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齣版社： 世界圖書齣版公司 ，
ISBN：9787510011870
商品編碼：10434049205
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開本：16
用紙：膠版紙
套裝數量：3
正文語種：中文
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ISBN：9787510031717
定價：28.00
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具體描述
然而，雖謙稱“休閑”，但與《朝聞道集》一樣，周老以他獨特的風格對人類文明和中外曆史經驗教訓進行瞭新的審視，對國傢、社會和文化發展深層次的問題進行瞭理性的反思。這些文章平實而高遠，簡練而睿智，有的幾乎達到瞭見所未見、思所未思的境界，充分體現瞭周老超然物外的胸襟和氣度，開闊而深邃的世界眼光和曆史眼光。
《拾貝集》共分為三輯：清流拾貝、濁浪淘沙、以史為鑒。文章雖短小精悍卻汪洋恣肆，平淡如水而意蘊深厚；句句真話，字字珠璣，兼顧知識性和趣味性，體現瞭這位百歲學人的赤子之誠。作者簡介周有光，1906年生於江蘇常州。1923-1927年，就讀於上海聖約翰大學和光華大學。
1928-1949年，任教光華大學、江蘇教育學院和浙江教育學院；任職新華銀行，由銀行派駐美國紐約。1949年迴國，擔任復旦大學經濟研究所和上海財經學院教授。
1955年參加全國文字改革會議，會後擔任中國文字改革委員會和國傢語言文字工作委員會研究員和委員。參加製訂《漢語拼音方案》、《漢語拼音正詞法基本規則》、《聾人手指字母方案》。國際標準化組織投票認定，漢語拼音為拼寫漢語的國際標準（ISO 7098）。 擔任中國社會科學院研究生院教授。翻譯《不列顛百科全書》的中美聯閤編審委員會中方三人之一。提倡現代漢字學和比較文字學。齣版《漢字改革概論》、 《世界文字發展史》、 《比較文字學初探》、《朝聞道集》等語文專著30餘種，發錶論文300多篇。1989年離休。目錄增訂版編輯前言
原版前言
第一集 清流拾貝
101 窗外的大樹風光
102 《（伊索）的舞颱藝術》序
103 聖約翰大學的依稀雜憶
104 端午節的時代意義
105 從“河東河西”到“雙文化論”
106 “拼盤”與“雜炒”
107 “不愛祖國愛美國”
108 “多極化”與“一體化”
109 中小學生睡眠不足
110 “簡化”與“今譯”之辯
111 東亞四小龍的起飛
112 芬蘭：手機大國
113 不丹王國的民主化
114 江南在哪裏？
115 《百歲新稿》自序
116 動物的恩仇意識
117 走進世界
118 漫說太平洋
119 學寫八股文
120 有書無齋記
121 天圓地方說
122 20世紀的來客
123 學而不思則盲，思而不學則聾
124 文化穿梭機
125 殘酷的自然規律
126 看守高粱地
127 《現代漢字學》序言
128 東洋變西方
129 日本新語文的旗手
130 全球化時代的世界觀
131 人類曆史的演進軌道
第二集 濁浪淘沙
201 冥王星下崗
202 人在水中韆萬年
203 夢想飛機的虛擬工廠
204 日本孩子少於狗
205 鸚鵡捉賊
206 大雁糞雨
207 光緒被害新證
208 盧作孚之死
209 老捨之死
210 辯證法和唯物唯心
211 馬剋思的哲學推理
212 剩餘價值和信息化
213 僞科學和假教授
214 思想控製的新技術
215 大同與小康
216 “國將興，聽於民”
217 曆代的學生運動
218 “打倒孔傢店”的誤傳
219 伊比利亞文化
220 瑪雅文化
221 “食衣住行信”
222 詩歌之頁（11首）
223 鬍美和湘雅醫院
224 郭秉文和東南大學
225 經濟學的沉浮
226 心理學的沉浮
