寬恕Ⅰ：饒恕和遺忘的藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 科恩德 著，劉可洲 譯

圖書標籤:

• 寬恕
• 饒恕
• 遺忘
• 心理學
• 自我成長
• 人際關係
• 情緒管理
• 心靈治愈
• 個人發展
• 釋懷

店鋪： 全新圖書專營店

齣版社： 甘肅人民美術齣版社

ISBN：9787552705355

商品編碼：26048685001

開本：32

寬恕Ⅰ：饒恕和遺忘的藝術

Total Forgiveness

（美）科恩德 著

劉可洲 譯

成品尺寸：145×210

書號：ISBN 978-7-5527-0535-5

定價：39.80元

頁碼：256

裝訂：軟精裝

 

封麵導語

觸及靈魂的療愈 饒恕他人纔能釋放自己

杜布森博士 傑剋?海福德  瓊妮∕ 鼎力推薦

 

讀者群

1. 被他人傷害、深陷苦毒怨恨而不得釋放的人群；

2. 因傷害他人而得不到寬恕、深盼和解的人群；

3. 教會牧者做醫治關懷輔導必讀參考書目；

4. 專業從事聖經醫治輔導的機構和人群；

5. 神學院師生實踐神學必讀參考書目。

 

産品推薦語

生活中，每個人都被人傷害過，也都傷害過彆人，因此每個人都需要饒恕的恩典，也都需要饒恕傷害過自己的人。

 

團購推薦語

1. 適閤教會團購，配閤主題查經並開展深度牧養；

2. 適閤銀行、保險、會所等機構服務高端客戶，可作為節假日暖心禮物；幫助重建傢人情感安全關係、重修夫妻感情破

口、重鑄親子關係裂痕；有助於提升情商指數、密切客戶關係和重拾真誠友誼。

3. 適閤神學院師生及醫治輔導機構，可作為醫治釋放的必讀參考指南。

 

標簽或關鍵詞

心理、釋放、醫治、輔導

 

編輯推薦

人類自古便戰爭不斷，傷害愈演愈烈。*慘烈的一次傷害，莫過於兩韆多年前，在耶路撒冷，人們將完全無罪的耶

穌釘在十字架上，但人類*偉大、*震撼的饒恕也同時從那裏發齣：“父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不

曉得。”（路23:34）

 

內容簡介

本書為心裏充滿瞭“明明是受害者，卻為何還要選擇饒恕”之疑問的人，提供瞭豁然開朗的答案。曾經與受傷經驗

拔過河的作者，嚮你我闡述瞭“什麼是完全饒恕”、“饒恕的錯誤認知”、“為何要饒恕”、“如何知道自己是否

已經饒恕對方”、“饒恕和遺忘的藝術”等。當你緊緊揪住傷害不放，任憑怨恨在生命中滋長時，將會迅速失去平

安及更多的祝福。

 

作者簡介

科恩德，有“饒恕大使”之稱。1973年前往英國，進入牛津大學修得哲學博士學位。於鍾馬田退休5年後，擔任倫敦

威斯敏斯特大教堂主任牧師25年。直到2002年退休纔迴到美國。年逾古稀的科恩德仍退而不休，應美國愛傢協會、

葛培理機構之邀，曾創下一年160多場的演講記錄；更應英國坎特伯雷大主教之邀，前往巴勒斯坦，5次會晤巴解組

織前領導人阿拉法特，傳講寬恕之道。

著有60多部作品。其中“寬恕三部麯”《寬恕Ⅰ：饒恕和遺忘的藝術》《寬恕Ⅱ：和自己做朋友》《寬恕Ⅲ：有話

問蒼天》被譯成多種文字，釋放瞭無數被囚的心靈。他是當今*好的教導寬恕的作傢。

 

媒體評論

科恩德博士充滿洞察力的教導及著述對我個人的思考産生瞭意義深遠的影響。我極其敬重科恩德博士，深深地以他

是我的朋友為榮。

——杜布森博士

美國愛傢協會創始人，美國*著名的心理學傢，傢庭問題高級顧問，

著有《培育男孩》《勇於管教》

 

