十九世纪英国功利主义教育哲学研究 [The Research on British Utilitarian Educational Philosophy in the Nineteenth Century] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李荣亮 著

图书标签:

• 功利主义
• 教育哲学
• 英国
• 十九世纪
• 教育史
• 哲学史
• 社会思想
• 伦理学
• 思想史
• 教育理论

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201108308

版次：1

商品编码：12048317

包装：平装

外文名称：The Research on British Utilitarian Educational Philosophy in the Nineteenth Century

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》以功利主义教育为视角，围绕功利主义教育思想，从理论与实践、普遍与特殊的角度，分析十九世纪英国功利主义教育思想。分别从功利主义教育的社会背景、理论前提，理论的实践中研究功利主义教育内核的合理性和功利泛化的局限性，以及功利教育与社会整体发展的关系，探寻功利教育的合理限度，为我国的教育改革提供理论支持。

作者简介

　　李荣亮，1981年生，山东临沂人，南开大学哲学博士，现任天津市委党校哲学教研部教师。主要从事教育哲学、政治哲学研究。曾在《教育理论与实践》《天津大学学报》《教育学术月刊》《未来与发展》《实事求是》《长春工业大学学报》《渭南师范学院学报》《牡丹江大学学报》等刊物上发表文章多篇，参与教材编写一部。主持国家课题《提升国家治理能力途径研究》（国家社会科学基金青年项目，2015年），参与多项国家、省级课题。

目录

导论

第一章 功利主义教育思想的社会背景
第一节 工业革命与科技进步
一、工业革命迅速发展
二、科学技术的快速进步
第二节 政治改革与政治思潮
一、议会改革
二、宪章运动
三、政治思潮
第三节 教育改革与教育思潮
一、公学改革
二、导生制
三、空想社会主义教育思潮
四、古典人文教育思潮
五、科学教育思潮
第四节 经验主义传统
第五节 联想主义心理学传统

第二章 功利主义教育思想的理论前提
第一节 人性论
一、人性是教育的逻辑起点
二、功利主义人性的特点
三、研究方法
四、功利主义人性与教育
第二节 经验主义
一、经验主义概论
二、作为经验主义的功利主义
三、经验主义与教育
第三节 幸福观
一、快乐主义幸福观
二、个人幸福与社会幸福
三、幸福与教育
第四节 功利观
一、功利的内涵
二、效果论
三、功利原则的运用
四、功利与教育
第五节 联想主义心理学
一、边沁对哈特莱心理学的继承
二、詹姆斯·密尔的心理力学学说
三、约翰·密尔的心理化学学说

第三章 功利主义教育理论的实践
第一节 环境的教育

第四章 功利主义教育的困境、限度与启示
第一节 功利主义教育的困境
第二节 功利主义教育的限度
第三节 功利主义教育与我国的教育改革
一、教育改革要以现实的个人的实践为起点
二、教育改革要以人的自由全面发展为目标
三、人文与科学协调发展是理想的教育途径
四、教育改革是教育发展的动力

