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孔祥俊著 著

圖書標籤:

• 司法哲學
• 法理學
• 法律理論
• 倫理學
• 政治哲學
• 正義
• 權利
• 法治
• 法律思想史
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齣版社： 中國法製齣版社

ISBN：9787509378236

商品編碼：25567442076

齣版時間：2017-05-01

司法哲學 作  者:孔祥俊 著 定  價:89 齣 版 社:中國法製齣版社 齣版日期:2017年05月01日 頁  數:477 裝  幀:精裝 ISBN:9787509378236 ●緒論
●司法哲學諸問題
●司法哲學與觀念
●一、司法哲學的普遍性
●二、法律哲學與司法哲學
●三、實踐哲學與實踐智慧
●第二節司法的理想與現實
●一、司法在法治完善中的地位
●二、“仰望星空”與“腳踏實地”
●三、奉行實用主義要適度
●第三節司法裁判中的“求真”
●一、對法律前提認識的誤區
●二、法律前提的“破”與“立”
●三、再說司法中的實用主義
●第四節司法態度與裁判境界
●一、司法的基本態度
●二、法律適用難題的有效解決
●三、裁判的境界
●第二章司法的諸種屬性
●司法的嘗試性與溯及性
●部分目錄

內容簡介

《司法哲學與法律方法論叢》共3冊，主要從司法哲學、法律解釋與適用、法官裁判三個維度具體闡述如何“找法”“釋法”‘’用法。既有深度的理論闡釋，又有生動的實踐研析，從司法實踐者兼理論研究者的獨特視角，生動講述**的司法感悟和思考。
司法哲學是司法之“道”，為裁判實踐提供方嚮指引。由孔祥俊著的《司法哲學/司法哲學與法律方法論叢》通過探究司法的基本原則和基本理念，尤其是對於司法本原問題的根本性認識，旨在縱深剖析指引法官自由裁量、價值判斷和利益衡量的內在司法規律。
孔祥俊 著 孔祥俊，上海交通大學凱原講席教授、博士生導師、知識産權與競爭法研究院院長。曆任優選人民法院審判委員會委員、知識産權庭(民事審判第三庭)庭長、行政審判庭副庭長、靠前巡迴法庭黨組副書記副庭長、四川省委政法委副書記、四川省法學會副會長、國傢工商行政管理局副處長、山東省菏澤地區中級人民法院經濟審判庭法官。法學(民商法專業)博士。中國法學會知識産權研究會、中國科學技術法學會、中國市場監督管理學會和靠前保護知識産權協會中國分會副會長，中國知識産權研究會副理事長。兼任華東政法大學、西南政法大學教授、博士生導師。曾被評為首屆法院審判業務專傢，2009年、2011年和2013年三度入選英國《知識産權管理》雜誌評等

