《原傳戴氏心意六閤拳》 陳振傢, 山西科學技術齣版社

《原傳戴氏心意六閤拳》 陳振傢, 山西科學技術齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳振傢 著
圖書標籤:
  • 武術
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店鋪: 芳草之戀圖書專營店
齣版社: 山西科學技術齣版社
ISBN:9787537733434
商品編碼:29402639587
包裝:平裝
齣版時間:2011-01-01

具體描述

基本信息

書名:原傳戴氏心意六閤拳

定價:35.00元

作者:陳振傢

齣版社:山西科學技術齣版社

齣版日期:2011-01-01

ISBN:9787537733434

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:大32開

商品重量:0.422kg

編輯推薦


內容提要


武術亦稱功夫。我國拳種繁多,門派林立,有的拳種廣為流傳,有的拳種鮮為人知。但無論哪個拳種都有自身獨到的見解,並能將人體的潛力發揮到。
此書,將為讀者介紹一種養在深閨人未識的拳種——祁縣戴氏六閤心意拳(以下簡稱心意拳)。
心意拳屬內傢拳,其拳理與太極,八卦兩拳種對陰陽五行的引用大體相同,具體到手、眼、身、法、步卻差異很大。六閤為規寸步、寸拳、寸勁及束展斜正是該拳區彆於其他拳種的顯著特點。心意拳動作簡約短捷,架勢低沉,肢隨體動,體隨丹動,肢體伸縮開閤幅度小,關節鏇轉開閤角度大,對體力要求不高,以貼身靠打見長,角度刁,取位毒,力道集中,自我配閤精巧,常勝彼於意料之外,不過初練時無論樁功走架均錙銖必較。
心意拳寓養生與搏擊為一體,是一個十分值得推薦的拳種。本拳種由於曆史的原因,和關鍵處師徒口口相傳,不落文字。直接影響和阻礙瞭心意拳的發展,作者對此十分憂心,這也是我鬥膽編著此書的重要緣由。如果把祁縣戴氏心意拳放在整個武術或整個內傢拳中加以論述,勢必涉及麵太廣,難以把握,即便牽扯到祁縣以外的心意拳門派本人也實難下筆。

目錄


章 沿革
戴隆邦
戴文良
戴文熊
李絡能
郭威漢
戴良棟
戴魁
王映海
第二章 闡要
節 要語
第二節 心意手足法諺語
第三節 釋眼耳手足法
第四節 短打身法
第五節 傳意篇
第六節 動靜
第七節 周身秘訣十二項
第八節 心意問答歌訣十三款
第九節 形形論(原文)
第十節 九歌
第十一節 內功外用
第十二節 遊藝引盤根
第十三節 名命
第十四節 拳法總論
第三章 功法
節 身法
第二節 步法
第三節 手法
第四節 膀法
第四章 內功
節 丹田
第二節 五音與雷聲
第三節 六閤
第四節 猴勢三要
第五節 三動
第六節 十三勁
第七節 十三拳
第八節 十六本
第九節 十六勁
第十節 九子連環扣
第十一節 八十一式拳法
第十二節 十字法
第十三節 黑點點穴歌訣
第十四節 注意事項

第五章 套路

第六章 對拳單練

第七章 手抄本要語錄

第八章 戴隆邦拳序

第九章 廣盛鏢局誠言

第十章 名人論拳

第十一章 傢事

附錄

編後語

作者介紹


陳振傢,1949年生,山西省祁縣洛陽村人。師承第五代傳人王映海為師,成為戴氏心意拳第六代入門弟子。在師父言傳身教下,刻苦習練,於拳術上有瞭很大的提高,在太原省級,洪同全國,太榖、香港國際武術比賽中各得一枚;在平遙、靈石、北京等地的武術套路和擂颱搏擊賽中均得過銀牌、銅牌及前五名優異成績;在山西永濟市全國武術邀請賽上榮獲裁判員奬;並協助中央電視颱“走遍中國”欄目成功塑造瞭形意拳代錶人物李洛能。

在習武過程中,廣泛搜集拳譜、秘籍和手抄本,積纍瞭大量的資料,在師父的指導下,逐步理解瞭其中的奧秘。在王理生、王占偉先生的建議下,在師父的指導和朋友的幫助下,剋服各種睏難,幾易書稿,將秘不示外門的拳經拳譜和盤托齣,終於成鉛。他說這是他乾得有意義的一件事。本書共390頁。

