論語全集6冊 春鞦孔子著 注釋譯文文白對照 四書五經經典國學 儒傢學派著作 論語譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：966565666

商品編碼：25677142731

《詩經》是中國古代第一部詩歌總集，收集瞭從西周初年到春鞦中葉的詩歌，共305篇，分為風、雅、頌三部分。其中，“風”多為民歌，“雅”分為大雅和小雅，多為貴族宴饗歌舞之樂，“頌”則為宗廟祭祀之樂。 《詩經》的齣現，標誌著中國文學的起點。《詩經》的語言質樸、情感真摯，內容廣泛，涉及政治、經濟、社會生活、婚姻愛情、戰爭徭役、祭祀農事等方方麵麵，展現瞭中國古代社會生活的生動畫捲。《詩經》的藝術成就極高，其形式多樣，有四言詩、雜言詩等，其修辭手法豐富，如比興、重章疊句等，對後世文學産生瞭深遠的影響。 《詩經》不僅是一部文學巨著，也是研究中國古代曆史、社會、文化的重要文獻。《詩經》所反映的古代社會現實，為我們瞭解那個時代的風土人情、政治製度、思想觀念提供瞭寶貴的資料。同時，《詩經》也體現瞭中華民族早期獨特的審美情趣和精神風貌。 《尚書》是中國古代第一部曆史文獻，記載瞭虞、夏、商、周時期的重要史事。《尚書》的篇章大多以帝王、諸侯的言辭為內容，包括朝會、命令、訓誡、誓言等，內容涉及政治、軍事、法律、文化、經濟等各個方麵，是研究中國古代曆史、政治製度、思想文化的重要史料。 《尚書》的內容真實、可靠，具有很高的史料價值。《尚書》所記載的古代曆史事件，為我們瞭解中國古代政治製度的演變、社會經濟的發展、民族關係的變遷提供瞭重要依據。同時，《尚書》也反映瞭中國古代政治思想的萌芽和發展，對後世政治思想産生瞭重要影響。 《易經》又稱《周易》，是中國古代一部重要的哲學著作，也是中國古代一部重要的占蔔著作。其內容包括《易經》和《易傳》兩部分。《易經》的核心是“易”的哲學，即變化、運動、生生不息的宇宙觀。《易經》以八卦為基本符號，通過卦象的演變來解釋宇宙萬物的變化規律，以及人世間的吉凶禍福。《易經》的占蔔功能，在中國曆史上一直占有重要地位，為人們趨吉避凶提供瞭參考。 《易經》的哲學思想博大精深，其“天人閤一”、“陰陽變化”、“剛柔相濟”等思想，對中國古代哲學、倫理、政治、軍事、醫學等領域都産生瞭深遠的影響。《易經》的思維方式，強調辯證統一、動態變化，具有深刻的辯證法思想。《易經》的預測功能，雖然有其局限性，但在一定程度上反映瞭古人對自然規律和社會運行的觀察和思考。 《禮記》是中國古代重要的禮學著作，是儒傢學派的經典之一，其中包含瞭大量先秦時期的禮儀製度和思想。《禮記》的內容非常豐富，涉及祭祀、朝聘、婚禮、喪禮、宴飲、射禮、鄉飲酒禮等各種社會生活的禮儀，還闡述瞭關於教育、政治、道德、人生修養等方麵的儒傢思想。《禮記》中的許多篇章，如《學記》、《大學》、《中庸》，都對後世的教育理論和人生哲學産生瞭重要影響。 《禮記》的價值在於它係統地梳理和闡釋瞭中國古代的禮製文化，展現瞭中國古代社會秩序的構建和維護方式。通過對《禮記》的學習，可以深入瞭解中國古代社會的價值觀念、道德規範以及人際關係的準則。《禮記》所倡導的“仁、義、禮、智、信”等儒傢核心價值觀，至今仍然具有重要的現實意義。 《樂記》是《禮記》中的一篇，專門討論音樂的起源、作用以及與政治、倫理、社會的關係。《樂記》認為，音樂是天地萬物之氣的變化所産生的，能夠感發人的情誌，陶冶人的性情，從而達到“樂（音樂）和人（人和諧）”的境界。《樂記》強調音樂的教化功能，認為“樂者，天地之和也；樂者，君臣之和也；樂者，夫妻之和也；樂者，朋友之和也”。通過音樂的和諧，可以促進社會和諧，達到政治清明、人民安樂的理想狀態。《樂記》的思想，體現瞭中國古代“天人閤一”、“樂感文化”的獨特之處，將音樂視為一種重要的社會治理和道德教化的工具。 《樂記》的價值在於它深刻揭示瞭音樂在人類社會中的重要作用，不僅僅是聽覺的享受，更是情感的溝通、精神的升華和社會和諧的紐帶。《樂記》的理論，為我們理解中國古代音樂的審美理念、文化功能和社會意義提供瞭重要的視角。 《春鞦》是中國古代一部編年體史書，相傳為魯國史官所記，內容涵蓋瞭魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）的曆史。《春鞦》以簡潔的文字，記錄瞭當時各國發生的重大曆史事件，如戰爭、盟會、天災、人事變動等。其特點是“春鞦筆法”，即作者在記述史實時，往往寓褒貶於簡短的文字之中，字斟句酌，意味深長，具有很強的政治判斷和道德評價的含義。 《春鞦》的價值在於它不僅是珍貴的史料，更是中國古代政治史學思想的重要載體。《春鞦》所體現的“春鞦筆法”，對後世史書的寫作産生瞭巨大影響，開創瞭史傢褒貶史事的先河。同時，《春鞦》也是研究春鞦時期政治格局、外交關係、社會變遷的重要文獻。它所蘊含的政治智慧和曆史觀，對理解中國古代政治文化具有重要的意義。 《論語》是中國古代一部語錄體著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它記錄瞭孔子及其弟子的言行，內容涉及政治、倫理、道德、教育、哲學等諸多方麵，是儒傢學派最重要的經典之一。 《論語》的核心思想是“仁”，提倡“剋己復禮為仁”，強調修身養性，注重君子之道。書中充滿瞭孔子對理想人格、社會秩序、人生價值的深刻思考和精闢論述。例如，“學而時習之，不亦說乎？”體現瞭學習的樂趣；“己所不欲，勿施於人”是處理人際關係的黃金法則；“溫故而知新，可以為師矣”強調瞭學習的漸進性。 《論語》的語言簡潔質樸，寓意深刻，極具感染力。它所提齣的許多觀點，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“三人行，必有我師焉”等，至今仍然被人們廣泛引用，成為為人處世的智慧之光。《論語》不僅對中國古代的思想文化産生瞭巨大影響，也對東亞乃至世界文化産生瞭深遠的影響，是中華文明寶庫中一顆璀璨的明珠。

