世界上快樂的人+世界上幸運的人 全2冊 明就仁波切的禪修的方法 佛教人生智慧修養書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[尼泊爾] 詠給·明就仁波切 著

圖書標籤:

• 幸福
• 禪修
• 佛教
• 人生智慧
• 心靈成長
• 正念
• 明就仁波切
• 自我提升
• 修養
• 智慧生活

店鋪： 荒漠甘霖圖書專營店

齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544349635

商品編碼：25598872578

包裝：平裝

基本信息

作 者:(尼泊爾)詠給·明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche) 著;江翰雯 等 譯

定 價:39.9

齣 版 社:海南齣版社

齣版日期:2013-10-01

頁 數:280

裝 幀:平裝

ISBN:9787544349635

編輯推薦
★我們為何不快樂？怎麼纔能收獲快樂？本書講述融閤佛法心要與科學原理的快樂之道。
★本書上市即榮登《紐約時報》、誠品、金石堂、博客來等暢銷排行榜，同時被翻譯成超過 20種不同的語言。
★作者明就仁波切是當代深具國際影響力的禪修大師，被《時代周刊》《國傢地理》報道：科學證明他是“世界上zui快樂的人”。
★《情商》作者丹尼爾?戈爾曼、影視演員李連傑、梁朝偉、曾誌偉等聯袂推薦


內容簡介
2002年明就仁波切參加美國威斯康星大學理查德?戴維森主持的實驗研究，被測齣大腦中的快樂指數在禪定狀態中躍升瞭百分之七百，一度讓科學傢以為儀器壞瞭，被《時代周刊》雜誌譽為“世界上zui快樂的人”。
享譽世界心靈導師、禪修大師明就仁波切，在本書中，闡述瞭他是如何通過佛法禪修剋服童年時代的恐慌癥，獲得內在真正的快樂的。他首先描述瞭自己親身經曆的禪修睏境與狀態，然後通過個人體驗以及現代的科學研究，揭開快樂的秘密，後給齣具體的方法，以便人們在日常生活中利用自己的身體感官知覺去做各種禪修練習，達到非比尋常的快樂。


作者簡介
詠給·明就仁波切 (Yongey Mingyur Rinpoche） 當代禪修大師、心靈導師，被《時代周刊》《國傢地理》雜誌譽為“世界上zui快樂的人”。
1976年生於尼泊爾，父親是20世紀禪修大師祖古·烏金仁波切。他從小患有恐慌癥，13歲藉由禪修剋服恐慌癥，17歲被指派為閉關房上師。他經常以幽默的方式，坦然分享自己的睏境。自1998年起，他開始全球巡迴教學，給予數韆人開示與指導，並廣泛與國際知名的科學傢、搖滾歌手、電影明星等各階層人士接觸和交談。
所著不僅榮登《紐約時報》、颱灣及香港等地暢銷榜，還被翻譯成二十多種語言，幫助瞭無數對心靈修煉感興趣的人，步上快樂的修持之道。

精彩書評
這是一本實用的禪修指南，也是一本能夠讓人生更美好的手冊。
—— 丹尼爾·戈爾曼 《EQ》作者
此書行文輕鬆活潑，所述故事生動幽默，更重要的是，處處有著仁波切充滿智慧的慈悲話語。
——海濤法師 生命電視颱颱長
這本書蘊含真正的智慧，清新且明晰。明就仁波切提齣瞭佛陀、現代神經科學與醫學之間重要的關聯。他毫不賣力地結閤瞭看似迥然不同和復雜的學科，照亮瞭這趟旅程。
──李察?吉爾 美國影視演員
本書像一把充滿智慧的鑰匙，我真誠地推薦朋友們拿起這把鑰匙打開你的心。
——李連傑 國際功夫明星
衷心感謝令人尊敬的詠給·明就仁波切為我這種追求心靈富足的人，提供一部這麼好的書。仁波切通過自己的經曆，用輕鬆幽默的描述，深入淺齣的教導我們如何去開發我們的佛性。
——梁朝偉 影視演員
書中的闡述，引齣不少生命經驗的坦誠交流、學佛曆程的心路寫照，讓我受益匪淺。而事實上，我們真正需要這樣的交流和實證，來檢視自身睏惑不安的所在。
　　——曾誌偉 影視演員

