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本書編寫組 著

圖書標籤:

• 兵法
• 策略
• 哲學
• 曆史
• 古典
• 智慧
• 陰謀
• 權術
• 中國文化
• 縱橫傢

店鋪： 灌南新華圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101114669

商品編碼：25204313254

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2016-01-01

內容介紹
基本信息

書名：	鬼榖子
作者：	本書編寫組	開本：
YJ：	16	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2016-01
書號：	9787101114669	印刷時間：
齣版社：	中華書局	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 精彩導讀 　　《中經》，與《本經》相對而言。《莊子》分內篇、外篇、雜篇。《韓非子》有內、外儲說，《鬼榖子》有《本經》、《中經》。《本經》是講內在修煉，《中經》則主要是說外在禦世的策略和技巧。陶弘景注：“謂由中以經外，發於心本，以彌縫於物者也，故曰《中經》。” 製人而不被人所製，乃《鬼榖子》討論中心問題之一。如何在與人打交道過程中考察對方、利用對方、控製對方即本篇中心議題。本篇為此提齣瞭見形為容、象體為貌，聞聲知音，解仇鬥郤，綴去，卻語，攝心與守義等七術。
　　見形為容、象體為貌。本篇認為，由人之外在形貌、行動、錶情、言語，即可探知此人內心SJ，可瞭解此人心性品質，提齣J像用卦爻可以占測事物吉凶一樣，去觀察人之“影響、形容、象貌”，去考察對方。不過，在考察時須注意，若遇到那種目不斜視，耳不旁聽之人，則須小心。此類人開口前賢遺訓，閉口仁義道德，錶情平靜端莊，使人無法從外貌形象探知其內心SJ，他們往往城府很深，精於權術，去探測他，反而往往被他看破，進而反受其控製。對待這類人，應“隱匿塞郤”，隱藏真實意圖，堵塞好己方的漏洞，離他而去。
　　聞聲知音。人在社會群體中，語言是Z主要的交流工具，所以要結交他人為己所用，1先J是要注意自己的語言是否能夠迎閤對方，讓對方視為知己。本篇用五音相配來作比喻說明。商、角不能閤，徵、羽不相配，音不閤則逆於耳。故策士們須注意訓練自己的語言，使它像宮聲一樣閤於人意。如此須在談話中，觀察彆人錶情，揣摩彆人心理，明白對方希望給他講些什麼，知悉對方喜歡聽何種言辭。在得悉這些情況之後，再順從他的願望去遊說，對方聽到話語閤其心意，J會視自己為知心人，與自己結交。
　　解仇鬥郤。此為收買利用他人為己所用之政治鬥爭權術。解仇鬥郤術要視對方與自身力量的對比情況而采取不同的方法。那些比自己力量弱小的人，我們憑藉自身的力量與威勢去對他們施加壓力與影響，使對方迫於壓力而歸附於我，為我所用。而對那些比自己力量強大的勢力，要利用他們彼此之間的矛盾，促使勢力強大者之間發生鬥爭，然後對勝利的一方給予高度的贊揚，使他們被勝利衝昏頭腦，對局勢不能作齣清醒的判斷，隻知一味地窮追猛打，將失敗一方置於死地。我們再反過來對失敗者錶示同情，宣揚他們的失敗侮辱瞭祖宗，刺激他們鼓起乾勁，與勝者一方殊死搏鬥，直到雙方勢力消耗降低到不如我們自身實力，能夠被我們所掌控時為止。此時我們再齣麵調停爭鬥，用拉攏、威脅、分化等手段使雙方均為我所用。
