现货 李叔同说佛 是一部全景展现弘一大师才情与风骨 一生体悟和学佛心得的集大成之作 李叔同 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214196743

商品编码：17057973304

丛书名： 李叔同说佛

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基本信息

图书名称：	李叔同说佛
作 者：	李叔同
定价：	39.00
ISBN号：	9787214196743
出版社：	江苏人民出版社
开本：	16
装帧：	平装
出版日期：	2017-5-1
印刷日期：	2017-5-1

编辑推荐

内容介绍

本书主要收录了弘一大师出家前后的杂记及其在各种场合所作的演讲，附录大师的格言与诗词，是一部全景展现弘一大师才情与风骨，一生体悟和学佛心得的集大成之作。通过这些杂记和演讲，弘一大师不仅向世人揭示了其与佛结缘及至出家之因缘，更是以自己的修佛心得向世人揭示出人生的真谛，其慈悲的心怀，溢于言表。除此之外，书中还配有大画家八大山人与石涛意境高远的画作，可谓文中有情，画里有禅，诗情画意，美不胜收。

作者介绍

目录

我在西湖出家的经过 001  弘一法师讲演录 013  改过实验谈 014  律学要略 021  青年佛徒应注意的四项 044  南闽十年之梦影 054  之□□ 069  佛法十疑略释 076  佛法宗派大概 088  佛法学习初步 097  佛教之简易修持法 106  普劝净宗道侣兼持诵《地藏经》 113  略述印光大师之盛德 120  为性常法师掩关笔示法则 125  佛法大意 129  授三皈依大意 134  敬三宝 141  净土法门大意 146  净宗问辩 151  劝人听钟念佛文 159  万寿岩念佛堂开堂演词 161  药师如来法门略录 166  药师法门修持课仪略录 171  药师如来法门一斑 176  常随佛学 182  泉州开元慈儿院讲录 187  改习惯 194  放生与杀生之果报 197  附录 203  格言别录 204  李叔同诗集 222

在线试读部分章节

今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多着新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但“改过自新”四字范围太广，若欲演讲，不知从何说起。  今且就余五十年来修省改过所实验者，略举数端为诸君  言之。余于讲说之前，有须预陈者，即是以下所引诸书，虽多出于儒书，而实合于佛法。因谈玄说妙修证次第，自以佛书为详尽。而我等初学之人，持躬敦品、处事接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说，尤为明白详尽适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。以下分为总论别示二门。  总论者即是说明改过之次第：  一、学须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读《格言联璧》一部。余自儿时，即读此书。归信佛法以后，亦常常翻阅，甚觉其切而有味也。此书佛学书局有排印本甚精。  二、省既已学矣，即须常常自己省察，所有一言一动，为善欤，为恶欤？若为恶者，即当痛改。除时时注意改过之外，又于每日临睡时，再将一日所行之事，详细思之。能每日写录日记，尤善。  三、改省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：“君子之过也，如日月之食焉；过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明。知而能改，可以即圣。”诸君可不勉乎！  别示者，即是分别说明余五十年来改过迁善之事。但其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。《华严经》中皆用十之数目，乃是用十以表示无尽之意。今余说改过之事，仅举十条，亦尔；  正以示余之过失甚多，实无尽也。此次讲说时间甚短，每条之中仅略明大意，未能详言，若欲知者，且俟他日面谈耳。  一、虚心常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！  二、慎独吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。  三、宽厚造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。  四、吃亏古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”  五、寡言此事为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。  六、不说人过古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。  七、不文己过子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是可耻之事。  八、不覆己过我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。  九、闻谤不辩古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。  十、不嗔嗔习不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！  因限于时间，以上所言者殊略，但亦可知改过之大意。，余尚有数言，愿为诸君陈者：改过之事，言之似易，行之甚难。故有屡改而屡犯，自己未能强作主宰者，实由无始宿业所致也。务请诸君更须常常持诵阿弥陀佛名号，观世音地藏诸大菩萨名号，至诚至敬，恳切忏悔无始宿业，冥冥中自有不可思议之感应。承佛菩萨慈力加被，业消智朗，则改过自新之事，庶几可以圆满成就，现生优入圣贤之域，命终往生极乐之邦，此可为诸君预贺者也。  常人于新年时，彼此晤面，皆云恭喜，所以贺其将得名利。余此次于新年时，与诸君晤面，亦云恭喜，所以贺诸君将能真实改过，不久将为贤为圣，不久决定往生极乐，速成佛道，分身十方，普能利益一切众生耳。  ……