目錄
第一部? 我們為何不快樂??1

第一章? ? 旅程的起點 // 3
如果有任何能夠因應現代科學需求的宗教，那可能就是佛教瞭。
心的交會 // 6
傳承的重要性 // 8
會見我心 // 14
來自西方的亮光 // 17
第二章? ? 內在的交響樂 // 21
許多“組件”的聚集，産生瞭車乘的概念。
腦內到底是怎麼一迴事？ // 25
三腦一體 // 30
不見蹤影的總指揮 // 35
正 念 // 38
第三章? ? 心，腦 // 42
瞭悟心，即是佛。
本然心 // 43
本然的寂靜 // 46
深入瞭解你的本然心 // 49
心、生物現象或兩者兼備？ // 51
做你自己 // 53
第四章? ? 空? 性 // 57
空性是萬物産生的基礎。
勝義諦與世俗諦 // 61
空性的禪修練習 // 66
從物理學的角度看經驗 // 68
可能性所帶來的自由 // 74
第五章? ? 感知的相對性 // 77
心的本質本自清淨，完全語言文字、概念和思維。
互為緣起 // 7
從神經科學看主體和客體 // 82
不確定性原理的恩賜 // 86
以認知心理學的觀點看事件的來龍去脈 // 87
時間的蠻橫 // 89
無 常 // 95

第六章? ? 天賦明性 // 98
一切現象都是心的顯現。
本具的覺性 // 99
照亮黑暗 // 103
顯相與幻相 // 105
明空一體 // 107

第七章? ? 悲? 心 // 111
無盡的慈悲自然地湧嚮被自我幻相所囚禁的一切有情眾生。
關於悲心的生物學說 // 112
“認同”彼此的“不同” // 114

第八章? ? 我們為何不快樂？ // 118
所有的有情眾生都傾嚮於做無益的事。
情緒化的身體 // 121
性格特質與暫時的情緒狀態 // 122
製約因素 // 124
煩 惱 // 125
煩惱或契機 // 133

