【作者簡介】

忽滑榖快天（1867-1934）是日本近代早期著名佛教學者之一。東京人，自幼受曹洞宗的傳統教育。1884年入東京的曹洞宗大學（現名駒澤大學），專攻佛學，尤緻力於曹洞宗學，畢業後從善長寺住持忽滑榖亮童受法。1891年入慶應義塾大學。

【內容簡介】

忽滑榖快天的《禪學思想史》是日本禪學和禪宗研究領域劃時代的巨著，對日本舊時期的禪學研究作瞭總結。內容從論述印度禪學入手，進而論述禪學在中國的傳播和發展演變，並考察禪宗形成後在不同曆史階段的流傳情況和禪法特點。 忽滑榖快天將中國禪學發展分為六個時期：準備時代、純禪時代、禪機時代、禪道爛熟時代(前期)、禪道爛熟時代(後期)、禪道衰落時代等。

【編輯推薦】

佛教自傳入中國至今已有2000餘年，作為製度化的宗教，在組織上蓬勃發展，在思想理論上的詮釋也層齣不窮，尤其自宋以後，佛教文化的滲透無所不在。此書主要根據漢譯佛教經典和中國佛教著述資料，考擦論爭瞭印度禪學的形成和禪學內容，作為佛教組成部分之一的禪學在中國的傳播過程：從南北朝至清初的禪宗逐漸形成、盛行、衰落的演變曆史。本書結構嚴整、條例清晰，在論證中利用瞭豐富的傳統佛教和禪宗的資料。

【目錄】

《禪學思想史》和六十年來中日禪宗的研究 第一編　準備時代 概　說 第一章　安世高與禪數 第二章 支婁迦讖與禪數 第三章 支謙與禪經 第四章 康僧會與習禪 第五章 硃士行與中國沙門 第六章 竺法護及其譯述 第七章 佛圖澄與道安之偉業 第八章 習禪之實修 第九章 廬山慧遠及其念佛禪 第十章 鳩摩羅什與佛陀跋陀羅 第十一章僧肇與道生 第十二章玄高之修禪及其神異 第十三章寶誌之齣世與佛陀之渡來 第二編　純禪時代 概　說 第一章　禪觀之流行於西域 第二章 菩提達磨之東來 第三章 達磨之教旨 第四章 僧副之禪觀、傅翕之超悟 第五章 二祖慧可之教旨 第六章 三祖僧璨與《信心銘》 第七章 僧稠之禪數與亡名之《息心銘》 第八章 四祖道信及其教旨 第九章 牛頭禪之祖法融 第十章 五祖弘忍及其時代 第十一章 六祖慧能及其宗風 第十二章 神秀及其禪 第三編　禪機時代 概　說 第一章　禪風之大變 第二章 牛頭禪及無相之三句 …… 第四編　禪道爛熟時代（前期） 第五編　禪道爛熟時代（後期） 第六編　禪道衰落時代 結　言 跋黃心川 絳雲贅語何絳雲