 

100年後，人們在迴顧塑造當代信徒生命的文獻時，一定會想到科恩德博士大約20年前寫成的這本書。

——羅伯·帕森斯

英國“關愛傢庭”機構主席

 

 

沒有任何事比“認識饒恕”以及“活在饒恕中”更重要。

——傑剋·海福德

美國作傢，加州“在路上”教會創始牧師

 

目錄

緻謝

中文版總序

中文版序　寬恕，通嚮更大恩典的唯*途徑

推薦序一　全世界不可錯過的寶書

推薦序二　不寬恕就不可能有未來

譯者序　一位饒恕大使和一本改變生命的好書

前言

第*章 什麼是完全饒恕

饒恕曾傷害我們至愛的人

完全饒恕的*大證據

饒恕的動機中也有閤乎人性的一麵

我們的使命是饒恕

何時應當訴說不平

完全饒恕不等於……

完全饒恕是……

第二章　完全饒恕的檢驗標準

約瑟及其完全饒恕

效仿約瑟的榜樣

 

第三章　主禱文與饒恕

“免我們的債”

主禱文的目的是什麼

一生的承諾

坦誠麵對內心的苦毒

無意的傷害

他人感覺遲鈍造成的傷害

惡意的傷害

完全饒恕是一項可以選擇的特權

不肯饒恕的後果

神譴責不饒恕的靈

不肯饒恕的心從何而來

不珍惜我們跟天父的關係

不饒恕之靈結苦果

第四章　誰是審判的神

挑彆人的毛病

拿單與大衛

論斷與審判乃是神的特權

 

第五章　我們何時有資格評斷

我們何時有資格糾正彆人的行為

首先麵對自己的過失

如何應對彆人的批評

我們可以評斷他人的時候

我們絕*不能評斷他人嗎

有限度地除去自己的梁木

我們何時不能助人

我們何時能夠助人

第六章　饒恕和遺忘的藝術

記錄他人過錯的危害

不再記錄彆人的過犯

不記錄自己的功勞

吉姆·巴剋（Jim Bakker）的饒恕曆程

自我饒恕

尚未饒恕自己的標誌

我們為什麼不能饒恕自己

真罪感和假罪感

恐懼及不饒恕自己

驕傲、自以為義以及自憐

瞭解罪惡感

理解恩典

讓過去成為過去吧

第七章　完全饒恕的法則

原諒那些不是仇敵的人

“仇敵”的含義

仇敵帶來的祝福

完全饒恕仇敵

為何會有仇敵

愛我們的仇敵

為自己的罪辯護

選擇饒恕的務實理由

完全饒恕的步驟

為仇敵禱告的五個階段

 

結語

 

精彩書摘

記錄他人過錯的危害

 

我們必須清楚地認識到，過錯已經鑄成，罪惡也的確存在。所謂完全饒恕，就是把一切看在眼裏，卻選擇將它們擦

掉。我們必須趕在憎恨入心之前，心甘情願地忘掉彆人的冒犯，不能讓憎恨有任何生長的機會。《哥林多前書》13

章所描述的那種愛，隻有在完全饒恕的狀態下纔可能實現。

我們心裏想些什麼，撒旦完全清楚。他晝夜遊蕩，不放過我們任何的弱點，等待著從中獲取私利。他*喜歡看到

的，莫過於我們不能饒恕彆人。在談到饒恕時，保羅說他並非不曉得撒旦的詭計。（《哥林多後書》2:11）當我們

拒絕放下或堅持糾纏某事的時候，撒旦就能利用這樣的苦毒去乾他想乾的事。非常關鍵的是，我們必須擺脫內心的

苦毒，不然的話，就相當於用精緻的銀器呈上邀請函並親手交給撒旦，邀請這個惡魔侵害我們的生命。

彆人錯待瞭我們，我們為什麼會記恨，甚至做一些瘋狂的記錄呢？我們說“我會記住”，於是我們就真的記住瞭，

而且很快兌現，決不拖延。雖然我們的頭腦會認同主所說“伸冤在我，我必報應”，（《羅馬書》12:19）但是我們

心裏卻會想：“神沒有履行他的職責。”因此，我們就想助神一臂之力，去懲罰那些傷害我們的人——無論對方是

我們的配偶、親戚、教會的牧者、很久以前的老師，還是唯我獨尊的老闆。

 

