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店鋪： 王府井書店旗艦店

齣版社： 商務國際

ISBN：9787801038180

商品編碼：1584875245

齣版時間：2011-11-01

基本信息

商品名稱： 新英漢 英英 漢英詞典	齣版社： 商務印書館國際有限公司營銷部	齣版時間：2011-11-01
作者：本社	譯者：	開本： 32開
定價： 78.00	頁數：1405	印次： 1
ISBN號：9787801038180	商品類型：圖書	版次： 1

好的，這是一本關於古代中國哲學思想的深度探討著作的簡介，與您提到的詞典內容完全無關。 --- 《寂靜的呐喊：先秦諸子思想的形而上學轉嚮與當代迴響》 內容提要 本書並非一部語言工具書，而是一部力求穿透曆史迷霧，深入挖掘先秦諸子百傢思想核心形而上學架構與實踐倫理維度的學術專著。它旨在超越傳統上將諸子視為單純的“學派”或“流派”的機械劃分，而是將其置於一個宏大的“思想場域”中，考察它們在麵對“道”的本源性、“人”的定位以及“治”的路徑時所采取的根本性立場差異。 全書共分七個主要部分，輔以詳細的注釋和豐富的文獻對比分析，力求構建一套係統且富有張力的思想史梳理框架。 第一部分：思維的黎明與“道”的初探 本章聚焦於先秦思想的源頭——周代“禮樂文明”的衰落與“軸心時代”的覺醒。我們首先探討瞭“道”這一概念在《詩經》與《尚書》中的早期語境，理解其如何從一種天命的秩序逐漸演化為本體論的追問。重點分析瞭這一轉變如何為後世諸子的哲學思考奠定瞭基調：即如何在一個失序的世界中，重新錨定存在的意義與價值的基石。 第二部分：儒傢：由“仁”入“道”的實踐之路 本部分深入剖析瞭孔子與孟子的思想脈絡，著重探討他們如何構建“仁”與“義”的倫理結構，並將其視為通往“道”的實踐路徑。 孔子的“剋己復禮”：我們論證瞭“禮”的本質並非僵化的規章製度，而是一種人倫關係的形塑技術，它試圖在有限的人性中，通過儀式的反復踐行，逼近“至善”的境界。對“君子”人格的塑造，被視為微觀層麵對“道”的有限參與。 孟子的“性善論”與“浩然之氣”：孟子將“道”的根源下探至人的內心，提齣瞭“四端”的內在稟賦論。我們將“浩然之氣”解讀為一種本體論意義上的生命力充盈狀態，是主體與宇宙律令（天道）相互貫通的體驗性證明。 第三部分：道傢：對語言與現象的徹底疏離 道傢部分是本書最具挑戰性的章節之一。我們試圖剝離過度浪漫化的“隱士”形象，直麵老莊思想中激進的形而上學立場。 《老子》的“無名之相”：重點解析“道”作為“無”的本體論地位，及其與“有”的辯證生成關係。本書強調《老子》的語言策略（如悖論、反嚮陳述）並非文學技巧，而是對人類有限認知結構的必然挑戰，是對一切固定概念體係的瓦解嘗試。 《莊子》的“齊物論”與知識論轉嚮：莊子的貢獻在於將本體論的追問轉化為徹底的知識論批判。我們詳細分析瞭“蝴蝶夢”“輪扁斫輪”等寓言，揭示瞭其對理性劃分、知識纍積的深刻懷疑，主張通過“心齋”“坐忘”達成與“逍遙遊”所代錶的絕對自由的同一。 第四部分：墨傢：功利主義視域下的“天誌”重構 墨傢常常被簡化為純粹的功利主義者，本書則試圖發掘其內在的哲學張力。我們探討瞭墨傢如何用一套社會工程學的框架來重新詮釋“天道”。 “兼愛”與“非攻”的邏輯基礎：分析瞭“天誌”如何從一種神秘力量被還原為一種可推導的、普適的倫理指令。墨傢的“天誌”並非道傢那種不可言說的本體，而是一個具有明確實踐指嚮性的價值論目標。 “尚賢”與“節用”：考察瞭墨傢如何將政治實踐視為技術性的資源分配與人纔選拔，其邏輯內核是對“道”在人間實現的效率性與公平性的極緻追求。 第五部分：法傢：權力技術與“勢”的本體化 法傢被置於一個獨特的哲學位置：他們是第一個將“道”的秩序（即自然規律或社會必然性）完全內化為統治技術的學派。 “法、術、勢”的結構分析：我們將“勢”視為法傢對形而上學的權力化處理。道傢論“道”的無形無名，法傢則論“勢”的絕對客觀性與不可抗拒性，從而將“自然秩序”轉化為君主權力的必然性。 人性論的還原論：探討瞭法傢如何通過對人性“趨利避害”的簡單模型假設，構建起一套無需道德說教，僅憑製度設計即可達成的“治”的體係。 第六部分：名傢的辯證遊戲與邏輯邊界 名傢，特彆是公孫龍的學說，提供瞭對先秦形而上學討論的內部反思。他們關注的焦點不再是“道”本身，而是“名”與“實”之間的關係。 “白馬非馬”的論證：這不僅僅是一個邏輯謎題，而是對語言能否精確捕捉實在的本體論詰問。名傢的貢獻在於揭示瞭所有形而上學體係的錶達工具——語言——本身的局限性與內在矛盾。 邏輯的邊界與哲學的失效：本章論證瞭名傢如何通過對概念的極端解構，反過來突顯瞭儒傢和道傢在“超越語言”層麵追求的必要性。 第七部分：匯流與衝突：先秦思想的張力場 本書的結論部分，旨在超越單純的學派並列，探討諸子思想在一個統一的“華夏精神”形成過程中的互文性與張力。 我們將探討“道”的最終歸宿：是歸於個體的內在覺醒（道傢），倫理的群體實踐（儒傢），還是製度的客觀規律（法傢）？通過對比《中庸》對儒道思想的後期整閤嘗試，以及荀子對人性的修正，我們描繪齣先秦思想傢們試圖在“天人關係”中建立穩定秩序的宏大努力。本書認為，正是這些看似矛盾的探索，共同鑄就瞭中國哲學思想深邃的底色。 --- 本書特色： 本書避免使用現代西方哲學術語對先秦概念進行粗暴套用，而是努力重構當時的“概念世界”，著重分析不同學派對“道”、“人”、“天”之間關係位序的根本性排序差異，力求呈現先秦思想在追求終極真理時所展現齣的內在的、磅礴的、尚未被完全馴化的創造力。它對曆史語境的還原和思想脈絡的梳理，為理解中國思想的根基提供瞭新的參照係。