第二部? 安住自心的方法??137

......
第三部? 快樂的心? 健康的身??229

......
收起全部↑
精彩書摘
我們為何不快樂？
所有的有情眾生都傾嚮於做無益的事。
——蔣貢·康楚·羅卓泰耶，《瞭義炬》
我在二十幾個國傢巡迴講學近十年之久，見識過許多怪異和奇妙的事，也聽過很多怪異和奇妙的故事。有些是人們在我公開授課時提齣的，有些則是在個人谘詢時發生的。不過，讓我感到驚訝的是，物質生活充裕的人所經曆的痛苦程度，竟然跟物質生活貧乏的人相差無幾。雖然他們的痛苦方式在某些方麵跟我在印度與尼泊爾通常見到的有所不同，但痛苦的強度卻明顯可以感覺得到。
我開始意識到生活在富裕環境的人們這麼不快樂，是在頭幾次拜訪西方國傢，友人帶我參觀當地的觀光地標時。首次看到帝國大廈或艾菲爾鐵塔的時候，這些設計師的纔華，以及建築工作人員之間高度的團隊閤作與決心，讓我不禁為之動容。但是當我們到達觀景颱時，我卻發現視野所及之處都被鐵絲網環繞，四周也都有警衛在巡邏。我問友人為什麼會有這些鐵絲網和警衛。他們告訴我，安全警戒是為瞭預防有人從這裏跳樓自殺。這真是令人感到悲哀極瞭，因為，能建造如此雄偉建築的社會，竟然需要采取如此嚴厲的措施，以防止人們以這麼美麗的紀念性建築作為自殺工具。
安全警戒並沒有影響我對這些美麗建築和建築技術的欣賞，但是參訪這些地方幾次之後，我終於開始明白這些安全警戒跟我觀察到的其他現象之間的關聯性。雖然人們生活在物質充裕的文明中，也常麵帶微笑，但是，他們眼中卻不時流露齣不滿，甚至是絕望。在我的公開或私人談話中，人們也總繞著“如何變得更好、更強”或“如何剋服‘自我憎惡’”之類的問題打轉。
到過的地方愈多，我就愈清楚看到，生活在高科技、高物質成就社會裏的人跟生活在落後地區的人一樣，也經曆著痛苦、焦慮、寂寞、孤獨和絕望等感受。有好幾年時間，我在公開授課和私人談話中，都會主動提齣一些深入的問題以瞭解狀況。這些交談使我體會到，當外
在或物質發展的速度超前於內在知識的發展時，人們承受著強烈的心理矛盾衝擊，卻苦於沒有解決煩惱的方法；而豐富的物質享受也相對地帶來瞭各種外在的乾擾源，使我們跟內在世界失去瞭聯係。
舉例來說，想一想有多少人總是拼命地在尋求刺激感？他們多麼期待去光顧新開張的餐廳，開始一段新的人際關係，或者更換不同的工作。這些嶄新的人、事、物確實提供瞭短暫的刺激，但是過瞭一陣子之後，這些興奮感就又會逐漸沉寂，什麼新鮮感、新朋友，或者新任務又開始變得平凡無奇瞭，初的快樂也就這樣憑空消失瞭。
因此，他們又開始嘗試新花招，比如說到海邊玩，這也能讓人感到爽快、滿意好一陣子。陽光溫暖，海水也棒極瞭，還可以交到一大群新朋友，也許還有刺激的新項目可以玩，像是水上摩托車或拖傘等。但是沒過多久，海灘活動又開始變無聊瞭。同樣的話題反復不休，粗粗的砂子黏在皮膚上，陽光一下子太強，一下子卻又被烏雲遮住，一下子又嫌海水太冷瞭，看來，又是該換新花招的時候瞭。你開始想要試試不同的海灘，或許可以到彆的國傢看看，我們的心於是開始自創咒語：“我要去塔希提（Tahiti）……”
然而，這些解決方法的缺點是，它們本質上都是短暫的。一切現象都是因緣和閤所生的結果，所以不可避免地都會有所改變。當産生並維持快樂的基本因素改變時，大部分人不是怪罪外在因素（他人、地方、氣候等），就是責備自己（“我當時應該把話說好聽一點或放聰明點”，或者“早知道，去彆的地方不就好瞭”）。然而，由於這隻不過是反映瞭我們失去自信，或者對原以為會帶來快樂的事物失去信心罷瞭，因此，怨天尤人其實隻會讓我們更難找到真正的快樂。
真正的問題重點在於，大部分人並不瞭解何謂真正的“快樂”。他們發現自己創造的情境，後反而讓自己跌迴原本急欲消除的不滿足之中。 因此，我們好能更仔細觀察一下所謂的“快樂”“痛苦”，及其形成的原因。

基本信息

作 者:(尼泊爾)詠給·明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche) 著;江翰雯 等 譯

定 價:39.9

齣 版 社:海南齣版社  

裝 幀:平裝

ISBN:9787544352826

內容簡介
　　《世界上快樂的人》無疑是一部很偉大的著作，但因為內容談到許多腦科學知識，一些人可能覺得比較艱澀難讀。本書《世界上幸運的人》則十分淺顯易讀，明就仁波切舉瞭許多例子，深入淺齣地一步步引導讀者走進禪修的世界。
　　21世紀被稱為“焦慮年代”。焦慮已經是人類長期的癥狀。我們不安和煩惱，在解決的過程中又製造齣geng多的糾葛和問題。
　　此書正是一本解除焦慮的實用手冊，教導大傢將佛教的洞見和實修，用來解決日常遭遇的難題。書上提到的觀念和方法，匯編為精要的指南，就像你買手機會附送使用手冊，內容是：“di一步：請檢查包裝盒中是否有以下的商品……”；“第二步：請取下手機後麵的電池蓋”；“第三步：安裝電池”。
　　我們的方法是：
　　di一步，“見”，……
　　第二步，“修”，……
　　第三步，“行”，……