227 京杭大運河
228 濛古世係
229 奧斯曼帝國簡記
第三集 以史為鑒
301 蘇聯曆史劄記
……
附錄
推薦一：
壯心存，老驥韆裏；憂天下，仁人奮起
聆聽文化名宿漫談百年人生智慧
推薦二：
用世界的眼光看，沒有悲觀的理由……民主思想是國際性的，世界各國都主張民主。世界的道理很簡單，就是科學和民主……五四運動提齣這個口號完全正確。
推薦三：
中國古代知識分子一定要做官，學而優則仕，這是一條道路。現在不同瞭，道路很多。知識分子不做官，不是好壞的分彆，當官不一定壞，問題是要堅持真理，就是堅持民主。
內容簡介本書精選匯集瞭周有光先生百歲之後所思所想所慮。近十年來，除瞭寫作，周有光先生還在他的小書房裏與許多來自各地的文人訪客談笑對答，這也成為他晚年錶達自己觀點的極具特色的方式之一。這本談話集分為對談和采訪兩部分，既有他對自己一生難忘經曆的迴顧，更有對國傢社會發展的思考，對世界曆史的走嚮、社會製度的變遷、國傢未來的發展的關注。在一問一答之中，濃縮瞭百年的人生智慧。本書也是周有光先生晚年生活狀態的真實記錄與呈現。
作者簡介周有光，1906年生於江蘇常州，現居北京，是中國著名的語言學傢、文字學傢、經濟學傢，通曉漢、英、法、日四種語言。他青年和中年時期主要從事經濟、金融工作，曾任復旦大學經濟學教授。1955年，他改變學術方嚮，並從次年開始專職從事語言文字研究，曾參加並主持擬定《漢語拼音方案》（1958年公布），此後一直緻力於中國大陸的語文改革。他對中國語文現代化的理論和實踐做瞭全麵的科學的闡釋。85歲之後，其關注點轉嚮文化學。曾齣版《拾貝集》《朝聞道集》等多部文化隨筆。
對談
百歲學者縱談天下事
漢字簡化是大勢所趨
壯心存，老驥韆裏——許戈輝專訪周有光
我是一個“科普工作者”
一個人要為人類有創造纔是人生的意義
中國落後驚人，沒有經濟奇跡
網絡語言不是洪水猛獸
知識分子沒有被收買
教育要給孩子留有空間
迴顧辛亥百年
漫談華夏文化與傳統文化
談21世紀的“入世”與“齣世”
憶己懷人
儒學要與現代化握手
迴歸文明的常識
百歲智者的幸福秘籍
采訪
和百歲老人周有光聊天
再訪百歲老人周有光
六訪周有光
107歲的年輕思想者
“有光一生，一生有光”
身居鬥室，心懷天下
書房一角——訪周有光先生記
人得多情人不老，多情到老情更好
兼顧知識性與趣味性，於消遣中增益見聞：本書保持瞭作者一貫的幽默風格，常常從生活小事入手，闡述語文變革對人們生活的深遠影響，讀者可以在輕鬆閱讀中增長知識。內容簡介 《孔子教拼音：語文通論》收錄瞭周有光先生近年來有關語言學、文字學的文章24篇，全麵總結瞭周老對語言文字長達半個世紀的思考。
作為中國文字改革的推動者、《漢語拼音方案》的主要創製人，周老親曆親睹瞭中國語文現代化的風風雨雨，這就使得周老能夠以深入淺齣的語言，為我們栩栩如生地描述由廢除繁體字、中文拉丁化激起的論戰場麵，有理有據地論證語文改革為今天的生活帶來的便利，妙趣橫生地揭示語言文字與文化背景之間的互動關係。
在輕鬆的閱讀中，語言學、文字學不再是枯燥的學問，重新散發齣瞭我們習焉不察、日用而不知的文化魅力。
作者簡介 周有光，1906年生於江蘇常州。1923-1927年，就讀於上海聖約翰大學和光華大學。
1928-1949年，任教光華大學、江蘇教育學院和浙江教育學院；任職新華銀行，由銀行派駐美國紐約。1949年迴國，擔任復旦大學經濟研究所和上海財經學院教授。
1955年參加全國文字改革會議，會後擔任中國文字改革委員會和國傢語言文字工作委員會研究員和委員。參加製訂：漢語拼音方案，漢語拼音正詞法基本規則，聾人手指字母方案。齣席國際標準化組織，該組織經國際投票認定漢語拼音為拼寫漢語的國際標準（ISO 7098）。
擔任中國社會科學院研究生院教授。翻譯《不列顛百科全書》的中美聯閤編審委員會中方三人之一。提倡現代漢字學和比較文字學。齣版《漢字改革概論》、《世界文字發展史》、《比較文字學初探》等語文專著30餘種，發錶論文300多篇。1989年離休。
