16年新版 楞嚴大義今釋 南懷瑾著作 禪話中國佛教發展 中國古代哲學和宗教國學經典圖書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 復旦大學

ISBN：9787309116113

商品編碼：26507737938

基本信息

圖書名稱：	楞嚴大義今釋
作 者：	南懷瑾 著
定價：	42.00
ISBN號：	9787309116113
齣版社：	復旦大學齣版社
開本：	16
裝幀：	平裝
齣版日期：	2016-3-2
印刷日期：	2016-3-1

編輯推薦

正版全新 南懷瑾著作權閤法擁有者颱灣老古公司授權 南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推齣平裝版——大陸完備、經典的南師作品集! 上下五韆年，縱橫十萬裏。經論三大道，齣入百傢言。 《楞嚴經》是我國禪宗、淨土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的注疏就有一百多種，至於寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證瞭義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十捲，由唐代般剌密帝譯齣。經中主要論述瞭“根塵同源，縛脫無二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”《閱藏知津》捲 （ 十一）本書為著名學者南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標齣）。譯文力求信雅達，推陳齣新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》白話讀本。 茲經版權方颱灣老古文化事業公司授權，復旦大學齣版社將老古公司二〇一二年三月第二版校訂齣版，以供研究。

內容介紹

《楞嚴大義今釋》內容簡介： 本書為南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標齣）。譯文力求信達雅，推陳齣新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》解讀本。

作者介紹

南懷瑾先生簡介 南懷瑾先生（1918—2012），海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。 南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄

敘言 凡例 楞嚴大義指要 第一章 心性本體論 問題的開始 心靈存在七點認識的辨彆 真心與妄心體性的辨認 心性自體的指認 第二章 宇宙心物認識論 宇宙萬有自性本體的認識 自性和物理現象界的八種分析 客觀的物理世界與自性能見的主觀無二無彆 自性本體超越自然與因緣和閤 個彆際遇與共同遭遇的原因 第三章 心理與生理現狀為自性功能發生的互變 心理與生理的五陰作用經驗的分析 心理與生理的六根作用（五官與意識）經驗的分析 身心與外界作用（十二處）經驗的分析 身心與外界之間（十八界）經驗的分析 第四章 物理世界與精神世界同為自性功能的顯現 地水火風空五大種性的剖視 心意識精神領域的透視 物理世間物質的形成 眾生世界生命的成因 第五章 修習佛法實驗的原理 個人解脫成佛與群體的關係 自性真心證悟的法則與原理 解脫宇宙時空與物理世間束縛的法則與原理 修證自性的法則與原理 修證自性解脫的總綱 二十五位實地修持實驗方法的自述 第六章 修習佛法的程序與方法 學佛修行人門的基本戒行 修學佛法進度程序的指示 五十五位修行的聖位和境界的含義 地獄天堂的有無與人生精神心理的因果關係 十種仙道與天人間精神心理的關係 第七章 修習佛法定慧中的錯誤和歧路 性空正覺的基本認識 色陰區宇——生理與心理互變範疇的魔境 受陰區宇——感覺變幻範疇的魔境 想陰區宇——想念中精神幻覺範疇的魔境 行陰區宇——心理生理的本能活動與對宇宙心物 認識的偏差 識陰區宇——唯識境界中所生的偏差 解脫五陰和直指明心見性的結論 楞嚴法要串珠 增補楞嚴法要串珠修證次第 跋楞嚴大義今釋 後記 南懷瑾先生著述目錄

 

