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刘师培 著

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店铺： 广影图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550249813

商品编码：29657992166

包装：平装

出版时间：2015-10-01

基本信息

书名:经学教科书

定价：39.00元

售价：28.5元,便宜10.5元,折扣73

作者:刘师培

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-10-01

ISBN：9787550249813

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

　　《经学教科书》分两册，册总论中国经学的产生、发展及其流变过程，其内容为：课至第二课为经学总述、“经”字之定义，第三课至第八课论孔子以前之《六经》、孔子定《六经》、孔子弟子之传经及尊崇《六经》之原因，第九课至十五课论两汉经学及传授，第十六课至二十四课论魏晋南北朝隋唐经学及传授，第二十五课至二十九课论宋、元、明经学及传授，第三十课至三十六课论清代经学及传授。第二册为《易》学专论，其内容为：课至第七课论《易》之名称、作用、阅读方法、卦名释义等，第八课至二十一课释彖辞、爻辞、象、传、筮法、互体、卦变及比例，第二十二课至三十三课论《易》与文字、数学、科学、史学、政治学、伦理学、哲学、礼典之间的关系，第三十四课至三十六课释《易》之文词与音韵。

目录

作者介绍

　　刘师培，是江苏仪征人，1902年中举，1917年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学、“三礼”、《尚书》和训诂学，北京大学附设国史编纂处。1919年1月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。1919年11月20日因肺结核病逝于北京，年仅36岁。

