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南懷瑾 著

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• 易经
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• 传统文化
• 中国哲学
• 经学
• 预测学
• 命理学

出版社： 老古文化事業股份有限公司

ISBN：9789579480055

商品编码：16006558

包装：平裝

开本：25開

出版时间：1995-11-01

页数：280

正文语种：繁體中文

内容简介

南師懷瑾先生精通易理，社會大眾往往有稱讚其為「當今易學大師」者，然其講解易經課程，卻是深入淺出，平易近人，幾乎把高深的易理說得人人都懂，還有他異於古今學者獨特的妙悟勝解，說是綜羅百家精要亦可，說是成一家之言亦可。本書為其隨心所講的講記，整編而成，相信必大有助於初學易者及深研易者之啟發。

作者简介

　　南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），谱名南常泰，浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里。1949年春赴台湾后，相继任文化大学、辅仁大学、政治大学等教授。1960年，胡适读了《楞严大义今释》，表示赞许。1966年，南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下，到台湾三军各驻地巡回演讲。《论语别裁》1976年出版，香港、新加坡也争相翻印。20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。于2012年9月29日在苏州逝世。温家宝在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”

内页插图

目录

三易
玩索而有得
卦與八卦
先天八卦
後天八卦
六十四卦的來源
錯綜複雜
監本易經
方圖
圓圖
京房卦變與人生
京房卦變的用法
五行思想的起源
什麼是五行
五行的生剋
金錢卦
又一種卜卦的方法
不傳之秘
地支與命理
納甲與易數
從天文星象看河圖
十二辟卦
節氣與十二律呂
生命的來源
至簡至易
天地之變盡於六
三大問題
樂天知命
化生
見龍在田
易經人生哲學的五大原則
大吉大利的保合太和
成功與成名
好的開始
理想與現實
無可無不可
六字真言
坤卦的研究
心物一元
物極則反
需卦
需卦爻辭

