書名:人間味道
定價:42.00元
作者:李書崇
齣版社:九州齣版社
齣版日期:2017-12-01
ISBN:9787510860218
字數:
頁碼:247
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
《人間味道》是文化學者李書崇先生耗數年之功完成的一部美食筆記。詳述瞭博大精深、源遠流長的中華美食文化。作為一位生長於成都的美食傢,作者目光不僅局限於川菜一隅,而是旁徵博引,夾敘夾議,有史料有觀點,有逸聞有曆;將以食為天的東方民族精神揮寫得淋灕盡緻。本書為讀者瞭解中國飲食文化、感受美食魅力、領略美食傢風采提供瞭一個上佳範本。
001 食之道
005 味之道
011 麥當勞與普通話
017 菜係春鞦·魯菜篇
023 菜係春鞦·維揚菜篇
027 菜係春鞦·川菜篇
033 菜係春鞦·粵菜篇
039 五菜安在
045 何謂五榖
051 說 苦
057 說 臭
061 說 麻
065 惡 食
071 雅 食
077 野 食
083 妖 食
091 豪 食
097 是傢常味難忘
105 昨日盛宴今不再
113 紅樓宴上無佳味
123 名人與名饌
133 美 饌
141 美 器
149 美 人
159 美酒·女人
165 美酒·男人
175 美 景
183 食 禮
193 歲時食俗
205 粉食點心
213 餐桌上的君臣配伍
223 至味摭拾
231 茗 浴
241 中饋即傢國
一本書品完百菜韆肴,一本書通曉美食文化。一堂足可傳傢中華美食文化課。
美食、美饌、美器,色香味俱在。吃齣文化,活齣精緻。
旁徵博引、夾敘夾議,有史料有觀點,有逸聞有曆,將食之道上升為天之道,將中饋上升為傢國,將以食為天的東方民族精神揮寫得淋灕盡緻。
流沙河、黎鳴、阮芳賦、龔明德誠摯推薦
李書崇,文化學者,作傢,傢。
關注自然、文明、生態、曆史等宏大話題。
曾在首倡建立學科,主持翻譯引進瞭大型學術匯編《總鑒》。
主要作品有《性文化簡史》《死亡簡史》《意識形態與烏托邦》等。
川菜發源於蜀中,“羌煮貊炙”,羌煮當為肇端,今之火鍋即羌煮現代版。蜀人依岷江降至成都後,始有川菜。《華陽國誌》謂蜀人“尚滋味,好辛香”。
岷江衝積扇形成的川西平原,為蜀人提供瞭極為豐富的食材,所缺唯海鮮,陸上所産則應有盡有,且質地上乘,秦人譽為天府之國。至唐,成都與揚州鼎立天下,有“揚一益二”之說。
蜀人所食,滋味而外並重辛香——早在中國齣現海椒之前,就有嗜辣的口味瞭。海椒原産中南美洲,15世紀傳人歐洲,明末始見於中國(文字記載首見高濂《遵生八箋》)。
晉人左思《蜀都賦》有句“邛杖傳節於大夏之邑,蒟醬流味於番禺之鄉”——這是漢武使臣唐濛的調查報告:川西臨邛的竹杖遠銷到瞭今之阿富汗;而蜀中蒟醬已在嶺南大受歡迎。
蒟醬,以鬍椒科植物蔞葉果製成,色黑,味辛辣。這便是當時的香辣醬。
秦人滅蜀後,“天府之國”曆經中原無數次劫掠,尤其是張獻忠滅絕性屠殺,蜀人幾至無存,四川成為移民大省。然而尚滋味,好辛香的習俗得以傳承下來,尤以五方雜處的成都為顯著。
川菜之珍,首推百姓傢食。民間製菜,調味手法獨特,味型變化多端,其中魚香、怪味、荔枝、椒麻、糊辣、薑汁等味,皆其他菜係所無,因而川廚自詡“百菜百味,一菜一格”。而其所取食材,大抵普通、價廉之物。所以蜀中美饌美味,多為全民共享,此點是難能可貴。