作者簡介
　　詠給·明就仁波切 (Yongey Mingyur Rinpoche），當代禪修大師，1976年生於尼泊爾，父親是20世紀禪修大師祖古烏金仁波切。著有《世界上快樂的人》、《世界上幸運的人》（即繁體版《你是幸運的》）等暢銷書。詠給·明就仁波切從小患有恐慌癥，13歲藉由禪修剋服恐慌癥，17歲被指派為閉關房上師，是藏傳佛教史上年輕的閉關上師。他不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對現代科學文化也極為熟悉。至今已在全球巡迴講學近10年，並廣泛與國際知名的科學傢、搖滾歌手、電影明星等各階層人士接觸和交談。

精彩書評


　　★“詠給·明就仁波切是一位偉大的伏藏發掘者，在學養與成就上，皆是無與倫比的大師。”
　　——噶瑪巴鄔金欽列多傑 第十七世大寶法王

　　★我隨喜這本書，這是一本扣人心弦、相當實用的書，融閤瞭藏傳佛教與科學觀點。
　　──索甲仁波切（西藏生死書作者）

　　★這本書讓我們看到瞭明就仁波切的慈悲、智慧與功力，也讓我們能深入瞭解禪修的奧秘。我十分感謝作者的用心，也期待這本書能增進大傢的快樂。
　　──曹興誠（企業傢，聯華電子前董事長）

　　★這本書蘊含真正的智慧，清新且明晰。明就仁波切提齣瞭佛陀、現代神經科學與醫學之間重要的關聯。他毫不賣力結閤瞭看似迥然不同和復雜的學科，照亮瞭這趟旅程。
　　──李察·吉爾（知名影星）

目錄
前言
di一部 認識自己
di一章　隧道中的光
人類存在的wei一目的，就是為瞭身處黑暗的可憐眾生，點燃一盞明燈。
念頭是認識自己的機會
跟心交朋友
問題有多猛烈，你就有多強大
恐懼不過是飄浮在心裏的想法
第二章　問題就是解答
我們探索的終點，將抵達我們原先齣發的地方，這是我們di一次認識這個地方。
體驗我們的自心本質
痛苦是生命的基本狀態
對於不安，要預先準備
什麼是自然的痛苦與自己造作的痛
痛苦是存在的
認識痛苦的痛苦（苦苦）
認識變化的苦（壞苦）
認識普遍的苦（行苦）
觀察呼吸的變化
第三章　觀點的力量
如果不守護放逸的心，就不可能持守自己的學習。
觀點會影響人的體驗
所有的分彆基本上都是相對的
痛苦其實源自於你的執著
麵對“自我概念”的執著
哪些因素影響我們對自己的看法
觀察內心的反應
第四章　洞悉體驗的本質
念頭的本質，就是本初的覺性。
放下執著，痛苦就會減少
佛性具有體驗一切事物的無限潛能
體驗到佛的刹那
拋棄狹隘或局限的想法
盤點自己的特質和性格
第五章　觀察自心的習性
一旦感知之門淨化瞭，萬事萬物就會如實展現
內心習性決定瞭我們的世界觀
我們不去對抗或壓製，而是擁抱和探索
我們仍執著“恒常”的想法
單一，是很微細的謬見
獨立，其實是幻相
空性具有寬廣無邊的潛能
看著海浪的起伏，卻不影響海洋的本質
不光認識體驗，同時也認識體驗者
第二部 開放自心
第六章　轉化的工具
我們有一部 美麗的車子，卻不知如何駕駛。
阿難給我們的啓示
修持的三個步驟
用心看著心
馴服你的馬（身體）
調伏騎士（你的心）
第七章　專注力的修持
想要看到山的另一麵，必須先看山的這一麵。
步驟一：不專注在特定的地方或體驗
步驟二：專注於色相
步驟三：專注於聲音
步驟四：專注於身體的體驗
步驟五：專注於念頭
步驟六：專注於情緒
第八章　洞見的修持
在理智活動之後，直覺的心取而代之，並乍現瞭明晰的洞見，因而帶來瞭許多的喜悅與欣喜。
斬斷對概念的執著
覺性就是我們的真實本性
輪迴是涅槃的展現
“我”並不是永恒、單一和獨立的
審視所觀察對象的空性
觀察那顆正在體驗的心
第九章　同理心的修持
人類是整體的一部 分，那整體，即是我們所說的宇宙。
認同和理解彆人
di一階段：一般的慈悲
第二階段：無量的慈悲
第三階段：菩提心
第三部 運用方法
第十章　以生命為道用
一切事物，都可作為禪修之用。
尋找隱藏的黃金
麵對佛性的障礙
觀察我們看待事物的方式
第十一章　找到適閤自己的方法
當你與睏境正麵交鋒，會有新的發現。
方法一：專注力修持
方法二：分解再分解（觀的禪修）
方法三：擴展同理心（慈悲的禪修）
交替使用不同的方法
第十二章　喜悅的智慧

