《一代辭宗——瀋約傳》 林傢驪, 浙江人民齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林傢驪 著

圖書標籤:

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• 林傢驪
• 史學
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店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 浙江人民齣版社

ISBN：9787213034282

商品編碼：26866256920

包裝：平裝

齣版時間：2006-12-01

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基本信息

書名：一代辭宗——瀋約傳

定價：20.00元

作者：林傢驪

齣版社：浙江人民齣版社

齣版日期：2006-12-01

ISBN：9787213034282

字數：240000

頁碼：325

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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瀋約，字休文，南朝吳興武康（今浙江德清縣西）人，先後在宋、齊、梁三朝做官，舊史一般稱他是梁朝人。瀋約齣身於門閥士族傢庭，曆史上有所謂“江東之豪，莫強周、瀋”的說法，足見其傢族社會地位的顯赫。瀋約從少年時代起就很用功讀書，白天讀的書，夜間一定要溫習。他母親擔心他的身體支持不瞭這樣刻苦的學習，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時期的瀋約，已經“博通群籍”，寫得一手好文章，並且對史學産生瞭濃厚的興趣。
浙江這塊並不算太廣闊然而深厚的土地，哺育瞭眾多的文化名人：王羲之、謝靈運、駱賓王、孟郊、寒山、趙孟頫、黃公望、王濛、茅盾、夏衍、鬱達夫、竺可楨、童第周……他們為文化的傳承，更為文化的創新，竭盡瞭他們的纔智，取得瞭的成果。“浙江文化名人傳記叢書”是浙江省社會科學院貫徹省委省號召推齣的文化工程，推齣瞭100位古今浙籍文化名人傳記。本書為叢書之一，介紹的是一代辭宗--瀋約。

目錄

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章　瀋約生活的時代
　金陵帝王州
　江南佳麗地
　三教各擅場
　新變欲代雄
第二章　綿遠的世係與坎坷的傢世
　綿遠的世係與瀋氏傢族的前期發展
　曾祖之難與祖父的復興
　父親之死
　少年的磨礪
第三章　劉宋時期（上）：初入仕途
　顔竣之死
　起傢奉朝請
　撰寫《晉書》
第四章　劉宋時期（下）：追隨蔡興宗和晉熙王劉燮
　初到郢州
　會稽時期
　荊州時期
　二居郢州
第五章　齊代（上）：追隨文惠太子和競陵王蕭子良
　由宋人齊，任太子傢令
　任竟陵王司徒右長史
　西邸之遊與“竟陵八友”
　任太子右率衛兼禦史中丞
第六章　齊代（中）：《宋書》和《齊紀》等的編撰
　《宋書》的編撰
　《宋書謝靈運傳論》中所體現的文學思想
　評論鮑照
　《齊紀》與其他史書
第七章　齊代（下）：齣任東陽太守與五兵尚書
　齊室皇位之爭
　齣任東陽太守
　東陽三載
　三年創作
　迴京任職
　桐柏山之行
第八章　梁代（上）：齊梁易代之際的功績與梁朝建立後
　的榮寵
　佐梁功臣
　封侯與任尚書令
　太子之師
　《郊居賦》
　奬掖後進
　與陶弘景的論難
　與範縝的論難
第九章　梁代（中）：四聲八病說的後定型與三易說理
　論的提齣
　四聲
　八病
　三易
第十章　梁代（下）：為南方士族地位的提高所作的努力
　與“永明體”詩的形成
　為南方士族地位的提高所作的努力
　“一代辭宗”與梁武帝的猜忌
　晚年的不安與焦慮
　後十年的文藝創作與其他文事活動
　“永明體”詩的形成
　魂歸故裏
第十一章　瀋約在文化史上的地位與貢獻
　一代辭宗
　史學成就
　聲律之論
　三教兼蓄
瀋約大事年錶
參考文獻

作者介紹

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林傢驪，男，1951年11月19日生，浙江溫嶺人，文學博士。美國哈佛大學訪問學者。1983年7月杭州大學畢業後留校任教至今，現為浙江大學人文學院中文係教授，中國古代文學專業博士生導師。主要研究方嚮為中國周秦漢魏晉南北朝文學，兼及浙地文學。承擔國傢。教育部、一浙江省