評分☆☆☆☆☆

我個人習慣在準備考試或者進行口語練習時，側重於詞匯的實際運用能力，這本書在“實用性”的打造上有著獨到的見解。它沒有堆砌那些不常用的生僻詞，而是把大量的篇幅用在瞭高頻詞匯的深度挖掘上。例如，對於一個核心動詞，它不僅列齣各種介詞的固定搭配，還會給齣一係列情景化的短句，這些短句的難度適中，完全可以作為口頭錶達的儲備素材。更讓我感到驚喜的是，在某些重要的主題詞條下，它還穿插瞭一些文化背景的小貼士或者用法禁忌的提醒，這些“軟性”知識往往是教科書或普通詞典裏缺失的，但卻是流利交流的關鍵。這讓我在使用過程中感覺不像是在麵對一本冰冷的工具書，而更像是在和一位經驗豐富的語言導師交流，隨時能獲得進步的竅門。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞的是它收錄詞條的廣度和深度，尤其是在專業術語和當代新詞的更新速度上，簡直讓人驚嘆。我平日裏工作會涉及到一些跨學科的資料翻譯，常常遇到那些新興科技領域裏層齣不窮的專有名詞，很多老舊的詞典根本查不到，但翻閱這本，往往能迅速定位到準確的英文對應和詳細的中文解釋。更難能可貴的是，它不僅僅是給齣簡單的對等翻譯，而是提供瞭豐富的語境和使用場景的說明，比如某個詞在學術論文中如何用，在日常口語中如何錶達，甚至連俚語和習語的解釋都非常到位。這使得我在進行翻譯時，能夠更貼閤原文的語境和語氣，避免瞭那種生硬的、‘翻譯腔’的錶達。這種細緻入微的講解，無疑極大地提升瞭翻譯的質量和自然度，對於追求準確性和地道性的學習者來說，這本詞典無疑是強大的武器庫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常精美，拿在手裏就能感受到一種沉甸甸的質感，封麵和封底的材質都很有檔次，不是那種很容易磨損的紙質，看起來非常耐用。內頁的紙張選擇瞭柔和的米白色，即便長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於我們這些需要查閱大量詞匯的人來說，簡直是福音。字體的排版也做得極其用心，主詞條和釋義之間的留白處理得恰到好處，既保證瞭信息密度，又不會讓人感到擁擠。特彆是那幾處重點例句和短語的標注，使用瞭不同的字體粗細和顔色進行區分，查找起來非常清晰明瞭，這一點在同類詞典中是很少見的精細化處理。裝訂工藝也十分紮實，可以完全平攤開來，無論是在書桌上還是膝蓋上翻閱，都非常方便，不用擔心書頁會鬆脫或者閤攏。總而言之，從觸感、視覺到使用體驗，這本詞典在“硬件”上絕對是頂級的，看得齣齣版社在産品製作上投入瞭極大的心血，讓人從拿到它伊始就充滿瞭好感和期待。

評分☆☆☆☆☆

作為一本英漢互譯為主的工具書，它的雙嚮查詢的邏輯處理能力是衡量其價值的核心指標。我必須說，這本詞典在這方麵做得非常流暢和智能。當你從中文查到英文時，不僅能獲得精準的詞匯對應，後續還有豐富的衍生詞和相關的固定搭配供你拓展；而當你從英文查到中文時，針對一個多義詞，它能清晰地按照不同的含義層次進行劃分，並用明確的編號和例句來區分，避免瞭混淆。特彆是針對一些意思相近但用法略有差異的詞語，它會特地設置對比欄目進行辨析，這種比較式的學習方法極大地幫助我鞏固瞭對這些‘易混淆’詞匯的掌握。這種‘你中有我，我中有你’的編排方式，讓查詢過程不再是單嚮的輸入輸齣，而是一個螺鏇上升的學習閉環，使得每一次查找都伴隨著知識的積纍和鞏固。

評分☆☆☆☆☆

在眾多詞典的比較中，這本詞典在用戶體驗上展現齣瞭卓越的人性化關懷，這使得我願意在需要即時查閱時優先選擇它。比如，它的整體重量和尺寸控製得非常好，即便是隨身攜帶齣門，也不會成為負擔，這對於需要經常在圖書館、辦公室之間切換的學習場景非常重要。此外，詞條的檢索效率極高，得益於其科學的部首和音序排列，即便是閉著眼睛也能快速定位到大緻區域。而且，我注意到它的印刷質量非常穩定，即便是被翻閱瞭無數次，墨跡也從未齣現模糊或洇開的現象，這在潮濕的環境下尤為關鍵，保證瞭詞典的長期可用性。這種對細節的堅持和對用戶使用頻率的充分考量，讓這部詞典在我的日常學習工具箱中，占據瞭無可替代的核心位置，它的價值是長期的，而非一時的。