 

不再記錄彆人的過犯

 

愛是一個選擇，它是意誌的行為。記錄他人的過犯，就是選擇不去愛對方，這也是意誌的行為。而且對我們來講，

這樣做更加容易和自然。

不再記錄彆人的過犯、實現完全饒恕的關鍵就是控製我們的舌頭。我們的話語能引發災難，雅各是這樣描述的：

 

這樣，舌頭在百體裏也是*小的，卻能說大話。看哪，*小的火能點著*大的樹林；舌頭就是火，在我們百體中，

舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。

——《雅各書》3章5-6節

 

有諷刺意味的是，我們不但沒有“傾吐齣我們的心聲”，反而使得烈火爆發，無法控製，並把我們內心所有的一切

焚燒殆盡。那烈火不僅不會減弱，反而會加倍地、劇烈地燃燒，*終使情形糟糕一韆倍。這無疑是撒旦的勝利，追

根溯源是我們記錄瞭他人的過犯。

人們應當如何管理自己的口舌呢？我認為以下兩點很有必要：

● 有人犯錯時，我們切忌當麵指責他。

● 有人犯錯時，我們切忌與人數落他的不是。

如果這樣的生活態度能被更多人接納，那麼不良記錄的數量就會大幅下降。隻要拒絕把傷痛作為談資，那些受傷的

記錄*終必會消失得無影無蹤。

這一原則也適用於內心的虛擬對話。當你不能把對方的言行從腦海裏抹掉時，你可能會虛擬一些對話。你可能會想

象自己要對他們說什麼、做什麼，或者怎樣嚮彆人講述他們的行為。這樣的虛擬對話會一直持續下去，數小時、數

日之後，你會發現自己一事無成，心情也不會有任何好轉。

有天晚上大約11點鍾，就在我準備就寢的時候，我突然發現自己正在頭腦裏虛擬一段對話，談論著某個人。我想象

自己得到瞭一個機會，可以泄露這個人的秘密，我把虛擬的細節都想得一清二楚。在臆想中，我給自己的形象加

分，令對方相形見絀。但是就在那個時候，聖靈神奇地介入進來。我聽見他對我說：“如果你拒絕為自己申辯，你

當下就可得著勝利。”雖然，那番虛擬對話僅僅存在於我的頭腦中，我卻意識到自己獲得瞭一個靠聖靈得勝的機會

——如果我戰勝它，就可以在心靈上得勝。那是一個異常真實的關鍵時刻，我順從瞭聖靈，拒絕再說任何不利於那

人的話，哪怕隻是自己心裏的對話。我靠著聖靈戰勝瞭自己。一股極大的平安湧入瞭我的心裏，我當下就明白絕不

能再進入那種虛擬的境界。而且，我必須拒絕為自己伸冤，否則很難避免重蹈覆轍。

對那些認為這種虛擬對話有治療作用的人，我唯*的提醒是，盡量讓你的想法積極並利於健康吧！隻要在頭腦裏不

記錄彆人的過犯，你的言語就不會齣賣你。

當我受到誘惑想說些負麵的話卻又拒絕這樣做時，通常都能感受到聖靈在我心裏的自由運行，就好像神在誇贊

我“做得好”。那種感覺非常棒！畢竟，耶穌也能體恤我們的軟弱，（《希伯來書》4:15）而當我們戰勝瞭試探，

他也讓我們體會他的喜樂。他的奬賞是齣人意料的平安和聖靈同在的見證。

 

 

不記錄自己的功勞

 

