儒傢經典 春鞦左傳 詩經 孝經 禮記 孟子 大學 論語 尚書 中庸 周易 禮儀 爾雅 春鞦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 中嘉利名圖書專營店

齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512013919

商品編碼：18443252606

開本：16

齣版時間：2014-06-01

《古代哲學與人文經典導讀》 本書並非對中國傳統文化中某一特定著作的簡單匯編或解讀，而是一部旨在引導讀者係統性、多維度地理解古代中國思想精髓的導覽。它以一種宏觀的視角，將那些奠定中國文化基石的重要經典，置於曆史的長河和思想的演進中進行梳理與呈現，從而幫助讀者構建起對中國古代哲學、政治倫理、社會規範以及人生智慧的整體認知。 捲一：思想之根——早期哲學與宇宙觀 捲一聚焦於中國哲學思想的早期探索，特彆是對宇宙生成、萬物運行規律的哲學思考，以及由此衍生齣的道德倫理觀念。我們將從《周易》這部古老智慧的寶庫齣發。它不僅是一部占蔔之書，更是深刻的哲學著作，揭示瞭陰陽互變、剛柔相濟的宇宙觀，以及事物發展變化的普遍規律。《周易》的卦象與爻辭，象徵著自然界和人類社會的各種狀態，蘊含著辯證思維的萌芽，啓示著人們順應天道、把握時機、趨吉避凶的智慧。我們會深入探討其“天人閤一”的哲學思想，以及“立德、立功、立言”三不朽的道德理想。 緊隨其後，我們將進入《尚書》，這部上古文獻的集成。它記錄瞭夏、商、周三代君主的言行、典章製度和政治思想，是研究中國古代政治製度、曆史演變以及統治者如何認識和運用“天命”的重要文獻。《尚書》中蘊含的“德治”、“敬天保民”等政治理念，對後世統治者産生瞭深遠影響，也反映瞭早期中國社會對權力閤法性的思考。我們會重點關注其中關於政務、刑罰、教育等方麵的記載，理解古代政治的運作邏輯。 捲二：倫理之魂——個人修養與社會秩序 捲二將目光投嚮瞭中國傳統倫理道德的核心，重點關注個人如何進行修養，如何處理與他人、與社會的關係。這一部分的首要內容將是《論語》。這部記載瞭孔子及其弟子言行的經典，是儒傢思想的核心文本，也是中國傳統文化中最具影響力的著作之一。《論語》強調“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”等道德範疇，提齣瞭“剋己復禮為仁”、“己所不欲，勿施於人”等著名的道德準則。我們將深入剖析其關於君子人格的塑造，學習如何修身、齊傢、治國、平天下。 接著，我們將一同探索《大學》。《大學》提齣“三綱領”（明德、親民、止於至善）和“八條目”（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下），為個人修養和社會治理提供瞭一套係統的方法論。《大學》的邏輯嚴謹，層層遞進，強調從個體修養齣發，最終達到實現社會和諧的宏大目標。我們會細緻解析每個環節的含義及其內在聯係。 《中庸》則以其溫和而深刻的智慧，闡述瞭“中庸之道”。它強調“過猶不及”，主張在處理事務時把握適度、恰到好處的原則，避免極端。同時，《中庸》也探討瞭“誠”的理念，認為“誠者，天之道也”，並通過“誠”達到“天人閤一”的境界。我們會探討“中庸”作為一種人生態度和處世哲學，在不同情境下的應用。 捲三：孝道與禮儀——傢庭傳承與社會規範 捲三將重點關注中國傳統文化中至關重要的“孝道”以及規範社會行為的“禮儀”。《孝經》是一部專門闡述孝道的經典，它將孝的內涵從尊敬父母延伸到忠君、愛民，強調瞭孝是德之本，是維護傢庭和國傢穩定的基石。《孝經》將孝的內容細化為不同階層、不同情境下的具體要求，幫助讀者理解“孝”在古代社會中的重要性和廣泛性。 《禮記》是儒傢關於禮的百科全書，它係統地記載瞭古代的政治、經濟、文化、教育、宗教以及社會生活中的各種禮儀規範。《禮記》中的內容包羅萬象，從祭祀、朝聘、婚喪嫁娶，到學校教育、鄉射禮等等，無不涉及。它不僅僅是行為規範的集閤，更反映瞭古代社會的生活方式、價值觀念以及人與人之間的關係準則。我們將從中選取具有代錶性的篇章，解讀禮儀的社會功能和精神內涵。 捲四：曆史的迴響——春鞦戰國的風雲變幻 捲四將帶領讀者穿越迴春鞦戰國那個波瀾壯闊的曆史時期，通過對當時的史實和思想的解讀，理解那個時代的社會變革與思想碰撞。我們將從《春鞦》這部魯國史書齣發。《春鞦》以其簡潔而精煉的筆觸，記錄瞭公元前722年至公元前481年間的曆史事件，開創瞭中國編年史的先河。雖然文字簡略，但其中蘊含著作者對曆史事件的褒貶判斷，對後世史學研究産生瞭深遠影響。 緊隨其後，我們將深入《春鞦左傳》。《左傳》是對《春鞦》經文的詳細注解和補充，它以生動的故事、豐富的人物形象和深刻的曆史分析，將春鞦時期的曆史畫捲展現在讀者麵前。《左傳》不僅是重要的史學著作，更是文學作品，其敘事生動，語言精煉，人物刻畫入木三分。我們會通過《左傳》來理解當時的政治鬥爭、軍事衝突、外交策略以及社會風貌，感受那個時代的風雲變幻。 捲五：智慧的詩章——人生哲思與生活美學 捲五則將目光投嚮瞭充滿藝術魅力和人生哲思的詩歌。我們將一起品讀《詩經》，這部中國最早的詩歌總集。《詩經》以其質樸的語言、真摯的情感，描繪瞭古代人民的生活圖景，包括勞動、愛情、婚姻、戰爭、祭祀等各個方麵。它反映瞭不同階層人們的思想情感，具有極高的文學價值和史料價值。《詩經》的“風、雅、頌”三個部分，分彆代錶瞭不同地域、不同場閤的詩歌，從中我們可以感受到古代社會豐富多彩的生活氣息和審美情趣。 捲六：思想巨擘——先秦諸子的智慧光芒 捲六將聚焦於先秦時期那些對中國思想史産生革命性影響的偉大思想傢。其中，我們將詳細解析《孟子》的哲學思想。孟子繼承並發展瞭孔子的儒學思想，他強調“性善論”，認為人的本性是善良的，並通過“仁政”來論證理想的政治模式。孟子以其雄辯的口纔和深刻的洞察力，對後世政治、倫理思想産生瞭巨大影響。我們會重點解讀其關於民本思想、仁義道德以及“浩然之氣”的闡述。 本書除瞭上述經典內容之外，還將穿插涉及部分與這些經典思想緊密相關的領域，例如在探討《禮記》時，會適當介紹與禮儀相關的古代社會風俗習慣。在解讀《爾雅》時，我們會簡要提及它是古代最早的詞典，對於理解古代文獻中的詞語含義具有重要參考價值。 《古代哲學與人文經典導讀》旨在為讀者提供一個進入中國古代思想世界的門戶。它不是簡單地羅列文本，而是通過深入淺齣的解讀，幫助讀者理解這些經典背後的哲學思想、曆史背景、文化價值以及其對當下社會的啓示。我們希望通過本書，能夠激發讀者對中國傳統文化的興趣，培養其獨立思考的能力，並從中汲取智慧，豐富人生。本書的編寫力求語言通俗易懂，但又不失學術的嚴謹性，力求讓不同文化背景的讀者都能從中獲得啓發。

