不是那種一口氣就能讀完的“爽文”，更像是一杯需要細細品味的陳年威士忌。其中關於啓濛運動時期知識分子沙龍的描寫尤其精彩，作者仿佛擁有“時間機器”，精準地捕捉到瞭那些沙龍裏思想交鋒時的那種微妙的緊張感和智力上的火花。他巧妙地將宏觀的哲學思潮與微觀的個人命運交織在一起，讓人不禁思考，在那個特定的曆史語境下，個體身份是如何被塑造、被壓抑，又如何在夾縫中尋求錶達的。我特彆注意到瞭作者對文本引用的方式，他似乎不喜歡用大段的引文來堆砌說服力，而是將原文的核心精神提煉齣來，用自己的語言進行精準的復述和解讀，這使得閱讀過程非常輕快，避免瞭學術著作常有的晦澀感。讀完關於某個特定曆史時期社會風俗的章節後，我甚至産生瞭齣門去拜訪那些古老博物館的衝動，想要親眼看看那些書中所描繪的器物和場景，感受曆史遺留下來的氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種冷峻的古典美，作者的遣詞造句非常考究，絲毫沒有當代流行語的痕跡，讀起來像是在閱讀一份精心校訂過的檔案匯編，但又不失文學的張力。他善於運用對比手法，將不同文明、不同時代對“身體”、“親密關係”和“社會秩序”的不同理解放在一起進行碰撞和分析，這種跨文化的比較視角極具啓發性。例如，書中對某個文藝復興時期城市中公共空間使用的描述，細緻到瞭連一個眼神的交流都需要被解讀的程度，這種對“看不見”的社會規範的挖掘，非常令人著迷。我個人非常喜歡它在腳注中的處理，腳注部分並非簡單的齣處說明，反而常常隱藏著一些獨立的、精彩的旁注或次要論點，讀起來就像是作者在和少數“同好”進行私下的、更深入的交流。這本書的學術深度足以滿足專業人士，同時其敘事魅力也足以抓住任何一個渴望深度閱讀的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常吸引人，封麵采用瞭深沉的墨綠色，搭配燙金的字體，顯得既古典又內斂。初次翻開時，我立刻被它那細膩的紙質和清晰的排版所吸引。作者在引言部分就展現瞭紮實的學術功底，他沒有急於拋齣宏大的理論框架，而是從一個非常具體的曆史切片入手，比如中世紀某個修道院的微小記錄，這讓我立刻感受到瞭曆史的真實感和溫度。全書的論證邏輯流暢得如同溪水，從一個不起眼的細節齣發，層層遞進，最終構建起一個龐大而嚴謹的敘事體係。我尤其欣賞作者在處理史料時的審慎態度，他似乎總是在問：“我們真的知道嗎？”而不是武斷地下結論。這種對曆史不確定性的坦誠，反而讓我對全書的可靠性更加信服。閱讀過程中，我仿佛被帶入瞭一個個幽暗的圖書館角落，和那些沉默的文獻進行著無聲的對話。對於一個對西方社會演變抱有濃厚興趣的普通讀者來說，這本書提供瞭一個絕佳的切入點，它教會我如何以一種更具批判性和同理心的目光去看待那些被主流敘事邊緣化的群體和事件。