目錄01 從“鬍琴”變為“國樂”說起
02 漢字的技術性和藝術性
03 《漢語拼音·文化津梁》序言
04 三原則和三不是
05 孔子教拼音
06 人類文字的鳥瞰
07 文字學的輪廓畫
08 字母學略說
09 什麼是比較文字學
10 語文生活的曆史進程
11 中國語文的時代演進
12 語文現代化的先驅黎錦熙
13 中文拉丁化的創導人瞿鞦白
14 龍蟲並雕的語言學傢王力
15 幾個文字學問題
16 漢字在人類文字史上的地位
17 漢字性質和文字類型
18 語文規劃和社會建設
19 三個國際語言問題
20 記兩次語文現代化國際會議
21 彝文的規範化
22 土耳其的文字拉丁化
23 英語是怎樣成為國際共同語的？
24 文房四寶古今談
周有光著作單行本目錄
齣版後記精彩書摘 01 從“鬍琴”變為“國樂”說起
在“國樂演奏會”會場裏，二鬍奏齣一麯《空山鳥語》。裊裊的餘音還沒有完畢，就響起瞭一陣暴風雨似的掌聲。
齣乎意外，誰在我的肩上拍瞭兩下？迴頭一看，原來是好久不見的老陳。掌聲太響，我又坐在他的前麵，無法跟他談話。隻聽得他附著我的耳朵說：“鬍琴真好！鬍琴真好！”
休息時間，老陳一把把我拉到休息室，從多年前的那一次會麵說起，滔滔地一路談來。
話停瞭。他丟瞭煙頭，把手伸進口袋，慢慢地拿齣一個小冊子。我以為是一份摺疊著的說明書。當我看到上麵印著《漢語拼音方案草案》幾個紅字，纔知道他是在準備轉移話題瞭。
“這是我方纔買來的。我們需要一套拼音字母，這很對，我非常贊成！不過，”他放低瞭聲音，“我們是一個六億人口的大國，為什麼自己不創造一套字母，而要去抄襲英文字母呢？”
“唔--”，我一時不知從何說起，隻見四周的吸煙者和他們吐齣的濃煙嚮我擠逼過來。
老陳發現我是一個不吸煙的人而被濃煙包圍著，就拉著我走到休息室的門外。
“你很喜歡聽鬍琴吧？”我問。
“不但喜歡聽，還能拉兩把呢！”他爽快地笑起來瞭。
“鬍琴是國樂，你不覺得不調和嗎？”我說完就仔細看他的反應。
“你不喜歡方纔的《空山鳥語》嗎？”他感覺我的話奇怪，就這樣反問我。
“你有沒有想過，國樂不應當用鬍琴？”我繼續觀看他的反應。
他一時摸不著我說的話是什麼用意。
“鬍琴的'鬍'字跟國樂的'國'字，你以為是可以聯得起來的嗎？”我把題目點清。
他立刻明白瞭，又哈哈大笑起來。“你說得對！我拉瞭這麼久的鬍琴，沒有想過這個'鬍'字的來曆。今天被你一語道破瞭！”
我趁此作瞭一番宣傳：“漢語拼音方案采用的是國際通用的拉丁字母，不是英文字母。26個漢語拼音字母念起來是兩句'七言'，兩句'六言'，像一首詩詞，句句押韻。從來源來說，拉丁字母盡管是外來的，但是它能拼寫齣地道的漢語，因此是我們自己的拼音字母。正如鬍琴盡管是外來的，但是它已經成為我們自己的'國樂'，而且能奏齣《空山鳥語》這樣地道的民族樂麯。六億人口的大國應當有所創造，同時也應當采用國際通用的文化和技術工具，例如字母、度量衡單位、曆法等等。中國文化偉大的原因之一，就是能吸收一切人類的創造……”
老陳連連點頭，“對！對！”他十分珍視那本小冊子，把它慢慢地放進瞭口袋。
（編者注：1958年，《漢語拼音方案》在全國人民代錶大會通過之後，這篇文章刊登在《人民日報》上，受到讀者重視，對當時反對拉丁字母的意見有化解作用。劉少奇打電話給作者，錶示高興，但是劉又說，“鬍”也可以指中國的少數民族。）
載《人民日報》1958年1月18日
05 孔子教拼音
兩位青年朋友來到我傢，他們告訴我一個好消息，我國即將在世界各國開設100所孔子學院，孔子即將周遊列國，宣講華夏文化。
青年：在世界各國開設100所孔子學院，大傢說這有重大意義。可是，什麼重大意義呢，各人說法不同。請您談談您的看法。
主人：21世紀是全球化時代，中外之間需要增進相互瞭解，加強文化交流。孔子學院是文化交流的橋梁，相互瞭解的谘詢場所。文化交流以學習語文為起點。孔子學院的首要任務是華語華文的教學。
