實踐與馬剋思主義理論整體性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

夏建國 等 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義理論
• 實踐
• 哲學
• 意識形態
• 中國特色社會主義
• 理論與實踐
• 社會科學
• 學術著作
• 思想政治教育
• 中國共産黨

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509787878

版次：1

商品編碼：11908866

包裝：平裝

叢書名： 國傢社科基金後期資助項目

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：464

字數：457000

正文語種：中文

內容簡介

　　本書從邏輯起點整體性、理論內容整體性、價值指歸整體性、實踐功能整體性和發展創新整體性等方麵論述瞭實踐與馬剋思主義理論整體的曆史聯係及內在邏輯關聯性；揭示瞭實踐在馬剋思主義理論整體創立中的奠基作用，構建起瞭馬剋思主義理論的整體性；對馬剋思主義理論三大主要組成部分賦予瞭新的內容理解和體係定位，對理解馬剋思主義理論“既是三大主要組成部分又是一個統一整體”這一圍繞馬剋思主義理論整體性的難題作瞭一種新的研究和解答。

作者簡介

　　夏建國，武漢大學馬剋思主義學院三級教授、博士生導師，哲學博士。主要從事馬剋思主義實踐理論、文化理論、社會認識論等研究，個人治學經曆及主要學術成果被收入2002年《中國哲學年鑒》。2014年，主持國傢社科基金後期資助項目“實踐與馬剋思主義理論整體性”，主持完成教育部專題項目“馬剋思主義中國化的內在邏輯研究”和湖北省教育廳、武漢大學科研項目共5項，參加國傢重大招標課題多項，主持橫嚮課題3項。被評為武漢大學第二屆思想政治理論課優秀教師、第四屆“我心目中的好導師”。

目錄

緒　論　實踐：馬剋思主義理論整體性研究的新視角／1
第一節　馬剋思主義理論整體性研究現狀述評／1
第二節　馬剋思主義理論整體性研究的實踐視角／17
第三節　實踐與馬剋思主義理論整體性研究的主要內容及其邏輯結構／26
第一章　馬剋思主義理論及相關概念研究／31
第一節　“馬剋思主義”概念辨析及重新界定／31
第二節　“馬剋思主義理論”概念辨析及重新界定／41
第三節　“馬剋思主義基本原理”概念辨析及重新界定／45
第四節　馬剋思主義理論及相關概念研究的意義／49
第二章　實踐與馬剋思主義理論創立的邏輯起點／54
第一節　邏輯起點的一般特徵與馬剋思主義理論的邏輯起點／54
第二節　實踐是馬剋思主義理論創立的邏輯起點／58
第三節　馬剋思實踐概念生成的客觀依據／68
第四節　馬剋思實踐概念的形成過程及其科學意蘊／79
第五節　實踐概念的總體性與馬剋思主義理論的整體性／101
第三章　實踐與馬剋思主義理論整體的創立（一）／108
第一節　實踐與馬剋思主義哲學的創立／108
第二節　實踐與馬剋思主義政治經濟學的創立／120
第三節　實踐與科學社會主義理論的創立／124
第四節　馬剋思主義理論的整體性和層次性／128
第四章　實踐與馬剋思主義理論整體的創立（二）／143
第一節　時代實踐主題的凸顯與唯物史觀的創立／144
第二節　唯物史觀的公開問世及經典闡述／160
第三節　恩格斯晚年對唯物史觀的發展／168
第五章　實踐與馬剋思主義理論整體的創立（三）／175
第一節　馬剋思早期實踐與價值理論的萌芽／175
第二節　馬剋思價值理論的形成／180
第三節　價值理論的係統再現及其革命意義／204
第六章　實踐與馬剋思主義理論整體的創立（四）／212
第一節　科學社會主義理論的創立及其經典錶述／212
第二節　科學社會主義的基本理論／221
第七章　實踐的閤理性與馬剋思主義理論的價值指歸／231
第一節　實踐的閤理性／231
第二節　馬剋思主義理論的價值指歸／235
第三節　馬剋思主義理論價值指歸的真切蘊涵／238
第八章　實踐的真理標準與馬剋思主義理論的實踐功能／257
第一節　兩種理論、兩類實踐與實踐的真理標準／257
第二節　真理的主體性／261
第三節　真理主體性視域中的馬剋思主義理論的實踐功能／25
第九章　當代實踐與馬剋思主義理論整體的創新發展（一）／270
第一節　科學文化實踐的典型形態——新科技革命／270
第二節　物質生産實踐的時代形式——經濟全球化／281
第三節　當代實踐對馬剋思主義實踐理論創新發展的影響／287
第十章　當代實踐與馬剋思主義理論整體的創新發展（二）／298
第一節　新科技革命與辯證唯物主義理論的創新發展／298
第二節　當代實踐與曆史唯物主義理論的創新發展／308
第三節　經濟全球化與馬剋思主義哲學的創新發展／326
第十一章　當代實踐與馬剋思主義理論整體的創新發展（三）／331
第一節　現代實踐方式與剩餘價值理論的新探索／331
第二節　現代實踐方式與剩餘價值理論的新發展／352
第十二章　當代實踐與馬剋思主義理論整體的創新發展（四）／356
第一節　科學社會主義理論的主題演進及實踐發展／356
第二節　科學社會主義實踐在當今的境遇／362
第三節　科學社會主義理論創新發展的新課題／371
第十三章　實踐主題的轉換與馬剋思主義理論在中國的創新發展／382
第一節　馬剋思主義理論中國化的邏輯起點／382
第二節　實踐主題轉換與馬剋思主義中國化的邏輯進程（一）／390
第三節　實踐主題轉換與馬剋思主義中國化的邏輯進程（二）／395
第四節　實踐思維與中國馬剋思主義理論創新／416
結　語　實踐與馬剋思主義理論整體的邏輯構架／433
主要參考文獻／437
索　引／441
後　記／450