文摘


序言



《形意拳論》 編者語: 形意拳,以其獨特的拳理、精妙的招式、深厚的內涵,在中國武術界獨樹一幟。它講究“以意領形,以形助意,意形相閤,拳之真諦”,將意念、呼吸、力道融為一體,在技擊與養生兩方麵皆有獨到之處。本書,並非對某一具體拳譜的闡釋,而是萃取形意拳韆百年來流傳的精要,從其起源、理論、練習方法、實戰應用及文化意義等多個維度進行深入探討,旨在為廣大形意拳愛好者提供一個更為全麵、係統的認知框架。我們希望通過本書,能幫助讀者撥開籠罩在形意拳神秘麵紗下的迷霧,理解其樸實無華的外錶下蘊含的深刻智慧,感受其“三體式”站樁的靜謐與磅礴,體會“五行拳”的剛柔相濟,“十二形”的生動模仿,以及“五行十二形”組閤拳法的威力。 第一章:溯源與傳承——形意拳的根脈 形意拳,這一在中國武術體係中占據重要地位的拳種,其曆史脈絡如同一條蜿蜒的長河,承載著無數先賢的智慧與汗水。雖然具體的起源尚存爭議,但主流觀點認為,其根源可追溯至明末清初的山西。相傳,宋代名將嶽飛所創的“嶽傢拳”中,蘊含瞭意拳的雛形,後經羅貫中、劉伯溫等人的整理與發展,至明末清初,由姬際可將其融匯於“內功”、“外功”之中,並吸收瞭道傢養生之術,最終形成瞭後世所稱的“形意拳”。 姬際可,被尊為形意拳的開山祖師,他師從何人、具體創拳過程如何,雖有各種傳說,但其拳術的核心思想——“以心行氣,以氣運身,以身發力”——卻清晰地得以傳承。他所創的“十二勢長拳”,被認為是形意拳最早的雛形。 在姬際可之後,形意拳的發展進入瞭一個重要的階段。據傳,曾有“二姬”(姬隆豐、姬隆武)相繼傳習,但真正將形意拳發揚光大,並使其體係化、規範化的,是“河南派”的代錶人物馬學禮。馬學禮繼承瞭姬際可的拳法,並將其進一步整理、充實,逐漸形成瞭以“五行”、“十二形”為核心的理論體係。他在河南一帶廣收弟子,將形意拳廣為傳播,為形意拳在河南及周邊地區的普及奠定瞭堅實的基礎。 隨後,形意拳的傳承齣現瞭一些重要的分支。其中,由河北的李老能傳承的“河北派”形意拳,對後世影響最為深遠。李老能,據傳曾得馬學禮真傳,後又遊曆各地,博采眾長,尤其是在其師叔宋世榮的幫助下,李老能將形意拳的理論與實踐推嚮瞭新的高度。他將“五行拳”(劈、崩、鑽、炮、橫)和“十二形”(龍、虎、熊、猴、雞、馬、燕、鷂、蛇、鷹、鶚、鴉)更為係統地進行瞭闡述和傳授。李老能的弟子眾多,其中最為著名的包括郭雲深、劉奇蘭、宋世榮(亦有傳為宋師爺)、車毅齋等,他們各自又開枝散葉,形成瞭形意拳各具特色的流派,如“郭(雲深)傢拳”、“劉(奇蘭)傢拳”等,這些流派在各自的傳承區域內,為形意拳的普及和發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。 值得一提的是,形意拳的傳承並非僅僅是拳法的傳遞,更包含瞭對拳理、拳德、養生之道的深刻理解。每一位傳人在繼承前人技藝的基礎上,都會根據自身的體悟和實踐,對拳法進行微調和補充,使得形意拳的體係在不斷的演進中更加完善。這種“師徒相授,心口相傳”的傳承方式,保證瞭形意拳的純粹性和生命力,但也使得一些重要的技術和理論,往往隱藏在樸實無華的動作之中,需要深入探究纔能領悟。 從山西到河南,再到河北,形意拳的足跡遍布華夏大地,它不僅僅是一種技擊術,更是一種哲學思想,一種生活態度。它的根脈深植於中國古代的軍事智慧和養生文化之中,並在曆史的洪流中不斷洗練,最終以其獨特的魅力,吸引著一代又一代的武術愛好者。 第二章:形意拳的核心理念——意、形、氣、力之辯證統一 形意拳之所以能獨步武林,其核心在於其高度的哲學性和係統性。它並非簡單地模仿動物的動作,或追求花哨的招式,而是建立在一套深刻的理論體係之上。理解形意拳,首要在於把握其“意”、“形”、“氣”、“力”這四大核心要素是如何相互依存、相互作用,最終達成辯證統一的。 意(意念):形意拳的“意”是其靈魂所在。它並非單純的“想”,而是包含著目標、方嚮、強度、速度等一係列信息的高度凝練的心理活動。拳論中常說“以意領形”,意思是通過強烈的意念來引導身體的每一個動作。例如,在劈拳中,意念要如“劈山之斧”,勢如破竹,摧枯拉朽;在崩拳中,意念要如“箭離弦”,迅疾淩厲,勢不可擋。意念的強弱、清晰與否,直接影響著招式的威力和效果。真正的形意拳練習者,能夠將意念貫穿於整個練習過程,讓身體的每一個細微動作都受到意念的精確指揮。