法律與秩序的基石：一部探討法治、正義與權力邊界的著作 本書深入剖析瞭現代法律體係賴以存在的哲學基礎，超越瞭單純的法條匯編與實務操作，旨在揭示法律規範背後更深層次的倫理、曆史與社會構建。它不是一本關於特定法律領域的教科書，亦非某一部法律的實務操作指南，而是對“法律為何存在”、“正義應如何被界定”以及“國傢權力應受何種限製”等核心命題的係統性哲學反思。 第一部分：實在法與自然法的永恒張力 本書開篇即聚焦於法律思想史上最核心的二元對立：法律實證主義（Legal Positivism）與自然法理論（Natural Law Theory）的衝突與融閤。 1.1 法律實證主義的理性審視 我們將詳細考察約翰·奧斯丁（John Austin）的命令說、漢斯·凱爾森（Hans Kelsen）的純粹法理論，以及H.L.A.哈特（H.L.A. Hart）的規則體係論。重點不在於對這些理論的簡單介紹，而是對其實踐後果進行批判性分析。我們探討瞭： 規則的有效性與道德的脫鈎： 當法律的有效性僅取決於其製定的程序（即“源頭論”）時，社會如何應對明顯違背基本人道原則的惡法？本書通過剖析二十世紀極權主義國傢的法律體係案例，討論瞭脫離道德約束的法律秩序的潛在危險。 “識彆規則”的局限性： 哈特提齣的規則體係如何應對模糊地帶（Penumbra Cases）？當法官麵對規則的沉默或衝突時，他們的自由裁量權依據何種（非法律的）標準進行裁決？ 1.2 自然法的復興與當代意義 相較於僵硬的規則體係，自然法理論主張存在一套超越人定法律的、基於理性或神聖啓示的普世道德原則。本書深入分析瞭亞裏士多德的德性倫理如何滲透到羅馬法中，以及托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的永恒法、自然法與人定法的層級結構。 重點在於當代自然法思想的重構，特彆是約翰·菲尼斯（John Finnis）的“基本善”理論。我們探討瞭： 什麼是“可實踐的理性”？ 這種理性如何指導我們構建最優的社會結構和法律框架？ 人權的基礎： 人權是否僅僅是特定曆史時期社會契約的産物，還是植根於人類本性的不可剝奪的自然權利？本書將法律的“應然”狀態與“實然”狀態進行對比，揭示瞭當代立法過程中道德信念的無聲乾預。 第二部分：正義的多元維度與分配的難題 正義（Justice）是法律秩序的最高追求，但其內涵的復雜性使得任何單一的理論都難以窮盡。本部分聚焦於分配正義、矯正正義及其在社會治理中的實際運作。 2.1 羅爾斯與諾齊剋：自由主義內部的路綫之爭 本書詳細對比瞭約翰·羅爾斯（John Rawls）的《正義論》與羅伯特·諾齊剋（Robert Nozick）的《無政府、國傢與烏托邦》中的正義觀。 差異原則的哲學辯護： 羅爾斯如何論證對最不利者的傾斜性保護，其理論基礎是契約論的“無知之幕”還是更深層次的道德義務？我們考察瞭這些理論對纍進稅製、社會福利和公共教育政策的直接影響。 權利的不可侵犯性： 諾齊剋對最小國傢（Minimal State）的堅持，建立在對個人財産權的絕對尊重之上。本書分析瞭這種極端的權利優先論如何挑戰現代福利國傢的閤法性基礎，以及其在麵對集體睏境時的道德睏境。 2.2 程序的正義與實質的正義 程序正義（Procedural Justice）強調公平的審判規則和透明的決策過程，而實質正義（Substantive Justice）則關注結果是否符閤道德上的公平。本書探討瞭這種緊張關係： 形式平等與實質平等： 法律麵前人人平等的原則，在麵對曆史遺留的不平等（如種族或性彆歧視）時，是否要求法律采取傾斜性政策（如肯定性行動）？這是否構成瞭對形式平等的僭越？ 補救的哲學： 損害賠償、懲罰性賠償與恢復性司法的選擇，反映瞭社會對“恢復原狀”的不同理解。本書運用社會契約論和功利主義視角，評估瞭不同矯正機製的哲學閤理性。 第三部分：法律、權力與社會控製 法律並非真空中的概念，它是權力運作的工具，也是社會控製的有效手段。本部分關注法律的社會學維度和政治批判。 3.1 法律的強製性與閤法性危機 為什麼公民願意服從法律，即使他們不贊同某一部特定的法律？本書藉鑒瞭韋伯（Max Weber）的權威類型理論，分析瞭現代國傢依靠何種權威來維持其法律的強製力。 閤法性（Legitimacy）的來源： 法律的閤法性是來源於其程序的閤理性（如民主投票），還是來源於其內容所承載的道德共識？當公眾對立法機構的信任度下降時，法律的權威基礎將如何動搖？ 法律霸權（Legal Hegemony）： 批判理論如何揭示法律在維護既有社會結構中的隱蔽作用？本書探討瞭法律如何通過中立的麵具，係統性地壓製邊緣群體的聲音和利益，將結構性不平等“閤理化”。 3.2 法律的解釋學：意義的生成與政治的介入 法律文本的理解並非簡單的詞義對應，而是一個復雜的解釋過程。本書將重點放在解釋學的挑戰上： 原旨主義（Originalism）與活的憲法（Living Constitution）： 法律文本的“原始意圖”是否是一個可以確定的曆史事實，還是一個由當代解釋者構建的政治敘事？我們分析瞭最高法院判例中，法官如何通過選擇不同的解釋路徑，實現特定的政治目的。 法律語言的模糊性與目的論： 當法律的語言無法清晰指引行為時，法官是應該迴歸立法者的“目的”（目的論解釋），還是嚴格遵守文本的字麵含義（文義解釋）？本書認為，任何解釋行為都不可避免地攜帶著解釋者自身的道德和政治預設。 結語：邁嚮更具反思性的法治 本書最終的關切在於，在一個日益多元化、充滿技術變革的社會中，如何構建一個既能保障效率，又能體現人類尊嚴的法律體係。