川菜中若以品位論高下,則館菜(麵嚮社會大眾的飯館、酒店菜品)如像紅油雞塊、魔芋燒鴨、蒜泥白肉、豆瓣魚之類為其典型。
往上是公館菜,即富貴人傢、官僚名流傢食,又略高一籌。遠至相如文君當壚賣酒時的菜肴,直至楊升庵、李調元所lijian,林山腴、李劫人所嗜食,都可以歸入公館菜之列。
林冰骨傢廚做迴鍋肉,民國省長鄧锡侯聞聽後即派傢人持飯盒前往討要,足見烹製之精。
然而,味道綿長的傢常菜——純正傢居經典菜品,纔是川菜高境界。
由於川菜強烈的民本因素,緻使它的烹法簡單明瞭,無非小煎小炒、乾煸乾燒;蒸、燉、醃、拌助之。其間絕無噴點法國紅酒炆一炆、抹點魚露爊一爊之類花頭。
急火短炒,那就是不過油、不換鍋,調料現兌,火功勺功全在手上,幾十秒鍾成菜,可謂瞬間藝術。
欲知川菜,不論何時何地,不看他“川味正宗”“成都名廚”招貼,堂上落座,先點個肝腰閤炒、魚香肉絲,頃刻便知廚下路子正與不正。
要是魚香肉絲中居然吃不齣泡海椒茸,肝腰閤炒看不見片與花的刀口刀麵、老嫩失當、蒜蔥薑入的是小料子,那定是草颱班子無疑——廚子是在野雞培訓班學瞭兩月結業,自己在雜貨攤買一頂一尺高的大廚帽子戴上,就開始行走江湖瞭。
現今全國到處都有“川廚大師”主理的飯館,記得甚至在新疆喀什附近,都見到過“成都正宗川菜館”……
川菜精髓,是在四川百姓餐桌上,這是無法移植的主要原因。幾韆年前中原就知道好的薑在蜀中,《呂氏春鞦·本味》引伊尹說商王曰“和之美者,陽樸之薑”,陽樸在蜀郡。連曹操也知道,光有魚,沒有蜀薑來烹也枉然(見《方術傳》)。
可見味不離鄉土。
八年抗戰,教授聞人紛紛避至西南後方,一旦與川菜相遇,便終生不忘,常常夢迴柴門,再品川味。如上海何滿子、北京吳祖光之流,莫不如是。他們的思蜀,與韆百年來所有曾經入蜀的遊子一樣,終生難棄。宋陸遊歸山陰故土後,作《思蜀》寄情:
饞堪笑,珍盤憶少城。
流匙抄薏飯,加糝啜巢羹。
栮美傾筠籠,茶香齣土鐺。
西郊有舊隱,何日返柴荊。
放翁念念不忘者,甑子乾飯、米湯煮苕菜、木耳炒肉、砂罐煎茶!此百姓傢食也!
20世紀80年代伊始,經濟大潮驟起,沿海風氣演為時尚。內地跟風,剃頭鋪改名發廊,飯館粉飾成酒樓,川菜也與時俱進地下海瞭。
川菜之敗,正在它“放眼世界”“搶占商機”。為瞭迎閤市場,業界掀起瞭去鄉土化、去平民化運動,紛紛打齣“新派川菜”“創新川菜”招牌。在高端宴席上,更以“科學的”低油、低鹽、低刺激味型菜式相標榜。
這是川廚的自我閹割行為:川菜中齣現鐵闆燒、锡紙包就是創新?不用醬油用蠔油就是新派?餐前送一杯檸檬水清口,就要人傢六十元服務費,這社會是在鼓勵人吃票子而不是吃飯。
現今即使在成都本土,飯館的菜單上也很難看到鹽煎肉、粑豌豆肥腸湯之類菜品瞭。一是因為這些傳統經典菜品利薄,老闆有所不為;再是價錢給夠瞭,廚子還未必會做——廚界師道也已崩壞很久瞭。
1988年在北京時,某次學人宴集,好像在三裏河厚德福飯莊。席間說起老厚德福的豫菜當年如何如何,眾意以為今不如昔。
颱灣陳鼓應教授在我座右,傾談中我對他說:“如有機會去成都,我請您品正宗川菜。”
豈料陳公竟然反問:“成都有正宗川菜嗎?”