青年：孔子學院用什麼字母給漢字注音，成瞭一個難題。有人說，漢字是孔子的文字，拼音不是孔子的文字。如果用拼音給漢字注音，等於勉強“孔子教拼音”，對孔子大不敬！不如跟颱灣一樣，用注音符號。
主人：孔子，聖之時者也。利用拼音，幫助漢字，不是代替漢字，孔子一定歡迎，決不會反對。拼音已經通行全球，外國人學習特彆省事。注音符號大陸不用已久，恢復使用不可能瞭。
青年：有人說，孔子學院的教師應當穿唐裝。穿西裝，孔子看不慣。
主人：唐裝也不是孔子時代的原裝，孔子看得慣嗎？各民族原來都穿各自的民族服裝。後來，西裝成為國際公用的男裝。我不反對穿唐裝，隻要教師們願意。
青年：一位老先生興奮地說，孔子學院可以“變夷為夏”。
主人：今天，夷夏平等，相互學習。孔子學院是夷夏交流，不是變夷為夏。
青年：有人說：“21世紀是漢字發揮威力的時代”，這個預言將由孔子學院來實現。
主人：設立孔子學院，當然要擴大傳播漢字文化。國外目前學習中文的人數還遠少於學習日文的人數。語文平等，學習自由。談不上什麼“發揮威力”！
青年：孔子學院不能迴避解釋《論語》。如果外國人問，“唯女子與小人難養也”如何解釋呢？
主人：孔子生於兩韆五百年前，他的言論中有時代烙印，不足為怪。讀古書要用曆史觀點。過時的語句要加以曆史的說明。歐美人讀希臘經典和基督教《聖經》也是如此。基督教經過宗教改革，《聖經》中過時的語句，不再妨礙科學的發展。孔子書中有大量名言至理，值得今天深入學習。儒學是不斷發展的；儒學，學之時者也。
青年：有人說，開辦100所孔子學院，就是漢字文化的“偉大復興”。
主人：曆史上，漢字文化發展較早，古代鄰國都學習中國，中國和越南、朝鮮、日本等國形成漢字文化圈。西學東漸之後，他們各自發展現代化，不再依賴漢字文化。漢字在中國本土，實行文字改革：簡化漢字，製訂拼音方案，推廣普通話，普及義務教育，公布語言文字法，保障語文現代化的前途。識字率從人口極少數增加為人口大多數，這是腳踏實地的發展漢字文化。但跟孔子學院無關，不要鬍吹“偉大復興”！
2006年6月8日
時年101歲
……
《歲歲年年有光：周有光先生的學術人生與思想片段》 這本書並非對周有光先生已齣版作品的簡單羅列，而是試圖從一個更貼近人物的視角，去呈現這位“漢語言文字學之父”豐富而獨特的學術人生。它不是一本枯燥的學術論文集，也不是一本生平事跡的流水賬。相反，它是一扇窗口，讓我們得以窺見周有光先生思想的源頭活水，以及他如何以一種超越時代的智慧，去觀察、理解和評論世界。 一、 思想的基石：從經濟學傢到語言學傢 我們常常稱周有光先生為“漢語言文字學之父”，但他的學術生涯起點並非語言學。在相當長的一段時間裏，他是一位備受矚目的經濟學傢。這本書將追溯他早年的求學經曆，他在經濟學領域的探索與貢獻，以及最終為何會“跨界”進入語言文字研究的廣闊天地。這裏將展現的，不僅僅是知識領域的轉變，更是他對人類社會發展規律的深刻洞察，以及這種洞察如何為他日後在語言學上的創新奠定瞭堅實的基礎。 書中會詳細探討周有光先生在特定曆史時期，對中國經濟發展所提齣的真知灼見，以及他如何在新中國成立後，將理論付諸實踐，在國傢建設中貢獻纔智。然而，正是這段經濟學傢的經曆，使他比許多純粹的語言學傢更深刻地理解瞭社會、經濟與文化之間的內在聯係。他認識到，語言不僅僅是溝通的工具，更是承載文化、影響思想、塑造文明的關鍵要素。這種跨學科的視野，是他日後語言學研究中獨樹一幟的基石。 二、 漢字改革的篳路藍縷：漢語拼音化的曆史敘事 本書的核心篇章之一，將深入剖析周有光先生在中國漢語拼音化運動中的關鍵作用。這並非簡單的技術性論述，而是帶有豐富曆史畫麵感的敘事。我們將看到，在信息時代尚未來臨的上個世紀，一位學者如何在時代的洪流中，憑藉其前瞻性的眼光和堅韌不拔的精神，推動一項可能改變億萬中國人學習和使用漢語進程的宏大事業。 這裏將詳盡梳理漢語拼音方案的製定過程，以及周有光先生在其中扮演的角色。他的貢獻不僅僅在於技術層麵的設計，更在於他對中國社會現實的深刻理解，以及對普及漢字、提高國民素質的強烈願望。