参考文献
一、中文文献
二、外文文献
后记

精彩书摘

　　《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》：
　　科技发展是促进工业革命产生的主要动力。英国有重视科学的传统，英国17世纪就开始重视科学研究，1662年成立了英国皇家学会，把“促进艺术与科学的繁荣”作为目的，后来涌现出一批重量级的科学家，如牛顿，他的万有引力定律、运动三定律以及发明创造奠定了科学的基础，其万有引力定律创立了天文学，对光进行分解而创立了光学，同时他还发现了力的作用而创立了力学，因此牛顿奠定了近代物理学。他把信仰与科学作了调和，认为认识规律就是认识上帝。1799年成立了英国皇家科学院，要把科学用到日常生活当中去，用科学来推动艺术、制造等行业的发展。随着科技的发展，19世纪英国的研究机构也多了起来。1831年9月，“英国科学促进会”成立，其目的是进一步加强对科学的了解，如科学原理及其应用等，并以宣传科学为己任。促进会每年还在英国的中心城镇召开年会，讨论与科学相关的科学问题，如1860年，在牛津大学举办的讨论会上赫胥黎对威尔伯纳（Wilberforce）的反驳，在这个会议上普通人员可以与科学家一样平等地参加会议，这十分有利于科学的发展和普及。丁多尔（Tyndall）于1874年在贝尔法斯特发表了有关生命可能来自于无生命的言说，1850年政府拨给英国皇家学会1000英镑，资助其进行科学研究，这时英国皇家学会成为科学家的学会。自然科学在19世纪中叶进入大学，这意味着对自然科学的重视程度的提高，同时也使自然科学得到普及和应用。1880年成立伦敦同行业公会和行会，其目的是促进技术教育的发展，1883年英国第一所技术学院在芬斯伯里开办。这些为英国工业的产生与发展提供了科技支持。
　　英国是近代科学的主要发祥地之一。19世纪上半叶，英国涌现出很多著名的科学家，如在生物学领域的达尔文，化学领域的道尔顿，地质学中的赖尔，电化学领域的戴维爵士，电学领域的法拉第、焦耳以及麦克斯韦等，他们对于科学的贡献从某种程度上说具有划时代的意义，科学在这个时期的英国出现了繁荣的景象。从自然科学的研究方法上看，英国的科学研究自二三十年代开始，由经验描述向理论综合转化，牛顿力学为物理学的第一次理论综合，能量守恒定律为第二次理论综合，麦克斯韦的电磁理论为第三次理论综合。在生物学界的两次理论综合分别为细胞学理论的建立和达尔文的进化论。
　　英国的科研体制落后于科研的需要。英国的主要研究分散在民间，并非仅仅集中在大学或者研究机构。“法国科学的中心是科学院，而德国科学的中心在大学之中。”英国的科研相对于德国和法国显得比较分散，可以说是遍布于全国各地，“英国科学最显著的特点，或许是它的个人主义的精神，光辉的天才的研究成果往往是非学院出身的人物——如波义耳、卡文迪许和达尔文——完成的”。同时政府不重视科研投资，虽然建立了皇家学会，但是其中的会员并不都是科学家，而且贵族占据领导权，其主要工作没有放到科研上。这种体制为民间科学家提供了良好的科研氛围，不会因为权威或政府的干预而埋没天才，但是导致了科研的发
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《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》图书简介 探索一种塑造现代教育理念的思潮 《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》一书，深入剖析了十九世纪英国功利主义思潮在教育哲学领域所产生的深远影响。本书并非对功利主义教育实践的简单罗列，而是聚焦于其核心哲学理念，探究这些理念如何被构建、演变、辩论，以及最终如何渗透并重塑了当时的英国教育体系。通过对这一关键历史时期功利主义教育思想的细致梳理，本书旨在为读者呈现一个既深刻又全面的学术视角，理解这一思潮对现代教育理论的奠基性贡献。 功利主义的哲学根基与教育的时代语境 本书首先追溯了功利主义的哲学渊源，特别是杰里米·边沁（Jeremy Bentham）和约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）等核心人物的思想。我们将详细阐述功利主义“最大幸福原则”（the greatest happiness principle）如何成为其道德和政治哲学的基石。在此基础上，本书将深入探讨这一原则如何被解读和应用于教育领域。一个核心的观点是，功利主义者并非仅仅将教育视为传递知识的工具，而是将其视为一种能够提升个体幸福感、促进社会整体福利，并最终实现国家进步的关键性社会工程。 十九世纪的英国，正经历着工业革命带来的剧烈社会变革、城市化进程的加速以及教育体系的初步构建。贫富差距的扩大、识字率的提升需求、以及对合格劳动力的渴求，都为功利主义教育思想的兴起提供了肥沃的土壤。本书将详细勾勒出这一历史背景，并分析功利主义教育理念是如何回应时代的需求，提出一套以“有用性”（utility）为导向的教育模式。这种“有用性”并非狭隘地指向技能培训，而是包含了培养理性公民、提升道德判断能力、以及促进个体全面发展的广义内涵。 核心理念的辨析与多角度审视 本书的重点在于对功利主义教育哲学核心理念的深入辨析。我们将考察功利主义者如何理解“幸福”的内涵，以及教育在其中扮演的角色。例如，他们认为教育如何能够通过培养个体的理性思考能力，使其能够做出更有利于自身和社会的选择？他们如何看待知识的价值？