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孔祥俊著 著

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出版社： 中国法制出版社

ISBN：9787509378236

商品编码：25567442076

出版时间：2017-05-01

司法哲学 作  者:孔祥俊 著 定  价:89 出 版 社:中国法制出版社 出版日期:2017年05月01日 页  数:477 装  帧:精装 ISBN:9787509378236 ●绪论
●司法哲学诸问题
●司法哲学与观念
●一、司法哲学的普遍性
●二、法律哲学与司法哲学
●三、实践哲学与实践智慧
●第二节司法的理想与现实
●一、司法在法治完善中的地位
●二、“仰望星空”与“脚踏实地”
●三、奉行实用主义要适度
●第三节司法裁判中的“求真”
●一、对法律前提认识的误区
●二、法律前提的“破”与“立”
●三、再说司法中的实用主义
●第四节司法态度与裁判境界
●一、司法的基本态度
●二、法律适用难题的有效解决
●三、裁判的境界
●第二章司法的诸种属性
●司法的尝试性与溯及性
●部分目录

内容简介

《司法哲学与法律方法论丛》共3册，主要从司法哲学、法律解釋与适用、法官裁判三个维度具体阐述如何“找法”“释法”‘’用法。既有深度的理论阐释，又有生动的实践研析，从司法实践者兼理论研究者的独特视角，生动讲述**的司法感悟和思考。
司法哲学是司法之“道”，为裁判实践提供方向指引。由孔祥俊著的《司法哲学/司法哲学与法律方法论丛》通过探究司法的基本原则和基本理念，尤其是对于司法本原问题的根本性认识，旨在纵深剖析指引法官自由裁量、价值判断和利益衡量的内在司法规律。
孔祥俊 著 孔祥俊，上海交通大学凯原讲席教授、博士生导师、知识产权与竞争法研究院院长。历任优选人民法院审判委员会委员、知识产权庭(民事审判第三庭)庭长、行政审判庭副庭长、靠前巡回法庭党组副书记副庭长、四川省委政法委副书记、四川省法学会副会长、国家工商行政管理局副处长、山东省菏泽地区中级人民法院经济审判庭法官。法学(民商法专业)博士。中国法学会知识产权研究会、中国科学技术法学会、中国市场监督管理学会和靠前保护知识产权协会中国分会副会长，中国知识产权研究会副理事长。兼任华东政法大学、西南政法大学教授、博士生导师。曾被评为首届法院审判业务专家，2009年、2011年和2013年三度入选英国《知识产权管理》杂志评等

