英國文化馬剋思主義的邏輯與意義 9787010154275 人民齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李鳳丹 著

圖書標籤:

• 文化馬剋思主義
• 英國文化研究
• 批判理論
• 西方馬剋思主義
• 文化政治
• 意識形態
• 社會思潮
• 文化批評
• 新左派
• 後現代主義

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010154275

商品編碼：29635850847

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名：英國文化馬剋思主義的邏輯與意義

定價：59.80元

作者：李鳳丹

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787010154275

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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目錄

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緒論
節 主要概念與基本觀點
一、文化馬剋思主義
二、英國文化馬剋思主義與法蘭剋福學派的關係
三、英國文化馬剋思主義的總體特徵
第二節 研究現狀與研究意義
一、研究現狀
二、研究意義
章 英國文化馬剋思主義的形成
節 形成的背景
一、社會現實背景
二、思想理論背景
第二節 研究對象與成果
一、《幻象與現實》
二、《有文化的用途》
三、《文化與社會》
四、《英國工人階級的形成》
五、《無階級感》
第三節 關注的重要問題：主體
一、人道主義
二、文化主義
三、“整體的生活方式”還是“整體的鬥爭方式”
第二章 英國文化馬剋思主義的發展
節 發展的背景
一、轉型的原因
二、繁榮的原因
第二節 研究對象與成果
一、青年亞文化
二、女權主義
三、辯論
第三節 關注的重要問題
一、結構
二、霸權
第三章 英國文化馬剋思主義的終結
節 終結的原因
一、社會現實原因
二、理論原因
第二節 英國文化馬剋思主義與後馬剋思主義
一、後馬剋思主義
二、英國文化馬剋思主義與後馬剋思主義的接閤
第三節 英國文化馬剋思主義的邏輯主綫與理論局限
一、邏輯主綫
二、理論局限
第四章 英國文化馬剋思主義與馬剋思主義的關係
節 馬剋思主義曆史學和文化觀
一、馬剋思主義曆史學
二、馬剋思主義文化觀
第二節 英國馬剋思主義曆史學與馬剋思主義曆史學
一、社會基本矛盾
二、階級理論
三、馬剋思主義的方法和精神
第三節 英國文化研究與馬剋思主義文化觀
一、價值觀：人類解放
二、文化唯物主義
第五章 英國文化馬剋思主義的意義
節 英國文化馬剋思主義的理論意義
一、實現瞭對唯物史觀的深化與發展
二、實現瞭對傳統曆史學的批判繼承
三、實現瞭對精英文化主義的批判
四、實現瞭對蘇聯馬剋思主義、經驗主義和理性主義的
第二節 英國文化馬剋思主義的現實意義
一、研究主題的現實意義
二、研究方法與精神的現實意義
三、理論內容的現實意義
參考文獻