在綫試讀

喜悅的智慧
隻要堅持不懈，就會成功，在剋服障礙的過程中，你會得到喜悅。
——海倫 · 凱勒（Helen Keller）

脆弱與不完美的感覺之中，蘊含著瞭悟自身真正力量的關鍵。如果我們能麵對生命中的煩惱和難題，就會找到內心與外在的安樂。如果我沒有麵對我大部分年輕時的恐慌和焦慮，就不會有現在的成就。我永遠不會有勇氣或心力搭飛機和環遊世界，並坐在一群陌生人前傳達智慧。這智慧不隻是來自於我的體驗，也是我的指導老師們——那些真正偉大成就者的體驗。
我們都是佛，隻是沒有認齣來。文化熏陶、傢庭教育、個人經曆，以及靠神經元記憶庫，去分辨和評估當下體驗及未來希望與恐懼的基本生理傾嚮等等，局限瞭我們看待自己和周遭世界的觀點。
一旦你承諾要開展自身佛性的覺察力，你一定會開始看到你每天的體驗都在轉變。本來會睏擾你的事情，逐漸失去影響力。你會更直觀、更放鬆和更真誠。你會開始瞭解障礙是成長的機會。當局限和脆弱的幻覺逐漸消失的時候，你會發現內心深處真正偉大的自己。
棒的是，當你看到自己的潛能，你也會開始認識身邊每個人的潛能。佛性不是少數幸運者纔能擁有的特質。真正認識佛性的時候，你會發現它是如此平凡——你會知道所有生命體都有佛性，隻是並非每位眾生都能認齣佛性就在自身中。所以，當有人對你咆哮或用其他方法傷害你，你不會緊閉心門，反而更為開敞。你知道他們不是“無聊分子”，而是如你一般想要快樂和平靜的人。他們做齣無聊的行為，是因為他們沒有認齣自己的真實本性，而且被脆弱和恐懼弄得不知所措。
你可以先從簡單的發願開始，發願自己會修持得更好，以更大的覺察與洞見去麵對一切，並且對他人更敞開你的心胸。決定你是痛苦或平靜的因素，就是動機。智慧與悲心是同步進展的。當你愈專注，愈深入檢視對境，會更容易生起悲心；當你為彆人更敞開自心，你所有的行持就會更有智慧和更專注。
在任何時刻，你可以選擇追隨強化“我自己是脆弱而受限的”那些念頭、情緒和感覺；或者，你可以憶持自己的真實本性是清淨、無限和不會受傷的。你可以一直沉溺在無明的昏睡中，或者，你可以憶持自己一直是覺醒的。無論是哪一種選擇，你都在錶達真實本性的無限本性。無明、脆弱、恐懼、生氣和欲望都是佛性無限潛力的錶達，無論選擇什麼都沒有對錯。佛法修持的成果，純粹就是認識所有的煩惱隻不過是我們的不同選擇，因為我們的真正本質是無限的。
我們選擇無明是“自己的選擇”，我們選擇覺醒也是“自己的選擇”。輪迴與涅槃純粹是不同的觀點，端視我們選擇要如何檢視並認定我們的體驗。涅槃並不神秘，輪迴也沒什麼不好。如果你決定要根據過去經驗去認定自己是有限、憂慮、脆弱或害怕，你隻要瞭解那是你自己的選擇。用不同方式去體驗自己的機會，一直都在。
大體上，佛教的修行之道，提供瞭“熟悉”與“實用”兩種選擇：維持熟悉的念頭和行為習性，當然會很舒適和穩定；如果要跨齣舒適熟悉的領域，必須走嚮可怕和不熟悉的領域——那不舒服的灰色地帶，就像我在閉關時的體驗，你不知道是該迴去熟悉但令人害怕的地方，還是直接走嚮純粹隻是因為不熟悉而心生恐懼的地方。
當你選擇要認齣自己的潛能，心中會有不確定感。好幾位學生告訴我，那就像要結束一段摺磨的關係。放下這段關係，會有不捨與失敗的感覺。

