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出版社： 商务国际

ISBN：9787801038180

商品编码：1584875245

出版时间：2011-11-01

基本信息

商品名称： 新英汉 英英 汉英词典	出版社： 商务印书馆国际有限公司营销部	出版时间：2011-11-01
作者：本社	译者：	开本： 32开
定价： 78.00	页数：1405	印次： 1
ISBN号：9787801038180	商品类型：图书	版次： 1

好的，这是一本关于古代中国哲学思想的深度探讨著作的简介，与您提到的词典内容完全无关。 --- 《寂静的呐喊：先秦诸子思想的形而上学转向与当代回响》 内容提要 本书并非一部语言工具书，而是一部力求穿透历史迷雾，深入挖掘先秦诸子百家思想核心形而上学架构与实践伦理维度的学术专著。它旨在超越传统上将诸子视为单纯的“学派”或“流派”的机械划分，而是将其置于一个宏大的“思想场域”中，考察它们在面对“道”的本源性、“人”的定位以及“治”的路径时所采取的根本性立场差异。 全书共分七个主要部分，辅以详细的注释和丰富的文献对比分析，力求构建一套系统且富有张力的思想史梳理框架。 第一部分：思维的黎明与“道”的初探 本章聚焦于先秦思想的源头——周代“礼乐文明”的衰落与“轴心时代”的觉醒。我们首先探讨了“道”这一概念在《诗经》与《尚书》中的早期语境，理解其如何从一种天命的秩序逐渐演化为本体论的追问。重点分析了这一转变如何为后世诸子的哲学思考奠定了基调：即如何在一个失序的世界中，重新锚定存在的意义与价值的基石。 第二部分：儒家：由“仁”入“道”的实践之路 本部分深入剖析了孔子与孟子的思想脉络，着重探讨他们如何构建“仁”与“义”的伦理结构，并将其视为通往“道”的实践路径。 孔子的“克己复礼”：我们论证了“礼”的本质并非僵化的规章制度，而是一种人伦关系的形塑技术，它试图在有限的人性中，通过仪式的反复践行，逼近“至善”的境界。对“君子”人格的塑造，被视为微观层面对“道”的有限参与。 孟子的“性善论”与“浩然之气”：孟子将“道”的根源下探至人的内心，提出了“四端”的内在禀赋论。我们将“浩然之气”解读为一种本体论意义上的生命力充盈状态，是主体与宇宙律令（天道）相互贯通的体验性证明。 第三部分：道家：对语言与现象的彻底疏离 道家部分是本书最具挑战性的章节之一。我们试图剥离过度浪漫化的“隐士”形象，直面老庄思想中激进的形而上学立场。 《老子》的“无名之相”：重点解析“道”作为“无”的本体论地位，及其与“有”的辩证生成关系。本书强调《老子》的语言策略（如悖论、反向陈述）并非文学技巧，而是对人类有限认知结构的必然挑战，是对一切固定概念体系的瓦解尝试。 《庄子》的“齐物论”与知识论转向：庄子的贡献在于将本体论的追问转化为彻底的知识论批判。我们详细分析了“蝴蝶梦”“轮扁斫轮”等寓言，揭示了其对理性划分、知识累积的深刻怀疑，主张通过“心斋”“坐忘”达成与“逍遥游”所代表的绝对自由的同一。 第四部分：墨家：功利主义视域下的“天志”重构 墨家常常被简化为纯粹的功利主义者，本书则试图发掘其内在的哲学张力。我们探讨了墨家如何用一套社会工程学的框架来重新诠释“天道”。 “兼爱”与“非攻”的逻辑基础：分析了“天志”如何从一种神秘力量被还原为一种可推导的、普适的伦理指令。墨家的“天志”并非道家那种不可言说的本体，而是一个具有明确实践指向性的价值论目标。 “尚贤”与“节用”：考察了墨家如何将政治实践视为技术性的资源分配与人才选拔，其逻辑内核是对“道”在人间实现的效率性与公平性的极致追求。 第五部分：法家：权力技术与“势”的本体化 法家被置于一个独特的哲学位置：他们是第一个将“道”的秩序（即自然规律或社会必然性）完全内化为统治技术的学派。 “法、术、势”的结构分析：我们将“势”视为法家对形而上学的权力化处理。道家论“道”的无形无名，法家则论“势”的绝对客观性与不可抗拒性，从而将“自然秩序”转化为君主权力的必然性。 人性论的还原论：探讨了法家如何通过对人性“趋利避害”的简单模型假设，构建起一套无需道德说教，仅凭制度设计即可达成的“治”的体系。 第六部分：名家的辩证游戏与逻辑边界 名家，特别是公孙龙的学说，提供了对先秦形而上学讨论的内部反思。他们关注的焦点不再是“道”本身，而是“名”与“实”之间的关系。 “白马非马”的论证：这不仅仅是一个逻辑谜题，而是对语言能否精确捕捉实在的本体论诘问。名家的贡献在于揭示了所有形而上学体系的表达工具——语言——本身的局限性与内在矛盾。 逻辑的边界与哲学的失效：本章论证了名家如何通过对概念的极端解构，反过来突显了儒家和道家在“超越语言”层面追求的必要性。 第七部分：汇流与冲突：先秦思想的张力场 本书的结论部分，旨在超越单纯的学派并列，探讨诸子思想在一个统一的“华夏精神”形成过程中的互文性与张力。 我们将探讨“道”的最终归宿：是归于个体的内在觉醒（道家），伦理的群体实践（儒家），还是制度的客观规律（法家）？通过对比《中庸》对儒道思想的后期整合尝试，以及荀子对人性的修正，我们描绘出先秦思想家们试图在“天人关系”中建立稳定秩序的宏大努力。本书认为，正是这些看似矛盾的探索，共同铸就了中国哲学思想深邃的底色。 --- 本书特色： 本书避免使用现代西方哲学术语对先秦概念进行粗暴套用，而是努力重构当时的“概念世界”，着重分析不同学派对“道”、“人”、“天”之间关系位序的根本性排序差异，力求呈现先秦思想在追求终极真理时所展现出的内在的、磅礴的、尚未被完全驯化的创造力。它对历史语境的还原和思想脉络的梳理，为理解中国思想的根基提供了新的参照系。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

