書名:國學常識
定價:28.00元
售價:20.4元,便宜7.6元,摺扣72
作者:曹伯韓
齣版社:北京聯閤齣版公司
齣版日期:2015-10-01
ISBN:9787550249547
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
本書是一本麵嚮普通讀者的國學入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸,首先對國學作瞭概述,進而分章節對語言文字、史學、哲學、文學、自然科學、藝術及其代錶性的人物、派彆和學術觀點予以介紹,並作瞭評述。閱讀本書,讀者可以瞭解博大精深的中國傳統文化,形成關於國學的較為全麵的概念;有誌於深入研究者,亦可通過本書探尋進入國學殿堂之門徑。
曹伯韓(1897-1959),湖南長沙人,當代語言學傢,著有六部語言學專著以及20餘部曆史、地理、國際關係、青年修養等社會科學方麵的通俗讀物。如《語法初步》、《世界曆史》、《語文問題評論集》、《中國文字的演變》、《怎樣求得新知識》、《國學常識》、《民主淺說》、《通俗社會科學二十講》等文化普及讀物,均曾産生過較大影響。
最近重溫瞭這本《十七世紀歐洲的“異域”想象”,感受實在太深刻瞭,它更像是一部社會心理學的田野調查報告,而不是單純的曆史書。作者沒有去描繪大航海時代的宏大敘事,而是聚焦於當時歐洲人如何通過文學、地圖繪製甚至醫學報告來構建和想象那些遙遠、未曾踏足的土地。最讓我印象深刻的是,書中對比瞭不同時期對“美洲原住民”形象的轉變,從最初的“高貴的野蠻人”到後來的“需要被教化的異教徒”,這種形象的構建,其實反映瞭歐洲社會內部的焦慮與自我定位。我特彆喜歡作者對“地圖的權力”的分析,一幅地圖的邊界劃定,遠比實際的軍事徵服更早地確立瞭一種文化上的主導權。這本書的語言風格非常古典,帶著濃鬱的學術氣息,但其對權力、偏見和認知的細緻解剖,卻讓它具備瞭超越時代的現實意義。它提醒我們,我們現在所認知的“他者”,很大程度上也是被我們自身的敘事所塑造的。
評分我最近沉迷於這本《建築的幾何隱喻》,不得不說,這簡直是為我這種對“形”與“意”都著迷的人量身定製的寶典。它完全顛覆瞭我對建築設計僅僅是結構和功能的理解。作者以一種近乎於解密的姿態,層層剝開瞭那些宏偉建築背後隱藏的數學原理和宇宙觀。書中的圖解部分做得極其精妙,那些復雜的黃金分割、斐波那契數列在不同曆史時期的哥特式教堂和現代主義建築中的應用,配以清晰的透視圖和剖麵圖,讓人一目瞭然。我記得有一章專門講瞭古希臘神廟中不對稱的“視覺修正”,作者解釋瞭為什麼看似筆直的柱子實際上是略微嚮內傾斜的,這種對人類視覺偏差的體貼入微的設計,讓我對古人的智慧肅然起敬。這本書的敘述風格非常老派,引用瞭大量的古典文獻,但語言又極富畫麵感,讀起來一點也不枯燥,反而像是在聽一位睿智的匠人娓娓道來他的畢生所學。看完後,我再去看任何一座建築,都會下意識地去尋找它背後的“邏輯骨架”,這極大地提升瞭我的觀察層次。
評分如果你問我最近讀過哪本讓你感覺智商被強行拉高的書,我一定會推薦這本《量子糾纏的哲學意涵》。說實話,剛開始翻這本書的時候,我有點發怵,畢竟物理學,尤其是量子力學,一直是我的知識盲區。但這本書的厲害之處在於,它幾乎完全避開瞭復雜的數學公式推導,而是聚焦於“觀測者效應”、“非定域性”這些概念對我們傳統世界觀的衝擊。作者的文筆極其冷靜剋製,但字裏行間卻蘊含著巨大的思想衝擊力。特彆是關於“貝爾不等式”的討論,作者巧妙地引用瞭康德的先驗知識論來對比,探討瞭人類認知是否被宇宙的基本規律所限製。讀到“意識可能在坍縮過程中扮演瞭角色”那一段時,我甚至關上書本,在房間裏踱步瞭好久,思考著我們對“實在性”的根本定義。這本書的深度不是那種讓你讀完後能背誦幾個術語,而是真正能讓你對“確定性”産生懷疑,從而對世界産生一種全新的、帶著敬畏的疏離感。
評分這本《室內植物的生態適應與栽培藝術》完全齣乎我的意料,它不僅僅是一本園藝指南,更像是一本微縮生態學的入門手冊。我本以為會是教我怎麼澆水、怎麼施肥的流水賬,結果卻是對每一種植物在原生環境中如何進行光閤作用、水分蒸騰以及與土壤微生物群落互動的詳盡描述。作者的文字非常注重細節和邏輯性,她會花大篇幅去解釋為什麼某種蕨類植物需要高濕度,這背後涉及到它在熱帶雨林下層結構的演化策略。書中關於“微氣候”的營造描述尤其精彩,如何通過調整房間內角落的空氣流動和光照角度,來模擬植物原生地貌,這種將科學原理與實際操作完美結閤的方式,讓人讀完後信心大增。我按照書中的建議調整瞭我的龜背竹的擺放位置,僅僅一周,它就長齣瞭一個新葉,這種立竿見影的成就感,完全來自於對科學原理的理解和運用。這本書的圖譜部分也極具參考價值,綫條清晰,標注精確,非常適閤那些追求專業養護的植物愛好者。
評分這本《宋詞的審美世界》真是讓人醍醐灌頂,我一直以為宋詞就是風花雪月,是婉約柔美的代名詞,可讀完這本書纔發現,它的內涵遠比我想象的要豐富和深邃得多。作者沒有停留在簡單的詞牌介紹和名傢生平上,而是深入剖析瞭宋代特定的曆史文化背景如何孕育齣這種獨特的文學形式。比如,書中對蘇軾那種曠達與入世的矛盾情懷的解讀,簡直是入木三分,讓我對“大江東去”背後的復雜心境有瞭全新的認識。尤其是關於宋詞的“意境”營造,作者引入瞭許多哲學和社會學的觀點進行交叉闡釋,比如如何將禪宗的空靈感融入到詞的境界構建中,這種跨學科的分析視角,讓原本有些晦澀的審美理論變得生動易懂。讀這本書,就像是跟隨一位博學的導遊,走進瞭宋代文人士大夫的內心世界,他們的喜怒哀樂、他們的傢國情懷,都通過這些精妙的文字得以展現。我甚至開始嘗試用宋詞的眼光重新審視我們當下的生活,那種對瞬間美感的捕捉和對時間流逝的體悟,在今天這個快節奏的時代顯得尤為珍貴。對於任何想超越“背誦名句”層麵,真正領略宋詞之美的讀者來說,這本書絕對是不可多得的佳作。
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