《心之寜靜：穿越煩惱的禪修智慧》 在喧囂的世界中，我們如同漂泊的小船，時常被名為“煩惱”的風浪拍打，難以找到安穩的港灣。我們追逐著虛無的快樂，渴望著觸不可及的幸運，卻常常在失落和焦慮中徘徊。然而，真正的寜靜並非源於外在的際遇，而是來自我們內心的覺醒與轉化。 《心之寜靜》是一部引導您深入探索內心世界、開啓智慧之門的著作。它並非一本教授速成秘籍的勵誌讀物，也不是一本販賣心靈雞湯的浮誇之作。它是一次靜心之旅，邀請您一同走入禪修的深邃海洋，去發現那個一直被忽略的、充滿平靜與力量的自己。 本書的核心在於“禪修”。但這裏的禪修，並非高高在上、遙不可及的玄學，而是人人皆可實踐的生活藝術。它是一種觀照內心的技術，一種與當下全然連接的方式。通過本書，您將學習到如何以開放、不評判的態度去觀察自己的思緒、情緒和身體感受，從而逐漸擺脫慣性的思維模式和情緒的束縛。 第一章：喚醒沉睡的覺知——禪修的基石 在這一章，我們將一同踏上喚醒內在覺知的旅程。覺知，是禪修的火種，是照亮內心黑暗的光明。許多時候，我們活在過去的迴憶和未來的擔憂之中，對當下這一刻的感受渾然不覺。本書將引導您從最基礎的呼吸入手，學習如何將注意力溫和地帶迴到呼吸的起伏中。呼吸，是我們與生命連接最直接的橋梁，通過專注於呼吸，我們可以錨定在此時此刻，感受生命最真實的律動。 您將學習到，覺知並非要壓抑或消除想法，而是以一種旁觀者的姿態去觀察它們。如同天空中的雲朵，它們來來往往，您隻需看見它們，而不必抓住它們。這種不評判的觀察，是解除內心痛苦的關鍵。我們將通過一係列的練習，幫助您體驗到，即使思緒紛飛，內心的寜靜依然可以存在。 第二章：駕馭思緒的河流——不被念頭裹挾 念頭，如同河流中的湍流，常常將我們捲入無盡的思考和想象。我們常常被過去的悔恨和未來的恐懼所睏擾，無法自拔。本章將深入探討思緒的本質，以及我們如何學習與它們共處，而非被它們奴役。 您將學習到，大多數的念頭都隻是暫時的心理事件，它們並非事實，更不代錶您的全部。通過禪修，我們可以培養一種“見念非真”的能力，即看穿念頭的虛幻性。本書將介紹幾種行之有效的觀照念頭的方法，例如“念起即覺，覺之即空”。這意味著，當一個念頭升起時，您能夠迅速察覺到它的存在，然後不加評判地讓它自然消散，如同水中撈月，徒勞無功。 本書還會探討如何識彆和轉化那些反復齣現的、具有破壞性的負麵念頭。通過理解這些念頭的根源，以及它們如何影響我們的情緒和行為，我們可以逐漸削弱它們的力量，重新獲得內心的掌控權。 第三章：安撫情緒的風暴——培養情緒的韌性 情緒，是生命力的色彩，但也可能成為摧毀我們內心的風暴。憤怒、悲傷、焦慮、恐懼……這些強烈的情緒，常常讓我們失去理性，做齣後悔的決定。本章將為您提供一套溫和而強大的方法，來學習如何安撫情緒的風暴，培養情緒的韌性。 您將學習到，情緒並非敵人，它們是傳遞信息的信號。壓抑情緒隻會讓它們積聚力量，最終以更具破壞性的方式爆發。相反，通過禪修，我們可以學會“帶著情緒去感受”，即以一種開放、接納的態度去體驗它們。本書將引導您識彆身體中情緒的感受，學習如何與這些感受和平共處，而不是與之對抗。 我們將介紹一些具體的禪修技巧，例如“慈悲觀”和“喜悅觀”，來幫助您轉化負麵情緒，培養積極的情感狀態。通過練習，您將逐漸學會，即使麵對睏難和挑戰，內心也能保持一份穩定的平靜，不被情緒的潮水所淹沒。 第四章：覺察身體的智慧——身心閤一的和諧 我們的身體，是承載心靈的載體，也是覺知的重要門戶。許多時候，我們對身體發齣的信號置若罔聞，直到身心齣現嚴重的問題纔加以重視。本章將引導您重新連接您的身體，傾聽它的智慧。 通過“身體掃描”等禪修練習，您將學習到如何細緻地覺察身體的各個部位，感受其中的感受，無論是舒適還是不適。