聽到這大跌眼鏡的應答,反應是他無知。教授隨後緩緩道來:“廚界真有本事的人,不是去瞭香港、颱灣,便是去瞭美國。隻有在那裏,他們還不做假……”這第二反應是:陳教授真跩!
多年過後,方知陳公所言不無道理,雖說颱灣、美國的川菜未必就正宗,但是廚界在本土社會欺師滅祖的事卻在在有之。現下業界擅長之事是噱頭,什麼生摳、黃喉、粥底,重慶推齣有“燒雞公”“胖媽爛火鍋”,一看招牌就令人皺眉,惡俗得反胃。
川菜一息尚存,存於底層市井、存於偏遠之地,正所謂“禮失,則求諸野”。2008年駕車去涼山雷波縣,途經犍為與沐川間的小鎮舟壩,就近在路邊小店用餐。隨意點瞭兩個菜:火爆肥腸、薑汁熱窩雞。一嘗,味道醇厚,頗見功力,滿意而去。
迴程中若有所思,決定再顧其店。這次點瞭白油肝片、仔薑肉絲、燒什錦、大蒜鰱魚。細品之下,斷定掌勺者廚藝非凡,定是傢學淵源。
雖說吃瞭美味的蛋不要認識下蛋的雞,但是這次要結識此君。掌櫃說師傅麵淺,不好意思相見,我等一再敦請,纔扭扭捏捏齣來瞭——竟是一位豐腴貌美的女子!人如其菜,藏於深山。嗚呼!如此菁華,竟至委諸於野!
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我不得不說,《人間味道》這本書,給我的閱讀體驗帶來瞭前所未有的衝擊。它並非那種讓你掩捲沉思、醍醐灌頂的哲學巨著,也不是什麼能迅速提升你某個技能的實用手冊。然而,它卻以一種近乎“無為”的方式,潛移默化地改變著我看待世界的方式。李書崇先生的文字,如同涓涓細流,不急不緩地滲透進我的心靈。我發現自己開始留意生活中那些曾經被我視為理所當然,甚至被我忽略的細節。比如,下雨天街上行人匆忙的身影,便利店裏收銀員熟練的動作,甚至是風吹過樹葉發齣的沙沙聲,在讀完這本書後,都仿佛被賦予瞭新的生命和意義。 他對於“味道”的描繪,更是讓我耳目一新。這是一種超越物質層麵的“味道”。他不是在描述食物本身的味道,而是在捕捉那些與食物相關的,更深層次的體驗。他可能是在描述一種味道,但同時也在訴說著一種迴憶,一種情感,一種人生經曆。這種將物質與精神巧妙結閤的手法,讓我的閱讀過程充滿瞭驚喜。我開始嘗試去理解,去體會,去感受作者所傳達的這份“人間味道”,並且驚訝地發現,我自己的生活,似乎也因此變得更加豐盈和有層次感瞭。這是一種非常奇妙的感覺,就好像我原本隻看到瞭一個單調的世界,而這本書,為我打開瞭一扇通往色彩斑斕的窗戶。
評分第一次翻開《人間味道》,我並沒有期待太多,隻是覺得書名有些許的詩意,或許能帶來片刻的放鬆。然而,齣乎我意料的是,這本書卻給瞭我遠超預期的觸動。李書崇先生的文字,沒有驚濤駭浪般的壯闊,也沒有電閃雷鳴般的衝擊,它更像是午後窗邊灑落的陽光,溫暖而寜靜。他筆下的每一個場景,都充滿瞭生活的氣息,仿佛我能聞到那淡淡的飯菜香,聽到那遠處孩童的嬉鬧聲。這種細膩入微的描寫,讓我仿佛置身其中,與書中的人物同呼吸,共命運。 而他對於“味道”的探討,更是讓我沉醉。這裏的“味道”,已不再是單一的感官體驗,而是一種對生命的感悟,一種對人生的理解。他能夠從最平凡的點滴中,提煉齣人生的哲理。他可能在描述一種食物的烹飪過程,但字裏行間卻透露齣對堅持與傳承的敬意;他可能在描繪一次簡單的相遇,但字句中卻摺射齣對人情冷暖的洞察。這種將生活體驗升華至精神層麵的能力,是這本書最迷人的地方。讀他的書,就好像在品嘗一頓精心烹製的佳肴,每一道菜都蘊含著主廚的心意,而整頓飯下來,都能讓人在滿足中獲得一種精神上的升華。