不記錄彆人的過犯，也就是拒絕記錄我們自己的功勞。記錄自己的功勞，跟記錄彆人的過犯一樣，都不是歸榮耀與

神。為什麼這麼說呢？因為這是抬高自己的一種錶現。你無疑是在說“我告訴過你的”，在暗示他跟自己比差遠

瞭。屬靈生命要達到一個高度，我們纔可以不說“我告訴過你的”。

許多人不僅記錄彆人的過犯，同時記錄自己的功德簿又長又詳細。我們希望天下人都知道自己是如何正確，又是如

何有先見之明，料事如神。“我一開始就知道會是這樣。”“你現在知道我多麼正確瞭吧！”“你早該聽我

的！”“我告訴過你的！”——諸如此類事後諸葛的言詞常令我驚訝萬分。

愛要求我們撕毀的不僅是彆人的舊賬，還有自己的功勞簿。真正的饒恕應該摧毀一切為自己鳴冤的記錄。因此，要

遺忘他們所做的是錯的，你所做的是對的。保羅說：“連我自己也不論斷自己。”（《哥林多前書》4:3）實際上，

極少有人像自己所想的那樣無辜。再說，如果真有人受瞭冤屈，那麼他必將有平反昭雪的那一天，因為神是公義

的。

 

寬恕Ⅰ：饒恕和遺忘的藝術 篇章引言 生活是一條蜿蜒的河流，時而平靜舒緩，時而波濤洶湧。在這旅途中，我們不可避免地會遇到礁石，經曆風暴，留下或深或淺的傷痕。這些傷痕，來自於他人的言語，行為，甚至沉默；也來自於我們自身的過失，遺憾，以及未能實現的期盼。當這些傷痕纍纍積，便會在心底築起一道道壁壘，將我們與世界，與他人，甚至與真實的自我隔離開來。 《寬恕Ⅰ：饒恕和遺忘的藝術》並非一本提供簡單慰藉的慰藉手冊，也不是一本教你“放下一切，一笑而過”的心靈雞湯。相反，它是一次深入的探索，一次對人性深處復雜情感的剖析，一次對“寬恕”這一看似容易實則艱深議題的全麵解讀。本書旨在引領讀者踏上一段自我療愈與心靈解放的旅程，去理解寬恕的真諦，掌握遺忘的智慧，從而重獲內心的寜靜與生活的力量。 第一章：被傷害的觸角——理解傷痛的根源 在踏上寬恕之路前，我們必須首先承認並理解那些讓我們感到疼痛的根源。這一章，我們將一同剝開層層包裹著傷痛的“洋蔥”，探尋那些潛藏在心底的委屈、憤怒、失望、背叛和遺憾。 “我”的脆弱與“你”的銳利： 我們為何如此容易被傷害？是我們的內心太過柔軟，還是他人的言語太過尖銳？本章將深入探討個體心理的敏感地帶，分析那些讓我們感到被攻擊、被誤解、被忽視的根本原因。我們將審視童年經曆、人際關係模式、以及社會文化背景對我們形成“易感性”的影響。 傷痛的多種形態： 傷害並非總是以戲劇性的方式齣現。它可能是一句無心的嘲諷，一次被漠視的期待，一個失信的承諾，一場無聲的疏遠，甚至是一段長久而壓抑的怨恨。我們將分類梳理這些傷痛的不同形態，幫助讀者識彆並命名自己所經曆的痛苦，為後續的理解和處理打下基礎。 為何難以釋懷？——固著的怨恨與認同感： 有時候，我們並非真的“不想”原諒，而是“不能”。本章將剖析怨恨的心理機製。為何我們會抓住傷痛不放？怨恨如何與我們的自我認知糾纏在一起？我們將探討，當傷害觸及我們的核心價值、尊嚴感或身份認同，我們如何會將其視為一種“對自我”的攻擊，從而難以輕易放下。 記憶的錨點與情感的連鎖反應： 記憶並非隻是簡單的信息記錄，它與強烈的情感相連接。一次被傷害的經曆，往往會成為記憶的錨點，一旦被觸動，便會引發一係列相關聯的負麵情緒。我們將探討記憶如何儲存並重現傷痛，以及這些反復齣現的負麵情緒如何加劇我們的痛苦。 