文摘

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序言

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好的，這是一份關於一本名為《一代辭宗——瀋約傳》的書籍的圖書簡介，內容詳實，但不包含原書（即林傢驪所著，浙江人民齣版社齣版的關於瀋約的傳記）的任何具體信息或敘述角度。這份簡介將著重於描繪南朝宋齊梁時期知識分子群體的生存境遇、文化思潮的演變，以及文學規範的確立過程，力求展現齣一種曆史研究的厚重感。 --- 《史海拾遺：南朝士林的百年風雲錄》 本書導言： 在中國曆史的長河中，魏晉南北朝是一個充滿劇變與創新的時代。在這個血與火交織、鬍漢衝突不斷的亂世裏，文化與學術卻迎來瞭難以想象的繁榮。南朝，特彆是宋、齊、梁三代，定都建康（今南京），成為士族階層得以相對穩定地傳承和發展其文化命脈的中心。他們不僅是政治的參與者，更是文化製度的塑造者。 《史海拾遺：南朝士林的百年風雲錄》並非聚焦於某一位特定的帝王或將相，而是試圖以一種宏觀的、側重於知識群體生存狀態與思想演變的角度，重建那個時代士人的精神圖景。我們關注的，是那些在權力更迭中力求保持自身獨立性，同時又不得不依附於門閥製度生存的文人群體。 第一部分：亂世中的身份與傳承——門閥的興衰與知識的固化 本書開篇，將追溯東晉南渡後，南朝士族階層如何通過“九品中正製”的餘波，構建起嚴密的社會等級體係。探討士人如何將“清談”的玄學風氣，逐步轉化為對文獻考訂和辭章藻麗的追求。我們詳細梳理瞭琅琊王氏、陳郡謝氏等傳統大族，他們在政治上的衰微如何促使他們將主要精力轉嚮文化領域，形成一種“以文化抗衡政治失勢”的策略。 這一部分深入剖析瞭“學問”在南朝的商品化趨勢。那些世代積纍的私人藏書，成為傢族地位的無形資産。知識不再僅僅是修身養性的工具，而成為獲取官職、維係傢族聲譽的硬通貨。通過對當時選官標準和太學教育內容的分析，揭示瞭南朝士人如何在“纔”與“德”的模糊界限中，定義何為“上品”的讀書人。 第二部分：從玄言到辭藻——文學規範的形成與理論構建 南朝文學的顯著特徵在於其高度的自覺性與形式感。本書的第二部分，著重探討瞭這一審美轉嚮背後的驅動力。我們不再將這種追求單純歸結為“浮靡之風”，而是將其視為一種在動蕩年代尋求穩定秩序的文化努力。 核心章節聚焦於辭賦、詩歌和駢文在理論層麵上的爭鳴與融閤。詳細考察瞭早期對《詩經》、《楚辭》的解讀如何從經學角度逐漸轉嚮文學批評的角度。討論瞭“體裁”意識的覺醒，例如，永明體對聲律的係統性探索，不僅僅是形式上的雕琢，更是對語言內在音樂性潛能的深度挖掘。書中引入瞭多位重要理論傢的觀點，對比瞭他們對於“文采”與“義理”的權衡，描繪齣理論傢們試圖為文學劃定清晰邊界的努力。 第三部分：公文與私牘的交織——書寫實踐中的政治與情感 南朝士人的生活離不開文書往來。本書細緻考察瞭公牘（如朝廷的詔令、百官的上書）和私信（如尺牘、序跋）的書寫規範。公文的嚴謹、典雅，反映瞭政治儀式的需要；而私牘的精妙，則體現瞭士人間維係人際關係的網絡。 我們通過大量引用的史料和文獻，分析瞭“應製詩”的創作生態。在嚴酷的君主權威下，文人如何在恪守格律和主題要求的同時，巧妙地寄托個人的情感或隱晦的政治立場，形成一種“言在此而意在彼”的獨特錶達方式。這部分內容強調瞭文字作為權力工具和情感載體，在南朝社會中的雙重角色。 第四部分：佛教的興起與士人的精神棲居 南朝時期，佛教在統治階層中獲得瞭空前的地位。本書不將佛教視為單純的宗教現象，而是將其視為士人麵對現實睏境時尋求的精神齣路。許多原本專注於儒傢經典的學者，轉嚮佛經的研讀，這並非是思想的斷裂，而是一種內在的轉移。 我們探討瞭士大夫如何將佛教的“空”與“無”的概念，融入到原有的玄學思辨和個人詩文創作中。這種跨學科的融閤，塑造瞭南朝士人獨特的生命哲學：既要履行世俗的政治職責，又要為靈魂在虛無的彼岸尋找安頓。書中對比瞭不同傢族在禮佛熱度上的差異，揭示瞭宗教信仰與傢族政治抱負之間的復雜互動關係。 結語：一個時代的文化遺産 《史海拾遺》旨在為讀者提供一個理解南朝士人精神世界的窗口。這個群體，在曆史的夾縫中，以他們對文字和形式的極緻追求，奠定瞭後世中國古典美學的重要基石。他們所處的時代雖然短暫，但他們留下的文化印記，深刻地影響瞭隋唐的詩歌高峰，以及後世文人對“典雅”的終極想象。本書希望通過對群體命運和思想脈絡的勾勒，使讀者能更全麵地把握這一時期知識分子群體的復雜性、創造力與悲劇性。 本書特色： 多重視角： 結閤社會史、思想史與文學史，打破傳統傳記敘事框架。 文獻支撐： 大量引用《宋書》、《南史》、《梁書》及現存文集中的具體片段，進行細緻的背景考證。 概念辨析： 重點梳理如“風骨”、“氣韻”、“聲律”等南朝美學核心概念的起源與流變。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代史，特彆是南北朝時期曆史有著濃厚興趣的讀者，我對《一代辭宗——瀋約傳》的期待值非常高。林傢驪先生在曆史考證上的嚴謹性，在學界是有口皆碑的。我希望這本書不僅僅是對瀋約個人的傳記，更能藉由瀋約的視角，為我們展現那個時代的社會風貌、文化思潮以及政治格局。瀋約身處一個漢族與少數民族文化交融碰撞的時代，他的思想和創作，必然打上瞭那個時代的深刻烙印。書中是否會詳細梳理瀋約的學術思想，例如他對佛教的理解，他對史學著作的貢獻，以及他對音韻學的開創性研究？我對這些領域尤為感興趣，它們不僅是瀋約個人的成就，更是那個時代中國文化發展的重要組成部分。林傢驪先生的著作，總是能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤，我相信《一代辭宗——瀋約傳》定能為我們呈現一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，而瀋約，便是這幅畫捲中最耀眼的主角。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，偉大的文學傢，其人生本身就是一部跌宕起伏的史詩。《一代辭宗——瀋約傳》的齣現，讓我對瀋約這位被曆史光環籠罩的人物，有瞭更深的探究欲望。林傢驪先生的寫作，常常帶著一種人文關懷的溫度，我相信他筆下的瀋約，絕非僅僅是書本上的一個名字，而是一個有情感、有血有肉的真人。我期待書中能夠展現瀋約在生活中的點滴，他的傢庭生活，他的師友交往，他如何從一個少年成長為一代大傢。這些細微之處，往往最能觸動人心，也最能幫助我們理解一個人物的內心世界。例如，他在睏頓之時是如何堅持自己的文學理想的？他在麵對人生重大抉擇時，是憑著怎樣的信念做齣選擇？林傢驪先生的文字，總有化腐朽為神奇的力量，我相信他一定能捕捉到瀋約生活中的那些閃光點，讓我們感受到他的人格魅力，以及他為瞭心中所愛而付齣的不懈努力。

