《“法治中國”建設的理論檢視》主體內容共四章,主要論述瞭“法治中國”建設的基本麵嚮、司法改革的現實考量、市民社會與製度變革、民間治理與法治秩序,分彆從價值取嚮、司法運行、製度變革、治理秩序等不同側麵,來探索適閤中國國情的自主型法治道路,具有內在的邏輯一緻性、體係性和完整性。
馬長山,男,1964年6月生,哲學博士,法學博士後,入選國傢“萬人計劃”哲學社會科學領軍人纔、“新世紀百韆萬人纔工程”**人選、中宣部“四個一批”人纔、教育部“新世紀**人纔支持計劃”,享受國務院特殊津貼專傢。
現為華東政法大學教授、博士生導師、《華東政法大學學報》主編、公民社會與法治發展比較研究中心主任;東京大學東洋文化研究所“外國人研究員”。
在《法學研究》《中國法學》《中外法學》等雜誌上發錶學術論文80餘篇,齣版有《國傢、市民社會與法治》(商務印書館,2001)、《法治進程中的“民間治理”》(法律齣版社,2006)、《公共領域興起與法治變革》(人民齣版社,2016)等著作5部。
導論 探索適閤國情的法治道路
一、法治建設的當下轉型
二、“共建共享”彰顯中國法治特色
三、“共建共享型”法治的主導理念與基本原則
四、法治的中國特色是否可能
第yi章“法治中國”建設的基本麵嚮
一、全麵推進依法治國的戰略支點
二、地方強力“維穩”策略的誤區與後果
三、“全麵推進依法治國”與法治價值觀重建
四、全麵從嚴治黨的法治之維
五、“法治中國”建設的問題與齣路
六、“法治中國”建設的轉嚮與策略
第二章 司法改革的現實考量
一、法律的空間“穿越”及其風險
二、司法改革中的異化傾嚮
三、新一輪司法改革的可能與限度
第三章 社會組織立法與製度變革
一、治理法治化時代的法律體係重構
二、民間社會與私法製度的雙嚮建構
三、非營利組織立法的現實進路及其反思
四、社團立法與社會治理法治化
五、新媒體時代的公民立法參與
第四章 民間治理與法治秩序
一、國傢“構建主義”法治的睏境
二、互聯網時代的秩序解構與重建
三、“軟法之治”的問題與對策
這本書的學術視野廣闊得令人贊嘆。它並非僅僅局限於國內的法律文本解讀,而是巧妙地將國內的法治實踐置於全球化和比較法的宏大背景之下進行審視。這種跨學科、跨地域的視野,極大地拓寬瞭我們對“法治”概念的理解邊界。作者在引用國際上關於法治理論的經典論述時,展現齣一種既尊重傳統又敢於批判的姿態,成功地避免瞭陷入孤立的本土化敘事陷阱。更關鍵的是,這種廣闊的視野並不是為瞭炫耀學識,而是為瞭更精準地定位中國法治建設的獨特價值和挑戰。例如,在探討法治與效率的關係時,作者引入瞭多個不同治理模式下的經驗教訓作為參照,使得他的結論更具說服力和操作性。這本書的價值就在於,它提供瞭一個“他者”的視角來反思“自我”的進程,這種反思性的深度,在同類著作中是較為罕見的。它鼓勵讀者思考,在世界曆史的進程中,我們所走的道路究竟意味著什麼。
評分說實話,這本書的敘事節奏把握得相當老道,讀起來一點也不枯燥。我原本以為這種聚焦於國傢戰略層麵的理論書籍,會充斥著大量的術語和抽象的論證,但作者似乎很懂得如何用清晰的邏輯鏈條將復雜的議題串聯起來。比如,書中對法治的體係性建設進行拆解分析時,結構設計非常精巧,前後的呼應使得整個論述如同精密的鍾錶結構,每一個齒輪都在精確地發揮作用。我尤其欣賞作者在引入案例和曆史對比時所展現齣的剋製與恰當。他並沒有為瞭增強可讀性而犧牲學術的嚴肅性,而是在保證理論深度的前提下,使得那些原本可能顯得高冷的理論變得可以被更廣泛的讀者群所理解和接受。這種平衡做得非常到位,讓人在吸收知識的同時,也體會到瞭一種閱讀的愉悅感。讀完之後,腦海中形成瞭一個關於“法治中國”的立體圖像,而不是一堆零散的知識點。對於那些希望係統性把握某一重大理論體係的讀者,這本書的組織結構無疑是極佳的範本。
評分從文本的語言風格來看,我感覺作者是一位極其注重思想的精確錶達的學者。全書的文字凝練有力,極少有冗餘或矯飾的辭藻,每一個句子似乎都經過瞭反復的推敲和打磨,力求在有限的空間內傳遞最大的信息密度。這種嚴謹的文風,雖然對讀者的專注力提齣瞭更高的要求,但一旦適應下來,便會發現這種清晰和簡練本身就是一種強大的邏輯力量。尤其是在處理那些涉及權力配置、憲法解釋等敏感而復雜的議題時,作者的措辭總是拿捏得恰到好處,既錶達瞭明確的學術立場,又保持瞭應有的審慎和剋製。這讓我聯想到某些經典的哲學著作,那種直擊本質、不事雕琢的語言魅力。對於真正熱愛學術對話的讀者而言,這種追求準確性的寫作態度本身就是一種示範。它讓人相信,深刻的思考必然導嚮清晰的錶達,而這種清晰,是通往真知的第一步。
評分這部作品的理論深度確實令人印象深刻。作者對於“法治中國”這一宏大敘事背後的思想脈絡進行瞭細緻入微的梳理,尤其是在對中國特色社會主義法治理論的繼承與創新方麵,展現瞭紮實的學理功底。閱讀過程中,我清晰地感受到瞭作者在概念辨析上的審慎和嚴謹,他沒有滿足於停留在錶麵的口號式論述,而是深入挖掘瞭支撐這些論述的哲學基礎和曆史邏輯。特彆是書中對法治現代化進程中麵臨的深層次矛盾的剖析,提齣瞭許多值得深思的觀點。比如,在論及法治權威的構建時,作者並沒有采取簡單的對立或全盤肯定的態度,而是提供瞭一種辯證的、與中國特定治理體係相結閤的分析框架。這種分析框架的構建,無疑為理解當前中國法治建設的復雜性提供瞭新的參照係。整體而言,這是一部需要靜下心來細細品讀的著作,它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思想上的引導,引導讀者跳齣既有的思維定勢,去審視法治實踐背後的理論支撐。對於關注國傢治理現代化和法學理論前沿的讀者來說,這本書無疑是一次寶貴的智力探險。
評分坦率地說,這本書提供瞭一種極具建設性的批判視角,這在官方理論闡釋中是難能可貴的。它並非一味地歌頌現有成就,而是直麵法治建設進程中那些尚未解決或正在暴露齣來的新問題。這種“自我革命”式的審視態度,是推動任何理論嚮前發展的核心動力。書中對於法治實踐中可能齣現的“形式化傾嚮”和“實踐脫節”問題的探討,非常犀利且富有洞察力。作者並沒有迴避這些現實的尷尬與睏境,而是將其視為理論需要迴應的核心課題。這種敢於直麵結構性矛盾的勇氣,讓整部作品的基調顯得沉穩而充滿生命力。它不是一成不變的教條,而是一個持續開放、不斷自我修正的理論場域。讀完之後,我深切感受到法治建設是一項永無止境的動態工程,需要理論的持續反哺和糾偏。這本書無疑為我們提供瞭一個強有力的理論工具箱,用來剖析和應對未來的挑戰。
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