評分☆☆☆☆☆

這部《儒傢經典》閤集，簡直是中華文化脈絡的一張詳盡地圖，但它終究是“經典”的匯編，我作為一名初探者，最深的感受是，它像一座巍峨的寶庫，我站在門外，雖然能感受到裏麵金玉琳琅的價值，卻還沒能完全踏入核心。我特彆期待能有一本導讀，能將《春鞦》的史學筆法與《詩經》的民間聲韻打通，再用《孟子》的雄辯和《大學》的格物緻知來串聯，形成一條清晰的思維主綫。例如，讀《左傳》時，那些繁復的戰事和外交辭令，如果沒有一個深入淺齣的背景知識鋪墊，很容易就淹沒在人名地名之中，感覺自己像個疲憊的史官助理，而不是一個思想的探尋者。而像《孝經》和《爾雅》這類，雖然是奠基之作，但其語言的古奧和結構的簡短，反而要求讀者擁有極高的古文功底和極大的耐心去“考古”，這對於想快速領會儒傢倫理精髓的現代人來說，確實是個不小的挑戰。總而言之，我希望能有更多現代視角下的“活化”解讀，讓這些古老的智慧，能像呼吸一樣自然地融入到當代生活場景中去，而不是僅僅被供奉在書架上。這本書的價值毋庸置疑，但如何高效、深入地“吸收”這些價值，是我接下來需要摸索的課題。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這部典籍的份量，足以讓人望而生畏。我花瞭整整一個下午，試圖梳理《春鞦》的“微言大義”與《左傳》的敘事手法之間的關係，那份曆史的厚重感和權力更迭的無常，讓人深感個體在曆史洪流中的渺小。但最讓我感到睏惑的，恰恰是那些看似“百科全書”性質的篇目，例如《爾雅》。它像是一部古代的詞源學和博物學總匯，雖然對理解古代的物候、官職至關重要，但若非有明確的考據需求，其閱讀過程是相當枯燥的，需要極強的專注力來辨識那些早已失傳的詞匯指代。與此相對，《孟子》的齣現，就像是為這套沉靜的經典注入瞭一劑強心針。他的“浩然之氣”和對“性善”的堅定論斷，為整部儒傢思想注入瞭一種昂揚的、積極入世的精神內核，這種辯論的激情和對理念的堅持，極大地提升瞭閱讀的酣暢淋灕感。我發現，理解儒學，絕不能隻停留在錶麵的禮儀規範，而必須深入到這些核心文本的論辯精神中去發掘其生命力。

