几何原本(全译插图本全新修订版) (古希腊)欧几里得；燕晓东 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 典则俊雅图书专营店

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214067593

商品编码：26889770248

包装：平装

出版时间：2011-03-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	几何原本(全译插图本全新修订版)
作者	(古希腊)欧几里得；燕晓东
定价	58.00元
ISBN号	9787214067593
出版社	江苏人民出版社
出版日期	2011-03-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：16开	重量：1.162
版次：1	字数：	页码：

插图

目录

内容提要

《几何原本》是古希腊数学欧几里得的一部不朽之作，集整个古希腊数学的成果与精神于一身。既是数学巨著，也是哲学巨著，并且次完成了人类对空间的认识。该书自问世之日起，在长达两千多年的时间里，历经多次翻译和修订，自1482年个印刷本出版，至今已有一千多种不同版本。除《》之外，没有任何其他著作，其研究、使用和传播之广泛能够与《几何原本》相比。汉语的早译本是由意大利传教士利玛窦和明代科学徐光启于1607年合作完成的，但他们只译出了前六卷。证实这个残本断定了中现代数学的基本术语，诸如三角形、角、直角等。日本、印度等东方皆使用中译法，沿用至今。近百年来，虽然大陆的中学课本提及这一著作，但对中读者来说，却无缘一睹它的全貌，纳入庭藏书更是妄想。 徐光启在译此作时，对该书有极高的评价，他说：“能精此书者，无一事不可精；好学此书者，无一事不科学。”现代科学的奠基者爱因斯坦更是认为：如果欧几里得未能激发起你少年时代的科学热情，那你肯定不会是一个天才的科学。由此可见，《几何原本》对人们理性推演能力的影响，即对人的科学思想的影响是何等巨大。

编辑推荐

古希腊数学欧几里得*有价值的一部数学巨著，欧式几何的奠基之作。 徐光启曾评价此书：“能精此书者，无一事不可精；好学此书者，无一事不可学。” 爱因斯坦曾说：“如果欧几里得未能激发起你少年时代的科学热情，那么你肯定不会是一个天才的科学。” 除了《》，再没有任何一种书像《几何原本》这样拥有如此众多的读者，被译成如此多种语言，它是不可多得的庭藏书之珍品。