前言/序言

《思想的織錦：曆史、現實與批判的維度》 在人類文明的長河中，我們總是不懈地追尋對自身、對社會、對世界的深刻理解。理解的旅程，從來不是單綫程的直綫攀升，而是一個復雜交織、相互啓發的過程。它關乎我們如何認識腳下的土地，如何審視眼前的現實，更關乎我們如何眺望遙遠的未來。本書，正是一次對這種理解織錦的細緻描摹，它試圖邀請讀者一同深入思想的腹地，探索構成我們認知框架的基石，並在此基礎上，構建一種更為審慎、更為富有洞察力的觀察視角。 我們的齣發點，是對“現實”的再定義。現實並非是某種凝固不變的客觀存在，而是被我們的感知、我們的經驗、我們的社會建構所塑造和理解的。它是一種動態的、流動的、充滿張力的場域。我們生活在由無數信息、觀念、權力關係、經濟活動、文化習俗所編織而成的復雜網絡之中。在這個網絡裏，個體的經驗固然重要，但更深刻的現實，往往隱藏在集體性的敘事、結構性的力量和曆史性的演進之中。因此，本書的首要任務，便是要解構我們習以為常的“現實”圖景，揭示其背後更為宏觀的邏輯和更為深邃的動力。 我們深入曆史的縱深，並非為瞭沉溺於過去的塵埃，而是為瞭尋找理解當下的鑰匙。曆史是現實的母親，它為我們提供瞭理解現實起源、演變及其內在矛盾的必要語境。本書將審視那些塑造瞭人類社會發展的關鍵節點，從古老的文明起源，到現代工業革命的浪潮，再到全球化浪潮帶來的挑戰與機遇。我們並非進行純粹的曆史敘事，而是關注那些在曆史進程中孕育齣來的思想火花，以及這些思想火花如何與當時的社會現實發生碰撞、融閤、甚至斷裂，並最終影響瞭我們今天的世界觀。我們將考察不同曆史時期人們如何理解勞動、價值、權力、自由等基本概念，以及這些理解如何隨著社會形態的更迭而發生深刻的轉變。例如，奴隸社會的“價值”與資本主義社會“價值”的內在區彆，便深刻地揭示瞭社會生産關係對價值觀念的塑造作用。 同時，本書也高度關注“批判”這一認知武器。在信息爆炸、觀點林立的時代，缺乏批判性思維，我們很容易被錶麵的現象所迷惑，被虛假的敘事所裹挾。批判並非是簡單的否定或攻擊，而是一種更為積極、更為建設性的認知活動。它要求我們審視事物存在的閤理性，探究其背後的邏輯，識彆其中的矛盾和局限。本書將倡導一種“懷疑的理性”，鼓勵讀者在接受任何觀點時，都進行審慎的考量，追問“為什麼”，探究“是什麼”，並思考“還有何可能”。我們將探討各種批判性的視角，例如，從社會經濟結構的角度審視財富分配的閤理性，從權力運作的角度分析信息傳播的 bias，從文化權力運作的角度審視主流敘事的背後是否隱藏著被壓抑的聲音。這種批判性的審視，最終指嚮的是一種更為獨立、更為自主的思考能力，一種不被外部力量所輕易左右的思想韌性。 本書的核心，在於強調“整體性”的認知維度。我們認為，理解世界，必須跳齣孤立、碎片化的視角，將各種要素——曆史、現實、思想、文化、經濟、政治——置於一個相互關聯、相互作用的整體中加以考察。任何一個社會現象，都不是孤立存在的，它必然與曆史的進程、經濟的結構、政治的權力、文化的傳統、以及人們的思想觀念發生韆絲萬縷的聯係。我們試圖打破學科之間的壁壘，融閤曆史學、社會學、哲學、經濟學等多個領域的洞見，構建一種更為綜閤、更為立體的理解框架。例如，當我們談論當下的勞資關係時，我們不能僅僅停留在個體企業的層麵，而需要將其置於全球資本主義的曆史演進、技術變革對勞動形態的影響、以及國傢政策對勞動力市場調控的宏觀背景下進行分析。 在這個整體性的視野下，我們特彆關注“實踐”的能動作用。理解並非是純粹的思辨活動，它必須與現實的實踐緊密相連。我們的思想，既是社會現實的反映，也是改造社會現實的動力。本書將反復強調，理論的生命力在於其能否指導實踐，而實踐的價值，也離不開理論的引領和反思。我們不是在製造一套脫離現實的抽象理論，而是在呼喚一種與生活世界緊密結閤、能夠迴應現實挑戰的智慧。例如，關於環境問題的探討，不能僅僅停留在環境倫理的思辨層麵，更需要關注其背後的經濟發展模式、消費主義文化的影響，以及如何通過具體的環保實踐和政策調整來迴應這些挑戰。 本書還將深入探討“觀念”與“物質”之間的辯證關係。我們認識到，物質條件在很大程度上塑造瞭我們的觀念，但同時，觀念也以其自身的力量，反過來影響著物質世界的走嚮。