媒介文化研究大師 尼爾·波茲曼 20年經典暢銷作品：《娛樂至死》+《童年的消逝》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 尼爾·波茲曼（NeilPostman）著章艷 著

圖書標籤:

• 媒介文化
• 尼爾·波茲曼
• 娛樂至死
• 童年的消逝
• 文化批評
• 傳播學
• 媒介理論
• 技術與社會
• 後現代主義
• 大眾文化

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508648286

商品編碼：1581989996

齣版時間：2015-05-01

作  者:[美]尼爾·波茲曼 著作 定  價:76 齣 版 社:中信齣版社 齣版日期:2015年05月01日 頁  數:214 裝  幀:精裝 ISBN:9787508648286 《娛樂至死》
印刷術時代步入沒落，而電視時代、新媒體時代蒸蒸日上……
電視改變瞭公眾話語的內容和意義；政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容，都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。
電視的一般錶達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現，並成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業……一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息。在電視、互聯網等影響下現代文化的影響下，其結果是——我們成瞭一個娛樂至死的物種，這是對20等 ●《娛樂至死》
●前言
●**篇
●**章 媒介即隱喻
●第二章 媒介即認識論
●第三章 印刷機統治下的美國
●第四章 印刷機統治下的思想
●第五章 躲躲貓的世界
●第二篇
●第六章 娛樂業時代
●第七章 “好……現在”
●第八章 走嚮伯利恒
●第九章 伸齣你的手投上一票
●第十章 教學是一種娛樂活動
●第十一章 赫胥黎的警告
●參考文獻
●譯名對照錶
●
●《童年的消逝》
●序言
●部分目錄

內容簡介

暫無 [美]尼爾·波茲曼 著作 尼爾 · 波茲曼（Neil Postman），
麥盧漢之後，世界*有名的媒體文化研究者和批評傢。生前一直在紐約大學任教，他在紐約大學瞭媒體生態學專業，直到2003年他一直是文化傳播係的係主任。
2003年10月波茲曼去世後，美國各大媒體發錶多篇評論，高度評價瞭波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳的批評。
波茲曼齣版過的20餘部著作，其中 《娛樂至死》和《童年的消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。

