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店铺： 中嘉利名图书专营店

出版社： 线装书局

ISBN：9787512013919

商品编码：18443252606

开本：16

出版时间：2014-06-01

《古代哲学与人文经典导读》 本书并非对中国传统文化中某一特定著作的简单汇编或解读，而是一部旨在引导读者系统性、多维度地理解古代中国思想精髓的导览。它以一种宏观的视角，将那些奠定中国文化基石的重要经典，置于历史的长河和思想的演进中进行梳理与呈现，从而帮助读者构建起对中国古代哲学、政治伦理、社会规范以及人生智慧的整体认知。 卷一：思想之根——早期哲学与宇宙观 卷一聚焦于中国哲学思想的早期探索，特别是对宇宙生成、万物运行规律的哲学思考，以及由此衍生出的道德伦理观念。我们将从《周易》这部古老智慧的宝库出发。它不仅是一部占卜之书，更是深刻的哲学著作，揭示了阴阳互变、刚柔相济的宇宙观，以及事物发展变化的普遍规律。《周易》的卦象与爻辞，象征着自然界和人类社会的各种状态，蕴含着辩证思维的萌芽，启示着人们顺应天道、把握时机、趋吉避凶的智慧。我们会深入探讨其“天人合一”的哲学思想，以及“立德、立功、立言”三不朽的道德理想。 紧随其后，我们将进入《尚书》，这部上古文献的集成。它记录了夏、商、周三代君主的言行、典章制度和政治思想，是研究中国古代政治制度、历史演变以及统治者如何认识和运用“天命”的重要文献。《尚书》中蕴含的“德治”、“敬天保民”等政治理念，对后世统治者产生了深远影响，也反映了早期中国社会对权力合法性的思考。我们会重点关注其中关于政务、刑罚、教育等方面的记载，理解古代政治的运作逻辑。 卷二：伦理之魂——个人修养与社会秩序 卷二将目光投向了中国传统伦理道德的核心，重点关注个人如何进行修养，如何处理与他人、与社会的关系。这一部分的首要内容将是《论语》。这部记载了孔子及其弟子言行的经典，是儒家思想的核心文本，也是中国传统文化中最具影响力的著作之一。《论语》强调“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等道德范畴，提出了“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”等著名的道德准则。我们将深入剖析其关于君子人格的塑造，学习如何修身、齐家、治国、平天下。 接着，我们将一同探索《大学》。《大学》提出“三纲领”（明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），为个人修养和社会治理提供了一套系统的方法论。《大学》的逻辑严谨，层层递进，强调从个体修养出发，最终达到实现社会和谐的宏大目标。我们会细致解析每个环节的含义及其内在联系。 《中庸》则以其温和而深刻的智慧，阐述了“中庸之道”。它强调“过犹不及”，主张在处理事务时把握适度、恰到好处的原则，避免极端。同时，《中庸》也探讨了“诚”的理念，认为“诚者，天之道也”，并通过“诚”达到“天人合一”的境界。我们会探讨“中庸”作为一种人生态度和处世哲学，在不同情境下的应用。 卷三：孝道与礼仪——家庭传承与社会规范 卷三将重点关注中国传统文化中至关重要的“孝道”以及规范社会行为的“礼仪”。《孝经》是一部专门阐述孝道的经典，它将孝的内涵从尊敬父母延伸到忠君、爱民，强调了孝是德之本，是维护家庭和国家稳定的基石。《孝经》将孝的内容细化为不同阶层、不同情境下的具体要求，帮助读者理解“孝”在古代社会中的重要性和广泛性。 《礼记》是儒家关于礼的百科全书，它系统地记载了古代的政治、经济、文化、教育、宗教以及社会生活中的各种礼仪规范。《礼记》中的内容包罗万象，从祭祀、朝聘、婚丧嫁娶，到学校教育、乡射礼等等，无不涉及。它不仅仅是行为规范的集合，更反映了古代社会的生活方式、价值观念以及人与人之间的关系准则。我们将从中选取具有代表性的篇章，解读礼仪的社会功能和精神内涵。 卷四：历史的回响——春秋战国的风云变幻 卷四将带领读者穿越回春秋战国那个波澜壮阔的历史时期，通过对当时的史实和思想的解读，理解那个时代的社会变革与思想碰撞。我们将从《春秋》这部鲁国史书出发。