作为一本英汉互译为主的工具书，它的双向查询的逻辑处理能力是衡量其价值的核心指标。我必须说，这本词典在这方面做得非常流畅和智能。当你从中文查到英文时，不仅能获得精准的词汇对应，后续还有丰富的衍生词和相关的固定搭配供你拓展；而当你从英文查到中文时，针对一个多义词，它能清晰地按照不同的含义层次进行划分，并用明确的编号和例句来区分，避免了混淆。特别是针对一些意思相近但用法略有差异的词语，它会特地设置对比栏目进行辨析，这种比较式的学习方法极大地帮助我巩固了对这些‘易混淆’词汇的掌握。这种‘你中有我，我中有你’的编排方式，让查询过程不再是单向的输入输出，而是一个螺旋上升的学习闭环，使得每一次查找都伴随着知识的积累和巩固。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，拿在手里就能感受到一种沉甸甸的质感，封面和封底的材质都很有档次，不是那种很容易磨损的纸质，看起来非常耐用。内页的纸张选择了柔和的米白色，即便长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于我们这些需要查阅大量词汇的人来说，简直是福音。字体的排版也做得极其用心，主词条和释义之间的留白处理得恰到好处，既保证了信息密度，又不会让人感到拥挤。特别是那几处重点例句和短语的标注，使用了不同的字体粗细和颜色进行区分，查找起来非常清晰明了，这一点在同类词典中是很少见的精细化处理。装订工艺也十分扎实，可以完全平摊开来，无论是在书桌上还是膝盖上翻阅，都非常方便，不用担心书页会松脱或者合拢。总而言之，从触感、视觉到使用体验，这本词典在“硬件”上绝对是顶级的，看得出出版社在产品制作上投入了极大的心血，让人从拿到它伊始就充满了好感和期待。

评分☆☆☆☆☆

我个人习惯在准备考试或者进行口语练习时，侧重于词汇的实际运用能力，这本书在“实用性”的打造上有着独到的见解。它没有堆砌那些不常用的生僻词，而是把大量的篇幅用在了高频词汇的深度挖掘上。例如，对于一个核心动词，它不仅列出各种介词的固定搭配，还会给出一系列情景化的短句，这些短句的难度适中，完全可以作为口头表达的储备素材。更让我感到惊喜的是，在某些重要的主题词条下，它还穿插了一些文化背景的小贴士或者用法禁忌的提醒，这些“软性”知识往往是教科书或普通词典里缺失的，但却是流利交流的关键。这让我在使用过程中感觉不像是在面对一本冰冷的工具书，而更像是在和一位经验丰富的语言导师交流，随时能获得进步的窍门。