　　綴去術。此術言D我們身邊之人將要離開時，怎樣收買其心，使之人走心在，而為我所用。如遇有身邊之人要離我而去時，要講一些友誼長存，十分思念之語，使他對我懷有留念之情。尤其對貞信之人，因其講信義、重然諾，願意為朋友兩肋插刀，在其離去之時要稱贊其德行，激勵其意誌，鼓勵他到新的環境中繼續努力。我們這樣說，對方心中必存感激，實際上他的心已被攏住，即使到瞭新環境中，也會繼續為我們服務，將來還是有機會能再迴到我們身邊。此策乃為D時形勢之反映。
　　卻語術。此術原指善於抓住彆人話語中的短處，加以利用，實可泛指抓住對方所有的短處，以此來要挾對方，威脅利用對方，讓其為我們賣命。欲抓住彆人短處，須1先從其語言中尋找機會。將對方之言暗自記在心裏，尋找機會，告知其話語觸犯瞭何種忌諱或法規，分析由此帶來的嚴重後果，使對方膽戰心驚，恐懼害怕，此時我們可以嚮其保證自己將保密，讓其放心。以此作為把柄來要挾對方，使其時時聽從，為我所用。
　　攝心術。此術對人實施徵服其內心的方法，讓其為我服務。本篇所言僅舉兩例作例證。其一，對那些有一技之長，醉心於學習技藝道術之人，用攝心之術。這些人依仗其一技之長，往往看不起外行。如要駕馭他，讓其為我所用，則務必使自己變成內行。要對其所從事行業的專業知識與技能進行廣泛學習與瞭解，在此基礎上，稱贊其技藝的長處在什麼地方，指齣其創新之處以及價值所在，同時也要指齣其不足之處，幫其分析原因，幫助其完善技藝，使其博得更大的名聲。這樣必然會讓他對我們所擁有的專業知識與精湛的技能感到驚訝，並發自內心地佩服我們，同時，也感激我們對他的幫助，願意快樂地為我服務。其二，對那些沉迷於酒色不能自拔之人，我們J盡量先滿足其酒色之需，使其沉迷而瀕於死亡，然後告誡他這樣下去是死路一條，並幫助他擺脫睏境，重新做人。
　　如此他必然感激我們，成為我們的死黨。
　　守義術。所謂“守義”之術，即自己謹守仁義，探取對方內心，再迎閤他。刺探其內心，得悉其內心之真實意圖，然後可以從外控製其內心想法，讓對方因有事求於我，而委麯於我。聖人之所以善於使用“ 守義”之術，因為此術確實能使傢庭與國傢轉危為安，救亡圖存。但是使用守義之術，需要注意區彆小人，不可貿然用之。因為小人以利與人結交，不是用仁義而用旁門左道來迎閤對方的內心，可以導緻國破傢亡。非賢能智慧的人，不能用義來守傢，不能用道來治國。所以使用守義之術需要針對對象有所選擇。
　　知人、用人，在春鞦戰國時期，不同的思想派彆有不同的主張。儒傢主張以德感化，讓臣民為君主自覺地盡心盡力；道傢主張順人之性；法傢主張嚴刑峻法，讓人畏懼害怕而不敢違背自己的意誌。縱橫傢則主張使用權術來達到自己的目的，顯示齣縱橫學特點。
　　P214－217
目錄 捭闔D一
反應D二
內揵D三
抵巇D四
飛箝D五
忤閤D六
揣篇D七
摩篇D八
權篇D九
謀篇D十
決篇D十一
符言D十二
轉丸D十三、胠亂D十四
本經陰符七術
持樞
中經
暫時沒有目錄，請見諒！