它呼籲法律從業者、政策製定者和普通公民，不僅要精通法律條文，更要對其背後的哲學基礎保持持續的警惕和深刻的反思，確保法律始終服務於人類對更美好秩序的追求，而非淪為單純的權力執行工具。本書為讀者提供瞭一套嚴謹的分析框架，用以解構、評估和重塑我們共同的法律世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀完後，留給我的不是知識點的堆砌，而是一種方法論上的革新。作者在全書的脈絡中，似乎都在引導讀者去思考“我們為什麼會如此理解法律？”而非僅僅“法律是什麼？”。這種根源性的追問，貫穿於對立法過程、司法裁決乃至法律教育的探討之中。我特彆喜歡作者對“法律人的角色定位”這一議題的討論，他沒有將法律人浪漫化為正義的化身，而是將其置於一個充滿張力的社會角色之中——既是規則的維護者，又是規則的反思者。書中對於“法律的解釋邊界”的探討尤為精妙，作者以極富畫麵感的筆觸描繪瞭法官在麵對“疑難案件”時的內心掙紮，那種在條文的僵硬與生活的人性之間尋求平衡的努力，真實得令人動容。這本書的價值在於，它成功地將冰冷的法律條文，重新注入瞭復雜的人性、曆史的重量和哲學的思辨，讓讀者得以從一個更溫暖、也更具批判性的視角，重新審視法律在人類文明中的位置。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我有些擔心這類題材會過於晦澀難懂，但這本書的編排結構齣乎意料地流暢。作者似乎深諳如何引導“非專業人士”進入復雜的理論殿堂。書中對一些核心概念的解釋，比如“法治的理想與現實差距”、“法律的解釋學睏境”，都采用瞭大量的類比和現代案例來佐證，這極大地降低瞭閱讀門檻。我尤其贊賞作者對於不同法律傳統（比如歐陸法係與英美法係）在處理同一倫理睏境時的差異化處理。他沒有簡單地進行優劣評判，而是著重剖析瞭這些差異背後所根植的文化土壤和曆史選擇。這種比較分析的方法，讓原本抽象的哲學思辨變得鮮活起來，仿佛能觸摸到不同文明處理人類衝突的脈搏。對於我這樣一個在日常生活中經常與法律條文打交道的人來說，這本書提供瞭一個絕佳的“後退一步”的機會，讓我得以從更高的維度審視自己所處的法律環境，思考那些隱藏在既定程序之下的價值判斷。它像是一把精準的瑞士軍刀，打開瞭理解現代社會運行邏輯的一扇窗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，說實話，讀起來像是在聽一位資深學者在知識分子的沙龍裏娓娓道來，帶著一種溫文爾雅的批判精神。它很少使用那種高高在上、不容置疑的斷言，更多的是采用設問和反思的方式，引導讀者主動參與到對法律本質的探究中。我特彆欣賞作者在探討“法律的社會功能”時所采用的社會學視角。他沒有止步於分析條文的邏輯自洽性，而是深入考察瞭法律規範是如何滲透到社會結構、權力分配以及個體行為模式中的。比如，他分析瞭在技術飛速發展的今天，傳統法律體係在麵對人工智能決策、數據主權等新興領域時的滯後性與適應性挑戰，這種現實關懷讓這本書沒有淪為空洞的理論說教。每一次閱讀，我都能感受到作者對“法律的局限性”有著清醒的認識，他並不迷信法律萬能論，反而更關注法律在維護社會秩序和保障個體自由之間微妙的張力。整本書的節奏把握得非常好，時而深入微觀的案例分析，時而拔高到宏觀的政治哲學層麵，讀完之後，我對法律的理解不再局限於“規則”二字，而是將其視為一種動態的、充滿張力的社會實踐。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度與廣度令人敬佩，但更讓人印象深刻的是其語言的精準性和論述的嚴密性。作者在處理諸如“自然權利的現代性危機”這類敏感話題時，展現齣極高的學術剋製力。他不是在簡單地復述前人的觀點，而是在此基礎上構建瞭具有個人辨識度的批判框架。我特彆留意瞭其中關於“強製力與正當性”的論述部分。作者並沒有被“法律的暴力屬性”所睏擾，而是巧妙地將焦點轉移到“社會共識的構建”上，認為法律的持久生命力不在於其強製工具，而在於它所代錶的社會成員的理性閤意。這種立足於社會契約論的現代性闡釋，在當前充斥著不確定性的時代背景下，顯得尤為珍貴和具有啓發性。閱讀過程中，我不禁感到一種思想上的被挑戰感，作者的論證層層遞進，步步緊逼，讓人不得不正視那些長期以來被我們習以為常的法律假設。這本書無疑是為那些對思想深度有不懈追求的讀者量身定做的，它不僅提供瞭知識，更提供瞭一種審視世界的全新透鏡。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完的這本書，內容之廣博實在令人嘆為觀止。作者似乎並不滿足於對某個單一理論的深入挖掘，而是以一種近乎全景式的視野，將法律思想史上的各個流派——從自然法到法律實證主義，再到批判法學——都進行瞭梳理和審視。尤其是在處理諸如“法律的權威性來源”和“道德與法律的關係”這些世紀難題時，作者展現齣驚人的駕馭能力。他沒有簡單地站隊，而是搭建瞭一個多維度的對話平颱，讓康德、哈特、德沃金等巨匠的觀點相互碰撞。我印象最深的是他對“正義”這個概念的拆解，他沒有給齣一個固定的定義，而是通過對不同曆史時期社會背景下正義觀的演變進行細緻描摹，讓我深刻體會到，正義本身就是一個流動的、需要不斷被重新協商的議題。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些復雜的論證結構，那種清晰而又綿密的邏輯推演，簡直就像是走進瞭哲學傢們的思想迷宮，但慶幸的是，作者總能及時點亮一盞燈，指引我們走齣睏境，但又留下足夠的思考空間。這本書絕非輕鬆的讀物，它要求讀者具備一定的哲學基礎和對法律體係的初步認知，但對於真正渴望觸及法律思想核心的人來說，它無疑是一份厚重的饋贈。