法律与秩序的基石：一部探讨法治、正义与权力边界的著作 本书深入剖析了现代法律体系赖以存在的哲学基础，超越了单纯的法条汇编与实务操作，旨在揭示法律规范背后更深层次的伦理、历史与社会构建。它不是一本关于特定法律领域的教科书，亦非某一部法律的实务操作指南，而是对“法律为何存在”、“正义应如何被界定”以及“国家权力应受何种限制”等核心命题的系统性哲学反思。 第一部分：实在法与自然法的永恒张力 本书开篇即聚焦于法律思想史上最核心的二元对立：法律实证主义（Legal Positivism）与自然法理论（Natural Law Theory）的冲突与融合。 1.1 法律实证主义的理性审视 我们将详细考察约翰·奥斯丁（John Austin）的命令说、汉斯·凯尔森（Hans Kelsen）的纯粹法理论，以及H.L.A.哈特（H.L.A. Hart）的规则体系论。重点不在于对这些理论的简单介绍，而是对其实践后果进行批判性分析。我们探讨了： 规则的有效性与道德的脱钩： 当法律的有效性仅取决于其制定的程序（即“源头论”）时，社会如何应对明显违背基本人道原则的恶法？本书通过剖析二十世纪极权主义国家的法律体系案例，讨论了脱离道德约束的法律秩序的潜在危险。 “识别规则”的局限性： 哈特提出的规则体系如何应对模糊地带（Penumbra Cases）？当法官面对规则的沉默或冲突时，他们的自由裁量权依据何种（非法律的）标准进行裁决？ 1.2 自然法的复兴与当代意义 相较于僵硬的规则体系，自然法理论主张存在一套超越人定法律的、基于理性或神圣启示的普世道德原则。本书深入分析了亚里士多德的德性伦理如何渗透到罗马法中，以及托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的永恒法、自然法与人定法的层级结构。 重点在于当代自然法思想的重构，特别是约翰·菲尼斯（John Finnis）的“基本善”理论。我们探讨了： 什么是“可实践的理性”？ 这种理性如何指导我们构建最优的社会结构和法律框架？ 人权的基础： 人权是否仅仅是特定历史时期社会契约的产物，还是植根于人类本性的不可剥夺的自然权利？本书将法律的“应然”状态与“实然”状态进行对比，揭示了当代立法过程中道德信念的无声干预。 第二部分：正义的多元维度与分配的难题 正义（Justice）是法律秩序的最高追求，但其内涵的复杂性使得任何单一的理论都难以穷尽。本部分聚焦于分配正义、矫正正义及其在社会治理中的实际运作。 2.1 罗尔斯与诺齐克：自由主义内部的路线之争 本书详细对比了约翰·罗尔斯（John Rawls）的《正义论》与罗伯特·诺齐克（Robert Nozick）的《无政府、国家与乌托邦》中的正义观。 差异原则的哲学辩护： 罗尔斯如何论证对最不利者的倾斜性保护，其理论基础是契约论的“无知之幕”还是更深层次的道德义务？我们考察了这些理论对累进税制、社会福利和公共教育政策的直接影响。 权利的不可侵犯性： 诺齐克对最小国家（Minimal State）的坚持，建立在对个人财产权的绝对尊重之上。本书分析了这种极端的权利优先论如何挑战现代福利国家的合法性基础，以及其在面对集体困境时的道德困境。 2.2 程序的正义与实质的正义 程序正义（Procedural Justice）强调公平的审判规则和透明的决策过程，而实质正义（Substantive Justice）则关注结果是否符合道德上的公平。本书探讨了这种紧张关系： 形式平等与实质平等： 法律面前人人平等的原则，在面对历史遗留的不平等（如种族或性别歧视）时，是否要求法律采取倾斜性政策（如肯定性行动）？这是否构成了对形式平等的僭越？ 补救的哲学： 损害赔偿、惩罚性赔偿与恢复性司法的选择，反映了社会对“恢复原状”的不同理解。本书运用社会契约论和功利主义视角，评估了不同矫正机制的哲学合理性。 第三部分：法律、权力与社会控制 法律并非真空中的概念，它是权力运作的工具，也是社会控制的有效手段。本部分关注法律的社会学维度和政治批判。 3.1 法律的强制性与合法性危机 为什么公民愿意服从法律，即使他们不赞同某一部特定的法律？本书借鉴了韦伯（Max Weber）的权威类型理论，分析了现代国家依靠何种权威来维持其法律的强制力。 合法性（Legitimacy）的来源： 法律的合法性是来源于其程序的合理性（如民主投票），还是来源于其内容所承载的道德共识？当公众对立法机构的信任度下降时，法律的权威基础将如何动摇？ 法律霸权（Legal Hegemony）： 批判理论如何揭示法律在维护既有社会结构中的隐蔽作用？本书探讨了法律如何通过中立的面具，系统性地压制边缘群体的声音和利益，将结构性不平等“合理化”。 3.2 法律的解释学：意义的生成与政治的介入 法律文本的理解并非简单的词义对应，而是一个复杂的解释过程。本书将重点放在解释学的挑战上： 原旨主义（Originalism）与活的宪法（Living Constitution）： 法律文本的“原始意图”是否是一个可以确定的历史事实，还是一个由当代解释者构建的政治叙事？我们分析了最高法院判例中，法官如何通过选择不同的解释路径，实现特定的政治目的。 法律语言的模糊性与目的论： 当法律的语言无法清晰指引行为时，法官是应该回归立法者的“目的”（目的论解释），还是严格遵守文本的字面含义（文义解释）？本书认为，任何解释行为都不可避免地携带着解释者自身的道德和政治预设。 结语：迈向更具反思性的法治 本书最终的关切在于，在一个日益多元化、充满技术变革的社会中，如何构建一个既能保障效率，又能体现人类尊严的法律体系。它呼吁法律从业者、政策制定者和普通公民，不仅要精通法律条文，更要对其背后的哲学基础保持持续的警惕和深刻的反思，确保法律始终服务于人类对更美好秩序的追求，而非沦为单纯的权力执行工具。本书为读者提供了一套严谨的分析框架，用以解构、评估和重塑我们共同的法律世界。