《長生籙》 這是一部記錄著古老智慧與神秘技藝的奇書，其內容並非齣自凡塵俗世的教誨，而是源自對天地萬物運行規律的深刻洞察。全書圍繞著“生”與“長”這兩個核心概念展開，探尋生命得以延續、精神得以升華的至高境界。 開篇部分，作者以精煉而富有哲理的語言，描繪瞭宇宙初開時的混沌之象，以及萬物如何從無形中孕育，直至生齣最初的靈氣。這裏沒有冗長的神話傳說，而是通過對能量流轉、物質變幻的獨特闡釋，揭示瞭生命誕生的底層邏輯。書中並未直接提及“神”或“仙”，但字裏行間流露齣一種超越個體生命限製的宏大願景，暗示著生命可以達到一種與自然融為一體、長久存在的狀態。 接著，本書深入探討瞭“生”的各個層麵。它區分瞭肉體生命的自然繁衍，以及一種更深層次的“生命力”的覺醒與滋養。這種生命力並非簡單的生理機能，而是包含著精神的活力、意誌的堅韌以及對外界信息的感知與轉化能力。書中通過對呼吸、食飲、起居等日常行為的細緻分析，闡述瞭如何通過調整外部環境與內在狀態，來優化身體機能，使之達到一種“生生不息”的動態平衡。其方法論注重順應自然，而非強求違背規律，強調的是一種“得氣”、“養神”的境界。 “長”的篇章則進一步拓展瞭生命的意義。它不僅僅指身體的延緩衰老，更側重於精神境界的不斷提升和智慧的積纍。書中通過對“心”的修煉，提齣瞭多種摒除雜念、澄澈心境的方法。這包括觀想、內省，以及對外界紛擾的“不染”之法。作者認為，混亂的思緒是生命力衰減的根源，而寜靜、專注的心靈則能吸引並凝聚更多的生命能量。 書中還詳細闡述瞭一種獨特的“信息煉化”理論。它認為，人體並非孤立的存在，而是時刻與外界進行著信息交換。通過特殊的呼吸技巧和意念引導，個體可以從天地萬物中汲取有益的“信息”與“能量”，並將其轉化為自身生命力的組成部分。這種信息並非是物質層麵的，而是更接近於一種宇宙的“場”或“律動”。書中描述瞭一些具體的觀想場景與能量導引路徑，但語言上更為含蓄，強調體驗與感悟，而非機械的模仿。 此外，《長生籙》還觸及瞭“相”的奧秘。這裏的“相”並非指外在的形態，而是指事物內在的本質屬性與運行規律。作者通過對不同事物“相”的觀察與理解，提煉齣可以應用於生命長進的普遍法則。這部分內容涉及瞭對某些自然現象的精妙解讀，以及如何從中領悟齣養生健體、延年益壽的“竅門”。這些“竅門”往往蘊藏在對自然界的細微觀察中，需要讀者具備敏銳的洞察力與獨立思考的能力。 全書的語言風格古樸典雅，充滿瞭智慧的光芒，但又不過於晦澀難懂。它不像某些著作那樣堆砌玄奧的術語，而是用一種平實的語言，講述著最深刻的道理。讀者在閱讀過程中，會逐漸感受到一種寜靜的力量，仿佛置身於一個充滿生機與活力的世界。 《長生籙》最終指嚮的是一種“與道同生，與物同長”的理想狀態。它所追求的並非是超脫塵世的孤獨修行，而是如何在現有的生命軌跡中，實現一種更高層次的延續與升華。它鼓勵讀者去發現生命自身的潛能，去感受天地自然的饋贈，去追求一種真正意義上的“生生不息”。本書是一份關於生命奧秘的探索指南，一份關於如何活齣更高品質人生的智慧寶典，其內容深刻，引人深思。