前言/序言

《古籍珍赏：宋代文人笔记的流光溢彩》 卷首语：穿越时空，触摸宋韵的温度 本书并非对某一特定典籍的深入剖析，而是将目光投向一个更为广阔而迷人的领域——宋代文人的笔记世界。我们试图构建一座桥梁，让今日的读者能够亲身体验北宋至南宋近三百年间，士大夫阶层如何以笔墨记录他们的日常生活、治学感悟、审美趣味以及对世事变迁的沉思。 宋代，是中国文化史上一个高峰。理学兴起，城市经济繁荣，艺术（尤其是宋瓷与书画）达到了前所未有的高度。在这样的时代背景下，文人的“笔记”——无论是私密的手札、零散的札记、还是结构相对完整的“杂说”——便成为理解那个时代社会肌理与精神风貌的最佳切片。 第一部分：日常的微观世界——“狎物”与“知味” 宋代文人对“日常”的关注达到了惊人的细致程度，这与他们追求“格物致知”的求知欲密不可分。本书将重点梳理几部代表性的笔记，探究其中对具体事物的描摹。 1. 饮食文化的精致化： 我们详述了苏轼、欧阳修等人对食物的品鉴文字。这不单是记录“吃了什么”，更是记录“如何制作”与“如何品味”。例如，对“蜜煎”的制作工艺，对“鱼脍”的刀工要求，甚至对不同地域泉水的偏好，都体现出一种对生活细节的极致追求。这些记载揭示了宋代厨房的复杂性，以及文人如何将“吃”提升到一种带有哲学意味的审美活动。 2. 园林与居所的营造： 宋人对居住环境的重视，催生了大量关于园林艺术的笔记。我们选取了记录私家园林布局的片段，分析其如何将儒家的“中和”之美与道家的“自然无为”思想融入到一草一木的设计之中。对比当时的建筑图样手稿，可以清晰地看到，文人笔记是如何指导和影响了宋代士大夫阶层对“小天地”的理想构建。书中详细考证了“漏窗”的采光原理以及叠石的艺术手法，这些都是古代工匠与文人共同心血的结晶。 3. 收藏与鉴赏的趣味： 宋代是“古董热”的鼎盛时期。笔记中记载了大量关于金石碑刻、书画、甚至奇石的收藏故事。这些记载不仅是财富的罗列，更是知识积累的体现。我们深入分析了当时文人如何通过触摸、嗅闻、考据来辨别真伪，并详细对比了不同时期对同一件文物的评论差异，展现了鉴赏标准演变的轨迹。 第二部分：学术的流变——“经世”与“致用”的张力 宋代的学术风气，以理学（程朱学派）的兴起最为显著，但同时，许多学者也保持着对“实学”的关注。笔记在此展现了思想光谱的丰富性。 1. 对“格物”的实践记录： 不同于后世将“格物”等同于纯粹的思辨，宋人笔记中充满了对自然现象的实地观察记录。例如，某学者对手榴弹（宋人称之为“火炮”或“霹雳炮”）爆炸效果的推测、对天文仪器运行的记载，甚至是对水力驱动机械的细节描述，都反映了他们将理论应用于实践的努力。这些笔记往往夹杂着儒家伦理的评注，体现了知识的“济世”目的。 2. 官场生态的白描： 在笔记中，我们能看到大量关于官场人事、科举制度弊端以及地方治理经验的记载。这些记录往往措辞谨慎，充满了隐喻和讽刺。通过分析这些记载，可以重建宋代中后期官僚体系的运作模式，理解“清流”与“浊流”之间的权力博弈。我们特别关注了对赋税制度、漕运系统的记载，揭示了财政压力对社会稳定的影响。 3. 诗文批评的演变： 笔记中记录了大量文人之间的唱和与批评。本书详述了宋诗的流派之争，从江西诗派的“句法”之争，到对唐代风格的继承与反思。通过比对不同文人对同一首诗歌的评语，可以清晰地勾勒出宋人审美趣味的微妙变化，以及他们如何利用文字游戏来确立学术地位。 第三部分：思想的侧影——“异闻”与“佚事”的趣味 宋代笔记中，除了严肃的学术探讨和生活记录，还大量存在着志怪、轶闻的记载，这些内容反映了普通知识分子内心深处的恐惧、好奇与信仰。 1. 地方信仰与民间传说： 我们梳理了笔记中关于各地庙宇、神祇的记载，分析了佛教、道教以及本土巫术在士大夫阶层中的接受程度。这些记录往往以一种近乎人类学田野调查的方式呈现，既有嘲讽，也有敬畏。例如，对特定河流或山脉中“水怪”传说的记录，揭示了环境与早期社会心理的互动关系。 2. 梦境与预兆的解析： 梦境在宋代被视为上天示警或内心潜意识的投射。本书挑选了数个记载详细的“梦兆”，并结合当事人在梦境发生前后的政治境遇进行对比分析，探讨士人阶层如何构建一套解释不确定性的内心秩序。 3. 异乡见闻与文化冲击： 随着宋朝与周边政权（如辽、金）的交流日益频繁，笔记中也开始出现对异族风俗、军事力量的观察记录。这些记录往往充满着民族情感的复杂性，既有优越感的流露，也有对外部世界强大力量的警惕与学习。 结语：笔记背后的“未竟之学” 宋人笔记，如同散落的珍珠，每一篇都折射出那个时代的某一束光。本书的价值，不在于对某一固定文本的“盖棺定论”，而在于通过汇集、梳理这些零散却珍贵的“杂说”，重建一个立体、鲜活、充满矛盾与活力的宋代知识分子群像。它们共同构成了一部未完成的、关于“如何做一个有学问的宋人”的百科全书。读者在合上本书时，将收获的，是对历史细节的深刻触感，以及对文化传承方式的全新理解。 （本书附录收录了数则重要笔记的摹本选段及关键注释，以供读者深入研习。）

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的某些部分，让我对“预测”这个词有了新的认识。我之前对《易经》的了解，大多来自于一些关于算命的传说。然而，《經雜說》里的讨论，却将《易经》的智慧，引向了一个更加宏观和哲学的层面。作者并没有直接教我如何去“占卜”，而是通过对《易经》中“变化”和“规律”的阐述，让我理解到，所谓的“预测”，更多的是一种对事物发展趋势的把握，一种对“可能”性的洞察，而不是对“必然”的断言。这种观点让我耳目一新。我开始意识到，书中关于“顺势而为”、“审时度势”的讨论，不仅仅是针对古代的战争或政治，而是适用于我们生活中的方方面面。如何在一个不确定的环境中，做出相对明智的选择，如何去理解和应对生活中的挑战，这些都是书中给我带来的启发。尽管我还没有完全掌握其中的方法，但这种思维方式的转变，本身就已经是一种巨大的收获。

