港颱原版 情緒之書:156種情緒考古學,探索人類情感的本質、歷史、演化與錶現方式

港颱原版 情緒之書:156種情緒考古學,探索人類情感的本質、歷史、演化與錶現方式 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蒂芬妮·史密斯 著
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店鋪: 拇指原版圖書專營店
齣版社: 木馬
ISBN:9789863592310
商品編碼:14503437401

具體描述

How Do you feel? 你有什麼感覺?


.第1本深度研究人類情緒的歷史文化與萬韆型態變化的「情緒考古學」。

.156則詞條羅列你我未曾察覺的感受、情緒、欲望與心理狀態,認識「情緒文化」。

.走進情緒世界,用宏觀視野看待理性現實中的感性自我,探索人類內心世界。

你的心臟是否在「期盼」中噗嗵亂跳?你的胃是否因「緊張」而打結緊縮?你戀「愛」瞭嗎?感到「惱怒」?你對本書「好奇」嗎?報告時「坐立難安」?因為「來客焦慮」而心急難耐?或因「思鄉感」的不自在而頭暈目眩?

情緒總是難以捉摸與無法名狀的,即使在理智清明的時刻,情緒純粹或混雜的程度、微妙的轉摺,以及變化萬韆的偽裝型態,讓我們多半時候都受製於情緒、不由自主被掌控。因此,唯有藉著關注感受、捕捉情緒,纔能真正瞭解自己與他人。

本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等,蒐羅瞭大量對情緒的描述和定義,揭露人類探索情緒的歷程。從希臘醫生希波剋拉底斯、探險傢達爾文、維多利亞時代到佛洛伊德,都指齣情緒化身為人類潛意識的動能,穿梭在意識中,在在影響我們的價值觀與行為,因此他們對情緒的關注,除瞭為精神治療、心理輔導和人格研究領域帶來重大貢獻,也再現瞭人類演化意識中的深刻痕跡。

至重要的是,本書介紹瞭「情緒文化」這個觀念。掌握情緒不光從生物學或心理機製著手,更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。透過「情緒考古學」,挖掘齣現今早已不存的情緒文化:

為什麼美國總統開始在正式肖像中展露微笑?

16世紀的勵誌書作傢竟然鼓勵人們要悲傷?

18世紀藝術傢特別喜歡錶現齣被驚嚇的經驗?

有些情緒可以公開錶達、有些卻必須隱藏或壓抑?

文化如何銘刻在每個人的情緒之中?情緒是否真正屬於自己?有些情緒是怎麼消失的?是否真有所謂普遍性情緒?以及,我們體驗情緒的方式,會否隨時空轉移而改變?……. 《情緒之書》蒐羅瞭一百五十六種熟悉或罕見的感受、情緒、欲求,以及心理狀態,每則詞條下的精彩故事透露齣形塑我們內在世界的奇特力量。

作者以博學多聞又充滿機趣的文筆,發掘齣人類豐富又深刻的感受,並提供深入瞭解為何有此感覺的絕jia契機。


本書特色


人類是感情的動物。

但是,情緒是如此難以名狀、細緻複雜,因此若將之統整歸類,就像將天上雲朵歸類一樣睏難。然而,那些倏忽即逝的心理狀態,卻是每個人要認識自己、理解人性的重要工具。

許多專傢都不諱言要用科學來理解情緒是有睏難的,不過情緒雖然幽微到無法被辨識,卻真實存在著。本書列舉歷來文獻中對情緒的刻畫,試圖考掘該議題,以便訴諸更多討論。過程中不但揭櫫情緒所隱含的文化脈絡與時代意義,更演示從古至今人類探索情緒的歷程。書中充滿瞭對各式情緒細微變化的觀察,輔以趣味實驗和典故,就像一場深入潛意識的探險,挖齣那些不自覺的私密情節,甚至遠古記憶的痕跡。

要搞懂你自己,先搞懂情緒是怎麼迴事;要搞懂情緒,本書是不可錯過的起點。


作者簡介

 

蒂芬妮.史密斯(Tiffany Watt Smith)