第二章：寬恕的迷思與真相——撥開認知的迷霧 “寬恕”二字，在許多文化和觀念中都帶著神聖的光環，但也伴隨著許多誤解和麯解。本章旨在掃清這些迷霧，揭示寬恕的真實麵貌。 寬恕不是軟弱： 許多人將寬恕誤解為軟弱、妥協，甚至是默認對方的錯誤。我們將明確指齣，真正的寬恕並非意味著你必須忘記傷害，也不是要你認同對方的行為，更不是要你放棄維護自己的權益。寬恕，恰恰是一種強大的內在力量的體現，是一種選擇，一種主動的行動。 寬恕不是遺忘： 遺忘，往往是人的一種本能反應，是時間帶來的自然磨損。而寬恕，是一種有意識的選擇。你可以選擇寬恕，但並不意味著你必須遺忘。遺忘可以幫助減輕痛苦，但寬恕則是一種對痛苦的轉化。我們將區分兩者的界限，理解遺忘在寬恕過程中的輔助作用，但強調其並非寬恕的必要條件。 寬恕不是為瞭對方，而是為瞭自己： 這是理解寬恕的關鍵。我們常常希望通過寬恕來“改變”對方，讓對方“知道錯瞭”，然而，對方的反應是我們無法控製的。真正的寬恕，是將焦點從對方的過錯轉移到自身的療愈上。我們將深入分析，為何寬恕能夠釋放我們，擺脫被怨恨所囚禁的狀態。 寬恕的層層遞進： 寬恕並非一步到位，而是一個動態的過程。它可能從最初的“不恨”開始，到後來的“不再糾結”，再到最終的“不再影響情緒”。本章將介紹寬恕的幾個關鍵階段，幫助讀者認識到，寬恕是一場馬拉鬆，而非短跑。 第三章：饒恕的實踐——修復內在的裂痕 理解瞭寬恕的本質，我們便可以開始實踐“饒恕”這一行動。這一章將提供具體的方法和指導，幫助讀者一步步地走嚮內心的平靜。 傾訴的齣口： 壓抑的痛苦隻會越積越深。本章將介紹多種傾訴的方式，包括書寫、對話、藝術錶達等，鼓勵讀者找到安全的方式來釋放內心的情緒。無論是寫下一封永遠不會寄齣的信，還是嚮信任的朋友傾訴，亦或是通過繪畫、音樂來錶達，這些都是走嚮饒恕的重要步驟。 重塑敘事： 我們的痛苦往往源於我們對事件的解讀。我們將學習如何審視我們對傷害的敘事，並嘗試從更廣闊、更積極的角度重新解讀。這意味著，不再將自己僅僅視為一個“受害者”，而是認識到自己作為“幸存者”和“療愈者”的角色。 同理心的維度： 嘗試去理解對方的行為，並非意味著認同，而是為瞭獲得更全麵的視角。本章將引導讀者思考，是什麼樣的經曆、動機或局限性，導緻瞭對方的錯誤行為。這是一種挑戰，也是一種解放，它能幫助我們打破“非黑即白”的思維模式，看到人性的復雜性。 自我同情的迴歸： 在關注他人的同時，我們常常忽略瞭最應該被善待的對象——自己。本章將強調自我同情的重要性，學習如何善待受傷的自己，給予自己關懷和理解，從而為內在的療愈提供土壤。 儀式化的告彆： 對於一些重大的傷害，簡單的傾訴和反思可能不足以完成療愈。本章將介紹一些儀式化的告彆方式，例如象徵性的放飛，或者一次有意義的追思，幫助讀者在心理上完成對過去的告彆。 第四章：遺忘的藝術——讓記憶成為過往的風景 遺忘並非簡單的刪除，而是一種智慧的選擇，是一種讓過去不再擾亂現在的能力。本章將探討如何運用“遺忘”的藝術，讓傷痛的痕跡逐漸淡化，讓生活重現色彩。 選擇性記憶的訓練： 我們無法控製所有記憶的湧現，但我們可以訓練自己選擇關注什麼。本章將介紹一些心理學技巧，幫助讀者將注意力從負麵記憶轉移到積極的體驗上，逐漸淡化傷痛的中心地位。 創造新的記憶： 過去的故事越是沉重，我們就越需要用新的、美好的體驗來填充現在。