文摘

序言

《经典传灯：博古通今的经学思想之旅》 引言 经学，作为中华文明的璀璨瑰宝，是中华民族智慧的源泉，也是理解中国古代社会、政治、文化、伦理的钥匙。它不仅是一套古老的典籍，更是历代先贤思想智慧的结晶，承载着中华民族的精神内核，影响着中国社会的方方面面。理解经学，便是走进中华文明的深邃殿堂，体悟千年智慧的传承与发展。 本书《经典传灯：博古通今的经学思想之旅》旨在为广大读者，特别是对中华传统文化充满好奇与求知欲的初学者，提供一个全面、系统、深入浅出的经学导览。我们并非要枯燥地罗列经书目录，也不是简单地摘录古人的论述，而是希望通过对经学发展脉络的梳理、核心思想的剖析、重要流派的阐释，以及历代经学家治学精神的展现，带领读者进行一次富有趣味和启迪的“经学思想之旅”。我们将力求展现经学并非“故纸堆”中的陈旧学问，而是具有鲜活生命力、能够与当代社会产生深刻对话的智慧宝库。 第一章 经学之源：文明的基石 中华文明的源头，离不开那几部奠基性的经典。本章将从“经”的定义和内涵入手，阐释其在古代社会中的独特地位与作用。我们将重点聚焦于“五经”——《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》——的形成过程与早期意义。 《诗经》：情致与风雅的歌吟。 我们将探讨《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其收录的地域、内容、表现手法，以及它所折射出的先秦时期社会生活、风俗人情和人们的情感世界。从《关雎》的思慕，到《硕鼠》的批判，一窥先民的喜怒哀乐。 《尚书》：史事的洪钟。 作为中国最早的史书，《尚书》记录了夏、商、周三代的政治、经济、军事等重要史实，其中蕴含的治国理念、君臣关系、民本思想，对于理解古代政治文明具有不可替代的价值。我们将选取其中一些具有代表性的篇章，解读其背后的历史信息与政治智慧。 《礼记》：伦理与秩序的蓝图。 《礼记》是一部汇集了先秦至汉代关于礼仪、制度、伦理、教育等论述的著作。它系统地阐述了“礼”的内涵及其对个人修养、家庭和谐、社会秩序、国家治理的指导作用。我们将深入分析《大学》、《中庸》、《学记》等篇章，理解其中关于“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链条，以及“仁、义、礼、智、信”等核心伦理价值的构建。 《周易》：宇宙与人生的奥秘。 《周易》以其独特的象数、卦爻系统，揭示了宇宙万物的变化规律，并将其与人类社会和个体人生相联系。本章将介绍《周易》的构成，重点解读其哲学思想，如阴阳互根、变易、不易、简易的“三易”思想，以及“天人合一”、“自强不息”等深刻的哲学命题。 《春秋》：历史的镜鉴。 《春秋》以其简练的笔触，记录了鲁国十二世的历史。然而，其“春秋笔法”背后蕴含的褒贬意味，以及其所蕴含的微言大义，历来为经学家所重视。《春秋》不仅是一部历史，更是一种历史观和政治观的体现，它教导后人如何从历史中汲取经验教训。 第二章 经学之衍：流派与争鸣 随着历史的演进，经学并非停滞不前，而是不断发展，形成了不同的学派和解读体系。本章将重点梳理汉代至魏晋南北朝时期经学的几个重要发展阶段和代表性学派。 汉代经学：独尊儒术与经师传授。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的确立，使得儒家经学成为官方学说，并由此产生了“今文经学”与“古文经学”的论争。我们将介绍董仲舒的“天人感应”思想，以及刘向、刘歆等人在古文经学方面的贡献。同时，也会提及郑玄等经学家在经学研究上的集大成。 魏晋玄学与经学：理性思辨的触动。 魏晋时期，玄学兴起，对传统的经学思想产生了冲击与影响。虽然玄学并非直接研究经书，但其对“有无”、“体用”等哲学问题的探讨，以及对老庄思想的吸收，在某种程度上也影响了后人对经学的理解和解读方式。我们将探讨玄学与经学的交织，以及王弼等人在《周易》研究上的创新。 南北朝经学：地方色彩与学术传承。 南北朝时期，由于政局动荡，经学研究呈现出一定的地域特色。北方经学受到汉代经学的影响，而南方则在士族阶层的推动下，保持着一定的学术活力。我们将简要介绍这一时期的主要经学家及其研究特点。 第三章 经学之变：宋明理学与经世致用 宋明时期，经学迎来了新的发展高峰，形成了影响深远的“宋明理学”。本章将深入剖析理学如何重塑经学思想，并将其与社会实践相结合。 北宋理学：重构儒家宇宙论与人生论。 以周敦颐、张载、程颢、程颐为代表的北宋理学家，在继承汉唐经学的基础上，吸收了佛道思想，构建了以“理”为核心的哲学体系。我们将重点解读周敦颐的《太极图说》、张载的“横渠四句”，以及二程的“格物致知”、“存天理，灭人欲”等重要思想，理解他们如何将经学上升到形而上学的层面。 南宋理学：集大成与学科体系的完善。 吕祖谦、朱熹等南宋理学家，在继承北宋理学的基础上，进一步发展和完善了理学体系。朱熹作为理学集大成者，其《四书章句集注》成为后世科举考试的标准教材，对中国教育和思想文化产生了巨大影响。我们将重点介绍朱熹的“理气论”、“心性论”、“事功论”等，以及他对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的精辟解读。 明代理学：心学崛起与反思。 王阳明的心学，是明代理学的重要组成部分。他强调“知行合一”、“致良知”，主张“万物皆备于我”，对传统经学提出了新的诠释。本章将对比朱熹的理学与王阳明的心学，展现明代经学思想的多元化和发展。同时，也会提及明代学者在经世致用方面的努力。 第四章 经学之功：影响与传承 经学作为中华文明的基石，其影响早已超越了学术范畴，深入到中国社会的方方面面。本章将探讨经学在历史上的实际应用及其对后世的深远影响。 政治与法律：礼法结合的治国方略。 经学中的政治思想，如“德治”、“仁政”、“民本”等，深刻地影响了历代王朝的政治制度和统治理念。同时，经学中的伦理规范也为法律的制定和执行提供了重要依据，形成了“礼法结合”的治国特色。 教育与伦理：道德教化的核心。 经学一直是古代教育的核心内容，通过对经典的研习，培养士人的道德品质和文化素养。“三纲五常”、“孝悌忠信”等经学伦理观念，更是构成了中国传统社会道德规范的重要组成部分。 文化与艺术：审美与价值的源泉。 经学思想也渗透到中国的文学、艺术、哲学等各个领域，为这些领域提供了丰富的思想资源和审美范式。《诗经》的诗歌创作，唐诗宋词的意境营造，中国画的写意精神，都或多或少地受到了经学思想的影响。 当代启示：古为今用与创新发展。 在全球化与现代化进程加速的今天，我们是否还能从经学中汲取有益的启示？本章将尝试探讨经学中一些具有普遍价值的思想，如对仁爱、诚信、责任、和谐的追求，以及对环境保护、社会公正的关切，如何在当代社会得到新的诠释和应用，从而为构建和谐社会、促进人类文明发展贡献智慧。 结语 《经典传灯：博古通今的经学思想之旅》希望通过对经学历史、思想、流派及影响的系统梳理，让读者认识到经学并非束之高阁的古籍，而是历久弥新、值得我们深入探索的智慧宝藏。我们相信，通过这场思想之旅，读者不仅能够更深刻地理解中华文明的过去，更能从中汲取智慧，以更开阔的视野、更深厚的底蕴，去面对和创造属于我们自己的未来。这部著作，旨在点燃您对经学的兴趣，开启您对中华智慧的探索之旅，让经典的光芒，照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是我的救星！我最近在研究古代文献，尤其是那些晦涩难懂的儒家经典，简直是寸步难行。市面上的注释本很多，但大多要么过于学术化，堆砌着我不懂的术语，要么就是过于“白话”，把原文的精髓都给稀释了。直到我翻开了这本，简直是如获至宝。它的讲解方式非常贴合初学者的思维习惯，不是那种干巴巴的理论灌输，而是真正能引导你去思考文本背后的时代背景和思想脉络。举个例子，它对“仁”这个概念的阐释，不像其他书那样只是罗列孔子在不同篇章中的说法，而是构建了一个清晰的递进体系，让我能理解孔子思想是如何随着时间推移而发展的。更让我赞赏的是，它在介绍不同学派对同一概念的理解差异时，没有采取简单的对立描述，而是巧妙地穿插了历史事件作为佐证，让抽象的义理变得鲜活起来，读起来一点也不枯燥，简直是学习路径上的最佳向导。