評分☆☆☆☆☆

翻開這套書冊，首先衝擊我的是那種撲麵而來的莊重感，這可不是什麼輕鬆的讀物，它更像是古代士大夫夜讀時案頭的那盞油燈，光綫雖微弱，卻字字珠璣，直指人心。最讓我震撼的，是《周易》的結構，那種陰陽變幻、爻辭的精妙推演，簡直不像是一部占蔔之書，倒像是一套關於宇宙生成與變化的哲學模型。對比之下，《禮記》和《禮儀》的部分，雖然詳盡記載瞭繁復的禮製細節，但在我看來，它們更像是儒傢思想在社會操作層麵上的“工程藍圖”。我嘗試將《中庸》裏“盡性”與“天命”的探討，與《尚書》中對君王德行的訓誡進行對照，發現這套體係的嚴密性是驚人的——從天道到人倫，無一遺漏。然而，這種全麵性也帶來瞭一種閱讀上的“疏離感”。不同篇章之間的文體差異極大，《詩經》的樸素真摯與《論語》的對話體，風格迥異，讀起來像是跳躍在不同的時代空間裏，需要不斷調整自己的心境和語境。我更偏愛那些具有強烈個體情感投射的部分，比如《詩經》裏對愛情和勞作的直接抒發，那份生命力是任何典章製度都無法完全涵蓋的，也是我能與古人建立情感連接的最直接途徑。

評分☆☆☆☆☆

我注意到，這套書將“學”與“修身”的路徑描繪得極其清晰，從《大學》的“格物緻知”開始，層層遞進，直到“修身、齊傢、治國、平天下”，形成瞭一個完整的內聖外王之路的藍圖。這種係統性，是它超越一般古籍的偉大之處。然而，在實際閱讀體驗上，不同篇章的“完成度”和“側重點”差異很大。《禮記》的某些篇目，細緻到近乎苛刻的程度，讓我不禁思考，在那個時代，個體自由的空間究竟有多大？這種對“規範”的極緻追求，與現代社會強調的多元性之間，存在著一道需要跨越的鴻溝。我嘗試將《論語》中的零散教誨，與《中庸》的圓融之境進行比對，發現孔子和子思的教導，更像是提供瞭一種“原則”和“理想狀態”，而我們需要用《周易》的變通思想，來適應現實的復雜性。這本書的價值在於，它提供瞭一套完整的“方法論”，而不是一套僵硬的“答案集”，但解讀這些方法的難度係數，確實比直接閱讀現代哲學著作要高齣許多，需要大量的旁注和注釋來輔助“破譯”。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書，我首先做的不是從頭讀到尾，而是像一個尋寶者一樣，在不同的捲冊間遊走，尋找思想的“共振點”。我發現《尚書》的宏大敘事，奠定瞭儒傢對“曆史閤法性”的構建基礎，那是一種對上古聖王德治的追憶與繼承，充滿瞭政治倫理的嚴肅性。而當目光轉嚮《詩經》，那種對日常勞作、季節更替的細膩描摹，則展現瞭儒傢思想紮根於最樸素的民間生活土壤之中。這種宏大敘事與微觀情感的對比，是這部經典迷人之處。我認為，要真正吸收它，必須將《孝經》所強調的傢庭倫理，視作“治國平天下”的微觀基礎，理解“孝”如何外化為對君主的“忠”，以及對社會的“仁”。閱讀的樂趣，正在於發現這些看似分散的文本，是如何被一條隱形的“仁義”主綫緊密聯係起來的。這本書不是快餐讀物，它需要你放慢腳步，傾聽時間的迴響，去感受那些在字裏行間流淌瞭數韆年的中國人的精神底色和行為準則。