是将其视为独立于功利价值的存在，还是将其视为实现功利目标的手段？本书将呈现不同功利主义者在此问题上的细微差异和论战。 此外，本书还将深入研究功利主义在具体教育目标上的体现： 普及教育与扫盲： 功利主义者普遍认为，提升国民的识字率和基本教育水平，对于提高生产力、减少犯罪、以及促进社会稳定具有至关重要的作用。本书将探讨他们如何论证普及初等教育的必要性，以及由此可能带来的社会效益。 道德教育的功利主义视角： 功利主义的道德观强调行为的后果。在教育中，这意味着道德教育的重点并非灌输僵化的道德准则，而是培养个体识别和判断何种行为最能带来最大幸福的能力。本书将探讨功利主义者如何设计道德教育的内容和方法，以及他们对儿童道德发展的理解。 知识体系的构建与课程设计： 功利主义者对知识的选择有着明确的倾向。他们倾向于那些能够直接或间接应用于实践、解决实际问题、或提升个体生存和发展能力的知识。本书将分析功利主义思想如何影响了当时的课程设计，例如对科学、技术、商业等学科的重视，以及对某些“无用”学科的忽视。 教师的角色与专业化： 功利主义的视角也影响了对教师角色的定位。教师被视为引导学生实现功利目标的“工程师”，他们的教学方法需要科学有效，能够最大化地促进学生的学习成果和幸福感。本书将探讨功利主义对教师培训和专业发展提出的要求。 功利主义教育哲学的挑战与辩论 任何一种占主导地位的哲学思潮，都不可避免地会面临挑战和批评。《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》不仅呈现了功利主义教育思想的积极面，也对其固有的局限性和潜在的争议进行了深入的探讨。 本书将重点关注围绕功利主义教育理念展开的各种辩论： “功利”的衡量与主观性： 如何客观地衡量“最大幸福”？幸福的定义是否会因人而异？功利主义在量化和评估幸福方面面临的挑战，以及这些挑战如何影响其教育理念的实施。 精英教育与普及教育的张力： 尽管功利主义者普遍支持普及教育，但他们对于精英教育的看法也存在复杂性。如何在满足社会对普通劳动力的需求的同时，培养少数杰出人才，是当时教育体系面临的难题，也是功利主义内部讨论的一个焦点。 教育的内在价值 vs. 外在功利： 批评者认为，功利主义将教育过度地工具化，忽视了教育本身的内在价值，如对美学、人文精神、独立思考的培养。本书将呈现这些批评声音，并分析功利主义者如何回应这些质疑，尝试在教育的“有用性”与“人性化”之间找到平衡。 社会阶层固化与流动： 功利主义的教育理念在多大程度上能够促进社会阶层的流动，又在多大程度上可能加剧社会固化？本书将审视功利主义教育政策在不同社会群体中可能产生的不同影响。 与反功利主义教育思潮的对话： 本书还将将功利主义教育哲学置于更广阔的学术语境中，与其同时代的其他教育思想流派进行对比和分析，例如浪漫主义的教育理念，强调个性的自由发展和情感的培养，与功利主义的理性、实用导向形成鲜明对比。 遗产与启示：功利主义教育哲学在当代的意义 《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》并非仅仅是对历史的回顾，更在于其对当代的深刻启示。十九世纪功利主义教育思想所提出的许多问题，例如教育的目的是什么？知识的价值何在？教育如何服务于社会发展？至今仍然是教育界持续探讨的核心议题。 本书将梳理功利主义教育哲学在二十世纪及以后教育发展中的延续和演变。许多功利主义的核心观点，例如强调教育的效益评估、关注教育的社会功能、以及对科学技术教育的重视，都深刻地影响了后来的教育改革和政策制定。 通过对十九世纪英国功利主义教育哲学的深入研究，本书旨在帮助读者： 理解现代教育体系的形成脉络： 认识到当前教育体系中的许多基本原则和结构，都源于这一重要的历史时期和哲学思潮。 批判性地反思教育的价值和目的： 学习如何从功利主义的视角审视教育的“有用性”，同时警惕其可能带来的局限。 把握教育改革的深层动因： 洞察教育政策制定背后的哲学理念和时代背景。 促进对教育本质的深入思考： 在功利主义的框架之外，思考教育在培养健全人格、促进人类文明进步方面的独特价值。 《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》是一部严谨的学术著作，它以清晰的逻辑、丰富的史料和深刻的洞察，为读者呈现了一个充满活力和争议的学术世界。本书将为教育研究者、教育工作者、以及所有关心教育发展的人们提供宝贵的学术资源和思想启迪。它证明了，理解过去，尤其是理解那些塑造了我们今天的思想，对于我们在未来构建更理想的教育体系至关重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实吸引人，那种典雅的米白色纸张，配上烫金的标题字体，初见便有种沉甸甸的历史感扑面而来。封面那种略带磨砂的质感，拿在手里分量十足，让人不禁联想到那个风云变幻的十九世纪。光是翻阅扉页时，那排版的气势就不同凡响，字里行间透露出一种严谨的学术态度，仿佛作者在向读者展示，这不是一本随意的论述，而是一次对宏大思想史的深入探寻。我特别欣赏那种内敛而不失厚重的风格，它没有采用花哨的视觉元素，而是用最朴实的装帧语言，传递出对学术经典的敬意。这种对细节的精雕细琢，无疑为后续的阅读体验奠定了极高的基调，让人满怀期待地想一探究竟，看作者如何驾驭这样一个深邃而复杂的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