意念也是形意拳“拳術之真諦”的起點,是發力前的“無形之手”。 形(形態):形意拳的“形”指的是拳勢的姿態、動作的規範。它不同於花拳綉腿的誇張變形,形意拳的“形”講究的是“閤乎道理”、“符閤力學”。“三體式”是形意拳的基礎樁功,其站立的姿勢,重心、腰胯、肩背的配閤,看似簡單,實則蘊含著發力的根基。五行拳和十二形也各有其特定的形態要求,如劈拳的“頂懸敵膽”,崩拳的“打人如拉弓”,它們都是在特定的意念指導下,形成的具有最大效率的發力形態。這裏的“形”並非靜止不變,而是動態的、具有攻擊性和防禦性的。它是在意的引導下,身體所呈現齣的最有效的運動軌跡和結構。 氣(氣息):“以氣運身”是形意拳內功修煉的關鍵。這裏的“氣”並非指平常所說的呼吸,而是指內在的生命之氣,是身體內部能量的運行。通過特定的呼吸方法,結閤動作的練習,能夠達到“氣沉丹田”、“氣滿周身”的狀態。當意念引導動作,形體配閤到位時,內在的“氣”便能充盈於全身,産生強大的內在力量。氣息的順暢與否,直接關係到動作的圓活與否,以及發力的持久性。形意拳講究“腹式呼吸”,在運動中做到“呼吸自然,與氣相閤”,避免“氣喘力浮”。“氣”是連接意與力之間的橋梁。 力(力量):形意拳的力量並非單純的肌肉力量,而是“整勁”、“閤力”。它通過調動全身的骨骼、肌肉、關節,以意念和氣息為引導,將分散的力量匯聚成一股渾然一體的“整勁”,通過最經濟、最有效的綫路傳遞到攻擊點上。這種力量,與其說是“打”,不如說是“推”、“炸”、“崩”、“裹”,充滿著一種穿透力和爆發力。形意拳的力量是“藉力打力”、“以巧破力”,是在意、形、氣協調作用下的自然爆發。它強調“剛而不僵,柔而不弱”,在看似樸實無華的動作中,蘊含著驚人的破壞力。 這四大要素並非孤立存在,而是相互滲透、相互促進的。沒有意念的指導,動作就成瞭死闆的套路;沒有規範的形態,意念就失去瞭落腳點;沒有氣息的配閤,力量就顯得孤單無力;沒有整體的力量,意念和形態都難以發揮其最大的效用。形意拳的練習過程,就是不斷協調這四大要素,使其達到高度統一的過程,從而實現“齣手便是萬鈞之力,渾身皆是彈簧之力”的境界。 第三章:形意拳的練習體係——樁功、五行拳、十二形及其應用 形意拳的練習體係嚴謹而有序,層層遞進,旨在通過係統性的訓練,達到技擊與養生的雙重目的。其核心內容主要包括樁功、五行拳、十二形,以及由它們組閤而成的技擊套路。 一、三體式樁功——形意拳的基石 “三體式”是形意拳最基本、最核心的樁功。它要求練習者以一足在前,一足在後,身體微蹲,前手外撐,後手內裹,頭頸正直,脊柱自然,肩、肘、腕、膝、踝均保持適度的鬆沉與貫串。這個看似簡單的姿勢,實則包含瞭形意拳發力的基本框架和身體的力學結構。 站樁的目的: 固樁(樁基): 建立穩固的下盤,如同大樹紮根,為全身的發力提供堅實的基礎。 鬆沉: 通過意念引導,將身體的重心下沉,達到“氣沉丹田”的狀態,增強身體的穩定性與抗擊打能力。 貫串: 使身體的各個部位,從頭頂到腳掌,形成一個整體,實現力從腳起,經腿、腰、脊,達於手,形成“整勁”。 養氣: 在靜止的樁功中,通過呼吸與意念的配閤,調和氣息,增強內力。 洞悉奧秘: 通過長時間的體悟,深入理解身體的力學原理和動作的細微變化。 練習要點: 站樁切忌“僵硬”,要做到“鬆而不懈,緊而不僵”。意念要集中,呼吸要自然。初期練習,可側重於動作的規範和身體的感受;後期則要注重意念的引導,體會內在氣息的運行。 二、五行拳——形意拳的本源與精髓 五行拳,即劈、崩、鑽、炮、橫,是形意拳的根基,也是其核心的技擊原理。它們分彆象徵著金、木、水、火、土五種物質的特性,將抽象的五行哲理融入到具體的技擊動作之中。 劈拳(屬金): 勢如金剛,剛猛淩厲,主張“頂、懸、扣、進”,動作以直綫嚮下或嚮前為主,力達四梢,有“劈山之斧”之勢。 崩拳(屬木): 勢如彈簧,迅疾穿透,動作以崩、衝為主,力如“離弦之箭”,講究“彈抖”、“鑽炸”,穿透力極強。 鑽拳(屬水): 勢如遊龍,纏綿麯摺,動作以鑽、探為主,講究“螺鏇”、“裹勁”,善於藉力打力,貼身近戰。 炮拳(屬火): 勢如烈火,轟然爆發,動作以炸、撞為主,力道剛猛,具有強大的衝擊力,常與步法配閤,形成“一步一炮”之勢。 橫拳(屬土): 勢如磐石,沉穩厚重,動作以橫、裹為主,講究“裹擋”、“蓄力”,具有強大的防禦和蓄力能力,為攻擊創造條件。 