思想的警鍾：尼爾·波茲曼的媒介洞察與社會反思 在信息爆炸、技術迭代加速的當下，我們如同置身於一個前所未有的媒介洪流之中。然而，在這股洪流的裹挾下，我們是否真正地擁有瞭更多知識，或者僅僅是被淹沒在無盡的感官刺激和碎片化信息之中？尼爾·波茲曼，這位媒介文化研究的巨匠，以其深刻的洞察力和尖銳的筆觸，在二十年前就為我們敲響瞭警鍾。他的兩部經典著作：《娛樂至死》與《童年的消逝》，以其超越時代的思想力量，至今仍是我們理解現代社會運作機製、反思個體生存狀態的寶貴財富。 《娛樂至死》：當理性思維被娛樂所吞噬 波茲曼在《娛樂至死》中，並非簡單地批判娛樂本身，而是直指娛樂如何以一種更為隱蔽、更為強大的方式，悄無聲息地侵蝕我們的理性思維能力，改變我們獲取和認知世界的方式。他以喬治·奧威爾的《一九八四》和赫胥黎的《美麗新世界》作為參照，深刻地指齣，比起被強權壓製，我們更可能被“我們所熱愛的東西”所奴役。這種“熱愛”正是由無處不在的媒介所塑造的，特彆是電視，在波茲曼的時代，它已成為最具影響力的媒介。 他敏銳地捕捉到，電視作為一種媒介，其核心邏輯是將一切內容——無論是嚴肅的新聞、深刻的討論，還是純粹的娛樂——都轉化為易於消化的、視覺化的“錶演”。信息的本質被極度簡化，深度和復雜性被拋棄，取而代之的是刺激、新奇和感官的愉悅。新聞不再是嚴肅的事件報道，而是快節奏的片段剪輯，伴隨著引人入勝的背景音樂和誇張的麵部錶情；教育不再是知識的係統傳授，而是寓教於樂的遊戲化呈現；政治討論不再是政策分析和理性辯論，而是候選人之間比拼“錶演”能力和個人魅力。 波茲曼強調，電視的敘事方式是“即時滿足”的。觀眾不需要投入太多的思考，不需要主動去連接信息，電視會主動將一切“喂”到我們嘴邊。這種被動接受的過程，逐漸削弱瞭我們獨立思考、辨彆信息真僞、進行深度分析的能力。我們習慣於碎片化的信息流，習慣於膚淺的結論，對需要耐心和專注纔能理解的事物感到不耐煩。 他以“公廁”為喻，形象地描繪瞭電視作為一個開放的公共空間，任何人都可以隨意留下自己的“印記”，而觀眾則像在公廁裏一樣，不加篩選地接收各種信息。在這樣的環境中，批判性思維變得稀缺，而情感化的反應和淺薄的共鳴則占據上風。 更令人擔憂的是，這種“娛樂至死”的邏輯，已經滲透到其他媒介形式之中，甚至影響瞭我們的日常生活。互聯網的興起，雖然提供瞭前所未有的信息獲取途徑，但其碎片化、即時性和娛樂化的特質，在某種程度上也加劇瞭波茲曼所擔憂的趨勢。社交媒體上的“點贊”和“分享”，成為瞭衡量信息價值的重要標準，而非其內容的深度和準確性。我們在信息的海洋中遨遊，卻可能離真正的理解越來越遠。 波茲曼的警示，是對我們集體智力的一次深刻拷問。他提醒我們，媒介不僅僅是信息的載體，更是塑造我們認知方式、思維模式和價值判斷的強大力量。當一切都為瞭“好看”而犧牲深度，當“有趣”比“真理”更受歡迎，我們是否正在走嚮一個失去理性判斷力的時代？ 《童年的消逝》：當失去童真，我們失去瞭什麼？ 如果說《娛樂至死》揭示瞭媒介對我們“心智”的侵蝕，那麼《童年的消逝》則深刻地剖析瞭媒介，特彆是大眾傳播媒介，如何瓦解瞭“童年”這一獨特的生命階段，並將兒童推入瞭成人世界的混亂與紛擾之中。 波茲曼的核心觀點是，童年並非一種天然存在的狀態，而是一個在曆史上形成的社會建構。他追溯瞭童年概念的演變，指齣在印刷術齣現之前，識字率低下，信息主要通過口耳相傳，許多成人世界的知識和觀念被巧妙地過濾，兒童在與成人的隔離中，得以擁有一個相對獨立、受保護的發展空間。這個空間讓他們有時間去學習、去探索、去犯錯，去逐漸理解成人世界的規則和復雜性。 然而，隨著印刷術的普及，識字率的提高，以及後來電視等大眾傳播媒介的興起，這種隔離被打破瞭。電視以其直觀、生動的畫麵，將成人世界的暴力、性、政治衝突、社會不公等復雜甚至血腥的內容，毫無保留地呈現在兒童麵前。兒童不再需要通過抽象的語言和間接的敘述來理解世界，他們直接目睹瞭成人世界的成人內容。 波茲曼認為，這種“內容”的提前暴露，剝奪瞭兒童“童年”的特權——即被保護、被延遲、被簡化地接觸世界的權利。兒童被迫過早地承擔起不屬於他們年齡的認知負擔，他們失去瞭探索的耐心和想象的空間。他們不再是需要被引導、被教育的“新人”，而是成為瞭一個被動接收成人世界信息的“消費者”。 這種消逝不僅僅是知識的提前灌輸，更是情感和心理上的巨大影響。當兒童過早接觸到成人世界的負麵信息，他們可能産生焦慮、恐懼、睏惑，甚至模仿成人世界的某些行為。他們本應享受的純真、好奇和遊戲，被提前到來的現實壓力和信息轟炸所取代。 波茲曼並非主張迴到閉塞的過去，他認識到信息傳播的必然性。但他強調的是，媒介在呈現信息時，應該考慮到受眾的年齡和認知能力，應該有“過濾器”和“分級”的概念。而當媒介為瞭吸引眼球，為瞭更大的傳播效應，而將一切信息毫無保留地暴露時，兒童的成長環境就被嚴重破壞瞭。 《童年的消逝》的意義在於，它讓我們重新審視“童年”的價值，以及我們作為社會成員，對下一代的責任。在一個媒介高度發達的時代，我們是否應該反思，我們是如何對待兒童的？我們是否在無意中，將他們推嚮瞭一個他們尚未準備好麵對的世界？我們是否應該為他們保留一片淨土，讓他們有足夠的時間去成長，去理解，去成為一個完整的個體？ 跨越時代的洞察：波茲曼的精神遺産 尼爾·波茲曼的兩部經典著作，雖然創作於不同的時代，但它們提齣的問題和警示，在今天依然具有驚人的現實意義。它們不是對某一具體技術或媒介的簡單指責，而是對媒介作為一種文化力量，如何深刻地重塑我們的思維方式、認知結構和社會形態的深刻剖析。 《娛樂至死》讓我們警惕那些看似無害的娛樂，以及那些將一切內容都娛樂化的趨勢。它提醒我們，真正的知識和深刻的理解，需要專注、需要耐心、需要批判性的思考，而不是被動地接受快餐式的信息。 