作者介绍

序言

宇宙的秩序与思维的构建：一部关于人类理性基石的探索之旅 书名： 哲学、科学与理性：人类思想的演进史 作者： [此处填写虚构作者名，例如：阿历克斯·里德] --- 导言：在混沌中寻找必然的真理 人类文明的进程，本质上就是一场不断追问、不断构建的理性实践。我们如何理解我们所处的这个世界？我们所感知的现象背后，是否存在着一套超越感官经验的、永恒不变的法则？《哲学、科学与理性：人类思想的演进史》并非一部简单的知识罗列，而是一次深邃的、穿越数千年的智识旅程，旨在揭示人类如何从神话的迷雾中挣脱，一步步建立起分析、推理和论证的强大工具，最终塑造了我们今日所理解的“客观”世界。 本书聚焦于思想史上那些奠定我们认知框架的关键转折点，探讨了哲学思辨如何催生了科学探究的范式，以及科学发现如何反过来深化了我们对哲学根本问题的理解。我们不关注单一学科的成就，而是致力于揭示不同思想领域之间的深刻互动与相互滋养的关系。 第一部分：源头——从神话到逻各斯（Logos）的飞跃 文明的初期，万物皆被赋予意志和目的。天体的运行、季节的更迭，皆是神祇意愿的体现。然而，在古希腊的爱奥尼亚海岸，一场静默的革命正在酝酿。 雅典城邦之外的求索者： 本部分将细致剖析米利都学派（如泰勒斯、阿那克西曼德）如何首次尝试用物质性的“本原”（Arche）来解释宇宙的起源，标志着人类理性思维对超自然解释的首次系统性挑战。我们将深入探讨赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒同一性”之间的张力——这是西方形而上学最早也是最深刻的二元对立，它迫使后来的思想家必须面对“变化与不变”、“现象与实在”之间的哲学困境。 苏格拉底的内省与柏拉图的理念世界： 苏格拉底将哲学的焦点从宇宙转向了人类自身——“认识你自己”。本书详细阐述了其方法论（诘问法）对逻辑清晰性的要求，以及这种要求如何成为后续所有理性探究的基石。随后，我们将深入解析柏拉图的洞穴寓言，探讨其对“形式”或“理念”的构造。这不仅仅是一个形而上学的理论，更是人类试图构建一个独立于感官经验、可被纯粹理性把握的知识体系的雄心壮志的体现。 亚里士多德的综合与分类的艺术： 亚里士多德是知识组织的大师。本书会重点分析他如何系统化地梳理了逻辑学——特别是三段论的结构，这成为中世纪乃至近代科学推理的绝对工具。我们还将探讨他基于观察和归纳建立的物理学和生物学体系，以及他如何试图在柏拉图的超验理念与感官世界之间搭建一座坚实的桥梁。 第二部分：中世纪的汇流与文艺复兴的觉醒 在欧洲思想陷入神学主导的漫长时期，人类的理性并未停滞，而是在神学框架下进行着精微的思辨。 经院哲学与逻辑的精炼： 我们将考察经院哲学家（如托马斯·阿奎那）如何巧妙地整合亚里士多德的逻辑框架与基督教神学，这使得理性论证在神学领域达到了前所未有的严谨度。重点在于，即便在服务于信仰的背景下，逻辑工具本身得到了极大的磨砺。 人文主义的转向与观察的复苏： 文艺复兴标志着对人类潜能和现世经验的重新肯定。本书将追溯人文主义者对古典文本的重新发现，以及这种对人类中心主义的回归如何为随后的科学革命铺平了道路。达芬奇的工程图纸和解剖学观察，便是将经验与理性结合的新范例。 第三部分：科学革命与新实在观的建立 十七世纪是人类认知史上最剧烈的断裂点之一。本书将此阶段视为对古希腊理性主义的“量化”与“实验化”的深刻改造。 伽利略与运动的数学描述： 伽利略的贡献不仅在于他的望远镜观测，更在于他坚信自然之书是用数学语言写成的。我们将分析他如何通过理想实验和精确测量，将模糊的“原因”探究转化为可量化的“规律”描述，这直接挑战了亚里士多德的经典物理学。 笛卡尔的怀疑与方法的革命： 笛卡尔是连接哲学与数学的桥梁。他的“我思故我在”提供了一个无可置疑的哲学起点，而他发展出的解析几何则为牛顿力学的诞生提供了必要的坐标系和代数工具。本书将探讨他的二元论（心物二元论）如何塑造了现代科学对客观世界与主观意识的分离。 牛顿的综合与宇宙机制论的顶峰： 牛顿的《自然哲学的数学原理》是理性对宇宙秩序的一次伟大整合。我们将详细剖析万有引力定律的普适性，以及它如何用一套简洁的数学公式统一了天上与地上的运动，构建了一个宏大、精确且可预测的“宇宙钟表”模型。这种机制论的思维模式，成为后世一切技术和工程学的底层逻辑。 第四部分：理性的边界与后现代的质疑 十九世纪和二十世纪，随着科学的深入，人类开始面对自己所构建的理性体系的内在矛盾与局限。 康德的综合与知识的先验条件： 康德试图调和经验主义（休谟）与理性主义（笛卡尔）的冲突。本书将详细阐述其“哥白尼式革命”——即我们认识世界的方式是由我们心智的先天结构所决定的。这解释了为什么即使面对变幻的经验，我们依然能得出必然的数学和逻辑真理。 非欧几何与绝对真理的动摇： 欧几里得几何曾被奉为不可动摇的真理。非欧几何的诞生，首次证明了数学真理的必然性依赖于其所采纳的公理系统。如果公理可以改变，那么知识的“绝对性”在哪里？这一点对科学哲学产生了深远影响。 相对论、量子力学与确定性的终结： 爱因斯坦和普朗克的发现彻底颠覆了牛顿的确定性世界观。时间与空间的相对性，以及微观世界中观测者与被观测对象之间的纠缠，迫使哲学家和科学家重新审视“实在”、“因果律”和“客观性”的定义。 后现代的批判与重构： 面对科学的巨大成功，本部分也引入了对理性霸权的反思。从尼采对道德基础的解构，到福柯对知识权力结构的揭示，本书探讨了理性在社会、文化和历史建构中所扮演的角色，以及我们如何在一个“意义不再是给定”的世界中，继续进行有意义的探究。 结语：持续的理性对话 《哲学、科学与理性》最终将读者带回当下。我们继承了古希腊对真理的渴望、中世纪对逻辑的精炼、文艺复兴对经验的重视，以及近现代科学的量化工具。然而，人工智能的兴起、复杂系统的涌现，以及对人类认知偏差的深入理解，都要求我们不能将既有的理性框架视为终点。 本书旨在激发读者对自身思维过程的审视——我们如何构建知识？我们依赖哪些不可言明的假设？真正的理性，或许不在于找到一个最终的、永恒的答案，而在于持续参与这场跨越时空的、关于秩序、逻辑与实在的深刻对话。它鼓励读者不仅要掌握知识的结论，更要理解那些结论诞生的曲折道路与付出的巨大心力。这是一部关于人类如何学会思考的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁有力，那种深邃的墨蓝和烫金的字体搭配，一下就抓住了我的眼球。我拿到手的时候就感觉它很有分量，拿在手里沉甸甸的，这让我对里面的内容充满了期待。我一直对数学的基础理论有着一种莫名的痴迷，总觉得那些最纯粹的逻辑才是支撑我们理解世界的骨架。翻开扉页，看到作者的名字，那种历史的厚重感扑面而来，仿佛能听到两千多年前亚历山大港的微风拂过羊皮卷轴的声音。这本书的装帧质量毋庸置疑，纸张的触感非常细腻，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏它在排版上的用心，那些复杂的图形和文字之间的留白处理得恰到好处，使得原本枯燥的几何证明在视觉上变得清晰易懂。这不仅仅是一本工具书，更像是一件艺术品，让我愿意把它长久地摆在书架上，时不时拿出来把玩一番，感受那种穿越时空的智慧的共鸣。这种对物理形态的极致追求，已经超越了单纯的内容传递，上升到了一种对知识载体的尊重。