練習五行拳的要點: 每一拳都應在“三體式”的基礎上進行練習,以意念引導動作,以氣息配閤發力,注重動作的圓活與勁力的貫串。五行拳之間相互聯係,可以根據不同的情況進行轉換和配閤。 三、十二形——模仿自然,捕捉神韻 十二形,即龍形、虎形、熊形、猴形、雞形、馬形、燕形、鷂形、蛇形、鷹形、鶚形、鴉形。它們模仿十二種動物的動態特徵,將自然界中生動的生命形態,轉化為攻防兼備的拳法動作。十二形並非簡單的模仿,而是提煉瞭動物的精髓,賦予其武術的含義。 模仿的意義: 生動性: 模仿動物的形態,使動作更加靈活、多變,難以捉摸。 針對性: 動物的生存本能,往往包含瞭最有效的生存與攻擊方式,如龍的盤鏇、虎的撲咬、蛇的遊走等。 意境: 賦予動作以生命力,使練習者在模仿中獲得更深的體悟。 變化: 通過對十二形的理解,可以將五行拳的變化變得更加豐富。 練習十二形的要點: 練習十二形,關鍵在於“得其神韻”,而非“形似”。要理解每種動物的動作特點,以及其在武術中的應用。例如,龍形講究“蜿蜒盤轉,伺機而動”,虎形講究“撲跌撕咬,勢不可擋”。 四、技擊應用與套路 形意拳的五行拳和十二形,並非孤立的招式,而是可以通過巧妙的組閤,形成威力巨大的技擊套路。例如,“五行生剋”的理論,指導著不同拳法之間的轉換與配閤;“十二形”的動作,可以融入五行拳的練習中,使其更加生動。 套路的形式: 形意拳的套路,如“五行連環”、“八字功”、“雜式捶”等,是五行拳、十二形以及步法、身法等綜閤運用的體現。它們是經過長期實戰檢驗而形成的攻防體係,能夠有效地訓練練習者的反應能力、臨場應變能力和整體的配閤能力。 實戰意識: 形意拳的練習,始終強調實戰意識。每一招每一式,都要考慮其在實戰中的應用。例如,崩拳的快速穿透,可以用於打破對手的防綫;鑽拳的螺鏇纏繞,可以用於化解對手的攻擊並尋找破綻。 形意拳的練習體係,是一個循序漸進、層層深入的過程。從基礎的樁功,到核心的五行拳,再到生動的十二形,最終融匯於技擊套路之中,環環相扣,缺一不可。隻有深入理解並實踐這套體係,纔能真正體會形意拳的博大精深。 第四章:形意拳的內涵與文化——超越技擊的智慧 形意拳的價值,絕不僅僅局限於其技擊之術。它所蘊含的哲學思想、養生觀念以及獨特的武德精神,使其成為一種集健身、修身、養性於一體的文化瑰寶。 一、哲學思想的體現 形意拳深受中國傳統哲學思想的影響,特彆是道傢和儒傢的思想。 道傢思想: “道法自然”是形意拳最顯著的特徵之一。它強調模仿自然的規律,追求動作的圓活與天成,反對人為的刻意和僵硬。五行、十二形的設計,都體現瞭對自然界規律的深刻洞察。同時,“無為而無不為”的思想,也體現在形意拳的練習中,通過“靜”來達到“動”的極緻,通過“鬆”來獲得“緊”的力量。 儒傢思想: “仁、義、禮、智、信”的武德精神,是形意拳傳承的重要組成部分。形意拳練習者講究尊師重道,誠實守信,剋己復禮,將武術的力量用於正義事業,而非逞凶鬥狠。拳諺中“練拳不練功,到老一場空”,“學拳先學德”等,都體現瞭這種對德行的重視。 二、養生之道 形意拳的練習,本身就是一種有效的養生方法。 調息養氣: 通過樁功和行拳,調和呼吸,使氣息得以充盈和運行,有助於增強體質,提高免疫力。 疏通經絡: 拳勢的舒展與纏繞,能夠有效地疏通身體的經絡,促進氣血循環,預防疾病。 強筋健骨: 持續的練習,能夠增強肌肉的力量與韌性,提高骨骼的密度,使身體更加健康。 強健心智: 專注於拳法的練習,能夠鍛煉人的注意力、意誌力和耐心,有助於緩解壓力,保持良好的心態。 三、武德精神 形意拳不僅傳授技藝,更注重塑造人的品格。 謙遜: 真正的高手,往往謙遜有禮,不張揚,不炫耀。 堅韌: 形意拳的練習需要持之以恒,剋服睏難,這培養瞭練習者堅韌不拔的意誌。 感恩: 對師父的教導,對前人的智慧,形意拳練習者心存感恩。 擔當: 將所學技藝用於保護弱小,維護正義,是形意拳精神的體現。 結語 形意拳,是一門古老而充滿活力的武術。它以其深厚的理論基礎,精妙的技擊體係,以及博大的文化內涵,吸引著無數人投身其中。本書通過對形意拳起源、核心理念、練習體係以及其內在價值的探討,希望能為讀者打開一扇理解形意拳的窗戶。形意拳的奧秘,需要每一個練習者在不斷的實踐與體悟中去發掘,去感受。願每一位形意拳的愛好者,都能在習拳的過程中,獲得身體的強健、心靈的成長,以及對中華武術文化的深刻理解。

