鬼谷子

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本书编写组 著
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店铺: 灌南新华图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101114669
商品编码:25204313254
包装:平装
开本:32
出版时间:2016-01-01

具体描述


内容介绍
基本信息
书名: 鬼谷子
作者: 本书编写组 开本:
YJ: 16
页数:
现价: 见1;CY=CY部 出版时间 2016-01
书号: 9787101114669 印刷时间:
出版社: 中华书局 版次:
商品类型: 正版图书 印次:
内容提要 作者简介 精彩导读   《中经》,与《本经》相对而言。《庄子》分内篇、外篇、杂篇。《韩非子》有内、外储说,《鬼谷子》有《本经》、《中经》。《本经》是讲内在修炼,《中经》则主要是说外在御世的策略和技巧。陶弘景注:“谓由中以经外,发于心本,以弥缝于物者也,故曰《中经》。” 制人而不被人所制,乃《鬼谷子》讨论中心问题之一。如何在与人打交道过程中考察对方、利用对方、控制对方即本篇中心议题。本篇为此提出了见形为容、象体为貌,闻声知音,解仇斗郄,缀去,却语,摄心与守义等七术。
  见形为容、象体为貌。本篇认为,由人之外在形貌、行动、表情、言语,即可探知此人内心SJ,可了解此人心性品质,提出J像用卦爻可以占测事物吉凶一样,去观察人之“影响、形容、象貌”,去考察对方。不过,在考察时须注意,若遇到那种目不斜视,耳不旁听之人,则须小心。此类人开口前贤遗训,闭口仁义道德,表情平静端庄,使人无法从外貌形象探知其内心SJ,他们往往城府很深,精于权术,去探测他,反而往往被他看破,进而反受其控制。对待这类人,应“隐匿塞郄”,隐藏真实意图,堵塞好己方的漏洞,离他而去。
  闻声知音。人在社会群体中,语言是Z主要的交流工具,所以要结交他人为己所用,1先J是要注意自己的语言是否能够迎合对方,让对方视为知己。本篇用五音相配来作比喻说明。商、角不能合,徵、羽不相配,音不合则逆于耳。故策士们须注意训练自己的语言,使它像宫声一样合于人意。如此须在谈话中,观察别人表情,揣摩别人心理,明白对方希望给他讲些什么,知悉对方喜欢听何种言辞。在得悉这些情况之后,再顺从他的愿望去游说,对方听到话语合其心意,J会视自己为知心人,与自己结交。
  解仇斗郄。此为收买利用他人为己所用之政治斗争权术。解仇斗郄术要视对方与自身力量的对比情况而采取不同的方法。那些比自己力量弱小的人,我们凭借自身的力量与威势去对他们施加压力与影响,使对方迫于压力而归附于我,为我所用。而对那些比自己力量强大的势力,要利用他们彼此之间的矛盾,促使势力强大者之间发生斗争,然后对胜利的一方给予高度的赞扬,使他们被胜利冲昏头脑,对局势不能作出清醒的判断,只知一味地穷追猛打,将失败一方置于死地。我们再反过来对失败者表示同情,宣扬他们的失败侮辱了祖宗,刺激他们鼓起干劲,与胜者一方殊死搏斗,直到双方势力消耗降低到不如我们自身实力,能够被我们所掌控时为止。此时我们再出面调停争斗,用拉拢、威胁、分化等手段使双方均为我所用。
  缀去术。此术言D我们身边之人将要离开时,怎样收买其心,使之人走心在,而为我所用。如遇有身边之人要离我而去时,要讲一些友谊长存,十分思念之语,使他对我怀有留念之情。尤其对贞信之人,因其讲信义、重然诺,愿意为朋友两肋插刀,在其离去之时要称赞其德行,激励其意志,鼓励他到新的环境中继续努力。我们这样说,对方心中必存感激,实际上他的心已被拢住,即使到了新环境中,也会继续为我们服务,将来还是有机会能再回到我们身边。此策乃为D时形势之反映。
  却语术。此术原指善于抓住别人话语中的短处,加以利用,实可泛指抓住对方所有的短处,以此来要挟对方,威胁利用对方,让其为我们卖命。欲抓住别人短处,须1先从其语言中寻找机会。将对方之言暗自记在心里,寻找机会,告知其话语触犯了何种忌讳或法规,分析由此带来的严重后果,使对方胆战心惊,恐惧害怕,此时我们可以向其保证自己将保密,让其放心。以此作为把柄来要挟对方,使其时时听从,为我所用。