评分☆☆☆☆☆

插图的质量和编排，是这本书区别于许多老旧版本的关键所在。以往的版本中，几何图形往往是生硬的、机械的，有时候甚至看不出它想表达的具体是哪个部分。而这个“全译插图本”中的配图，简直是为现代读者量身定做的。它们不仅准确地描绘了定理所需的基础图形，更重要的是，它们在关键的证明步骤中，通过色彩的区分、线条的粗细变化，巧妙地引导读者的注意力，让“看图”真正成为了“辅助理解”而非“分散注意力”。比如在处理复杂的平面交错关系时，配图甚至会加入一些虚线或阴影来辅助空间想象。这种视觉上的支持，极大地降低了理解难度，让那些本来可能需要反复阅读好几遍才能明白的证明，能一目了然地呈现在眼前。这确实是新修订版的诚意体现。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，并非是那些具体的定理或证明过程本身，而是它所蕴含的那种建立“公理化体系”的思维方式。在阅读的过程中，我仿佛被带入了一个纯粹由逻辑构筑的世界，在那里，一切都是从少数几个不证自明的公理出发，然后层层递进，构建出无比复杂的几何世界。这种自上而下的推理过程，对训练我的批判性思维能力起到了意想不到的促进作用。以前我总觉得数学是关于计算和解题的，但读完前几卷后，我才真正理解了“几何”的本质——它是一门关于“是”与“不是”、“存在”与“不存在”的哲学探讨。我开始尝试用类似的思维框架去审视日常生活中的许多问题，去寻找那些最根本的假设，然后再一步步推导出结论。这种思维习惯的养成，其价值远超几何本身。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对原版名著的翻译一直抱有谨慎的态度，因为很多时候，直译的结果往往是晦涩难懂，或者为了流畅而失去了原著的精髓。但是，燕晓东老师的这个译本，简直让人眼前一亮。他似乎找到了一个完美的平衡点，既保留了古希腊数学严谨的逻辑链条，又用非常现代且富有洞察力的中文将那些晦涩的定义和公理阐释得清清楚楚。我记得读到关于“线段”和“角”的定义时，我甚至停下来，在旁边的草稿纸上画了又画，试图去体会欧几里得当初是如何以最基础的直觉来建立起整个宏大体系的。这个译本的注释部分也做得极为出色，很多地方加入了现代数学的视角来旁证，这对于一个想深入理解其历史演变脉络的读者来说，简直是如虎添翼。它没有把我们当成纯粹的初学者，而是邀请我们以一个成熟的心智去参与这场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

我不得不提一下这本书所带来的那种近乎“朝圣”般的阅读体验。它不是那种可以快速翻阅、囫囵吞枣的书籍。相反，它要求你慢下来，需要沉淀，需要反复咀嚼那些看似简单却蕴含深意的定义。我发现自己经常会因为一个简单的定义，比如“点是无部分之物”，而陷入沉思。这个看似荒谬的表述，实则是人类对“最小构成单元”的最初哲学界定。每一次阅读，都有新的领悟，就像攀登一座层次分明的山峰，每次登高望远，视野都会更开阔一些。它更像是一本“修心”的书，教会你如何以一种严谨、有序、不偏不倚的态度去看待世界万物，摒弃那些浮躁的、未经证实的“常识”，回归到最坚实可靠的逻辑基石之上。对于任何渴望提升自我认知深度的人来说，这本书都是一次不可多得的精神洗礼。