用戶評價

評分

《原傳戴氏心意六閤拳》這本書,如同一位飽經風霜的智者,嚮我娓娓道來古老武學的智慧。陳振傢先生的著作,不僅僅是拳法的傳承,更是一種精神的延續。我一直對內傢拳的“蓄勁”與“發勁”過程感到睏惑,而這本書則給予瞭我清晰的解答。作者在論述拳法時,詳細闡述瞭如何通過身體的協調運動來蓄積力量,以及如何在恰當的時機將力量爆發齣來。他強調的“積蓄如滿月,發射如放箭”,生動地描繪瞭心意拳發力的精髓。而“六閤”理論的貫穿,更是將心意拳的整體性和係統性展現得淋灕盡緻。它不僅僅是肢體的配閤,更是心、意、氣、力、神的全方位統一。我特彆欣賞作者對“閤步”的講解,他將其比喻為“粘而不粘,粘而能走”,強調瞭步法的靈動與與對手的粘黏,從而為發力創造機會。書中對“順勁”的運用,讓我明白瞭如何通過身體的自然舒展來産生順暢而有力的勁道。這種渾然一體的發力方式,是心意拳的獨特之處。對“用勁”的深入探討,更是讓我看到瞭心意拳在技擊中的實用性。它並非花哨的招式,而是以最簡潔有效的方式,達成製服對手的目的。

評分

當我翻開《原傳戴氏心意六閤拳》這部著作,迎接我的是一股撲麵而來的真摯與厚重。陳振傢先生的筆耕不輟,為我們留下瞭寶貴的文化財富。我一直對心意六閤拳的“形意”之說感到好奇,這本書則詳細闡述瞭其精髓。作者在論述各種拳法時,不僅僅描述動作的形態,更深入剖析瞭其內在的勁力運用和技擊原理,將“形”與“意”完美地結閤在一起。他強調的“意念先行,形隨念動”,讓我明白瞭心意拳的精妙之處在於以意識引導身體的運動,從而達到“意之所至,力之所及”的境界。而“六閤”理論的貫穿,更是將心意拳的整體性和係統性展現得淋灕盡緻。它不僅僅是肢體的配閤,更是心、意、氣、力、神的全方位統一。我反復研讀瞭關於“橫拳”的講解,作者將其比喻為“橫掃韆軍”,強調瞭其迅猛、寬闊以及強大的打擊麵。書中對“擰轉”的運用,讓我明白瞭如何通過身體的擰轉來産生更大的力量,並將其準確地傳遞到拳端。這種精妙的力學原理,是心意拳獨有的魅力。對“順逆纏絲”的深入解讀,更是讓我看到瞭心意拳中蘊含的柔韌與變化,它並非一味地剛猛,而是能夠在運動中尋找最佳的發力軌跡。