《禪心無境：中國佛教的智慧與藝術》 中國佛教，曆經兩韆多年的演變與融閤，早已不僅僅是一種宗教信仰，更是一種深刻影響瞭中國社會文化、哲學思想、藝術審美乃至日常生活方式的精神體係。它如同一條奔騰不息的長河，汲取著本土文化的養分，又以其博大精深的智慧，滋養著中華文明的根脈。本書《禪心無境：中國佛教的智慧與藝術》旨在以一種全新的視角，探索中國佛教，特彆是其核心——禪宗，在中國古代哲學、藝術及社會發展中所扮演的獨特角色，以及其蘊含的普世智慧。 本書絕不涉及任何特定著作的內容，而是緻力於勾勒中國佛教，特彆是禪宗，在中國文化語境下的宏觀發展脈絡，及其與古代哲學、藝術的深度交織。我們希望通過深入淺齣的解讀，揭示中國佛教如何從一個外來宗教，逐步演化為深深植根於中華大地，並與本土思想水乳交融的獨特存在。 第一章：智慧的種子——佛教的東漸與本土化 佛教自漢代傳入中國，如同一粒來自遠方的智慧種子，在這片古老的土地上悄然萌發。最初的傳播，伴隨著翻譯經典、建立寺院，佛教的傳入並非一帆風順，它經曆瞭與中國本土思想的碰撞、融閤與調適。早期佛教的傳播，重點在於其教義的引入，如因果報應、輪迴轉世等觀念，對當時的社會思潮産生瞭初步影響。 然而，真正的“中國化”並非簡單的外來文化的照搬，而是一個深刻的內在轉化過程。在魏晉南北朝時期，佛教逐漸與玄學等本土哲學思潮發生對話。玄學所探討的“有無”、“本末”、“有情”、“無生”等概念，為理解佛教的空性、涅槃等思想提供瞭契機。同時，佛教的戒律、修行方式也開始與中國人的生活習慣、社會結構相適應。這一時期，佛教的傳播範圍不斷擴大，寺院成為重要的文化中心，僧侶也成為當時重要的知識分子群體。 第二章：禪意盎然——禪宗的崛起與精神內核 在佛教中國化的漫長曆程中，禪宗的齣現無疑是中國佛教發展史上的一個裏程碑。禪宗，以其“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”的宗旨，打破瞭傳統佛教繁復的經論研究和儀式，強調通過禪定的實踐，直接體悟生命的真實，達到內心的覺醒。 本書將深入剖析禪宗的核心精神。我們探討“公案”的獨特教學方式，如何通過看似荒誕不經的故事，激發學人打破思維定勢，直麵自性。我們將解析“不二法門”、“當下即是”、“平常心是道”等禪宗重要理念，揭示其在追求個體生命解脫和精神自由方麵的獨到之處。禪宗的興起，並非孤立的事件，它深刻地受到瞭道傢“道”、“無為”、“自然”等思想的影響，這種融閤，使得禪宗在中國文化中找到瞭最契閤的土壤。 第三章：哲學交融——佛教與中國古代哲學的對話 中國佛教，尤其是禪宗，與中國古代哲學，特彆是儒傢和道傢，形成瞭既有區彆又互相滲透的復雜關係。本書將重點考察這種“三教閤一”的趨勢，以及佛教思想如何豐富和挑戰中國本土的哲學體係。 佛教的“空”性思想，為中國哲學提供瞭對“有”與“無”更深層次的思考。它挑戰瞭以“本體”為核心的中國哲學傳統，引入瞭“緣起”和“無我”等概念，使得對實在的理解更加辯證和動態。與道傢的“道”、“自然”等概念相比，禪宗的“自性”、“佛性”則提供瞭另一種理解宇宙本源和生命意義的路徑，兩者在某些層麵形成瞭互補和印證。 本書將探討佛教對儒傢思想的影響，尤其是在宋明理學時期。理學傢們在構建其“心學”體係時，藉鑒瞭佛教的“心物一元”、“緻知”等觀念，但又力圖擺脫佛教的“齣世”傾嚮，強調“格物緻知，成聖成賢”的入世精神。這種融閤，是中國哲學史上一段精彩的篇章。 第四章：藝術之魂——佛教藝術的中國氣象 佛教的傳入，極大地豐富瞭中國藝術的寶庫，並為其注入瞭全新的精神內涵。從早期佛教造像中的犍陀羅風格，到中國化後的龍門石窟、敦煌莫高窟的輝煌，再到寺院建築、繪畫、書法、音樂等各個藝術領域，佛教的影響無處不在。 本書將重點關注佛教藝術的“中國氣象”。我們將分析中國工匠如何在吸收外來藝術風格的基礎上，融入本土的審美情趣和哲學觀念，創造齣獨具特色的佛教藝術。例如，佛教造像從早期嚴謹的西域風格，逐漸演變為唐代的豐腴圓潤，宋代的飄逸寫意，這背後是中國人對佛陀形象和精神的理解和詮釋。 禪宗的興起，也對中國藝術産生瞭深遠影響。禪畫、禪詩、禪茶等藝術形式，都體現瞭禪宗“簡練、寫意、空靈”的美學特質。極簡的構圖、留白的大量運用、對自然景物的象徵性描繪，都試圖傳達禪宗“言有盡而意無窮”的境界。本書將從藝術的角度，解讀中國佛教所呈現齣的獨特精神風貌。 第五章：當下迴響——中國佛教的智慧與現代生活 盡管曆史悠久，但中國佛教的智慧，尤其是禪宗的理念，在當下依然具有強大的生命力。在快節奏、高壓力的現代社會，人們普遍麵臨著焦慮、迷失和精神空虛。禪宗所倡導的“活在當下”、“減少妄念”、“培養專注”等方法，為現代人提供瞭一種有效的應對之道。 本書將探討中國佛教的普世價值。禪宗的“不二法門”教導我們超越二元對立的思維模式，理解事物的整體性和相互依存性。其“無我”的智慧，有助於擺脫狹隘的自我中心，培養更廣闊的同情心和責任感。“平常心是道”，則提醒我們，真正的幸福並非來自於外在的追求，而是源於內心的平靜與滿足。 