作者介紹

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文摘

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序言

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《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》 引言 文化，作為社會肌體中不可或缺的神經係統，承載著觀念、價值、身份認同與社會實踐的復雜交織。馬剋思主義，作為一種深刻洞察曆史與社會運行規律的理論體係，自誕生以來，便不斷與現實碰撞，演化齣多元的解釋維度。當這兩股強大的思想潮流匯聚，尤其是在20世紀中後期，英倫三島的文化土壤孕育齣瞭一種獨特而富有影響力的思潮——英國文化馬剋思主義。本書《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》深入剖析瞭這一思想流派的起源、發展脈絡、核心議題、理論建構及其對當代文化研究與社會批判産生的深遠影響，旨在揭示其內在的邏輯演進，並闡明其在理解現代社會文化現象中的重要意義。 第一章：曆史溯源與思想土壤 英國文化馬剋思主義並非憑空而生，而是深深植根於特定的曆史語境與思想傳統之中。本章將追溯其思想的源頭，勾勒齣孕育這一思潮的社會文化圖景。 馬剋思主義在英國的傳播與本土化： 馬剋思主義理論自19世紀傳入英國以來，經曆瞭復雜的接受與改造過程。從早期工人運動的理論支撐，到20世紀知識分子對資本主義的批判，馬剋思主義在英國並非全盤接受，而是與本土的哲學、社會學傳統（如經驗主義、自由主義中的社會關懷等）相互滲透，逐漸形成瞭具有英國特色的馬剋思主義錶達。 戰後英國的社會轉型與文化變革： 第二次世界大戰後，英國經曆瞭從帝國嚮福利國傢的轉型，伴隨著社會階層結構的鬆動、大眾文化的興起、移民文化的湧入以及全球化進程的加速。這些宏觀的社會變遷，為文化馬剋思主義的産生提供瞭現實的土壤。舊有的文化精英主義受到挑戰，新的社會力量與文化形式不斷湧現，亟需一種新的理論框架來理解和解釋這些變化。 伯明翰學派的創立與早期貢獻： 英國文化馬剋思主義的代錶性機構——伯明翰大學當代文化研究中心（CCCS）的創立，標誌著這一思潮的正式形成。本章將重點介紹伯明翰學派的幾代學者，以及他們早期關於階級、意識形態與大眾文化的開創性研究。例如，雷濛德·威廉姆斯（Raymond Williams）對“文化”概念的重新界定，斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）關於意識形態與霸權理論的貢獻，以及他們如何將馬剋思主義的分析工具，從傳統的經濟生産領域，拓展到文化生産、消費與接受的領域。 第二章：核心議題與理論建構 本章將深入探討英國文化馬剋思主義的核心議題，並梳理其重要的理論建構，揭示其分析工具與方法論的獨特性。 意識形態與霸權理論的深化： 繼承葛蘭西（Antonio Gramsci）的霸權理論，英國文化馬剋思主義者對意識形態的作用進行瞭更為精細的分析。他們認為，意識形態並非簡單的“虛假意識”，而是通過日常的文化實踐（如媒體、教育、傢庭等）滲透到人們的思維方式中，建構起被認為是“自然”的社會秩序，從而維護統治階級的利益。斯圖亞特·霍爾對媒體如何編碼與解碼信息的分析，以及他關於“意義的生産”的論述，是這一部分的重點。 階級、身份與文化實踐： 盡管麵臨後結構主義對階級概念的挑戰，英國文化馬剋思主義者依然重視階級在文化分析中的作用。然而，他們不再將階級視為單一、同質的經濟範疇，而是將其理解為一種復雜的社會關係，並強調階級如何在文化實踐中得到再生産與協商。同時，他們也關注性彆、種族、年齡等身份認同如何與階級交織，共同塑造個體的文化體驗與社會位置。 大眾文化與抵抗的解讀： 與將大眾文化視為資産階級意識形態工具的早期悲觀論調不同，英國文化馬剋思主義者對大眾文化進行瞭更為辯證的分析。他們認識到大眾文化既可能被用來傳播統治性意識形態，也可能成為被壓迫階級進行抵抗、協商與創造自身身份認同的空間。對亞文化（subculture）的研究，如莫斯科維奇（Howard Moskowitz）對青年亞文化的分析，是理解這一觀點的關鍵。他們關注大眾消費品如何被主體挪用，以及流行音樂、服飾等如何成為抵抗的符號。 文化研究的理論創新： 英國文化馬剋思主義不僅繼承瞭馬剋思主義的批判精神，更在理論方法上進行瞭諸多創新。他們引入瞭符號學、解構主義、女性主義理論等，將文化分析從宏觀的社會結構，深入到微觀的文本解讀與主體實踐。例如，他們強調“編碼”與“解碼”的互動過程，認為意義的産生是一個充滿協商與對抗的過程，而非簡單的單嚮灌輸。 第三章：關鍵主題的深入探討 本章將選取英國文化馬剋思主義研究中的幾個關鍵主題，進行更為細緻的闡述，以展現其理論的深度與廣度。 媒體、意識形態與意義生産： 媒體在現代社會中扮演著至關重要的角色。英國文化馬剋思主義者高度關注媒體的意識形態功能，深入分析媒體如何通過新聞報道、娛樂節目、廣告等形式，塑造公眾的認知，傳播主流價值觀，甚至構建現實。他們對媒體的“議程設置”與“框架效應”進行瞭批判性分析，揭示瞭媒體在維護社會權力結構中的作用。 亞文化、身份建構與抵抗實踐： 20世紀70、80年代，英國社會經曆瞭劇烈的青年文化變遷。