評分我必須承認,《人間味道》這本書,徹底顛覆瞭我對“生活類”書籍的固有認知。我原以為這類書無非是些雞湯文,或者是一些關於美食、旅行的零散記錄。但李書崇先生的作品,卻展現齣瞭截然不同的風格。他沒有刻意去營造什麼氛圍,也沒有強求去傳達什麼深刻的道理,而是用一種近乎白描的手法,將生活本來的樣子呈現在讀者麵前。然而,正是這種“本來的樣子”,卻蘊含著無窮的韻味。我發現自己開始重新審視我曾經不以為然的許多事物。 他對於“味道”的闡述,讓我眼前一亮。這裏的“味道”,不再僅僅是感官的體驗,而是一種精神的寄托,一種情感的載體。他能夠從一個簡單的動作,一段簡短的對話中,挖掘齣其中蘊含的深刻意義。比如,他對一個老物件的描繪,可能就訴說著一段傢族的曆史;他對一次平凡的互動,可能就映射著人性的復雜。這種從細微之處見真章的寫作方式,讓我驚嘆不已。讀他的書,就像是在品一杯陳年的老酒,初入口時或許平淡無奇,但細細品味,卻能感受到那醇厚的迴甘,以及其中蘊含的豐富層次。
評分這本《人間味道》真是一股清流,讀來讓人身心舒暢。我一直是個對生活瑣事頗為敏感的人,常常能在平淡無奇的日子裏品齣些許滋味。而李書崇先生的文字,恰恰捕捉到瞭我心中那些難以言說的細微感受。他筆下的生活,沒有驚天動地的壯舉,也沒有跌宕起伏的傳奇,而是聚焦於那些最尋常不過的場景:清晨廚房裏升騰的煙火氣,街角小店裏熟悉的吆喝聲,甚至是雨後泥土散發齣的清新氣息。這些畫麵,透過他的文字,變得生動而鮮活,仿佛我就置身其中,與他一同感受著這份純粹而真實的美好。 尤其讓我印象深刻的是他對“味道”的解讀。這裏的味道,不僅僅是舌尖上的酸甜苦辣,更是一種生活態度,一種人生哲學的體現。他會從一碗熱騰騰的麵條中品齣傢的溫暖,從一杯苦澀的咖啡裏嘗齣成長的代價,甚至從一次尋常的鄰裏寒暄中,感受到人與人之間最質樸的情感連接。這種將抽象的情感具象化,將日常的生活經驗升華到精神層麵的寫法,著實令人拍案叫絕。讀他的書,就像是在和一位老朋友聊天,沒有矯揉造作,沒有華麗辭藻,隻有真誠的分享和溫暖的共鳴。每一次翻開,都能從中汲取力量,重新審視自己的生活,發現那些被忽略的閃光點。
評分老實說,我抱著一種姑且看看的心態翻開瞭《人間味道》,沒想到卻被深深地吸引住瞭。這本書的魅力,不在於它有多麼宏大的敘事,也不在於它提供瞭多少獨到的見解,而在於它那份接地氣、貼近生活的真實感。李書崇先生的文筆,樸實無華,卻有著一種動人心魄的力量。他筆下的每一個場景,每一段描述,都仿佛是從我身邊發生的,讓我倍感親切。我能看到那些熟悉的街景,聽到那些熟悉的聲音,甚至能聞到那些熟悉的氣味。這種強烈的代入感,讓我感覺自己仿佛化身為書中的人物,與作者一同經曆著那些或喜或悲,或平凡或溫暖的瞬間。 他對“味道”的理解,更是超齣瞭我的想象。他所說的“味道”,已經不再局限於味蕾的感受,而是延伸到瞭人生的方方麵麵。他能從一張泛黃的老照片中品齣歲月的痕跡,能從一次偶然的邂逅中嘗齣緣分的奇妙,甚至能從一場無聲的告彆中,感受人生的無常。這種對生活細微之處的洞察,以及將這些洞察轉化為文字的功力,不得不讓人佩服。讀這本書,就好像是在與一位智者對話,他用最樸素的語言,揭示著生活的真諦,讓我受益匪淺。
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