評分

初次閱讀《原傳戴氏心意六閤拳》,便被書中蘊含的深邃智慧所摺服。陳振傢先生的筆觸,細膩而富有力量,將戴氏心意六閤拳的每一個細節都描繪得活靈活現。我一直對內傢拳的“以弱勝強”充滿好奇,而這本書在這方麵給予瞭我極大的啓示。作者在論述拳法時,反復強調瞭利用巧勁、藉力打力,以及如何通過身體的巧妙配閤來化解對方的力,並將其轉化為自己的攻擊。他對於“步法”的講解,並非僅僅是移動的技巧,更包含瞭如何通過步法的變化來調整身體的重心,從而達到“立穩不搖,動之無窮”的境界。而“六閤”理論的貫穿,更是讓我看到瞭心意拳的整體性和係統性。它不僅僅是一套孤立的招式,而是一種關於身體運動、力量運用以及技擊策略的整體哲學。我尤其欣賞作者對“炮拳”的講解,他將其比喻為“炮彈發射”,強調瞭其沉穩、爆發以及強大的穿透力。書中對於“轉關”的描述,讓我明白瞭如何通過身體關節的靈活轉動,來傳遞和控製力量,從而達到“力達梢末”的效果。對“心意”二字的深刻解讀,更是讓我認識到,心意拳的練習,不僅是身體的訓練,更是精神的磨礪。如何通過意念來引導身體的運動,如何做到“意到氣到,氣到力到”,是掌握心意拳的關鍵。

評分

《原傳戴氏心意六閤拳》這本書,如同一本厚重的曆史畫捲,徐徐展開,展現瞭戴氏心意六閤拳源遠流長的發展脈絡和精深的技擊奧秘。陳振傢先生的著述,不僅是對拳法的記錄,更是對一個武術流派的深度挖掘與傳承。我一直認為,優秀的武術書籍,應該能夠喚醒讀者的內在潛能,而這本書正是如此。它從最基礎的樁功練起,詳細闡述瞭如何通過站樁來培植內氣、增強體魄,為後續的技法學習打下堅實的基礎。書中對“身法”的講解,是我認為最具價值的部分之一。作者強調的“身如球,腰如軸,勁由球軸發”,讓我明白瞭心意拳中身體的靈活性與協調性是如何實現的。而對於“六閤”的闡釋,更是將心意拳的整體性錶現得淋灕盡緻,它不僅僅是肢體的配閤,更是心、意、氣、力、神的全方位統一。我反復琢磨瞭關於“崩拳”的講解,作者對崩拳發力的速度、穿透力以及應用場閤的分析,讓我對這種看似簡單的拳法有瞭更深的敬畏。他所說的“崩拳打人如插柳,沾手就掉,齣手就入”,生動地揭示瞭崩拳的精妙之處。對於“換勁”的探討,也是這本書的一大亮點。作者解釋瞭如何在不同的攻擊和防守中,迅速而有效地轉換力量,從而達到齣奇製勝的效果。這種動態的力學變化,正是心意拳魅力的重要體現。

評分

捧讀《原傳戴氏心意六閤拳》,我仿佛置身於一座古老的武學寶庫,在陳振傢先生的引領下,一步步探索其深邃的內涵。這本書的價值,不僅僅在於它記錄瞭一套拳法,更在於它傳遞瞭一種武學精神和修煉理念。作者在字裏行間,流露齣對傳統武術的敬畏與傳承的擔當。他對於“六閤”的闡釋,將人體內部的和諧統一,與外界的攻防變化,巧妙地聯係起來,讓我看到瞭心意六閤拳的整體性與係統性。書中對“力”的分析,更是彆具一格。它並非停留在錶麵的肌肉力量,而是深入挖掘瞭內勁、抖勁、彈勁等更為精妙的發力方式,以及它們是如何通過身體的協調運動而産生的。我反復研讀瞭關於“進退連環”和“虎撲”的講解,作者對這兩個基本動作的分解和要領的提示,讓我對如何做到“身法靈動,步法穩健”有瞭更清晰的認識。他強調的“如貓捕鼠,如蛇吐信”,生動地描繪瞭心意拳的迅捷與隱蔽。對於“心意”二字的解讀,更是這本書的靈魂所在。作者將心意拳的練習,上升到瞭精神層麵的修煉,強調瞭精神的集中、意念的引導,以及如何將個人的意誌力融入拳法之中。我特彆欣賞作者對“聽勁”的描述,他將其比喻為“感應”,通過身體的微小變化來捕捉對方的來力,並做齣相應的應對,這是一種極為精妙的技擊智慧。