書中會引用大量的曆史資料和珍貴迴憶，展現當時學術界和社會各界的討論與爭議，以及周有光先生如何在重重睏難下，堅持科學的原則，化解矛盾，最終促成拼音方案的形成。 我們還將探討漢語拼音化對中國教育、齣版、文化交流等領域産生的深遠影響，以及周有光先生對此的深沉思考。他並非將拼音視為一種“廢漢字”的工具，而是看作一種“活化漢字”、“方便學習”的橋梁。這種辯證的思維，體現在他對漢字命運的深刻洞察，以及他對漢語未來發展的理性判斷。 三、 語言是活的：周有光先生的語言觀與文化觀 與許多將語言視為靜態符號係統的學者不同，周有光先生始終強調“語言是活的”這一核心觀點。本書將圍繞這一理念，深入解讀他關於語言發展、演變、創新的思想。他如何看待漢語在曆史長河中的變遷？他對新詞、新語的齣現持何種態度？他對語言的規範與活力的平衡之道有著怎樣的理解？ 書中會通過豐富的案例和生動的語言，展現周有光先生對語言生命力的洞察。他會用他特有的幽默和智慧，去分析一些社會現象中語言的演變，比如網絡語言的興起，以及他對這些現象的解讀，往往能超越錶象，觸及到更深層次的社會文化變遷。他對待新事物，總是保持開放的心態，並從中發現語言的活力所在。 更重要的是，周有光先生的語言觀與他的文化觀緊密相連。他認為，語言是文化的載體，也是文化發展的重要驅動力。他如何看待中國傳統文化與現代文化的融閤？他對“文化交流”的理解是什麼？他為何如此強調“文化自覺”和“文化自信”？本書將通過解讀他的文章、演講和訪談，展現他作為一個文化學者的深邃思考，以及他對中華文明在世界舞颱上的定位的獨特見解。 四、 思想的延展：從漢字到世界文明 周有光先生的思想邊界，遠不止於漢語言文字學。他的目光，如同他一生孜孜不倦的探索一樣，總是投嚮更廣闊的天地。本書將展現他如何從對漢字的研究，延展到對世界文字、世界語言，乃至世界文明的宏觀觀察。 他如何看待不同文明之間的交流與互鑒？他對“全球化”的理解有何獨到之處？他對未來人類社會的發展趨勢有何預判？書中將節選他關於國際文化、文明對話、科技發展等方麵的精彩論述，展現他作為一位思想傢的廣闊視野和深刻洞察。他將古老的智慧與現代的知識融會貫通，以一種宏大的視角，去審視人類社會的發展規律。 他提齣的“文化交流三原則”，以及他對“文化自覺”的反復強調，都深刻地影響著當下的文化討論。本書將對他這些具有前瞻性的思想進行梳理和解讀，幫助讀者理解他思想的價值和意義。 五、 “有光”的一生：智慧、幽默與人格魅力 這本書的特彆之處，還在於它試圖展現周有光先生的個人魅力。他的學術成就斐然，但他並非高高在上的“聖人”，而是一位充滿智慧、風趣幽默、人格高尚的長者。 書中將穿插許多關於周有光先生的 anecdotes，展現他在日常生活中的言行舉止，他與傢人、朋友的互動，以及他對生活的態度。從他早年留學 abroad 的經曆，到他晚年依然保持的學習熱情，他的生活本身就是一部精彩的教材。 我們將看到，周有光先生如何以一種豁達的心態麵對人生的起伏，如何以一種不倦的好奇心擁抱新事物，如何以一種溫和的力量影響身邊的人。他的“有光”，不僅體現在他的學術成就，更體現在他身上散發齣的智慧、善良和樂觀。 結語 《歲歲年年有光》並非一本簡單的紀念文集，而是一次深入的對話，一次對智慧的追溯，一次對思想的緻敬。它希望通過對周有光先生學術人生、思想片段的細緻呈現，讓讀者不僅瞭解他的成就，更能感受到他思想的深度、人格的魅力，以及他為推動人類文明進步所做齣的巨大貢獻。這本書，獻給所有對語言、文化、思想以及人生抱有好奇與熱愛的人們。它希望能在閱讀中，點亮您心中的“有光”之處。 --- 《拾貝集：周有光先生的隨感與雜文》 《拾貝集》猶如一位智者在海邊漫步，隨手拾起的每一枚貝殼，都蘊含著獨特的光澤和紋理。這本書收錄瞭周有光先生一係列篇幅不長但思想精闢的隨感、雜文、評論，它們並非針對某個單一的學術領域，而是他豐富人生閱曆、廣博知識視野下的隨性而至，卻字字珠璣，閃耀著智慧的光芒。 一、 語言的溫度：在日常中體察漢字與漢語的生命力 本書的核心關注點之一，在於周有光先生如何從日常的觀察中，發掘齣漢語言文字的生命力。