评分☆☆☆☆☆

我给这本书打这么高的分，还有一个很重要的原因，那就是它对“如何治学”这件事本身的探讨。在介绍完具体的经义之后，它还专门辟出篇幅，讨论了历代学者在阐释这些经典时所采用的不同方法论，这在一般的入门读物中是极为少见的。它没有回避学术史上的争论，而是坦诚地将这些争论呈现出来，并分析了每种方法论的优劣。这对于我这样希望未来能从事学术研究的人来说，简直是无价之宝。它教会我的不只是“学什么”，更是“该怎么学”。书中对于文献考据的严谨态度也令人钦佩，每一个关键概念的提出，都有坚实的出处作为支撑，让人在阅读时信心倍增，不会产生任何“道听途说”的疑虑。总而言之，这是一本兼具学术深度和阅读趣味的典范之作，值得所有对中国传统文化有兴趣的人收藏和细读。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书完全是出于一种“查漏补缺”的心态，毕竟我对古代的经学体系了解得比较零碎，一直想找一本能系统梳理脉络的入门读物。这本书的结构设计得非常巧妙，它没有采用传统的“一部一章”的死板划分，而是根据核心概念的功能性来组织内容，这极大地降低了理解的难度。比如，它将不同经典中关于“君子人格”的论述整合在一起进行比较分析，而不是孤立地讲解，这种跨越式的梳理方法，极大地提高了我的学习效率。此外，书中的一些引文和注释非常精准，能够清晰地指出所引用的出处，这对于需要进行进一步研究的读者来说，简直是太友好了。我试着将书中的某个观点去印证一些相关的历史人物传记，发现这本书提供的理论框架是多么的坚实和可靠，它不仅仅是一本教科书，更像是一把打开传统文化宝库的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对“教科书”这三个字是抱有一定程度的警惕的，因为很多所谓的教科书读起来就像是官方的、僵硬的宣言，缺乏生命力。但这本书完全颠覆了我的这种偏见。它的语言风格是那么的富有感染力，仿佛作者就在你耳边循循善诱，用现代人能理解的方式，将那些被时间蒙尘的智慧重新擦亮。尤其是在讨论“中庸之道”的段落，没有陷入那种空泛的道德说教，而是从实际操作层面，分析了如何在复杂多变的现实环境中保持恰当的平衡。作者引用了大量生动的历史案例，这些案例的选择非常考究，既有政治决策层面的，也有日常生活中的小事，这种“大处着眼，小处着手”的叙事策略，让原本高高在上的哲学思想变得触手可及。读这本书的过程，更像是一次与古代智者的深度对话，而不是单向的信息输入。

评分☆☆☆☆☆

作为一个常年与古籍打交道的“老书虫”，我对工具书的要求向来是极高的，它不仅要准确，更要有独特的洞察力。这本书给我的感觉是，作者对传统经典的掌握已经达到了炉火纯青的地步，但行文却保持着一种克制的优雅。它不像某些畅销书那样，为了吸引眼球而过度解读或迎合当代思潮，而是忠实地呈现了经典的原始面貌和核心要义。我特别留意了其中对于礼仪规范的探讨部分，很多地方是传统教材会直接略过或者一笔带过的细节，但这本书却将这些细节置于社会结构和人际关系构建的宏大背景下进行分析，让人茅塞顿开。这种深度和广度的结合，使得即便是对经典有所涉猎的人，也能从中发现新的视角。它的排版和印刷质量也值得称赞，纸张的触感和墨色的清晰度，都体现了出版方对知识的尊重，让人愿意沉下心来，长时间地沉浸其中。