本章將鼓勵讀者積極投入新的活動，建立新的關係，創造新的迴憶，從而讓新的記憶逐漸覆蓋舊的傷痛。 時間的緩釋劑： 時間本身具有療愈的力量，但這種力量並非被動發生。本章將探討如何主動地利用時間，通過耐心、堅持和自我關懷，讓傷痛的銳角在時間的流逝中逐漸磨平。 放下對“遺忘”的執念： 有時候，我們之所以難以遺忘，恰恰是因為我們太過執著於“必須遺忘”。本章將引導讀者理解，遺忘是一種自然而然的結果，而不是一個需要強迫完成的任務。當我們不再糾結於“為什麼忘不掉”，反而更容易讓遺忘悄然發生。 將記憶轉化為智慧： 即使是傷痛的記憶，也可以成為我們成長的寶貴財富。本章將探討如何從過去的經曆中提煉齣智慧和力量，讓這些記憶成為我們理解人生、關懷他人的基石，從而實現“帶著傷痛前行，卻不被傷痛束縛”的境界。 篇章結語 《寬恕Ⅰ：饒恕和遺忘的藝術》是一次對我們內心世界的溫柔凝視，一次對生命中不可避免的傷痛的深刻理解。它並非要我們成為一個沒有情感的聖人，也不是要我們對傷害袖手旁觀。相反，它鼓勵我們成為一個更加強大、更加智慧、更加自由的自己。 通過對寬恕的深入探索，我們學習到如何勇敢地麵對內心的創傷，如何通過饒恕來修復裂痕，最終掌握遺忘的藝術，讓過去不再成為前進的羈絆。這是一個漫長而充滿挑戰的過程，但每一步的努力，都將引領我們走嚮更寬廣的心靈空間，體驗更深刻的愛與被愛，最終擁抱一個更加完整、更加充滿活力的生命。 願本書成為你心靈旅程中的一盞明燈，指引你穿越迷霧，找到內心的寜靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我對“寬恕”這個主題一開始是持懷疑態度的。在我的認知裏，寬恕似乎意味著軟弱，意味著對傷害的默許。然而，這本書徹底顛覆瞭我的這種想法。作者以一種非常堅定的語氣，闡述瞭寬恕是一種力量，是一種擺脫負麵情緒，重獲自由的強大力量。書中對於“遺忘”的探討也同樣發人深省，它不是簡單的失憶，而是經過內心的消化和轉化，讓那些痛苦的經曆不再占據我們生活的中心。我曾經深受一些往事的影響，總是在不經意間被勾起，然後陷入莫名的沮喪。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭擺脫這種睏境的可能性。作者並沒有迴避寬恕的艱難，他坦誠地描述瞭其中的掙紮和不易，但同時也提供瞭許多積極的視角和策略，來幫助讀者剋服這些障礙。讀這本書，我感覺像是在接受一位睿智的長者的人生教誨，他用深邃的智慧，引導我走嚮內心的平靜與安寜。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我購買這本書純屬偶然，在書店的角落裏隨手翻閱，卻被它散發齣的寜靜氣息所吸引。我平時更喜歡閱讀一些節奏明快、情節跌宕起伏的小說，對於這類偏嚮哲理和心理探索的書籍，我通常會有些望而卻步。但這次，我卻被“饒恕和遺忘的藝術”這個副標題深深打動瞭。生活中總有一些時刻，我們會因為彆人的過錯而痛苦，也可能因為自己的錯誤而自責。那些曾經的傷痕，仿佛永遠烙印在心底，時不時地跳齣來摺磨自己。我一直認為，寬恕是一件很睏難的事情，特彆是當傷害很深的時候。我好奇作者會如何去拆解這個復雜的過程，它是否真的可以被“藝術化”，變成一種內心的修煉，而不是一種被迫的妥協。我希望這本書能幫助我理解，寬恕的本質到底是什麼？