這種覺察，並非為瞭尋找病痛，而是為瞭更深入地瞭解身心的狀態，以及情緒和思緒如何在身體中留下印記。 本書還會探討如何通過放鬆身心，緩解身體的緊張和僵硬，從而提升整體的健康水平。當身心達到一種和諧的狀態時，我們的能量會更加充沛，應對壓力的能力也會顯著增強。 第五章：在生活中紮根——禪修的日常實踐 禪修的意義，並非隻存在於靜坐的片刻，它是一種融入生活的態度。本章將為您揭示，如何將禪修的智慧帶入日常生活的方方麵麵，讓每一個瞬間都成為修行的契機。 您將學習到，即使是在忙碌的工作中、瑣碎的傢務裏，甚至是與人交談時，都可以保持一份覺知。比如，在吃飯時，專注地品嘗食物的味道、質地和香氣；在行走時，感受雙腳與地麵的接觸，以及身體的律動；在與他人互動時，用全然的傾聽和真誠的迴應。 本書還會提供一些實用的建議，幫助您在繁忙的生活中找到屬於自己的禪修空間和時間。無論是一段短暫的午休，還是一次睡前的冥想，都可以成為滋養內心的寶貴時刻。 第六章：智慧的光芒——洞察生命真相 當覺知逐漸深化，當內心趨於平靜，我們便開始能夠以更清晰、更智慧的視角來審視生命。本章將引導您超越錶麵的現象，去洞察生命的本質。 您將學習到，許多我們執著追求的“快樂”和“幸運”，往往是建立在不穩定的外部條件之上。而真正的、持久的幸福，源於我們內心的豐盈和滿足。通過禪修，我們培養的是一種“知足常樂”的能力，不再依賴外物的獲得來填補內心的空虛。 本書還會探討“無常”和“無我”等佛教的智慧。理解生命的無常，能幫助我們放下對過去的執念和對未來的擔憂，更珍惜當下；而體悟無我，則能幫助我們破除自我中心的障礙，培養更廣闊的慈悲心。 《心之寜靜》不僅僅是一本書，更是一次邀請。 它邀請您停下腳步，不再盲目追逐，而是嚮內探索。 它邀請您放下疲憊，不再被煩惱睏擾，而是找到內心的力量。 它邀請您擁抱真實，不再活在虛幻的期待中，而是安住在當下。 如果您渴望找到真正的平靜，如果您希望提升生活的品質，如果您渴望擁有一顆更加智慧和慈悲的心，那麼，《心之寜靜》將是您理想的夥伴。它將陪伴您，一步步走過內心的迷霧，迎接屬於自己的明媚陽光。 這趟旅程，並非一蹴而就，但每一步的耕耘，都將帶來意想不到的收獲。願您在這靜心的過程中，發現一個更加自由、更加快樂、更加圓滿的自己。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期關注個人成長領域的人來說，市麵上充斥著太多標榜“速成”或“捷徑”的指南，它們往往承諾立竿見影的效果，結果卻令人失望。而這本書的價值恰恰在於它的“慢”和“深”。它不給你任何虛假的希望，而是非常坦誠地指齣，真正的轉變需要持續的耐心和不斷的內在工作。它更像是一張長期的生命地圖，而不是一張周末的旅遊指南。每次翻閱，總能從不同的章節中汲取到新的力量，因為它不是一個固定的知識點，而是可以隨著我自身閱曆的增長而不斷産生新理解的活水。這種曆久彌新的閱讀價值，是衡量一本好書的黃金標準。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，閱讀這本書的過程，更像是一場深入的自我對話和心靈洗滌。它沒有那些空泛的說教和故作高深的理論，而是像一位經驗老到的導師，用最樸實、最貼近生活的例子，來闡述那些看似高不可攀的生命真諦。我尤其欣賞作者在描述那些日常睏境時所展現齣的那種洞察力，那種精準地戳中人心底最柔軟和最睏惑之處的筆觸。每次讀到一些關鍵的轉摺點，我都會不自覺地停下來，閉上眼睛，去迴味那句話對自己生活的影響。這種強迫你停下來反思的節奏感，正是很多快餐式讀物所缺乏的。它不是讓你“讀完”就束之高閣，而是讓你“帶走”一些可以立即在生活中實踐的工具和視角。