《春秋》以其简洁而精炼的笔触，记录了公元前722年至公元前481年间的历史事件，开创了中国编年史的先河。虽然文字简略，但其中蕴含着作者对历史事件的褒贬判断，对后世史学研究产生了深远影响。 紧随其后，我们将深入《春秋左传》。《左传》是对《春秋》经文的详细注解和补充，它以生动的故事、丰富的人物形象和深刻的历史分析，将春秋时期的历史画卷展现在读者面前。《左传》不仅是重要的史学著作，更是文学作品，其叙事生动，语言精炼，人物刻画入木三分。我们会通过《左传》来理解当时的政治斗争、军事冲突、外交策略以及社会风貌，感受那个时代的风云变幻。 卷五：智慧的诗章——人生哲思与生活美学 卷五则将目光投向了充满艺术魅力和人生哲思的诗歌。我们将一起品读《诗经》，这部中国最早的诗歌总集。《诗经》以其质朴的语言、真挚的情感，描绘了古代人民的生活图景，包括劳动、爱情、婚姻、战争、祭祀等各个方面。它反映了不同阶层人们的思想情感，具有极高的文学价值和史料价值。《诗经》的“风、雅、颂”三个部分，分别代表了不同地域、不同场合的诗歌，从中我们可以感受到古代社会丰富多彩的生活气息和审美情趣。 卷六：思想巨擘——先秦诸子的智慧光芒 卷六将聚焦于先秦时期那些对中国思想史产生革命性影响的伟大思想家。其中，我们将详细解析《孟子》的哲学思想。孟子继承并发展了孔子的儒学思想，他强调“性善论”，认为人的本性是善良的，并通过“仁政”来论证理想的政治模式。孟子以其雄辩的口才和深刻的洞察力，对后世政治、伦理思想产生了巨大影响。我们会重点解读其关于民本思想、仁义道德以及“浩然之气”的阐述。 本书除了上述经典内容之外，还将穿插涉及部分与这些经典思想紧密相关的领域，例如在探讨《礼记》时，会适当介绍与礼仪相关的古代社会风俗习惯。在解读《尔雅》时，我们会简要提及它是古代最早的词典，对于理解古代文献中的词语含义具有重要参考价值。 《古代哲学与人文经典导读》旨在为读者提供一个进入中国古代思想世界的门户。它不是简单地罗列文本，而是通过深入浅出的解读，帮助读者理解这些经典背后的哲学思想、历史背景、文化价值以及其对当下社会的启示。我们希望通过本书，能够激发读者对中国传统文化的兴趣，培养其独立思考的能力，并从中汲取智慧，丰富人生。本书的编写力求语言通俗易懂，但又不失学术的严谨性，力求让不同文化背景的读者都能从中获得启发。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书，我首先做的不是从头读到尾，而是像一个寻宝者一样，在不同的卷册间游走，寻找思想的“共振点”。我发现《尚书》的宏大叙事，奠定了儒家对“历史合法性”的构建基础，那是一种对上古圣王德治的追忆与继承，充满了政治伦理的严肃性。而当目光转向《诗经》，那种对日常劳作、季节更替的细腻描摹，则展现了儒家思想扎根于最朴素的民间生活土壤之中。这种宏大叙事与微观情感的对比，是这部经典迷人之处。我认为，要真正吸收它，必须将《孝经》所强调的家庭伦理，视作“治国平天下”的微观基础，理解“孝”如何外化为对君主的“忠”，以及对社会的“仁”。阅读的乐趣，正在于发现这些看似分散的文本，是如何被一条隐形的“仁义”主线紧密联系起来的。这本书不是快餐读物，它需要你放慢脚步，倾听时间的回响，去感受那些在字里行间流淌了数千年的中国人的精神底色和行为准则。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这部典籍的份量，足以让人望而生畏。我花了整整一个下午，试图梳理《春秋》的“微言大义”与《左传》的叙事手法之间的关系，那份历史的厚重感和权力更迭的无常，让人深感个体在历史洪流中的渺小。但最让我感到困惑的，恰恰是那些看似“百科全书”性质的篇目，例如《尔雅》。它像是一部古代的词源学和博物学总汇，虽然对理解古代的物候、官职至关重要，但若非有明确的考据需求，其阅读过程是相当枯燥的，需要极强的专注力来辨识那些早已失传的词汇指代。与此相对，《孟子》的出现，就像是为这套沉静的经典注入了一剂强心针。他的“浩然之气”和对“性善”的坚定论断，为整部儒家思想注入了一种昂扬的、积极入世的精神内核，这种辩论的激情和对理念的坚持，极大地提升了阅读的酣畅淋漓感。我发现，理解儒学，绝不能只停留在表面的礼仪规范，而必须深入到这些核心文本的论辩精神中去发掘其生命力。