我們還將反思中國佛教在當代的傳承與發展。如何在現代化的語境下，保持佛教的純粹性，同時又能與時俱進，服務於社會，滿足當下人們的精神需求，這是每一個關注中國佛教的人需要思考的問題。 《禪心無境：中國佛教的智慧與藝術》將帶您走進中國佛教的深邃世界，感受其博大精深的哲學思想，領略其獨具魅力的藝術成就，並從中汲取智慧，以更從容、更積極的態度麵對現代生活。本書並非是對某部著作的解讀，而是希望以一種宏觀的視角，展現中國佛教在中國文化長河中那獨特而璀璨的印記。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀到內容，都能感受到一種對“道”的敬畏和對“傳統”的尊重，但這種尊重絕非盲目的復古，而是一種批判性繼承的體現。我特彆留意瞭它在處理曆史演變脈絡時所展現齣的廣闊視野。它似乎不僅僅局限於對某個特定學派的介紹，而是試圖勾勒齣一幅完整的精神地圖，展現齣不同思想在曆史長河中相互影響、相互滲透的動態過程。這種宏觀的把握能力，使得讀者在閱讀時不會迷失在細節的泥潭中，而是能始終站在一個高處，清晰地看到事物發展的內在邏輯和必然趨勢。這種對整體性的追求，在我看來，是區彆於許多碎片化知識産品的關鍵所在，它提供瞭一種係統性的世界觀構建的藍圖，非常適閤那些渴望建立紮實理論基礎的求知者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為體現在它為現代讀者提供瞭一種“錨點”。在信息爆炸、價值多元甚至有些混亂的當代社會，人們很容易感到精神上的漂泊無依。而這類深入探討核心哲學的書籍，就像是為我們的心智提供瞭一塊堅實的基石。我觀察到，作者在解釋一些復雜的概念時，總能巧妙地關聯到日常生活中的情境，這讓抽象的思辨落地生根，真正具備瞭指導實踐的可能。與其說它是一本“講解”的書，不如說它是一本“喚醒”的書，它喚醒瞭我們內心深處對真理、對秩序、對和諧的渴望。僅僅翻閱瞭前幾章，我就有瞭一種久違的沉靜感，這種感覺很難用具體的“知識點”來衡量，但它卻是衡量一本真正有力量的書籍的試金石。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭些時間在網上搜集瞭關於作者的一些背景資料，發現其思想體係的博大精深，這讓我對閱讀這本書充滿瞭期待。我最關注的是它如何將那些宏大而抽象的理論，轉化為能夠被現代人理解和接納的語言。很多探討深層哲理的書籍，往往因為過於沉溺於術語和古文的引用，最終使得讀者望而卻步，但這本書的作者似乎在這方麵有著非凡的功力。我期待它能提供一種既保持瞭原汁原味的精神內核，又能在闡釋上做到通俗易懂的平衡。尤其是在處理那些涉及心性修持的部分，我希望能看到一些貼近日常生活的觀察和引導，而不是僅僅停留在理論的層麵。這本初探的印象，就讓我感覺它像是搭起瞭一座橋梁，連接著古老的智慧和當下的睏惑，讓人相信，通過深入研讀，定能獲得一些關於生命本質的啓發和安寜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇部分，文字的節奏感把握得非常到位，有一種引人入勝的魔力。它並沒有一上來就拋齣艱澀的論斷，而是通過一係列巧妙的敘事鋪墊，慢慢引導讀者進入一個特定的思維場域。我注意到作者在引用和闡述時，總是能找到一個極佳的切入點，讓原本嚴肅的話題變得生動起來，仿佛不是在閱讀一篇學術著作，而是在與一位睿智的長者進行一場深入的夜談。這種對話式的敘述風格，極大地降低瞭閱讀的門檻，同時也保持瞭思想的深度和銳度。我發現自己常常在讀完一個段落後，會不自覺地停下來，迴味其中的意味，甚至會因為某個觀點而陷入沉思，開始審視自己過往的一些認知框架。這種能激發主動思考的閱讀體驗，是衡量一本好書的重要標準，而這本書無疑是做到瞭這一點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸中透著雅緻的氣韻，一下子就抓住瞭我的目光。拿到手裏掂瞭掂，分量感十足，看得齣是用心選材的。內頁的紙張質地非常舒服，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到太大的疲勞，這對於我這種沉迷於文字的讀者來說，簡直是太重要瞭。更值得稱道的是，排版布局的精妙，字體的選擇也相當講究，疏朗有緻，使得原本可能略顯深奧的內容，在視覺上一下子變得親切瞭許多。我尤其欣賞那種在細節處體現齣的匠心，比如封麵燙金的紋理，在不同的光綫下會呈現齣微妙的變化，每次翻開都像是在進行一場新的發現之旅。雖然我還沒有完全深入到文字的海洋中去，但僅從外在的呈現來看，這本書就已經超越瞭一般的齣版物，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人忍不住想在書架上為它留一個最顯眼的位置，時常摩挲把玩。它不僅僅是一本書，更像是一個文化符號的載體，充滿瞭對傳統美學的敬意。