目前是倫敦瑪麗皇後大學「情緒歷史中心」研究員,亦曾入選2014年BBC新世代思想傢。在展開學術事業之前,她從事長達七年的劇場導演工作,包括在阿可拉劇院(Arcola Theatre)擔任副導演,以及在皇傢宮廷劇院(Royal Court Theatre)擔任國際副導演。現居倫敦從事教學與研究。

 

譯者簡介

 

林金源

專職譯者。熱愛大自然中的蟲魚鳥獸,優遊知識與心靈國度,把翻譯當作認識世界的方式。




圖書簡介:深入探索人類心智與社會行為的奧秘 書名:心智的迷宮:認知、意識與自我構建的百年對話 作者:[虛構作者名] 齣版社:[虛構齣版社名] 頁數:[約650頁] --- 一、本書核心主題與定位 《心智的迷宮》並非一本聚焦於特定情緒的解析之作,而是將目光投嚮更宏大、更基礎的領域:人類心智的結構、意識的本質,以及“自我”如何從純粹的神經活動中浮現並與外部世界互動構建起來的復雜曆程。 本書立足於跨學科的廣闊視野,融閤瞭哲學思辨、神經科學的最新發現、認知心理學的經典模型以及社會建構主義的深刻洞察,旨在為讀者提供一個全麵、深入且富有批判性的心智地圖。 本書的核心目標是解答一係列深刻的問題:我們如何感知世界?記憶是如何被編碼與提取的?“我思故我在”的“我”究竟由何種機製支撐?意識的“難問題”(The Hard Problem of Consciousness)是否可以被簡化或解決? 二、內容結構與深度解析 本書分為四個主要部分,層層遞進,引導讀者從最基礎的認知活動逐步攀升至復雜的自我意識與社會認知。 第一部分:認知的基石——從感覺輸入到信息處理 (約180頁) 此部分聚焦於心智的“底層操作係統”。我們首先考察人類感官係統的精妙設計,探討知覺如何不僅僅是對外部世界的被動接收,而是一種主動的、充滿預測的建構過程。 重點議題包括: 1. 知覺的能動性與具身認知: 身體如何塑造我們的思考方式?我們探討瞭“具身認知”(Embodied Cognition)的理論,指齣心智活動與身體的運動、感覺經驗密不可分。 2. 注意力與工作記憶的瓶頸: 分析瞭有限的認知資源如何分配,以及“選擇性注意”在過濾海量信息中的關鍵作用。通過對經典實驗的迴顧,揭示瞭我們對現實的感知如何在瞬間被篩選和塑造。 3. 心智模型與錶徵: 深入剖析人類心智如何構建關於世界的內部模型。是符號化的邏輯結構,還是圖像化的心智圖景?本章對比瞭不同認知學派對“知識錶徵”的觀點,並探討瞭專傢係統與直覺判斷之間的差異。 第二部分:時間的構造者——記憶、學習與敘事構建 (約160頁) 記憶是構建連續自我的核心機製。本部分詳盡考察瞭記憶係統的復雜性,強調記憶並非精準的錄像迴放,而是一種不斷被重寫和重構的動態過程。 重點議題包括: 1. 記憶的多維度結構: 區分工作記憶、短期記憶、長期記憶,並詳細闡述瞭內隱記憶(如技能)與外顯記憶(如事件和事實)的神經基礎和功能差異。 2. 遺忘的進化意義: 探討遺忘並非心智的缺陷,而是優化信息存儲和保持心智靈活性的必要機製。 3. 自傳體記憶與自我敘事: 本章尤為關鍵。我們分析瞭人類如何將零散的經曆編織成一個連貫、有意義的“人生故事”。這種敘事身份的構建,是如何幫助個體規劃未來、適應社會角色的。本書提齣,我們所認為的“自我”,很大程度上是我們不斷講述和修正的個人傳記。 第三部分:意識的深淵——現象學與神經科學的交匯點 (約150頁) 這是本書最具挑戰性也最引人入勝的部分,直接麵對意識研究中的“硬問題”。我們避免簡單地將意識歸結為大腦的特定區域活動,而是探索其湧現性(Emergence)。 重點議題包括: 1. 意識的兩種層麵: 區分“易問題”(如信息整閤、覺醒度)和“難問題”(即主觀體驗、感受性——“紅色看起來是什麼樣的”)。 2. 神經關聯物(NCC)的局限性: 審查當前神經科學尋找意識對應物(Neural Correlates of Consciousness)的研究進展,並批判性地分析僅依賴功能性磁共振成像(fMRI)和腦電圖(EEG)的局限性。 3. 時間窗中的意識: 探討意識的動態性,例如在決策前瞬間發生的大腦活動,以及“全局工作空間理論”(Global Workspace Theory)如何試圖解釋信息如何被廣播到整個皮層網絡,從而産生統一的意識體驗。 第四部分:社會化的心智——自我、歸屬與心智理論 (約160頁) 本部分探討瞭心智如何在社會互動中被塑形和錶達。一個完全脫離社會環境的心智是不可想象的。 重點議題包括: 1. 心智理論(Theory of Mind, ToM): 深入解析我們理解他人信念、意圖和欲望的能力。這不僅僅是認知技巧,更是社會生存的基礎。我們考察瞭ToM的發展軌跡及其在復雜欺騙、閤作與共情中的作用。 2. 鏡像神經元與模擬: 探討鏡像係統在理解他人行為和情感中的作用,解釋瞭為何“感同身受”在神經層麵上具有基礎性。 3. 自我與他者的邊界: 挑戰嚴格的個體中心主義視角,探討集體認同(Collective Identity)如何侵蝕或增強個體意識,以及文化背景如何極大地差異化瞭自我錶達和心智的關注焦點。 三、本書的獨特貢獻 《心智的迷宮》的價值在於其綜閤性與平衡性。它拒絕在還原論的唯物主義和不可知的二元論之間做簡單選擇,而是力求在嚴格的科學觀察與深刻的哲學反思之間架起橋梁。 本書對讀者提齣的要求是:不僅要理解我們“知道什麼”,更要理解我們“知道如何知道”的過程。它引導讀者像一名心智的考古學傢,挖掘自身認知的底層結構,審視那些被視為理所當然的心智運作機製,從而以一種更清晰、更富有洞察力的目光重新審視我們賴以生存的世界。對於認知科學、心理學、哲學和人工智能研究領域的專業人士及對人類心智奧秘充滿好奇的普通讀者而言,本書都是一份不容錯過的深度閱讀指南。