  摄心术。此术对人实施征服其内心的方法,让其为我服务。本篇所言仅举两例作例证。其一,对那些有一技之长,醉心于学习技艺道术之人,用摄心之术。这些人依仗其一技之长,往往看不起外行。如要驾驭他,让其为我所用,则务必使自己变成内行。要对其所从事行业的专业知识与技能进行广泛学习与了解,在此基础上,称赞其技艺的长处在什么地方,指出其创新之处以及价值所在,同时也要指出其不足之处,帮其分析原因,帮助其完善技艺,使其博得更大的名声。这样必然会让他对我们所拥有的专业知识与精湛的技能感到惊讶,并发自内心地佩服我们,同时,也感激我们对他的帮助,愿意快乐地为我服务。其二,对那些沉迷于酒色不能自拔之人,我们J尽量先满足其酒色之需,使其沉迷而濒于死亡,然后告诫他这样下去是死路一条,并帮助他摆脱困境,重新做人。
  如此他必然感激我们,成为我们的死党。
  守义术。所谓“守义”之术,即自己谨守仁义,探取对方内心,再迎合他。刺探其内心,得悉其内心之真实意图,然后可以从外控制其内心想法,让对方因有事求于我,而委曲于我。圣人之所以善于使用“ 守义”之术,因为此术确实能使家庭与国家转危为安,救亡图存。但是使用守义之术,需要注意区别小人,不可贸然用之。因为小人以利与人结交,不是用仁义而用旁门左道来迎合对方的内心,可以导致国破家亡。非贤能智慧的人,不能用义来守家,不能用道来治国。所以使用守义之术需要针对对象有所选择。
  知人、用人,在春秋战国时期,不同的思想派别有不同的主张。儒家主张以德感化,让臣民为君主自觉地尽心尽力;道家主张顺人之性;法家主张严刑峻法,让人畏惧害怕而不敢违背自己的意志。纵横家则主张使用权术来达到自己的目的,显示出纵横学特点。
  P214-217
目录 捭阖D一
反应D二
内揵D三
抵巇D四
飞箝D五
忤合D六
揣篇D七
摩篇D八
权篇D九
谋篇D十
决篇D十一
符言D十二
转丸D十三、胠乱D十四
本经阴符七术
持枢
中经
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《长生箓》 这是一部记录着古老智慧与神秘技艺的奇书,其内容并非出自凡尘俗世的教诲,而是源自对天地万物运行规律的深刻洞察。全书围绕着“生”与“长”这两个核心概念展开,探寻生命得以延续、精神得以升华的至高境界。 开篇部分,作者以精炼而富有哲理的语言,描绘了宇宙初开时的混沌之象,以及万物如何从无形中孕育,直至生出最初的灵气。这里没有冗长的神话传说,而是通过对能量流转、物质变幻的独特阐释,揭示了生命诞生的底层逻辑。书中并未直接提及“神”或“仙”,但字里行间流露出一种超越个体生命限制的宏大愿景,暗示着生命可以达到一种与自然融为一体、长久存在的状态。 接着,本书深入探讨了“生”的各个层面。它区分了肉体生命的自然繁衍,以及一种更深层次的“生命力”的觉醒与滋养。这种生命力并非简单的生理机能,而是包含着精神的活力、意志的坚韧以及对外界信息的感知与转化能力。书中通过对呼吸、食饮、起居等日常行为的细致分析,阐述了如何通过调整外部环境与内在状态,来优化身体机能,使之达到一种“生生不息”的动态平衡。其方法论注重顺应自然,而非强求违背规律,强调的是一种“得气”、“养神”的境界。 “长”的篇章则进一步拓展了生命的意义。它不仅仅指身体的延缓衰老,更侧重于精神境界的不断提升和智慧的积累。书中通过对“心”的修炼,提出了多种摒除杂念、澄澈心境的方法。这包括观想、内省,以及对外界纷扰的“不染”之法。作者认为,混乱的思绪是生命力衰减的根源,而宁静、专注的心灵则能吸引并凝聚更多的生命能量。 书中还详细阐述了一种独特的“信息炼化”理论。它认为,人体并非孤立的存在,而是时刻与外界进行着信息交换。通过特殊的呼吸技巧和意念引导,个体可以从天地万物中汲取有益的“信息”与“能量”,并将其转化为自身生命力的组成部分。这种信息并非是物质层面的,而是更接近于一种宇宙的“场”或“律动”。书中描述了一些具体的观想场景与能量导引路径,但语言上更为含蓄,强调体验与感悟,而非机械的模仿。 此外,《长生箓》还触及了“相”的奥秘。这里的“相”并非指外在的形态,而是指事物内在的本质属性与运行规律。作者通过对不同事物“相”的观察与理解,提炼出可以应用于生命长进的普遍法则。这部分内容涉及了对某些自然现象的精妙解读,以及如何从中领悟出养生健体、延年益寿的“窍门”。这些“窍门”往往蕴藏在对自然界的细微观察中,需要读者具备敏锐的洞察力与独立思考的能力。 全书的语言风格古朴典雅,充满了智慧的光芒,但又不过于晦涩难懂。它不像某些著作那样堆砌玄奥的术语,而是用一种平实的语言,讲述着最深刻的道理。读者在阅读过程中,会逐渐感受到一种宁静的力量,仿佛置身于一个充满生机与活力的世界。 《长生箓》最终指向的是一种“与道同生,与物同长”的理想状态。它所追求的并非是超脱尘世的孤独修行,而是如何在现有的生命轨迹中,实现一种更高层次的延续与升华。它鼓励读者去发现生命自身的潜能,去感受天地自然的馈赠,去追求一种真正意义上的“生生不息”。本书是一份关于生命奥秘的探索指南,一份关于如何活出更高品质人生的智慧宝典,其内容深刻,引人深思。