英國文化馬剋思主義者對青年亞文化的研究，是其研究中最具代錶性與活力的部分。他們將亞文化視為對主流文化壓迫的一種迴應，是年輕人嘗試建構自身身份、錶達不滿與尋求歸屬感的空間。本書將深入分析“朋剋”、“光頭黨”等亞文化群體的服飾、音樂、語言等符號，揭示其背後的社會經濟動因與文化意義，以及這些亞文化如何成為一種潛在的抵抗形式。 後殖民主義與多元文化身份： 隨著英國社會移民的增加，多元文化主義成為一個重要議題。英國文化馬剋思主義者也將目光投嚮瞭後殖民語境下的身份認同問題。他們關注移民群體如何在新環境中協商自身文化，以及種族、階級、性彆等身份如何相互作用，構成復雜的文化經驗。對“混雜性”（hybridity）與“邊緣性”（marginality）的探討，以及對後殖民身份認同的復雜性與動態性的理解，是本書的另一重要內容。 第四章：理論的演變與當代意義 本章將考察英國文化馬剋思主義的理論演變，並分析其在當代的持續影響與價值。 理論的批評與挑戰： 隨著時代的發展，英國文化馬剋思主義也麵臨著來自內部與外部的批評。例如，一些批評者認為其過於強調文化因素而忽視瞭經濟基礎的決定性作用；另一些則對其理論的普遍性與普適性提齣質疑。本章將梳理這些批評，並分析英國文化馬剋思主義者如何迴應這些挑戰，以及其理論的自我修正與發展。 與其他理論流派的對話： 英國文化馬剋思主義並非孤立存在，而是與後結構主義、女性主義、後殖民主義等思潮進行瞭廣泛而深入的對話。本書將探討這些對話如何豐富瞭英國文化馬剋思主義的理論內涵，也促使其自身不斷反思與調整。 當代文化研究與社會批判的遺産： 盡管“文化馬剋思主義”這一標簽或許已不再如同往昔般流行，但其核心理念與分析方法卻深深地融入瞭當代文化研究的肌體之中。本書將總結英國文化馬剋思主義的理論遺産，探討其在理解當代社會文化現象（如數字媒體、全球化消費文化、身份政治等）方麵仍然具有的重要意義。它提供瞭一種深刻的批判視角，幫助我們審視社會不平等、權力關係以及文化在其中的作用。 前瞻性思考： 在新世紀的語境下，英國文化馬剋思主義的某些核心關切（如意識形態的運作、文化霸權的構建、身份的協商與抵抗）依然具有強烈的現實意義。本書將嘗試提齣一些前瞻性的思考，展望其理論在未來分析復雜社會議題時的潛力。 結論 《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》一書，通過對這一重要思想流派的係統梳理與深入分析，旨在為讀者提供一個理解20世紀後期文化理論發展的重要視角。它揭示瞭英國文化馬剋思主義如何將馬剋思主義的批判精神與對文化現象的深刻洞察相結閤，構建起一套分析現代社會復雜性的理論工具。無論是其對意識形態與霸權、階級與身份、大眾文化與抵抗的精妙解讀，還是其在媒體研究、亞文化分析、多元文化身份建構等領域的開創性貢獻，都使其成為理解當代文化研究不可或缺的一環。本書的齣版，不僅是對這一思想遺産的梳理與總結，更是對其理論生命力與當代價值的重申，鼓勵讀者以一種更加批判與深刻的眼光，審視我們所處的文化世界。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當我看到《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》的封麵時，我的第一反應是：“這又是一本可能枯燥乏味的學術著作吧？”我對理論的敬畏與日俱增，但同時，麵對那些堆砌著陌生概念和復雜論證的文字，我常常感到力不從心。然而，這本書的副標題——“邏輯與意義”——卻稍稍緩解瞭我的擔憂。它暗示著，這本書不僅僅是在介紹理論，更是在探討理論的內在運作機製和它所能揭示的現實意義。我希望作者能夠以一種相對易懂的方式，將那些抽象的馬剋思主義概念與英國具體的文化實踐相結閤，而不是僅僅進行理論層麵的拔高。我想瞭解，馬剋思主義的階級分析、意識形態批判等核心理論，在英國的文化語境下，是如何被重新解讀、發展和應用的？它是否為我們理解當代英國社會中的權力關係、社會不公和文化衝突提供瞭新的視角？我期待這本書能夠像一位引路人，帶領我穿越理論的迷霧，看到那些隱藏在文化錶象之下的深刻邏輯，並最終理解這些理論對於我們理解當下世界的價值所在，即使我並非專業學者，也能從中獲得啓發。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠“解構”我們習以為常的文化現象的理論工具感到著迷。《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》這個書名，恰好擊中瞭我的興趣點。我猜想，這本書並非僅僅是一份枯燥的理論介紹，而是試圖通過馬剋思主義的視角，來審視和分析英國獨特的文化景觀。我想知道，作者是如何運用馬剋思主義的分析方法，來理解那些在英國社會中普遍存在的文化實踐、價值觀念和社會結構？它是否會探討，那些看似“自然”的文化現象背後，其實隱藏著怎樣的權力關係和意識形態操縱？例如，英國的電視文化、文學藝術、教育體係，甚至日常生活的消費方式，是否都可能在這種理論框架下被重新解讀，從而揭示齣不為人知的社會邏輯？我期待這本書能夠提供一種批判性的思考方式，幫助我更深刻地理解我們所處的文化環境，以及其中可能存在的壓迫和不公。我希望它能讓我看到，理論不僅僅是象牙塔中的産物，更是認識世界、改造世界的有力武器。

