| 能夏则大与渐慕华风:政治体视角下的华夏与华夏化 | ||
| 定价 | 59.00 | |
| 出版社 | 北京师范大学出版社 | |
| 版次 | 1 | |
| 出版时间 | 2017年03月 | |
| 开本 | 16开 | |
| 作者 | 胡鸿 | |
| 装帧 | 平装 | |
| 页数 | ||
| 字数 | ||
| ISBN编码 | 9787303213788 | |
| 重量 | 495 | |
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这本书的厚度和“新史学多元对话系列”的定位,都暗示着其内容的严谨与学术性。虽然我还没有翻开封面,但光凭名字,我脑海中就勾勒出了一幅宏大的历史画卷。我尤其被“政治体视角”这几个字所吸引。这意味着作者并非仅仅停留在描绘文化风貌或者社会生活的层面,而是要深入探讨政治制度、权力运作、国家构建等宏观因素,是如何一步一步地塑造了“华夏”的身份认同和文化形态。我一直觉得,很多时候我们理解历史,往往局限于表面的文化现象,而忽略了其背后深刻的政治根源。“华夏化”这个词也很有意思,它暗示了一个主动或被动的过程,即外来文化或民族如何被“华夏”所同化,或者“华夏”自身如何受到外来因素的影响而发生演变。这本书的题目“包邮 能夏则大与渐慕华风”,本身就充满了辩证的意味。“包邮”可能象征着开放与交流,“能夏则大”则凸显了华夏文明的包容与扩张性,“渐慕华风”则指向了文化的吸引与融合。我猜想,作者很可能在书中引用了大量的史料,并运用了扎实的理论框架,来论证“华夏”在不同历史阶段的政治主体性是如何确立和维护的,以及这种政治主体的存在如何影响了其文化的发展和传播。这绝对是一本需要静下心来,慢慢品味的学术著作。
评分“包邮 能夏则大与渐慕华风 政治体视角下的华夏与华夏化”,这本书的名字,单单听上去就让人觉得信息量爆炸,而且非常有启发性。“新史学多元对话系列”更是让我对接下来的内容充满了期待。我一直对“华夏”这个概念的演变和内涵很感兴趣,而“政治体视角”更是提供了一个非常独特的切入点。我猜想,这本书可能不是简单地从文化或者地理的角度去论述,而是会深入探讨政治制度、国家权力、以及统治精英的决策,是如何塑造了“华夏”的疆域、人口以及文化认同。而“华夏化”这个词,则暗示了一个动态的过程,它可能涉及到国家如何通过政治手段来推广和巩固其文化,也可能涉及到被统治者或者周边民族如何被“华夏”文化所影响和同化。“能夏则大”和“渐慕华风”这两个短语,更是点睛之笔,它们仿佛描绘了华夏文明强大的生命力和吸引力,既有气吞山河的包容,又有润物细无声的渗透。我期待书中能够看到作者如何运用扎实的史料和严谨的分析,来呈现“华夏”作为一个政治体,在历史长河中是如何发展壮大,如何与其他文化互动,并最终形成我们今天所理解的“华夏”的。这绝对是一本值得深入阅读和反复思考的书籍。
评分这本《包邮 能夏则大与渐慕华风 政治体视角下的华夏与华夏化》光看书名就觉得信息量巨大,而且“新史学多元对话系列”的标签也让我对它充满了期待。虽然我还没有来得及细读,但从书名和大致介绍来看,它似乎提供了一个非常独特的切入点来理解“华夏”这个概念。我一直对历史中的文化认同和政治演变很感兴趣,而“政治体视角”这个提法,让我觉得作者很可能不是从纯粹的文化或者地理角度去探讨,而是将政治制度、权力结构、国家形成等元素融入其中,去审视“华夏”是如何形成、发展,并不断进行“华夏化”的过程。这听起来就非常有深度,也很有挑战性。我猜想,书中可能涉及了不同历史时期,不同王朝的政治实践,它们如何塑造了“华夏”的疆域、人口、制度,以及更深层次的文化内涵。而且“能夏则大”和“渐慕华风”这两个短语,充满了历史的张力和动态感,暗示了华夏文明并非一成不变,而是具有强大的包容性和发展性,能够吸收和融合外来文化,并不断壮大自身。这本书的内容,很可能触及到中国历史上那些重要的转型期,以及那些塑造了我们今天对“华夏”理解的关键事件和人物。我期待着书中能给我带来一些颠覆性的思考,能够从一个全新的角度去认识中国历史的宏大叙事。
评分这本书的题目,单单拎出来就足以勾起我强烈的阅读兴趣。“包邮 能夏则大与渐慕华风 政治体视角下的华夏与华夏化”。“包邮”这个词,在现代语境下显得格外有趣,似乎给厚重的历史研究注入了一丝轻松和亲切,但我不认为它仅仅是噱头,或许它象征着某种历史的开放性与交流的便捷性。而“能夏则大”和“渐慕华风”,则蕴含着深厚的历史智慧和文化积淀,前者暗示着一种包容万象、气象宏大的胸襟,后者则描绘了文化相互影响、潜移默化的过程。尤其“政治体视角”这一提法,让我眼前一亮。这意味着作者将着重于从国家形态、政治制度、权力结构等宏观层面来审视“华夏”的形成与演变,而不是仅仅停留在文化的表象。这种视角无疑具有更强的解释力和穿透力,能够帮助我们更深入地理解“华夏”文明如何在政治力量的驱动下,不断壮大、传播并最终塑造自身。我十分期待书中能够展现不同历史时期,“华夏”作为一种政治体的实践,是如何在与其他文明的互动中,实现其“大”的格局,又如何在潜移默化中吸引和融合其他文化的“华风”。这一定是一场关于历史、政治与文化深度对话的盛宴。
评分拿到这本书,我首先被它的书名所吸引。“包邮 能夏则大与渐慕华风 政治体视角下的华夏与华夏化”。这个名字本身就充满了历史的厚重感和学术的张力。我脑海中立刻浮现出许多与“华夏”相关的历史场景,比如春秋战国时期的百家争鸣,秦汉帝国的统一,唐宋的盛世景象,以及之后不断与周边民族的交流与融合。“政治体视角”这几个字,让我觉得这本书不仅仅是讲述历史故事,更是要从制度、权力、国家构建等更深层次的维度去剖析“华夏”这个概念的形成和演变。这是一种非常宏观且具有穿透力的视角,能够帮助我们理解历史的深层逻辑。而“华夏化”则是一个动态的过程,暗示了文化与政治的相互作用,以及“华夏”文明的自我发展与对外影响。我期待在这本书中,能够看到作者如何通过对不同历史时期政治体的分析,来阐释“华夏”概念的内在涵义,以及它如何随着历史的进程不断地被重塑和定义。“能夏则大”和“渐慕华风”这两个词语,更是点睛之笔,它们既体现了华夏文明的强大生命力和包容性,也揭示了其文化吸引力。我希望这本书能给我带来全新的历史认识,让我对“华夏”这个词的理解更加深刻和全面。
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