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《弘一法师：近代佛教史上的一代宗师》 序言： 在中国近代佛教史上，若论及一位能够将艺术、学问、人生、信仰完美融合，并以其一生的实践深刻影响了无数后世之人者，弘一法师李叔同无疑是其中最为璀璨夺目的一颗巨星。他的人生轨迹，宛如一部波澜壮阔的史诗，从繁华俗世的艺术家，到悬壶济世的医学家，再到最终皈依佛门，遁入空门的悲悯情怀，每一步都充满了传奇色彩，每一次蜕变都震撼人心。本书旨在深入挖掘和展现弘一法师李叔同先生不为人知的另一面，侧重于他作为一位近代思想家、文化巨匠，其丰富的人生阅历、深厚的学养积淀，以及他对中国传统文化，特别是佛教思想所做出的独特贡献。本书并非简单罗列其生平事迹，而是试图通过对其不同人生阶段的细致剖析，揭示其内心世界的波涛汹涌与静谧和谐，展现其人格魅力的独特光辉，以及其精神遗产的永恒价值。 第一章：俗世风采，才情横溢的艺术巨擘 在佛门净土之前的李叔同，是中国近代艺术领域一位不可忽视的先驱人物。他的一生，早年经历了怎样的家庭教育和文化熏陶？又是在怎样的时代背景下，走上了艺术创作的道路？本书将详细探讨李叔同青年时代的成长经历。 家学渊源与早期教育： 详细描绘李叔同出身于一个书香门第，其家族对他的早期教育产生了何种深远影响。他的启蒙教育、接受的传统文化知识，为他日后博学多才奠定了怎样的基础？ 涉足西学与艺术启蒙： 随着时代的发展，李叔同是如何接触到西方艺术思潮的？他在上海、天津等地求学期间，接触了哪些艺术流派？他的音乐、绘画、戏剧等方面的才华是如何被发掘和培养的？ “鸳鸯蝴蝶”中的浪子回头： 李叔同在当时的社交圈中，以其潇洒不羁的性格和出众的才华，成为众人瞩目的焦点。他曾参与创办的《太平洋报》，其办报理念和影响如何？他在戏剧领域的贡献，尤其是对中国话剧的开创性意义，将得到详尽阐述。他作为一位艺术家，其创作的时代背景、艺术风格、以及在当时社会上引起的巨大反响，都将是本书重点探讨的内容。 诗词与书法的风骨： 除了绘画和音乐，李叔同在诗词和书法方面同样造诣极深。他创作的诗词，抒发了怎样的情怀？其书法，又展现了怎样的艺术特色和人生哲思？本书将精选其代表性作品，并进行深入的艺术鉴赏和文化解读。 第二章：心怀慈悲，悬壶济世的医者仁心 在李叔同人生的一个重要转折点，他选择将目光投向医学领域，并以其精湛的医术和仁厚的医德，救治了无数病患。这一阶段的人生经历，为他日后出家修行，埋下了怎样的伏笔？ 医学的启蒙与实践： 李叔同为何会选择学习和实践医学？他师从何人，学习了哪些医学理论和技术？他在行医过程中，遇到了哪些挑战和感悟？ “医者父母心”的仁德： 本章将重点展现李叔同作为一名医生，其“医者父母心”的崇高品德。他如何对待贫苦的病患？他对待生命的态度，以及其在医学实践中体现出的慈悲情怀，将是重要的叙述内容。 医学与精神探索的交织： 在救治身体病痛的同时，李叔同是否也在探索人类心灵的苦难？他的医学实践，是否加深了他对人生无常、生老病死等问题的思考？本书将尝试揭示医学经验对其精神世界产生的微妙影响。 第三章：精神求索，探寻生命真谛 李叔同的人生，始终是一场深刻的精神求索。从对世俗艺术的追求，到对医学的实践，他不断追问着生命的意义和存在的价值。 对人生困惑的追问： 在繁华世界中，李叔同是否感受到内心的空虚与迷茫？他为何会对生命的本质产生如此深切的疑问？本书将深入探讨他早期的人生哲学思考。 佛教思想的初探： 在接触佛教之前，李叔同对哪些哲学思想产生过兴趣？他又是如何开始接触到佛教经典和教义的？他的初步接触，是如何引发他对佛法的初步认知？ 艺术与哲学的融合： 本章将探讨李叔同早期的艺术创作，是否也蕴含着对人生哲理的探索？他作品中流露出的某种超脱与淡然，是否已显露出其精神求索的端倪？ 第四章：皈依佛门，遁入空门的决心与证悟 李叔同最终选择放下一切，皈依三宝，成为一代高僧弘一法师。这一重大的人生转变，并非偶然，而是其长期精神求索的必然结果。 决定出家的因缘： 究竟是怎样的事件或感悟，促使李叔同做出了如此决绝的人生选择？