他看待漢字，並非僅僅將其視為僵化的符號，而是將其視為活生生的生命體，在曆史的長河中不斷演變、生長。 書中會收錄他關於漢字演變、形體變化、讀音變遷的有趣觀察。比如，他可能會探討一些常用字的字形變化，為何會産生某些俗字，以及這些現象背後所反映的社會文化原因。他對新詞新語的齣現，也抱持著一種開放而審慎的態度，他善於從這些鮮活的語言現象中，捕捉社會發展的脈搏，並對語言的未來走嚮做齣富有洞察力的判斷。 他對於漢語的“白話化”和“國際化”，有著自己獨到的理解。他並非一味追求形式上的“西化”或“本土化”，而是強調語言的實用性和生命力。他會用生動的例子，說明漢語在吸收外來詞匯、適應現代生活需求過程中所展現齣的強大生命力。這些文章，讀起來不枯燥，反而充滿瞭對語言本身的親切感和趣味性。 二、 文化的脈搏：在世界視野下審視中國文化 周有光先生的思考，從未局限於國界。在《拾貝集》中，他以一種開闊的國際視野，審視中國文化在世界文明中的地位與發展。他關注的，並非僅僅是“中國文化有多麼偉大”，而是如何讓中國文化在世界舞颱上更好地被理解、被接受，以及如何從中汲取養分，促進自身的創新與發展。 他會探討文化交流的意義與方式，比如他關於“文化交流三原則”的論述，強調瞭尊重、平等和互鑒的重要性。他會分析中西方文化在不同領域的碰撞與融閤，例如在科技、教育、藝術等方麵的差異與共通之處。 他對“文化自覺”的強調，貫穿在許多文章中。他認為，一個民族的文化，隻有在深刻理解自身的基礎上，纔能在與外來文化的交流中保持獨立性，並實現真正的創新。他鼓勵人們反思自身文化的根源，發掘其獨特的價值，並以開放的心態去學習和吸收其他文化的優點。這些文章，能幫助我們更清晰地認識中國文化的獨特性，以及其在現代世界中的定位。 三、 思想的火花：對社會現象的敏銳洞察與深刻反思 《拾貝集》中，也收錄瞭周有光先生對當時社會現象的評論與反思。這些評論，往往篇幅不長，但卻切中要害，充滿智慧。他以一種超然的姿態，觀察和評論世事，既有深刻的洞察，又不失幽默與風趣。 他會對一些流行的社會思潮、學術觀點進行解讀和評價，有時是贊同，有時是商榷，但總能提齣令人耳目一新的視角。他對科技發展、信息時代帶來的社會變革，也有著深刻的思考。他關注科技對人類生活、思想和文化的影響，並對未來發展趨勢提齣自己的判斷。 即使是看似微小的社會現象，他也能從中發現其背後所反映的深層原因。他善於用辯證的眼光看待問題，不偏激，不武斷，總能從多個角度進行分析，展現齣其深厚的思想功底和廣闊的格局。閱讀這些文章，能讓我們在快速變化的時代中，保持一份清醒的頭腦，學會獨立思考。 四、 人生智慧的閃光：豁達、樂觀與進取 除瞭學術和社會層麵的思考，《拾貝集》也流露齣周有光先生豐富的人生智慧。他的文字中，常常閃爍著豁達、樂觀的態度，以及一種積極進取的精神。 他分享自己的人生經曆，並非炫耀，而是從中提煉齣對生活的感悟。他如何麵對時代的變遷，如何保持學習的熱情，如何與人相處，這些看似瑣碎的細節，都蘊含著寶貴的人生經驗。 他對待晚年的態度，尤其令人敬佩。他沒有因為年邁而停下思考的腳步，反而以一種更加從容和開放的心態，去學習新知識，去觀察新事物。他的文字，充滿瞭對生活的熱愛，對未來的希望，以及一種永不枯竭的求知欲。 結語 《拾貝集》就像一個寶藏，每一篇都值得細細品味。它不像一本宏大的學術專著那樣需要係統地閱讀，你可以隨手翻開任何一篇，都能從中獲得啓發。這些篇章，如同散落在沙灘上的珍珠，它們或許不以數量取勝，但每一顆都閃耀著周有光先生獨特的人格魅力和思想光輝。通過閱讀《拾貝集》，我們不僅能領略到一位語言學大師的智慧，更能從中汲取生活的養分，學習一種豁達、樂觀、積極嚮上的人生態度。 --- 《孔子教拼音：語文通論》 這是一本關於語文教育的探索之作，它並非簡單地介紹拼音規則或傳統的語文教學方法，而是從一個更宏觀、更具前瞻性的視角，去思考“如何教好語文”，以及“語文究竟應該教什麼”。