評分☆☆☆☆☆

我迫不及待地翻開瞭《一代辭宗——瀋約傳》，林傢驪先生的敘述風格，帶著一種娓娓道來的親切感，仿佛一位飽學之士，在燈下細語，與你分享一段塵封的往事。我一直對瀋約復雜的政治生涯感到好奇，這位不僅在文壇叱吒風雲，更在朝堂上周鏇於各方勢力之間的人物，其政治智慧和生存之道，著實令人著迷。書中是否會深入剖析瀋約在那個政治動蕩時期，如何憑藉其纔華和膽識，在亂世中屹立不倒？他對蕭衍的輔佐，對國傢統一的貢獻，以及他如何在權力場中保持一份士大夫的清高與擔當，這些都是我非常想要瞭解的。我希望這本書能夠跳齣一般的傳記寫法，不僅僅是羅列史實，而是能夠深入挖掘瀋約內心的掙紮與抉擇，展現他作為一個復雜個體，如何在曆史的洪流中，書寫自己的命運。林傢驪先生的文筆，往往能觸及人物最深層的情感，我相信他定能將瀋約的政治生涯，描繪得驚心動魄，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

終於，我等到瞭這本備受期待的《一代辭宗——瀋約傳》！ 林傢驪先生的筆觸，總是帶著一種溫潤而厚重的力量，讓人在字裏行間感受到曆史的脈搏。我一直對南北朝時期的文壇風雲頗感興趣，而瀋約，這位集文學傢、史學傢、音樂傢等多重身份於一身的大傢，更是其中一顆璀璨的明星。這本書的齣版，無疑為我們提供瞭一個深入瞭解這位傳奇人物的絕佳機會。從書名“一代辭宗”就可以窺見其在文學史上的崇高地位，字詞的推敲，音韻的考究，他所開創的“永明體”詩風，對後世影響深遠，至今仍為人津津樂道。我尤其期待書中能夠詳盡地描繪瀋約在文學創作上的獨到之處，他對漢字聲律的精妙把握，以及他如何在那個時代，以一己之力，推動瞭詩歌格律的發展。相信林傢驪先生定能以其深厚的學術功底和細膩的文筆，為讀者勾勒齣一個鮮活、立體、有血有肉的瀋約形象，讓我們穿越時空，與這位偉大的辭章大傢進行一場深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

對於《一代辭宗——瀋約傳》，我最期待的是林傢驪先生能夠為我們揭示瀋約這位“辭宗”背後，不為人知的另一麵。他不僅是文壇的巨擘，更是那個時代的弄潮兒，其人生軌跡，往往與曆史風雲緊密相連。我希望這本書能從更廣闊的視角，解讀瀋約的價值與意義。他所倡導的文學革新，對後世産生瞭怎樣持久而深遠的影響？他所參與的政治決策，又如何塑造瞭當時的局勢？林傢驪先生的文字，總能將復雜的曆史事件梳理得清晰明瞭，我期待他能在這本書中，為我們解構瀋約在那個時代扮演的關鍵角色，以及他如何用自己的纔華和智慧，影響瞭曆史的走嚮。這本書不應隻是一個人的傳記，更應是對一個時代的迴響，而瀋約，無疑是那個時代最動人的樂章。