他与哪些高僧大德有过接触，他们的教诲对其有何影响？ 受戒剃度的庄严： 详细描绘李叔同剃度出家的过程，以及受戒时的心境。他为何选择“弘一”作为自己的法号？这一法号背后又蕴含着怎样的意义？ 对佛法的深入研习： 出家后的弘一法师，将全部精力投入到佛法的研习与实践中。他研习了哪些主要的佛学经典？他对净土宗、律宗等宗派有何独特见解？ “悲欣交集”的人生境界： 弘一法师的人生，体现了一种“悲欣交集”的独特境界。他为何会对众生抱有如此深切的悲悯？他又如何在佛法中找到内心的平静与喜悦？本书将试图解读这一复杂而深刻的精神状态。 第五章：律己严谨，持戒精严的行者 作为一位佛教高僧，弘一法师以其严谨的生活态度和精严的戒律实践，成为后世僧侣的楷模。 “安分守愚”的生活哲学： 弘一法师出家后的生活，极为简朴而规律。他如何看待物质的得失？他为何推崇“安分守愚”的生活态度？ 持戒的意义与实践： 本章将深入探讨弘一法师对于佛教戒律的理解和践行。他如何看待戒律对于修行者的重要性？他在持戒方面的决心与毅力，是如何感化和启发众人的？ “一针一线，皆是罪过”的自省： 弘一法师对自身的要求近乎苛刻，体现了他深刻的自省精神。他如何看待修行中的“我执”和“尘劳”？本书将通过其日常生活的细节，展现其持戒的真实面貌。 第六章：弘法利生，播撒佛法的种子 弘一法师并非只专注于个人修行，他更是将佛法智慧传播给世人，以实际行动践行“普度众生”的宏愿。 讲经弘法的足迹： 弘一法师一生足迹遍布各地，他曾到过哪些地方讲经说法？他的讲经方式有何特色？他如何将深奥的佛法，以通俗易懂的方式传达给大众？ 书法与佛法的结合： 弘一法师的书法，被誉为“佛门书圣”。他为何将书法视为弘扬佛法的一种方式？他的书法作品，又蕴含着怎样的佛法哲理？本书将精选其经典法书，并进行深入的解读。 《四分律》的研究与实践： 弘一法师对《四分律》有深入的研究和极高的推崇。他为何如此重视律宗？他对恢复佛教戒律，有何贡献和期许？ 对社会教育的贡献： 除了佛教弘法，弘一法师也曾积极参与社会教育事业。他创办的学校，以及他对教育的理念，将得到详细的阐述。 第七章：不朽精神，文化遗产的传承 弘一法师的一生，留下了宝贵的精神遗产，深刻影响着中国近现代文化和佛教界。 “烦恼即菩提”的智慧： 弘一法师的人生哲学，核心在于“烦恼即菩提”。他如何看待人生的苦难？他又如何在苦难中找到解脱之道？ “最后一句遗言”的深意： 弘一法师圆寂前留下的“悲欣交集”四字，成为后世对其一生最好的概括。这四个字背后，蕴含着怎样的悲悯情怀与证悟境界？ 文化巨匠的人格魅力： 弘一法师的艺术成就、学问涵养、以及其高尚的人格，共同塑造了他独一无二的文化巨匠形象。他的精神，对后世的艺术家、学者、以及普通大众，有何启发意义？ 现代社会中的回响： 在今天，弘一法师的精神遗产，对于我们理解人生、安顿心灵，有何现实意义？他的慈悲、智慧、以及对真善美的追求，在当下社会是否依然具有强大的生命力？ 结语： 弘一法师李叔同，一位集艺术家、教育家、思想家、慈善家、高僧于一身的传奇人物。他的人生，是一部超越时代、跨越界限的宏大叙事。本书通过对其不同侧面的深入挖掘和细致解读，力图呈现一个立体、丰满、真实可感的弘一法师。他所代表的，不仅是中国近代佛教的辉煌，更是中华民族传统文化中那种对生命本源的探求，对精神家园的坚守，以及对慈悲济世的永恒追求。愿本书的阅读，能引发读者对生命、艺术、信仰的深入思考，并在弘一法师的精神感召下，找到属于自己内心的平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的感触是持久而深刻的，它像一剂温和的清泉，洗涤着我内心深处的浮躁与焦虑。我发现自己开始更加关注当下，对那些曾经耿耿于怀的小事，也变得越来越淡然。这种心境的转变，是任何物质享受都无法比拟的财富。作者对细节的捕捉和对意境的营造，达到了出神入化的地步，使得阅读体验充满了诗意和禅意。读完后，我甚至觉得周遭的环境都变得更加清晰和宁静了。这绝非夸张，而是精神世界被丰富后，对外在世界的感知自然而然发生的优化。它教会了我如何与自己相处，如何看待无常，这种智慧的沉淀，价值千金。