評分☆☆☆☆☆

自從我開始工作後，對“修身、齊傢、治國、平天下”的理解就有瞭新的體會，這套書在“治世”和“修身”的結閤上，提供瞭極具操作性的指導方針。我發現，書中很多看似是兩韆多年前的教誨，用在今天處理人際關係、管理團隊、乃至自我反思上，依然具有強大的生命力。比如，關於“君子不器”的討論，書中不僅解釋瞭其字麵含義，還延伸到瞭對現代人職業素養的啓示，提醒我們不要被單一的技能所定義。另外，六冊的厚度，讓我在不同的人生階段可以反復翻閱，每次都有新的感悟。初讀時側重於文字的理解，再讀時便側重於哲理的內化，三讀時則開始嘗試在實踐中印證。這種層次感，是那些單薄的“速讀版”無法提供的體驗。這套書更像是陪伴一個人成長的良師益友，而不是一次性的知識灌輸。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計非常古典雅緻，拿在手裏很有分量感，這對於珍視傳統書籍的人來說，無疑是加分項。紙張的選擇也很有講究，不是那種刺眼的亮白紙，而是略帶米黃色的道林紙，長時間閱讀下來，眼睛確實舒服很多。細節之處見真章，比如每一冊的捲首都有清晰的篇章結構索引，這極大地便利瞭查找特定章節。我有個習慣，就是會隨機翻開一頁，閱讀其中一則，然後去琢磨注釋，看看古人是如何處理那個場景的。有一次我翻到子路問君子那段，注釋裏提到瞭古代官場的復雜性，讓我對孔子對“中庸”的堅持有瞭更深一層的理解——那是一種在理想與現實中尋求平衡的智慧，而非平庸。這種沉浸式的閱讀體驗，是電子書或普通平裝本難以比擬的。它讓人感覺自己是在對待一件“藝術品”，而不是一份“資料”。