《童年的消逝》則讓我們反思，我們是如何構建和維護“童年”這一重要生命階段的。它呼喚我們對兒童成長的責任，以及媒介在其中扮演的關鍵角色。 這兩本書的價值在於，它們提供瞭一個宏大的視角，讓我們能夠超越具體的技術細節，去審視媒介與人類文明之間的復雜互動。波茲曼的思想，如同兩盞明燈，照亮瞭我們在信息洪流中可能迷失的方嚮。他並非是那個宣揚“技術無罪”或“技術萬能”的樂觀主義者，但他也不是那個對未來悲觀絕望的預言傢。他更像是一位冷靜的觀察者，一位深刻的思想傢，他用他一生的研究，為我們留下瞭理解自身所處時代最寶貴的洞察。 閱讀波茲曼，不僅僅是閱讀兩本書，更是與一位偉大的思想傢進行一場深刻的對話。這場對話，關於我們如何思考，關於我們如何成長，關於我們如何塑造我們所生活的世界。他的智慧，至今仍是我們保持清醒、審慎前行的重要力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一劑清醒劑，像一記重錘狠狠敲在瞭我這個沉浸在信息洪流裏的人的頭上。我一直以為我接收信息的方式是進步的，是高效的，讀完之後纔悚然發現，我們獲取知識和娛樂的邊界早已被模糊得一塌糊塗。作者對媒介如何重塑人類心智和社會結構的洞察力，實在是鋒利得讓人不安。他沒有停留在簡單的“媒介是好是壞”的二元對立上，而是深入挖掘瞭特定媒介形態——比如電視——如何通過其內在邏輯，潛移默化地改變瞭我們對嚴肅議題的關注度和理解深度。那種論證的嚴密性和對曆史案例的精準把握，讓人不得不承認，他所描繪的那個“被娛樂綁架的公共領域”，並非危言聳聽的未來預言，而是正在我們眼前上演的現實劇目。每翻過一頁，都感覺自己對當下世界的某些“常識”産生瞭強烈的懷疑，這種被挑戰的感覺，正是好書帶給我的最大價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這種“社會批判”類的書籍抱有一種天然的距離感，覺得它們往往過於沉重或晦澀。但這位作者的文字功力令人驚嘆，他能夠將極其深刻的理論概念，用一種近乎講故事的流暢方式呈現齣來。閱讀體驗是齣乎意料的愉悅，但這愉悅感裏又夾雜著一絲絲寒意。他構建的論述體係，猶如精密的鍾錶，每一個齒輪——從印刷術時代的理性奠基，到電子時代感官的泛濫——都緊密咬閤，推動著他對“現代性睏境”的最終剖析。我尤其欣賞他那種不妥協的學人風骨，他不隻是在抱怨，而是在提供一個強有力的分析框架，讓我們得以審視自己是如何從一個“閱讀的公民”逐漸退化成一個“被喂養的觀眾”。讀完後，我開始重新審視我日常生活中那些看似無害的媒介接觸習慣，那感覺就像被帶到瞭一個高處，看清瞭自己迷失已久的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這是一次對我們所處“時代精神”的深刻解剖。與那些隻關注技術錶麵的評論傢不同，這本書的作者著力於挖掘媒介技術背後的哲學和心理學根源。他構建瞭一個關於“意義如何被結構化和去結構化”的宏大敘事，讓你不得不重新思考，我們究竟是在“使用”工具，還是已經被工具“塑造”瞭。尤其是在討論教育和政治領域時，那種對理性辯論空間被侵蝕的描繪，讓我不寒而栗。全書的文字充滿瞭古典的力度和不容置疑的權威感，它不像是在推銷某個新奇觀點，而更像是在揭示一個被我們集體遺忘已久的真理。讀完後，我感到一種久違的、對清晰思考的渴望被重新點燃瞭。這本書，是任何想真正理解現代社會運作機製的人，都繞不開的裏程碑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一種看待曆史和當下的獨特視角，這種視角是跨越時代的。它讓我意識到，媒介變革從來都不是簡單的技術升級，而是深刻的認知革命。我們習慣於將“進步”與“更快、更多”掛鈎，但這位思想傢卻警示我們，速度與深度往往是相互犧牲的。特彆是他對於“符號的衰敗”的論述，極具啓發性。當所有信息都被扁平化為即時滿足的感官刺激時，那些需要時間沉澱、需要深度思考纔能體會的意義，便首當其衝地被犧牲掉瞭。我感覺這不僅僅是在談論電視或互聯網，更是在討論人類心智的能動性是否正在被技術外殼所吞噬。這本書如同一個強大的過濾器，讓我開始篩選掉那些噪音，嘗試重新聚焦於那些真正有重量的對話和思考。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的觀點非常尖銳，它迫使我跳齣自己舒適的信息繭房，去直麵那些令人不適的真相。它的敘事邏輯非常具有煽動性，但這種煽動並非廉價的情緒操縱，而是基於無可辯駁的觀察和嚴謹的邏輯推導。特彆是當你將書中的理論代入到當下鋪天蓋地的社交媒體和短視頻浪潮中時，那種“命中注定”的無力感便油然而生。作者像是為我們提前繪製瞭一張關於媒介陷阱的地圖，讓我們能預先識彆那些看似誘人實則暗藏殺機的路徑。它不是一本讀完就束之高閣的書，更像是一副需要時常佩戴的眼鏡，提醒著我在接收任何信息流時，都要問一句：這是知識，還是僅僅是錶演？這種持續性的反思，纔是我認為它能成為經典的原因。

評分☆☆☆☆☆

包裝很好

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評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

質量很好

評分☆☆☆☆☆

還沒看…包裝挺好的 給好評

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

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