人類社會的進步，既是生産力發展的過程，也是思想解放、觀念革新的過程。我們將審視那些偉大的思想如何曾經改變瞭世界，以及我們當下的思想觀念，又在如何塑造著我們未來的可能。例如，啓濛思想的興起，便極大地推動瞭社會政治製度的變革，從君主專製走嚮瞭民主共和。 在分析現實時，本書將格外重視“結構性力量”的影響。我們所處的社會，並非是原子化的個體自由選擇的結果，而是被一係列深層的、往往是看不見的結構性力量所塑造。這些結構包括經濟製度、政治體製、權力分配、文化規範等等。理解這些結構，是理解我們個體命運和社會現象的關鍵。本書將鼓勵讀者關注那些影響著我們日常生活、決定著我們選擇空間的“看不見的手”。例如，貧富差距的擴大，往往不僅僅是個人努力程度的問題，更與稅收製度、資本積纍機製、社會流動性等結構性因素息息相關。 本書的寫作，力求做到語言的清晰、邏輯的嚴謹，並充滿思辨的張力。我們希望通過本書，激發讀者主動思考的熱情，培養其獨立判斷的能力。我們不提供現成的答案，而是邀請讀者一同踏上探索的徵程。每一次閱讀，都應是一次與思想的對話，一次對現實的審視，一次對未來的叩問。 本書的最終目的，是幫助讀者構建一種更為深刻、更為全麵的理解世界的方式。我們相信，通過對曆史的溫故，對現實的洞察，對批判的運用，以及對整體性的把握，我們能夠更好地認識我們所處的時代，更清晰地把握我們自身的定位，並最終以更為成熟、更為負責的態度，參與到塑造我們共同未來的進程之中。這是一種對智慧的追求，也是一種對現實的擔當。 《思想的織錦：曆史、現實與批判的維度》是一次邀請，邀請所有對理解世界充滿渴望的人，一同在這片思想的沃土上，播種探索的種子，收獲智慧的果實。在這裏，曆史的迴響與現實的脈動交織，批判的銳利與整體的視野並行，我們期待著與您一同，編織齣屬於我們這個時代的思想華章。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就充滿瞭厚重的學術氣息，像是在哲學係高年級課程的指定閱讀材料。我原本對馬剋思主義理論本身抱有一定的興趣，但更多是停留在一些基礎概念的層麵，比如曆史唯物主義或者階級鬥爭的敘事框架。然而，這本書的“實踐性”和“整體性”的結閤點，讓我對它産生瞭極大的好奇。我一直在思考，理論如何在現實世界的復雜性中真正發揮作用，而不是僅僅停留在書本上的抽象公式。這本書似乎試圖迴答這個問題，它不僅僅是梳理經典文本，更像是要搭建一座連接理論與現實的橋梁。我尤其期待看到作者如何處理理論在不同曆史階段、不同社會結構中的具體“實踐”案例，以及這些實踐又是如何反哺和修正理論本身的。我希望它不是那種乾巴巴的術語堆砌，而是能用生動、有說服力的論證，展現齣理論的生命力和適應性。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注政治經濟學動態的人，我總是在尋找能夠有效批判新自由主義模式的有力武器。市麵上關於批判理論的書籍汗牛充棟，但很多往往止步於對資本主義弊端的揭露，而在提齣可行的理論路徑上顯得力不從心。這本書的“實踐”二字，尤其吸引我。它是否提供瞭一種超越瞭傳統社會主義規劃的、更具彈性、更能適應全球化復雜性的實踐路徑的理論基礎？我更看重的是，這種理論構建是否具有前瞻性和建設性，能否幫助我們構想齣更具人道關懷的未來圖景。我希望作者能展示齣理論指導實踐的真正力量，那種能夠穿透迷霧、指明方嚮的洞察力。如果它能為當前睏境下的行動者提供堅實的理論後盾，那麼它的價值將是無可估量的。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我讀過的很多馬剋思主義導論性質的文本，要麼過於簡化，要麼晦澀難懂，讓人望而卻步。這本書的標題似乎在暗示一種更高階的、更精細的學術對話，這讓我既期待又有些許緊張。我尤其關注“理論整體性”是如何被闡釋的——是指方法論上的統一，還是指不同分支理論之間的內在邏輯關聯？我希望作者能夠展現齣一種清晰的學術脈絡，引導讀者從零散的知識點走嚮一個結構嚴謹的知識體係。如果它能幫助我把過去學到的分散的概念重新組織起來，形成一個更連貫、更具解釋力的思維網絡，那這本書的閱讀體驗就絕對是值得的。我期待它能像一位經驗豐富的老教授，耐心地梳理齣一條清晰的學術路徑。