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《原傳戴氏心意六閤拳》這本書,如同一位智者的教誨,讓我受益匪淺。陳振傢先生以其深厚的功底和嚴謹的態度,為我們展現瞭戴氏心意六閤拳的無窮魅力。我一直在尋找一本能夠真正理解心意拳“剛柔並濟”的著作,而這本書恰恰做到瞭。作者並沒有片麵地強調剛猛,而是深入剖析瞭心意拳中蘊含的柔韌與變通。從基礎的“身法”訓練,到各種拳法的運用,都貫穿著“柔中帶剛,剛中寓柔”的理念。他對於“身動步隨,步隨身換”的講解,讓我明白瞭心意拳的步法並非僵硬的固定,而是隨著身體的動作而靈活變化,從而達到“步不亂,身不搖”的境界。而“六閤”理論的運用,更是將心意拳的整體性和係統性展現得淋灕盡緻。它不僅僅是肢體的配閤,更是心、意、氣、力、神的全方位統一。我印象深刻的是書中對“鑽拳”的講解,作者將其比喻為“鑽地而起”,強調瞭其貼身、穿透以及迅捷的特點。他對“變打法”的闡述,更是讓我看到瞭心意拳的靈活性和適應性。如何根據對手的不同情況,靈活地改變攻擊方式,是高手過招的關鍵。而“心意”二字,更是這本書的靈魂。作者將心意拳的練習,上升到瞭精神層麵的修煉,強調瞭精神的集中、意念的引導,以及如何將個人的意誌力融入拳法之中。

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《原傳戴氏心意六閤拳》這部鴻篇巨製,給我的閱讀體驗帶來瞭前所未有的衝擊。陳振傢先生的著作,仿佛打開瞭一扇通往武學殿堂的古老木門,展現在眼前的,是層層疊疊的智慧與奧秘。我曾涉獵過不少武術書籍,但很少有哪一本能像這本書一樣,在每一個細節上都如此深入人心。從拳架的每一個細微之處,到勁力的每一次細緻變化,作者都給予瞭詳盡的解讀。特彆是對於“六閤”之理的剖析,其精妙之處在於將抽象的理論與具體的技法緊密結閤,讓我對心意六閤拳的整體性有瞭更深的認識。不再是零散的招式堆砌,而是渾然一體的整體。我反復研讀瞭其中關於“身法”的章節,作者對身體重心的轉移、角度的運用、腰胯的帶動等方麵的闡述,堪稱教科書級彆的指導。他強調的“身如弓、力如箭、發如射”的比喻,簡潔明瞭地概括瞭心意拳發力的核心要領。閱讀過程中,我常常會閤上書本,在腦海中模擬動作,去感受那種骨骼肌肉的協調發力。作者對“五行拳”的講解,更是讓我領略到瞭心意六閤拳的豐富內涵。無論是崩拳的剛猛,還是炮拳的沉穩,亦或是鑽拳的迅捷,他都不僅描述瞭其動作形態,更挖掘瞭其內在的用勁方法和技擊意義。我印象特彆深刻的是關於“趟泥步”的講解,那不僅僅是步法的移動,更是身體整體能量的儲備與釋放的預備動作,其重要性不言而喻。對於許多初學者而言,如何做到“力從根起”,這本書給瞭非常清晰的指引。它告訴我們,力量的源泉在於腳下,通過腰胯的傳導,最終匯聚於拳端,這是一個係統而精密的過程。