評分☆☆☆☆☆

我尤其喜歡它在構建世界觀時所展現齣的那種宏大而不失細節的視野。它不僅關注個體當下的情緒處理，更將個體的存在置於一個更廣闊的時間和宇宙背景之下進行審視。這種視角上的拉伸，讓人立刻感到日常的煩惱變得微不足道，從而産生一種超脫感。它沒有一味地鼓吹“積極心態”，而是提供瞭一套更全麵、更接地氣的應對“不如意”的係統方法論。讀完之後，你會發現自己看待“運氣”和“快樂”的定義都發生瞭微妙但根本性的變化，不再是嚮外追逐，而是轉嚮內嚮探索和構建堅實的基礎。這套構建內在框架的能力，是任何外在成功都無法比擬的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它有一種令人安心的節奏感，讀起來非常流暢自然，仿佛是耳邊有人在娓娓道來，而不是冷冰冰的文字堆砌。有時候，那些深刻的哲理被包裹在極其幽默或形象的比喻之下，讓人在會心一笑的同時，猛然間領悟到此前一直未能參透的玄機。這種“潤物細無聲”的教學方式，極大地降低瞭理解門檻，讓原本可能讓人望而卻步的深奧概念變得平易近人。我發現自己不再是對抗書中的內容，而是主動地追隨著作者的思路前行，期待著下一刻會帶來怎樣的豁然開朗。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對作者的敘事能力和智慧的傳遞方式感到由衷的敬佩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，拿到手裏就感覺沉甸甸的，這不僅僅是紙張的重量，更像是某種深刻思想的載體。封麵采用瞭一種低飽和度的暖色調，搭配著沉穩的字體，一下子就營造齣一種寜靜緻遠的感覺，很適閤那種想要在紛繁世界中尋找片刻安寜的讀者。內頁的紙張質感也處理得非常好，觸感溫潤，油墨印刷清晰，即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其是排版上，字裏行間留齣瞭足夠的呼吸空間，不會讓人有被文字壓迫的感覺，這對於深入思考書中的哲理至關重要。可以說，從這本書尚未翻開的那一刻起，它就已經在用一種無聲的方式，引導讀者進入一種準備接受智慧的狀態。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對內容的尊重，也極大地提升瞭閱讀的愉悅感和儀式感，讓人更願意靜下心來，慢慢品味其中的每一句話。