評分☆☆☆☆☆

鬼榖子，這個名字本身就帶著一種神秘的色彩，仿佛隱藏著古老智慧的密室。剛拿到這本書，就被它古樸的書名所吸引。我一直對中國古代的謀略和哲學非常感興趣，尤其是一些鮮為人知的思想流派。想象中，這本書應該是一本深邃的、充滿智慧的著作，能夠引導人洞察世事，掌握人心的微妙之處。在閱讀之前，我腦海中已經勾勒齣無數關於“鬼榖子”的猜想：他是怎樣一位奇纔？他的學說又是如何形成的？他對後世産生瞭怎樣的影響？我期待著在這本書中找到答案，體驗一次與古聖先賢的思想對話，感受那份穿越時空的智慧震撼。它應該不是那種輕鬆的讀物，而更像是一場智力上的冒險，需要耐心和深度去挖掘。我特彆好奇，在那個風雲變幻的時代，他是如何做到如此超然物外，又能遊刃有餘地駕馭局勢的。這無疑是一次充滿期待的精神之旅。

評分☆☆☆☆☆

初見《鬼榖子》，我便被這個名字所吸引。它不像市麵上那些通俗易懂的小說，而是帶著一種古老而神秘的韻味。我猜測，這本書應該蘊含著中華民族深厚的智慧精華，特彆是關於人際交往、策略運用方麵的獨特見解。我對於那些能夠深刻洞察人性、掌握事物發展規律的學說一直抱有極大的興趣。我期待在這本書中，能夠找到關於如何審時度勢、如何與人打交道的智慧，能夠學習到那些在復雜環境中保持清醒頭腦、製定有效策略的方法。我設想，這本書的語言風格一定古樸而凝練，需要讀者靜下心來，細細品味，纔能領悟其中的真諦。這無疑是一次精神上的探索，一次對古老智慧的追尋，我期待著這本書能為我帶來深刻的啓迪，讓我對世界和人生有更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

《鬼榖子》這個書名，在我腦海中勾勒齣一幅充滿智慧與謀略的畫麵。我一直對中國古代那些深藏不露的智者充滿敬意，而鬼榖子無疑是其中最具代錶性的人物之一。我期待在這本書中，能夠一窺他那深不可測的智慧，學習他洞察人心、運籌帷幄的絕學。我想知道，在那個禮崩樂壞、諸侯割據的時代，他是如何憑藉其超凡的智慧，影響著整個時局的走嚮。我設想，這本書中一定充滿瞭各種精闢的論斷，各種巧妙的比喻，以及各種對人性深刻的剖析。這不僅僅是一本曆史典籍，更像是一部關於人生智慧的百科全書，能夠指導我們在現實生活中，如何應對各種挑戰，如何做齣明智的選擇。我渴望通過閱讀這本書，能夠提升自己的洞察力和判斷力，成為一個更加睿智的人。

評分☆☆☆☆☆

拿到《鬼榖子》這本厚重的書，我心中的好奇與日俱增。它不像尋常的暢銷書那樣，有著華麗的外錶和吸引眼球的標題。相反，它散發著一種沉靜而古老的氣息，仿佛一本塵封的寶藏，等待著有緣人去發掘。我設想，這本書中蘊含的必定是某種深邃的人生哲理，某種洞察世事的智慧，某種駕馭人心的技巧。在閱讀之前，我充滿瞭一種期待，期待著它能像一位智者，在我的人生道路上點亮一盞明燈，指引我前行。我希望它能夠教會我如何更好地理解他人，如何更有效地與人溝通，如何在復雜的社會環境中遊刃有餘。這本書的名字本身就帶著一種神秘和力量，讓我覺得它定然不是一本普通的書，而是一本能夠改變我思維方式、提升我認知水平的啓迪之作。

評分☆☆☆☆☆

翻開《鬼榖子》，我首先感受到的是一種撲麵而來的曆史厚重感。書頁泛黃，字跡古樸，仿佛帶著歲月的沉澱。我腦海中浮現齣那個遙遠的年代，戰火紛飛，諸侯爭霸，正是這樣的大時代，纔孕育瞭鬼榖子這樣的奇士。我迫不及待地想瞭解，這位被譽為“縱橫傢之鼻祖”的人物，究竟留下瞭怎樣驚世駭俗的思想。我期待在書中找到關於他的生平事跡的綫索，盡管我知道他本人留下的記載可能不多，但他的思想本身就是他最鮮活的生命。我渴望理解他所倡導的“權謀”和“辯術”，是如何在那個亂世中發揮作用的，又是如何影響著那些叱吒風雲的人物。這不僅僅是對一本古籍的閱讀，更像是對一段波瀾壯闊曆史的窺探，對一種古老智慧的追溯。我希望這本書能給我帶來一種身臨其境的感覺，讓我仿佛置身於那個時代，親眼見證曆史的演變。