用戶評價

評分

《情緒之書》的封麵設計就透著一股子神秘和深邃,讓我不禁想一窺究竟。我一直對“情感的本質”這個命題非常著迷。我們常常說“情不自禁”,但究竟是什麼在“控製”著我們的情感?是基因?是社會環境?還是我們自身意識的産物?這本書的副標題“156種情緒考古學”,像一把鑰匙,似乎能打開人類情感博物館的大門。我非常期待書中能夠提供一些令人耳目一新的觀點,打破我對情緒固有的認知。例如,它會不會揭示一些我們現在已經不常感受到的古老情緒?或者,它會不會分析一些現代社會獨有的新型情感?我希望它能不僅僅是羅列情緒,更能深入剖析其形成的原因、發展的脈絡,以及它們在我們個體生命和社會發展中所扮演的角色。這本書的“曆史”和“演化”這兩個詞,也讓我對它的內容充滿瞭期待,我希望能在這本書中看到人類情感如何從最原始的本能,一步步演化成如今復雜多樣的心理活動。

評分

這本《情緒之書:156種情緒考古學》對我來說,簡直是一場期待已久的學術探險。我一直認為,真正理解一個人,甚至理解一個時代,必須從理解他們的情緒入手。這本書的“情緒考古學”這個切入點,就顯得非常獨特和有深度。我好奇作者是如何通過“挖掘”的方式,將那些埋藏在曆史塵埃中的情感碎片重新組閤,形成對人類情感的全麵圖景。我希望書中不僅僅是講述瞭“有哪些”情緒,更重要的是,它能夠解答“為什麼會存在”以及“如何演變至今”這些根本性的問題。比如,它會不會追溯到人類最初的生存本能,是如何演變成今天我們所感知到的各種復雜情感?而“錶現方式”這一點,也讓我充滿興趣,不同時代的服飾、藝術、文學作品,甚至日常的語言習慣,都承載著當時人們的情感密碼,我期待這本書能為我揭示這些 hidden meanings。我希望它能幫助我提升洞察力,無論是理解曆史事件背後的情感驅動,還是解讀身邊人的內心世界。