本書的獨特之處在於，它將中國傳統文化中的智慧，特彆是儒傢思想的精髓，與現代語言文字教學相結閤，試圖構建一種全新的、更具人文關懷和實效性的語文教育理念。 一、 儒傢智慧與現代語文教育的融閤 本書的核心創新點，在於它將孔子及其儒傢思想的核心理念，融入到現代語文教學的實踐中。我們知道，孔子“誨人不倦”、“因材施教”、“學思結閤”等教育原則，早已成為中華民族的寶貴財富。本書作者，將這些古老的智慧，用現代的語言和方法進行闡釋，並將其轉化為具體的教學指導。 例如，書中會探討如何藉鑒孔子“舉一隅以三隅反”的教學方法，來培養學生的舉一反三、觸類旁通的能力。如何將“溫故而知新”的理念，應用於詞匯、語法、文章的學習中，讓學生在反復的鞏固中，加深理解，融會貫通。如何運用“教學相長”的原則，構建一種師生互動、共同進步的課堂氛圍，讓學生從被動的接受者，轉變為主動的學習者。 同時，本書也關注儒傢思想中對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等道德品質的培養，是如何與語文教育相結閤的。作者認為，語文教育不僅僅是語言技能的訓練，更是學生人格塑造的重要途徑。通過閱讀經典的文學作品，學習優秀的傳統文化，能夠潛移默化地影響學生的品德和價值觀。 二、 漢語拼音的“通論”：不隻是認讀，更是理解與運用 本書對漢語拼音的討論，超越瞭單純的認讀和拼寫層麵，上升到瞭“通論”的高度。作者認為，拼音不僅僅是幫助識字的工具，更是理解漢語語音係統、掌握漢語發音規律、乃至促進漢語國際傳播的重要基礎。 書中會深入淺齣地講解漢語拼音的科學原理，例如聲母、韻母的構成，聲調的準確發音，以及拼讀規則的應用。但更重要的是，它會引導讀者去理解拼音背後的邏輯，以及如何利用拼音去更有效地學習和掌握漢語。 例如，作者可能會探討如何通過拼音，來糾正一些普遍存在的發音誤區，如何利用拼音來學習和掌握地方方言的讀音特點，甚至是如何利用拼音來設計更科學的漢語教學材料。對於非漢語母語者而言，本書提供的“通論”性講解，將能夠幫助他們更深入地理解漢語語音的魅力，並更有效地進行漢語學習。 三、 語文教學的“新視角”：注重理解、運用與創新 在傳統的語文教學中，往往側重於知識的灌輸和技能的訓練。《孔子教拼音：語文通論》則提齣瞭更為全麵的語文教學視角，強調理解、運用與創新的結閤。 理解先行： 作者強調，在學習任何語言知識之前，首先要理解其背後的含義和邏輯。例如，學習一個詞語，不僅僅是記住它的讀音和寫法，更要理解它的語源、詞義、用法以及在不同語境下的錶達效果。 注重運用： 語言最終是為瞭運用。本書會提供大量練習和實踐機會，引導學生將所學的知識，運用到實際的寫作、口語交流、閱讀理解中。它鼓勵學生在實踐中發現問題，解決問題，從而提升語言的實際運用能力。 鼓勵創新： 作者認為，真正的語文能力，在於能夠用語言進行創造性的錶達。本書會引導學生敢於思考，勇於錶達，鼓勵他們在寫作、演講等方麵展現齣自己的個性和創造力。它提倡在傳承優秀傳統文化的基礎上，鼓勵學生形成自己的獨特見解和錶達方式。 四、 跨越時空：古老智慧的現代迴響 本書的價值，還在於它成功地實現瞭跨越時空的對話。將孔子兩韆多年前的教育智慧，與現代的語言文字教學需求相結閤，不僅是對傳統文化的傳承，更是對現代教育理念的創新。 它提醒我們，在追求科技進步和知識更新的同時，不應忘記我們自身文化中蘊含的寶貴財富。它為我們提供瞭一種新的思路，去思考如何讓語文教育更加富有溫度、更有深度、更能培養齣德纔兼備的下一代。 《孔子教拼音：語文通論》並非一本枯燥的教材，而是一本充滿啓發性的讀物。它適閤教育工作者、傢長，以及所有對語文教育、對中國傳統文化感興趣的讀者。它將帶領你重新審視語文學習的意義，並提供一套切實可行的方法，幫助你或你的孩子，更好地掌握漢語，傳承文化，並從中獲得智慧與成長。
用戶評價
評分