评分☆☆☆☆☆

这本《现货 李叔同说佛》简直是书架上的一颗明珠，每一次翻开都像是与一位智者进行了一场跨越时空的对话。初读时，那种扑面而来的沉静与智慧就将我牢牢吸引住了。作者的笔触细腻入微，仿佛能触碰到那些字里行间流淌着的岁月痕迹。它不是那种枯燥的说教，而是将深奥的佛理融入生活点滴，用最朴实的语言去阐释人生的真谛。我尤其欣赏它那种由表及里、层层递进的叙述方式，让人在不经意间就领悟到了许多过去困扰已久的心结。读完之后，心里豁然开朗，感觉整个世界的色彩都变得柔和了许多。那种被温柔引导着去审视自我、接纳万物的力量，是其他许多同类书籍难以企及的。它不仅是一本“读物”，更像是一份人生的指南，时常翻阅，总能从中汲取到新的养分。

评分☆☆☆☆☆

我向身边的几位朋友推荐了这本书，每个人的反馈都带着他们自己独特的印记，但有一点是共同的：它触及了灵魂深处。这本书的叙述风格非常自然，没有刻意的煽情，也没有故作高深，一切都像是娓娓道来，平实得仿佛就是邻家长者在分享他的人生感悟。正是这份真诚与坦荡，使得那些原本被视为高不可攀的哲理，变得触手可及。尤其是对于那些在生活中感到迷茫、寻求人生方向的人来说，这本书提供了一个回归本源、重新校准价值体系的绝佳视角。它不给你一个标准答案，而是为你打开了无数扇通往自我觉察的门。

评分☆☆☆☆☆

比起那些晦涩难懂的学术著作，这本书的魅力就在于它的“通透”。它就像一面清晰的镜子，让你毫不回避地看到自己的局限和潜力。阅读过程中，我能清晰地感受到作者对众生的慈悲与深刻的洞察力。这种洞察力，不是建立在知识的广度上，而是根植于对人性的深刻理解。它不是那种读完就束之高阁的书，而是会被反复翻阅，每次重温都会有新的领悟，如同陈年的美酒，愈发醇厚。它成功地将“出世的智慧”融入了“入世的生活”，提供了一种既能积极入世，又能保持内心宁静的独特生活哲学。这份智慧，是现代人急需的良药。

评分☆☆☆☆☆

真正令人震撼的是，这本书所展现的，是一种超越了文字本身的境界。我能感受到作者在文字背后所蕴含的那份深厚的功力与无比的虔诚。它不是简单的理论堆砌，而是经过漫长的人生历练、无数次自我拷问后提炼出的结晶。阅读的过程中，我时常会停下来，陷入沉思，思考书中所提及的那些关于“空”与“有”、“得”与“失”的辩证关系。每一次停顿，都不是因为读不懂，而是因为内容的力量太强，需要时间去消化和内化。这本书的好处在于，它不强求你立刻“开悟”，而是耐心地陪伴你，在你迷茫时提供一个坚实的锚点。它的结构安排也十分巧妙，使得即便是初涉佛法者，也能循序渐进地走进那片广袤的精神世界，感受那份不争自成的强大气场。