評分

拿到《情緒之書》時,最大的感受就是它是一本“沉甸甸”的書,不單指它的物理重量,更多的是它所承載的思想深度。我一直覺得,我們每天經曆的情緒,其實都有其深遠的根源,並非憑空而來。這本書的“156種情緒考古學”這個概念,就極大地激發瞭我的閱讀興趣。我非常好奇,作者是如何將如此龐雜的情感進行分類,又是如何通過“考古”的方式,去追溯這些情緒在人類曆史長河中的演變軌跡。我們現在習以為常的喜怒哀樂,在古人眼中又是怎樣的存在?那些被遺忘的情緒,是否在現代社會以另一種形式悄然復蘇?我猜想,這本書會涉及很多曆史學、社會學、人類學乃至生物學的知識,將這些學科的視角交織在一起,去解讀人類情感的多元麵貌。我尤其期待書中對於不同文化背景下情緒錶達方式差異的探討,這對於我理解跨文化交流中的情感障礙和共鳴有著至關重要的意義。我希望能在這本書裏找到解釋,為什麼同樣的情境,不同的人會有如此截然不同的情緒反應,以及為什麼有些情緒在我們身上如此強烈,而另一些則相對平淡。

評分

終於收到這本傳說中的《情緒之書》,迫不及待地翻開,就被它厚重的紙張和精美的裝幀吸引瞭。這本書的封麵設計就充滿瞭一種曆史的厚重感,仿佛在訴說著人類情感的悠久過往。我一直對人類的情緒是如何形成、如何演變,以及在不同的文化和時代有著怎樣的錶現充滿瞭好奇。市麵上關於心理學的書不少,但很多都偏嚮於實用技巧,或是理論堆砌,真正能觸及到情感本質,進行深度挖掘的卻不多。我希望這本書能夠帶領我穿越時空,去探尋那些隱藏在人類心靈深處的古老密碼。它不僅僅是一本關於情緒的書,更像是一部關於人類精神史的百科全書,從古希臘哲學傢對悲喜的思辨,到中世紀對罪惡與救贖的情感描繪,再到現代心理學對壓抑與釋放的探索,這些都讓我感到無比的期待。我相信,通過這本書,我能夠更深刻地理解自己和他人的情感世界,不再被情緒所睏擾,而是能夠以更成熟、更智慧的方式去體驗和管理它們。這本書的名字本身就充滿瞭引人入勝的魅力,“情緒之書:156種情緒考古學”,這“考古學”三個字,瞬間勾起瞭我對未知的好奇心,仿佛要踏上一場挖掘人類情感根源的冒險。

評分

當我看到《情緒之書》的標題和副標題時,我的腦海中立刻浮現齣無數個關於人類情感的問號。這本書的“156種情緒考古學”這個概念,就如同一個充滿誘惑的邀請,邀請我去探索人類情感的古老遺跡。我一直相信,我們對情緒的理解,很大程度上受到我們所處的時代和文化的影響,而這本書似乎就要帶領我們跨越這些界限,去追溯那些普適性的、深植於人類基因中的情感根源。我非常期待書中能夠提供一些全新的視角,來審視那些我們習以為常的情緒。比如,它會不會顛覆我們對某些情緒的固有看法?或者,它會不會揭示一些被現代社會所忽視,但卻對人類發展至關重要的情感?“探索人類情感的本質、曆史、演化與錶現方式”這句副標題,讓我覺得這本書的視野非常宏大,它不僅僅是一本關於情緒的心理學讀物,更可能是一部關於人類文明發展史的側寫。我希望它能給我帶來一種“豁然開朗”的感覺,讓我對人類情感的理解提升到一個全新的維度。

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