评分☆☆☆☆☆

我注意到，这套书将“学”与“修身”的路径描绘得极其清晰，从《大学》的“格物致知”开始，层层递进，直到“修身、齐家、治国、平天下”，形成了一个完整的内圣外王之路的蓝图。这种系统性，是它超越一般古籍的伟大之处。然而，在实际阅读体验上，不同篇章的“完成度”和“侧重点”差异很大。《礼记》的某些篇目，细致到近乎苛刻的程度，让我不禁思考，在那个时代，个体自由的空间究竟有多大？这种对“规范”的极致追求，与现代社会强调的多元性之间，存在着一道需要跨越的鸿沟。我尝试将《论语》中的零散教诲，与《中庸》的圆融之境进行比对，发现孔子和子思的教导，更像是提供了一种“原则”和“理想状态”，而我们需要用《周易》的变通思想，来适应现实的复杂性。这本书的价值在于，它提供了一套完整的“方法论”，而不是一套僵硬的“答案集”，但解读这些方法的难度系数，确实比直接阅读现代哲学著作要高出许多，需要大量的旁注和注释来辅助“破译”。

评分☆☆☆☆☆

翻开这套书册，首先冲击我的是那种扑面而来的庄重感，这可不是什么轻松的读物，它更像是古代士大夫夜读时案头的那盏油灯，光线虽微弱，却字字珠玑，直指人心。最让我震撼的，是《周易》的结构，那种阴阳变幻、爻辞的精妙推演，简直不像是一部占卜之书，倒像是一套关于宇宙生成与变化的哲学模型。对比之下，《礼记》和《礼仪》的部分，虽然详尽记载了繁复的礼制细节，但在我看来，它们更像是儒家思想在社会操作层面上的“工程蓝图”。我尝试将《中庸》里“尽性”与“天命”的探讨，与《尚书》中对君王德行的训诫进行对照，发现这套体系的严密性是惊人的——从天道到人伦，无一遗漏。然而，这种全面性也带来了一种阅读上的“疏离感”。不同篇章之间的文体差异极大，《诗经》的朴素真挚与《论语》的对话体，风格迥异，读起来像是跳跃在不同的时代空间里，需要不断调整自己的心境和语境。我更偏爱那些具有强烈个体情感投射的部分，比如《诗经》里对爱情和劳作的直接抒发，那份生命力是任何典章制度都无法完全涵盖的，也是我能与古人建立情感连接的最直接途径。

评分☆☆☆☆☆

这部《儒家经典》合集，简直是中华文化脉络的一张详尽地图，但它终究是“经典”的汇编，我作为一名初探者，最深的感受是，它像一座巍峨的宝库，我站在门外，虽然能感受到里面金玉琳琅的价值，却还没能完全踏入核心。我特别期待能有一本导读，能将《春秋》的史学笔法与《诗经》的民间声韵打通，再用《孟子》的雄辩和《大学》的格物致知来串联，形成一条清晰的思维主线。例如，读《左传》时，那些繁复的战事和外交辞令，如果没有一个深入浅出的背景知识铺垫，很容易就淹没在人名地名之中，感觉自己像个疲惫的史官助理，而不是一个思想的探寻者。而像《孝经》和《尔雅》这类，虽然是奠基之作，但其语言的古奥和结构的简短，反而要求读者拥有极高的古文功底和极大的耐心去“考古”，这对于想快速领会儒家伦理精髓的现代人来说，确实是个不小的挑战。总而言之，我希望能有更多现代视角下的“活化”解读，让这些古老的智慧，能像呼吸一样自然地融入到当代生活场景中去，而不是仅仅被供奉在书架上。这本书的价值毋庸置疑，但如何高效、深入地“吸收”这些价值，是我接下来需要摸索的课题。