這套書的裝幀和紙張質感也值得稱贊。在這個什麼都追求快速和廉價的時代，能看到一套如此用心製作的書籍，實在是一種享受。內頁的排版疏朗有緻，字體選擇恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又不失典雅古樸的氣質。我甚至會特意找一個安靜的午後，泡上一壺茶，慢慢地去品味其中的文字，而不是囫圇吞棗地快速瀏覽。這種實體書的閱讀體驗，是電子屏幕無法替代的。它鼓勵你慢下來，去觸摸文字的肌理，去感受墨香的沉澱。可以說，這本書本身的設計，就體現瞭作者所倡導的那種對文化和知識的尊重與珍視。它不僅僅是知識的載體，更像是一件值得收藏和世代傳承的藝術品。
評分這套書光是名字就透著一股子曆史的厚重感和學問的煙火氣，尤其“歲歲年年有光”這個標題，總讓人聯想到一位老先生的智慧之光，跨越時間的洪流，依然照亮著我們前行的路。我最近剛把這三本書都看完，最大的感受就是——原來文字的力量可以這麼溫潤而有力。它不是那種咄咄逼人的說教，而是像一位慈祥的長者，娓娓道來，把你帶入他構建的那個充滿思辨和洞察力的世界。記得有一篇文章談到語言的演變，作者的分析角度極其獨特，他能把一個看似枯燥的語言學問題，闡述得像偵探小說一樣引人入勝，讓你不由自主地去思考，我們日常使用的每一個詞匯背後，究竟承載瞭多少曆史的重量和文化的烙印。閱讀的過程，仿佛進行瞭一場與智者的深度對話，每一次翻頁，都能感受到思維的碰撞和拓展。這種閱讀體驗，是現在快餐式文化裏很難尋覓的珍寶，讓人沉浸其中，久久不能自拔。
評分不得不說，《拾貝集》這個名字起得妙極瞭，活脫脫就是一位博學之人，在人生的廣闊海灘上，信手拈來，拾起那些晶瑩剔透、形狀各異的“貝殼”——那些零散卻又蘊含深意的思考和感悟。我特彆喜歡其中幾篇關於民俗和生活哲學的短文，它們沒有宏大的敘事，卻在最細微之處見真章。比如，作者對某種傳統節日的描述，寥寥數語，便勾勒齣瞭那種獨特的煙火氣和人情味，讓你仿佛能聞到空氣中彌漫的香氣，聽到鄰裏間的歡聲笑語。這些文字的妙處在於它的“煙火氣”，它沒有高高在上，而是腳踏實地，與讀者的日常生活産生強烈的共鳴。讀完之後，你會開始用一種更溫柔、更審慎的眼光去看待身邊那些習以為常的事物，發現它們原來也藏著不為人知的韻味和故事。這套書的價值，就在於它能提升我們對日常生活的感知力。
評分關於《孔子教拼音：語文通論》的部分，我一開始還有點擔心，畢竟“孔子”和“拼音”聽起來像是兩個時代的東西，不知道作者是如何將它們巧妙地結閤起來的。結果大跌眼鏡，這部分內容簡直是教科書級彆的清晰和深刻。作者對於語文教育的理解，絕非停留在簡單的應試技巧上，而是直指語言學習的本質——如何理解符號背後的意義係統。他論述的條理之清晰、邏輯之嚴密，簡直可以拿來做高等教育的教材。尤其是在分析古代漢語和現代漢語的銜接問題時，作者展現齣的那種曆史的縱深感和對教育規律的洞察力，令人嘆服。它不是簡單地介紹拼音係統本身，而是將拼音視為一把鑰匙，用來開啓理解漢字復雜構造和語音流變的宏大工程。讀完這一冊，感覺自己對整個漢語言文字體係的認知，都被提升到瞭一個新的維度，那種豁然開朗的感覺，太棒瞭。
評分總體來說，這三本書共同構建瞭一個完整的知識體係，它們之間既有各自獨立的精彩，又有相互印證的深意。我注意到，無論是在談論歲月流逝的感慨，還是在探討具體語言學問題時，作者總能將宏大的哲思融入到具體的事例和生動的筆觸之中，使得全書充滿瞭生命力。它不像是一些嚴肅學術著作那樣讓人望而卻步，反而充滿瞭人情味和生活智慧。它更像是一份跨越時代的文化遺産的梳理和傳遞，讓我們這些身處信息爆炸時代的讀者，能夠駐足片刻，重新審視我們賴以生存的語言和文化根基。如果你是一個真正熱愛思考、渴望在閱讀中獲得精神滋養的讀者，這套書絕對值得你花費時間去細細品味和研究。
評分好書。
評分喜歡周老！敬重周老！周老的作品讓人受益終生！
評分非常好
評分不錯
評分非常好
評分喜歡周老！敬重周老！周老的作品讓人受益終生！
評分好書。
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