作者的行文风格相当老辣，他显然对十九世纪的学术语境有着超乎寻常的洞察力。我观察到，他在引用和阐释早期学者的观点时，经常会采用一种“层层剥离”的方式，先给出文本的表层含义，随后立刻深入到其潜在的意识形态根基，这种深入浅出的论证结构，极大地提升了阅读的层次感。尤其是在对比不同流派观点时，他的论述如同一张精密的对比图谱，每一个转折点都逻辑严密，绝无含糊其辞之处。那种行云流水却又字斟句酌的语言风格，读起来颇有一种品味珍贵陈年佳酿的感觉——醇厚、复杂，且后劲十足，让人回味再三，对原本模糊的概念有了豁然开朗的认知。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，简直像是在进行一场穿越时空的智力漫步。作者的叙事节奏把握得极其精妙，既没有陷入纯粹的史料堆砌，也没有流于空泛的理论概括。他似乎深谙如何将枯燥的哲学思辨，巧妙地融入到十九世纪英国社会变迁的宏大背景之中。比如，在谈及某一核心概念的演变时，他能迅速地将时间线拉回到工业革命初期，通过生动的社会场景描绘，让我们清晰地看到，这些抽象的教育理念是如何被现实的需求所塑造和检验的。这种将理论与实践紧密结合的笔法，使得即便是对哲学不太熟悉的读者，也能被深深吸引，因为它不再是象牙塔里的自说自话，而是关乎当时社会如何塑造其未来公民的根本性议题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引文和注释系统堪称典范。我特意去核对了几个关键的德文和法文引用，发现其翻译的精确性极高，几乎完美地保留了原文的学术张力与微妙的语义色彩。更值得称赞的是，作者在注释中展现出的那种“求证精神”，他似乎总是在试图弥合历史文献中存在的细微分歧，每一次的考证都显得那样一丝不苟，让人感到无比的踏实。这不像是一般的学术著作，更像是一部详尽的工具书与思想史专著的完美结合体。对于任何一个希望深入研究该领域的人来说，这份详尽的参考资料本身就具有极高的研究价值，它为后来的学者铺设了一条清晰、可靠的研究路径。

评分☆☆☆☆☆

读完此书的最后一个章节，我的脑海中留下的是一种宏大的历史视野和对思想复杂性的深刻理解。作者在收尾部分并没有简单地进行总结，而是将十九世纪的教育思潮放置于更广阔的启蒙运动乃至现代性危机的大背景下进行反思，这种纵深感的处理，体现了作者驾驭史学和哲学交叉点的能力。它成功地将一个看似受地域和时间限制的主题，提升到了具有普遍性意义的哲学高度。这本书带来的不仅仅是知识的增量，更重要的是一种思维方式的重塑——它教导我们如何以更批判、更具历史维度的眼光去审视那些我们习以为常的教育信念，那份对知识的敬畏感，是此书留给我最宝贵的财富。