评分☆☆☆☆☆

这绝对是一本能够引发深刻思考的书。我读了很多关于《易经》的书，但《易經雜說》给我的感觉是，它不仅仅是关于《易经》本身，更是关于如何运用《易经》的智慧来理解和面对我们自己的人生。作者在书中探讨了许多关于“道”的议题，比如“无为而治”、“知止不殆”等等。这些概念听起来可能很虚幻，但作者却能够将其与我们现实生活中的种种困境和选择联系起来，让我感受到一种强烈的现实意义。他并没有给出标准答案，而是通过提问、引导，鼓励我进行自我探索。我在读这本书的过程中，常常会进入一种“反思”的状态，审视自己的行为，思考自己的动机。这种自我对话，让我对自己的内心有了更深的了解。我发现，书中很多看似简单的道理，其实蕴含着极深的智慧，一旦我真正理解并实践，就能在生活中感受到明显的积极变化。这本书就像一面镜子，让我能够更清晰地看到自己，也能更从容地看待这个世界。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书真的给了我一个非常“接地气”的《易经》体验。我之前尝试过一些看起来非常晦涩难懂的《易经》读物，总是感觉离我自己的生活太遥远了。但《易經雜說》完全不同，它更像是一本生活哲学散文集，只不过是以《易经》的思想作为引子。作者在书中并没有故弄玄虚，而是用非常贴近我们日常生活的例子，来阐述一些听起来可能很“高深”的道理。比如，他讲到如何看待人际关系中的得失，如何处理工作中的进退，甚至是如何面对生活中的无常。这些内容让我觉得，《易经》并非遥不可及的古代经典，而是可以融入到我们现代生活的智慧宝典。阅读这本书的时候，我常常会停下来，回想自己的经历，然后惊喜地发现，原来作者的某些观点，竟然和我自己的某些模糊的感受不谋而合。这是一种非常奇妙的共鸣感。而且，书中的语言风格也很亲切，没有太多生僻的词汇，读起来非常流畅。我感觉作者就像一个老朋友，在非常真诚地和我交流，分享他的见解，而不是高高在上的“大师”。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种全新的视角。我一直以为，《易经》是那种需要反复研习，才能略窥门径的古籍。然而，《易經雜說》却以一种非常“随性”的方式，将《易经》的精髓呈现在我面前。作者似乎并不急于把我“灌输”什么，而是像是在引导我，去看，去想，去感受。他通过对某些卦象、爻辞的解读，让我看到了其中蕴含的深刻的辩证法思想。那种“天人合一”、“万物一体”的观念，在书中得到了生动的体现。我尤其欣赏作者在处理一些比较抽象的概念时，所展现出的那种细腻和独到。他能够捕捉到事物最本质的联系，并将它们清晰地表达出来。这本书没有给我带来那种“顿悟”的震撼，但它却像春雨润物，一点一滴地滋养着我的思维。我开始更愿意去观察生活中的细节，去思考事物发展的内在规律，而不是仅仅停留在表面。这种潜移默化的影响，比任何强硬的说教都来得更为宝贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常有吸引力，一种古朴而又充满神秘感的色调，搭配上那几个遒劲有力的汉字“易經雜說”，仿佛在诉说着千年的智慧。我是在一个偶然的机会下，在一家独立书店的角落里发现它的。当时就被它散发出的沉静气质所吸引，拿在手里，纸张的质感也很不错，翻了几页，里面有一些图示和注释，虽然我并非对《易经》有深入研究，但直觉告诉我，这是一本值得细细品味的书。在阅读过程中，我并没有立即去寻求书中的具体答案，而是试图去感受作者的笔触，去理解他对于“易”的思考方式。那种娓娓道来的叙述，让我觉得作者就像一位长者，在与我分享他的人生感悟。书中很多地方都引发了我自己的联想，比如说，关于“变”与“不变”的讨论，让我思考生活中那些恒定不变的真理，以及我们如何去适应那些瞬息万变的现实。我尤其喜欢其中关于“象”的解读，作者并没有拘泥于文字的表面意思，而是深入挖掘背后所蕴含的意境和哲学。尽管我尚未完全消化书中的内容，但已经能感受到一股清流在心中涌动，仿佛打开了一扇新的窗户，让我得以窥探更广阔的思维空间。

评分☆☆☆☆☆

台湾版图书纸张很好。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

bcbcbcbcbcbc

评分☆☆☆☆☆

大学就买过先生的书，先生的书很有思想深度，很有看头，京东双十一活动入手，五折价格。

评分☆☆☆☆☆

繁体字，非常好，现在国内不多见了，印刷精美。

评分☆☆☆☆☆

傻傻分不清楚

评分☆☆☆☆☆

感觉不错，是竖排的，有点阅读古书的感觉！

评分☆☆☆☆☆

第三次世***

评分☆☆☆☆☆

好，速度快，给力呵呵