評分☆☆☆☆☆

我最近在思考當代文化研究中“主體性”的消解問題，很多後結構主義的觀點雖然犀利，但在重建積極的能動性方麵顯得有些乏力。這本書的“實踐”視角或許能提供一種補救。我好奇作者如何將經典馬剋思主義對“實踐”的定義，嵌入到當代社會權力關係和主體建構的討論中去。它是否能提供一種新的理論工具，來分析普通人在看似被動的結構中如何能動地進行抵抗或重塑？我更看重的是，這種理論框架是否具有跨學科的視野，能有效地吸收認知科學、社會心理學等領域的最新成果，從而構建一個真正包容和解釋力強的整體理論。如果能看到這種理論的“新陳代謝”能力，那這本書的價值就遠超齣一本純粹的哲學著作瞭。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭不少關於社會變革和意識形態建構的書，總感覺有些論述停留在宏大敘事上，缺乏對微觀層麵、日常經驗的關注。這本書的書名給瞭我一種耳目一新的感覺——“整體性”，這暗示著它不會僅僅局限於經濟基礎或上層建築的單一維度來展開論述，而是力圖捕捉社會現象的復雜交織麵。我非常好奇作者是如何在不犧牲理論深度的前提下，實現這種“整體性”的觀照的。如果能看到它如何將哲學思辨與具體的社會調查、文化分析融為一體，那就太棒瞭。我希望它能提供一種看待世界的新框架，一個能幫助我理解當下社會種種矛盾與張力的工具箱，而不是一套僵硬的教條。那種能夠讓人在讀完之後，對日常所見所聞産生更深刻反思的文字，纔是我真正追求的。