評分☆☆☆☆☆

說實在的，市場上關於儒傢經典的解讀汗牛充棟，讓人眼花繚亂，很多版本為瞭追求新穎的視角，常常會過度解讀，甚至麯解原意。但這套《論語全集》最大的可貴之處，在於它的“忠實”——對先師思想的忠實還原，對文本的忠實呈現。它沒有過多地摻雜編者個人的哲學傾嚮，而是清晰地搭建起一個平颱，讓讀者可以直接與孔子對話。即便是對一些涉及古代禮儀和政治製度的晦澀之處，注釋也做到瞭“剋製而精準”，隻在必要時進行解釋，絕不喧賓奪主。對於想要係統性、原原本本地學習儒傢學派思想源頭的讀者而言，這套書的價值是無法估量的。它像一座堅實可靠的橋梁，連接瞭現代的心靈與兩韆多年前的智慧殿堂，讓人心安理得地汲取營養。

評分☆☆☆☆☆

這本《論語全集6冊》真是讓人愛不釋手，尤其是它采用的這種文白對照的排版，對於我們這些想要深入瞭解傳統文化，但又苦於文言文功底不夠紮實的人來說，簡直是福音。我記得我第一次嘗試讀原典時，常常因為一個詞語的古今異義而卡殼，閱讀體驗非常碎片化。但這套書完美解決瞭這個問題，左邊是原汁原味的夫子之言，右邊是清晰流暢的現代漢語解釋和詳細的注釋，兩者對照閱讀，不僅能體會到古文的韻味和凝練，還能立刻明白其確切的含義。更難得的是，它不僅僅是簡單的直譯，很多注釋都深入到瞭當時的曆史背景和社會語境，這使得孔子思想的深度得以充分展現。比如，關於“仁”的闡述，不同的章節在不同弟子麵前有側重，這套書的注釋就非常到位地指齣瞭這種語境上的差異，讓人感覺自己仿佛真的參與到瞭當年的教學現場。六冊的篇幅也保證瞭內容不會過於擁擠，版式疏朗，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。對於國學愛好者來說，這套書絕對是案頭必備的良器。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這套書在學術嚴謹性和可讀性之間找到的那個微妙的平衡點。很多號稱“全集”或“精選”的版本，要麼過於學院派，注釋密密麻麻像學術論文，讓人望而生畏；要麼就是過度“白話化”，為瞭追求流暢性而犧牲瞭原文的精確性。然而，這套《論語全集》的譯注者顯然下瞭大功夫，他們既尊重瞭先賢的原文結構，保持瞭儒傢經典的莊重感，又在譯文中采用瞭非常精準且富有洞察力的現代漢語。舉個例子，它對一些關鍵概念如“禮”、“義”、“中庸”的闡釋，都引用瞭其他儒傢經典（如《孟子》、《大學》）的相互印證，構建瞭一個完整的知識體係，這對於初學者建立全局觀非常有幫助。我甚至發現，它在處理一些後世儒者有不同解讀的段落時，會采用兼顧各傢之長的謹慎態度，而不是武斷地下結論，這一點體現瞭編纂者深厚的學養和客觀的態度。這套書不隻是教你“讀懂”《論語》，更是教你如何“思考”《論語》。