用户评价

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初见《鬼谷子》,我便被这个名字所吸引。它不像市面上那些通俗易懂的小说,而是带着一种古老而神秘的韵味。我猜测,这本书应该蕴含着中华民族深厚的智慧精华,特别是关于人际交往、策略运用方面的独特见解。我对于那些能够深刻洞察人性、掌握事物发展规律的学说一直抱有极大的兴趣。我期待在这本书中,能够找到关于如何审时度势、如何与人打交道的智慧,能够学习到那些在复杂环境中保持清醒头脑、制定有效策略的方法。我设想,这本书的语言风格一定古朴而凝练,需要读者静下心来,细细品味,才能领悟其中的真谛。这无疑是一次精神上的探索,一次对古老智慧的追寻,我期待着这本书能为我带来深刻的启迪,让我对世界和人生有更深的理解。

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翻开《鬼谷子》,我首先感受到的是一种扑面而来的历史厚重感。书页泛黄,字迹古朴,仿佛带着岁月的沉淀。我脑海中浮现出那个遥远的年代,战火纷飞,诸侯争霸,正是这样的大时代,才孕育了鬼谷子这样的奇士。我迫不及待地想了解,这位被誉为“纵横家之鼻祖”的人物,究竟留下了怎样惊世骇俗的思想。我期待在书中找到关于他的生平事迹的线索,尽管我知道他本人留下的记载可能不多,但他的思想本身就是他最鲜活的生命。我渴望理解他所倡导的“权谋”和“辩术”,是如何在那个乱世中发挥作用的,又是如何影响着那些叱咤风云的人物。这不仅仅是对一本古籍的阅读,更像是对一段波澜壮阔历史的窥探,对一种古老智慧的追溯。我希望这本书能给我带来一种身临其境的感觉,让我仿佛置身于那个时代,亲眼见证历史的演变。

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鬼谷子,这个名字本身就带着一种神秘的色彩,仿佛隐藏着古老智慧的密室。刚拿到这本书,就被它古朴的书名所吸引。我一直对中国古代的谋略和哲学非常感兴趣,尤其是一些鲜为人知的思想流派。想象中,这本书应该是一本深邃的、充满智慧的著作,能够引导人洞察世事,掌握人心的微妙之处。在阅读之前,我脑海中已经勾勒出无数关于“鬼谷子”的猜想:他是怎样一位奇才?他的学说又是如何形成的?他对后世产生了怎样的影响?我期待着在这本书中找到答案,体验一次与古圣先贤的思想对话,感受那份穿越时空的智慧震撼。它应该不是那种轻松的读物,而更像是一场智力上的冒险,需要耐心和深度去挖掘。我特别好奇,在那个风云变幻的时代,他是如何做到如此超然物外,又能游刃有余地驾驭局势的。这无疑是一次充满期待的精神之旅。

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《鬼谷子》这个书名,在我脑海中勾勒出一幅充满智慧与谋略的画面。我一直对中国古代那些深藏不露的智者充满敬意,而鬼谷子无疑是其中最具代表性的人物之一。我期待在这本书中,能够一窥他那深不可测的智慧,学习他洞察人心、运筹帷幄的绝学。我想知道,在那个礼崩乐坏、诸侯割据的时代,他是如何凭借其超凡的智慧,影响着整个时局的走向。我设想,这本书中一定充满了各种精辟的论断,各种巧妙的比喻,以及各种对人性深刻的剖析。这不仅仅是一本历史典籍,更像是一部关于人生智慧的百科全书,能够指导我们在现实生活中,如何应对各种挑战,如何做出明智的选择。我渴望通过阅读这本书,能够提升自己的洞察力和判断力,成为一个更加睿智的人。

评分

拿到《鬼谷子》这本厚重的书,我心中的好奇与日俱增。它不像寻常的畅销书那样,有着华丽的外表和吸引眼球的标题。相反,它散发着一种沉静而古老的气息,仿佛一本尘封的宝藏,等待着有缘人去发掘。我设想,这本书中蕴含的必定是某种深邃的人生哲理,某种洞察世事的智慧,某种驾驭人心的技巧。在阅读之前,我充满了一种期待,期待着它能像一位智者,在我的人生道路上点亮一盏明灯,指引我前行。我希望它能够教会我如何更好地理解他人,如何更有效地与人沟通,如何在复杂的社会环境中游刃有余。这本书的名字本身就带着一种神秘和力量,让我觉得它定然不是一本普通的书,而是一本能够改变我思维方式、提升我认知水平的启迪之作。

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