它究竟是為瞭彆人，還是為瞭自己？而“遺忘”又是一種怎樣的存在？它是否意味著將痛苦徹底抹去，還是能夠與之共存，卻不再被其定義？我期待著作者能夠用一種溫柔而深刻的筆觸，帶領讀者一同踏上這場內心的旅程，去發現那些被遺忘的美好，以及如何重新找迴平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，那種淡雅的色彩和簡潔的字體，透露齣一種平和與力量。我一直對“寬恕”這個概念有著復雜的情感，它既是內心的一種解脫，有時又似乎是一種難以企及的境界。我希望這本書能夠帶我走進那個神秘的內心世界，去探索饒恕的真正含義，以及遺忘是否真的能夠成為一種藝術。最近生活中遇到瞭一些坎坷，感覺自己被一些過去的負麵情緒所睏擾，就像被無形的鎖鏈束縛著，無法嚮前。我渴望找到一種方法，能夠放下那些沉重的包袱，重新獲得內心的自由。這本書的名字恰好擊中瞭我的痛點，我相信它能夠提供給我一些實用的智慧和深刻的啓發。我期待著書中關於如何麵對傷害、如何處理憤怒、以及如何與自己和解的論述，希望能從中學習到如何真正地放下，而不是簡單地壓抑。我想知道，遺忘是否意味著不去記起，還是能夠將痛苦轉化為一種成長？這種“藝術”又是如何形成的？我非常期待書中能夠給齣一些具體的實踐方法，讓我能夠將書中的道理融入到自己的生活中，一步步地成為一個更加寬容和釋然的人。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，寬恕是一門非常高深的學問，它需要極高的情商和強大的內心。這本書的齣現，讓我覺得這門學問並非遙不可及。作者的文字非常有力量，但同時又充滿著一種溫暖和同情。他沒有居高臨下地教導，而是以一種分享者的姿態，帶領我們一同去探索內心深處的秘密。書中對於“饒恕”和“遺忘”的辯證關係的闡述，讓我豁然開朗。我之前一直覺得，這兩個概念是相互排斥的，要遺忘就不能饒恕，要饒恕就不能遺忘。但這本書告訴我，它們是可以並行不悖，甚至相互促進的。我特彆喜歡書中關於“重新敘事”的觀點，它讓我明白瞭，我們並非無法改變過去的經曆，而是可以通過改變對過去的解讀，來重塑我們當下的情緒和未來。這本書讓我對自己的內心有瞭更深刻的認識，也讓我看到瞭如何通過一種積極的方式，來麵對生活中的種種挑戰，並最終獲得內心的平靜與和諧。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的內心仿佛被一場溫和的春雨洗滌過一般，變得格外清澈。書中對於“寬恕”的定義，並沒有停留在淺層的原諒，而是深入挖掘瞭其背後復雜的心理機製。作者用一種非常易於理解的方式，闡述瞭為什麼我們會難以饒恕，以及這種難以饒恕對我們自身造成的傷害。讓我印象深刻的是，書中提到“遺忘”並非是一種逃避，而是一種積極的心理過程，它需要我們去重新構建對事件的認知，去發掘其中的成長意義。我曾經以為，遺忘就是讓時間衝淡一切，但這本書告訴我，真正的遺忘，是能夠帶著迴憶，卻不再被迴憶所束縛。書中的一些案例分析，也讓我感同身受，仿佛看到瞭自己曾經的影子。我特彆喜歡作者在描述如何放下怨恨時，所提齣的那些具體可行的方法，它們不像是一些空洞的理論，而是能夠真正指導我們去實踐的行動。讀這本書的過程，就像是在進行一次深度的自我對話，讓我更加瞭解自己的內心，也學會瞭如何更加善待自己。