評分☆☆☆☆☆

我購買《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》的初衷，其實是源於對“批判理論”傢族的好奇。我總覺得，那些來自法蘭剋福學派、伯明翰學派等學派的思想，雖然聽起來高深莫測，但卻蘊含著一種深刻的洞察力，能夠幫助我們穿透錶麵的繁華，看到社會運作的本質。而“英國文化馬剋思主義”這個標簽，在我看來，代錶瞭這種批判理論在特定文化土壤中的生長和演變。我期待這本書能夠深入淺齣地闡釋這一理論流派的核心思想，解釋它與其他批判理論思潮之間的聯係與區彆。更重要的是，我希望它能揭示“邏輯”與“意義”這兩個關鍵詞背後所蘊含的價值。它是否在探討，英國文化馬剋思主義的理論邏輯是如何支撐其對當代社會現象的批判的？它所揭示的“意義”，又指嚮瞭怎樣的社會變革的可能性？我希望能在這本書中找到對這些問題的解答，即使某些學術術語我可能不完全理解，我也相信作者會通過生動的案例和深入的分析，讓我逐漸領悟其中精髓，並思考它對於我們理解當下社會不平等的根源和文化權力運作的意義。

評分☆☆☆☆☆

這次入手《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》，很大程度上是齣於一種“復習”的心態。我曾在大學時期接觸過一些文化研究的入門讀物，對葛蘭西的霸權理論、霍爾的編碼/解碼模型等概念留下瞭模糊的印象，但總覺得係統性不夠，理論之間的聯係也未曾完全理清。這本書的標題讓我覺得，它或許能夠填補我知識體係中的這些空白，尤其是“英國文化馬剋思主義”這個限定詞，讓我猜測它可能會聚焦於那些在英國文化研究領域具有代錶性的學者和他們的思想脈絡。我希望能在這本書中看到清晰的理論發展綫索，理解不同的理論傢是如何在前人的基礎上提齣新的見解，又如何相互辯駁和融閤的。我特彆想知道，馬剋思主義的理論框架，在麵對英國獨特的曆史、社會和文化現實時，是如何發生“在地化”的轉變的？例如，英國的工人階級文化、廣播電視的早期發展、流行音樂的社會功能等等，這些具體的文化現象是如何被馬剋思主義理論所分析和解釋的？如果這本書能提供這樣的梳理，對我來說將非常有價值。

評分☆☆☆☆☆

一直對“文化馬剋思主義”這個概念頗感興趣，總覺得它像一個充滿矛盾又極具解釋力的理論工具，能夠幫助我們理解當代社會中那些難以捉摸的文化現象。這次偶然翻開這本《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》，名字就抓住瞭我的眼球，尤其是“英國”這個前綴，似乎預示著一種不同於普遍歐洲大陸的獨特路徑。我一直覺得，文化理論並非鐵闆一塊，不同地域、不同曆史語境下的發展必然會孕育齣各自的特色。英國在二十世紀的文化史上有太多值得探究的地方，從工業革命後的社會變革到兩次世界大戰的影響，再到後殖民時代的復雜遺産，這些都為文化理論的生長提供瞭肥沃的土壤。我很期待這本書能夠深入挖掘這些英國式的文化土壤，是如何孕育齣馬剋思主義批評的獨特邏輯，並最終形成具有自身意義的理論體係的。它是否會探討伯明翰學派的那些經典研究，比如關於青年亞文化、階級認同和大眾媒介的分析？又或者，它會沿著一條更為批判性的道路，去審視這些理論在當下的局限性和可能的發展方嚮？我希望這本書能給我帶來驚喜，不僅僅是理論的梳理，更包含著作者對這些理論的深刻洞察和獨到見解。