评分☆☆☆☆☆

最近读完的这本书，内容之广博实在令人叹为观止。作者似乎并不满足于对某个单一理论的深入挖掘，而是以一种近乎全景式的视野，将法律思想史上的各个流派——从自然法到法律实证主义，再到批判法学——都进行了梳理和审视。尤其是在处理诸如“法律的权威性来源”和“道德与法律的关系”这些世纪难题时，作者展现出惊人的驾驭能力。他没有简单地站队，而是搭建了一个多维度的对话平台，让康德、哈特、德沃金等巨匠的观点相互碰撞。我印象最深的是他对“正义”这个概念的拆解，他没有给出一个固定的定义，而是通过对不同历史时期社会背景下正义观的演变进行细致描摹，让我深刻体会到，正义本身就是一个流动的、需要不断被重新协商的议题。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些复杂的论证结构，那种清晰而又绵密的逻辑推演，简直就像是走进了哲学家们的思想迷宫，但庆幸的是，作者总能及时点亮一盏灯，指引我们走出困境，但又留下足够的思考空间。这本书绝非轻松的读物，它要求读者具备一定的哲学基础和对法律体系的初步认知，但对于真正渴望触及法律思想核心的人来说，它无疑是一份厚重的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度与广度令人敬佩，但更让人印象深刻的是其语言的精准性和论述的严密性。作者在处理诸如“自然权利的现代性危机”这类敏感话题时，展现出极高的学术克制力。他不是在简单地复述前人的观点，而是在此基础上构建了具有个人辨识度的批判框架。我特别留意了其中关于“强制力与正当性”的论述部分。作者并没有被“法律的暴力属性”所困扰，而是巧妙地将焦点转移到“社会共识的构建”上，认为法律的持久生命力不在于其强制工具，而在于它所代表的社会成员的理性合意。这种立足于社会契约论的现代性阐释，在当前充斥着不确定性的时代背景下，显得尤为珍贵和具有启发性。阅读过程中，我不禁感到一种思想上的被挑战感，作者的论证层层递进，步步紧逼，让人不得不正视那些长期以来被我们习以为常的法律假设。这本书无疑是为那些对思想深度有不懈追求的读者量身定做的，它不仅提供了知识，更提供了一种审视世界的全新透镜。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完后，留给我的不是知识点的堆砌，而是一种方法论上的革新。作者在全书的脉络中，似乎都在引导读者去思考“我们为什么会如此理解法律？”而非仅仅“法律是什么？”。这种根源性的追问，贯穿于对立法过程、司法裁决乃至法律教育的探讨之中。我特别喜欢作者对“法律人的角色定位”这一议题的讨论，他没有将法律人浪漫化为正义的化身，而是将其置于一个充满张力的社会角色之中——既是规则的维护者，又是规则的反思者。书中对于“法律的解释边界”的探讨尤为精妙，作者以极富画面感的笔触描绘了法官在面对“疑难案件”时的内心挣扎，那种在条文的僵硬与生活的人性之间寻求平衡的努力，真实得令人动容。这本书的价值在于，它成功地将冰冷的法律条文，重新注入了复杂的人性、历史的重量和哲学的思辨，让读者得以从一个更温暖、也更具批判性的视角，重新审视法律在人类文明中的位置。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，说实话，读起来像是在听一位资深学者在知识分子的沙龙里娓娓道来，带着一种温文尔雅的批判精神。它很少使用那种高高在上、不容置疑的断言，更多的是采用设问和反思的方式，引导读者主动参与到对法律本质的探究中。我特别欣赏作者在探讨“法律的社会功能”时所采用的社会学视角。他没有止步于分析条文的逻辑自洽性，而是深入考察了法律规范是如何渗透到社会结构、权力分配以及个体行为模式中的。比如，他分析了在技术飞速发展的今天，传统法律体系在面对人工智能决策、数据主权等新兴领域时的滞后性与适应性挑战，这种现实关怀让这本书没有沦为空洞的理论说教。每一次阅读，我都能感受到作者对“法律的局限性”有着清醒的认识，他并不迷信法律万能论，反而更关注法律在维护社会秩序和保障个体自由之间微妙的张力。整本书的节奏把握得非常好，时而深入微观的案例分析，时而拔高到宏观的政治哲学层面，读完之后，我对法律的理解不再局限于“规则”二字，而是将其视为一种动态的、充满张力的社会实践。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我有些担心这类题材会过于晦涩难懂，但这本书的编排结构出乎意料地流畅。作者似乎深谙如何引导“非专业人士”进入复杂的理论殿堂。书中对一些核心概念的解释，比如“法治的理想与现实差距”、“法律的解释学困境”，都采用了大量的类比和现代案例来佐证，这极大地降低了阅读门槛。我尤其赞赏作者对于不同法律传统（比如欧陆法系与英美法系）在处理同一伦理困境时的差异化处理。他没有简单地进行优劣评判，而是着重剖析了这些差异背后所根植的文化土壤和历史选择。这种比较分析的方法，让原本抽象的哲学思辨变得鲜活起来，仿佛能触摸到不同文明处理人类冲突的脉搏。对于我这样一个在日常生活中经常与法律条文打交道的人来说，这本书提供了一个绝佳的“后退一步”的机会，让我得以从更高的维度审视自己所处的法律环境，思考那些隐藏在既定程序之下的价值判断。它像是一把精准的瑞士军刀，打开了理解现代社会运行逻辑的一扇窗。