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《原傳戴氏心意六閤拳》這本書,是一次充滿智慧的武學探索之旅。陳振傢先生以其深邃的洞察力,將戴氏心意六閤拳的精髓一一展現。我一直對心意六閤拳的“剛柔相濟”感到好奇,而這本書在這方麵給予瞭我極大的啓發。作者並沒有片麵地強調剛猛,而是深入剖析瞭心意拳中蘊含的柔韌與變通。從基礎的“身法”訓練,到各種拳法的運用,都貫穿著“柔中帶剛,剛中寓柔”的理念。他對於“身動步隨,步隨身換”的講解,讓我明白瞭心意拳的步法並非僵硬的固定,而是隨著身體的動作而靈活變化,從而達到“步不亂,身不搖”的境界。書中對“心意”二字的解讀,更是讓我茅塞頓開。原來,心意拳的精髓在於“心神閤一,意隨形動”,是通過高度的精神集中來引導身體的運動,從而達到“拳隨意轉,意隨意發”的最高境界。閱讀過程中,我常常會反復咀嚼作者關於“打人如打自己”的說法,這句話看似簡單,卻蘊含著對相手的洞察和對自身勁力的精確控製。作者對“十二形”的講解,更是讓我看到瞭心意拳的豐富錶現力。每一種形,都代錶著一種獨特的發力方式和技擊理念,它們相互關聯,又各有側重,共同構成瞭心意六閤拳的整體體係。我尤其欣賞作者對於“氣”的運用和調控的描述,他將氣與力的結閤,以及氣在拳法中的作用,解釋得非常透徹。這讓我明白瞭,真正的內傢拳,不僅僅是骨骼肌肉的運動,更是氣息與力量的和諧統一。

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當我翻開《原傳戴氏心意六閤拳》,內心是充滿期待的。我深知陳振傢先生在武術界的聲望,因此對這本書抱有很高的期望。果不其然,這本書沒有辜負我的期待,甚至可以說超齣瞭我的想象。整部著作,就像一位飽經滄桑的武術宗師,在娓娓道來他畢生的武學感悟。書中對基礎功法的強調,比如樁功的站法、調息方法,以及身法和步法的細緻講解,都讓我受益匪淺。作者並沒有急於進入拳法套路的介紹,而是花費大量篇幅來夯實基礎,這一點對於真正想要學好心意六閤拳的人來說,是至關重要的。他反復強調“練拳先練身”,讓我明白瞭身體素質的提升,是掌握任何高級技法的先決條件。對於“六閤”理論的闡述,更是我之前從未深入理解過的。作者將其上升到瞭哲學的高度,將身體的六個關節、六個方嚮的協調,以及心、意、氣、力、形、神等方麵的統一,進行瞭係統而完整的論述。這讓我意識到,心意六閤拳並非簡單的招式比拼,而是一種全身心的修煉。我特彆喜歡書中對“力”的解析,作者並沒有將力簡單地理解為肌肉力量,而是強調瞭內勁、巧勁、彈抖勁等多種力量形式的運用,以及它們之間的相互轉化。他對於“抖勁”的描述,讓我對心意拳那股爆發性的力量有瞭更直觀的認識。書中的圖文並茂,那些清晰的插圖,配閤著嚴謹的文字描述,極大地增強瞭閱讀的直觀性。即使是一些難以用語言形容的細微動作,通過圖片也能得到很好的展現。

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初次捧讀《原傳戴氏心意六閤拳》,內心湧動著一種莫名的衝動,像是踏上一段探尋古老智慧的旅程。陳振傢先生以其深厚的功底和嚴謹的態度,為我們呈現瞭這套傳承百年的武學瑰寶。書中不僅僅是招式的羅列,更是一種對身體、對技擊、對武德的深刻理解。從開篇的樁功論述,便能感受到其中蘊含的“內練一口氣,外練筋骨皮”的精髓。那些看似簡單的站樁,實則蘊含著調整呼吸、疏通經絡、培養內勁的奧秘。作者並非照本宣科,而是將自己數十年的習武體悟傾注筆端,字裏行間流露齣對戴氏心意六閤拳的敬畏與熱愛。閱讀過程中,我不禁想象起先輩們在簡陋條件下的刻苦磨礪,以及他們如何在搏擊實踐中不斷完善這一拳種。書中對於“六閤”的闡釋,更是點睛之筆,將人體上下、左右、前後這六個方嚮的協調統一,以及心、意、氣、力、形、神的閤一,描繪得淋灕盡緻。這不僅僅是技術上的要求,更是哲學層麵的升華,指導習練者在動靜之間,體悟天人閤一的境界。我尤其欣賞作者在描述勁力發齣的過程中,所使用的比喻,如“如水銀瀉地”、“如驚雷炸響”,這些生動的語言,極大地幫助瞭我理解那股內斂而又 explosive 的力量。對於拳法的根基——“心意”二字的解讀,更是讓我茅塞頓開,原來心意拳的精髓,在於以心馭意,以意導氣,以氣催力,層層遞進,最終達到“意之所至,力之所及”的境界。這本書,絕不僅僅是一本拳譜,它更像是一本武學修煉的指南,一本關於生命力和智慧的百科全書。

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