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[清] 蒲松龄，斯范 注 著

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• 聊斋志异
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• 文言文
• 鬼怪
• 短篇小说
• 中国古典文学
• 蒲松龄
• 崇文书局
• 志怪小说
• 文学

店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 崇文书局

ISBN：9787540338886

商品编码：29676141698

包装：平装

出版时间：2016-04-01

基本信息

书名：聊斋志异

定价：49.60元

作者： 蒲松龄,斯范 注

出版社：崇文书局

出版日期：2016-04-01

ISBN：9787540338886

字数：

页码：

版次：2

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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　　国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《聊斋志异》：鬼魅传奇，人间烟火，照见世情百态 《聊斋志异》，一部穿越时空的文学瑰宝，自问世以来，便以其精妙的构思、生动的笔触和深邃的寓意，在中国古典文学的星空中熠熠生辉。蒲松龄老先生以其非凡的才情，在寂寥的秋窗下，将无数光怪陆离的鬼魅故事娓娓道来，然而，这些妖狐鬼怪的悲欢离合，却无一不映照出当时社会的种种弊病，折射出人性的善恶美丑，更诉说着普通百姓的辛酸与无奈。 狐仙情缘，妖娆背后的深情与无奈 在《聊斋志异》的世界里，狐狸精的形象最为深入人心。她们或美丽聪慧，或娇憨可爱，或狡黠多情。她们与凡人之间的爱恋，常常是中国古典文学中最动人的篇章。《连城》中，王子服与狐女连城历经磨难，终成眷属，这份跨越生死的爱情，纯粹而热烈；《婴宁》中，天真烂漫的婴宁，以其率直纯真的性情，触动了凡人心弦，她的笑声仿佛能驱散世间的阴霾，却也道出了纯真在污浊世道中的脆弱；《小翠》里，为了撮合费君与史家小姐，青丘灵狐小翠施展种种妙计，其间的机智与巧思，让人忍俊不禁，也窥见了世俗的功利与情感的纠葛。 然而，狐仙的爱情并非总是圆满。她们的身不由己，她们的宿命，她们在人妖殊途间的挣扎，都为这些故事增添了浓重的悲剧色彩。《辛十四娘》里，狐女辛十四娘虽一心向善，帮助落魄书生冯生，但最终还是难逃狐族身份的束缚，归于山林，留给冯生的，是无尽的思念和一份珍贵的德行。《娇娜》中，娇娜与孔生的一段情缘，则充满了命运的无常，她对孔生的深情，最终也抵不过病魔的侵袭，留下孔生独自面对人生的孤寂。 这些狐仙故事，并非仅仅停留在奇幻的层面，它们更是对当时社会女性地位、婚姻制度以及人情冷暖的深刻描摹。狐仙们的美丽与智慧，她们对爱情的执着与追求，在一定程度上是对被压抑的女性情感的一种解放和抒发。她们的离合悲欢，也常常是对封建礼教束缚下，个人情感难以实现的哀叹。 鬼魂奇谭，阴曹地府的公正与人间的腐败 除了狐鬼，书中的鬼魂形象也同样令人难忘。《促织》中，县官为了收取“促织纹银”，逼得民不聊生，最终逼死了严监生之子，而死后，严子化为厉鬼，向昏官索命，这种以鬼还鬼、以血还血的报复，是对黑暗官场的控诉。《画皮》中，恶鬼画皮披着美丽女子的皮囊，残害无辜，最终被道士降伏，这则故事直指人心的虚伪与罪恶，告诫世人切勿被外表所迷惑。《罗刹海市》更是以独特的视角，描绘了一个颠倒黑白、是非不分的“罗刹国”，官员以丑为美，以恶为善，映射出当时官场和社会的黑暗与腐朽，其批判力度之强，令人拍案叫绝。 《聊斋志异》中的鬼魂，并非总是面目狰狞，它们往往带着生前的记忆和情感，在阴间继续着某种形式的“生活”。她们的遭遇，有的是生前的冤屈未雪，有的是对人间过往的眷恋，有的是在阴间的审判与轮回。蒲松龄先生通过这些鬼魂的故事，巧妙地揭示了人间社会的种种不公与罪恶，他借阴曹地府的“审判”，反讽了人间司法的黑暗与腐败。 许多鬼魂的故事，都充满了对现实社会不公的控诉，对贪官污吏的鞭挞，对弱势群体的同情。它们的存在，是对良知的一种唤醒，是对正义的一种期盼。 人间百态，书生传奇与世俗的磨砺 《聊斋志异》中的书生形象，是另一道不可忽视的风景线。他们或聪明好学，或才华横溢，或怀揣理想，但多数命运多舛，在科举制度的压迫下，在世俗的功名利禄的诱惑与打击下，承受着巨大的压力。《叶生》中，叶生历经坎坷，终成状元，但其间的艰辛与磨难，以及最终对功名利禄的超然，都让人感慨万千。《席方平》更是将书生的不幸遭遇推向极致，他为父伸冤，却屡遭磨难，最终在阴间得到公正的审判，这种对人间司法的绝望，和对阴间公道的渴求，令人心酸。 这些书生的故事，展现了在封建社会背景下，知识分子的生存困境。他们的才华往往得不到施展，他们的抱负常常被现实所磨灭。在追求功名的道路上，他们付出了巨大的代价，承受着身心的双重折磨。蒲松龄先生通过书生们的悲欢离合，深刻地揭示了科举制度的弊端，以及社会对人才的压制。 然而，书生们的经历也并非全然是悲剧。有些书生在与鬼狐的交往中，获得了感悟，变得更加成熟，更加洞悉世事。例如《聂小倩》中的宁采臣，他从一个懦弱的书生，在聂小倩的帮助和历险中，逐渐变得勇敢和坚毅，最终不仅救了心爱之人，也改变了自己的人生轨迹。 奇闻异事，志怪传奇中的社会缩影 《聊斋志异》的魅力，还在于其丰富多样的奇闻异事。从精怪到神仙，从异域风情到民俗传说，蒲松龄先生信手拈来，信笔写来，将一个光怪陆离、五彩斑斓的世界展现在读者面前。这些故事，有的是对民间传说的搜集整理，有的是对社会现象的艺术加工，有的是作者本人想象力的飞扬。 《促织》一文，便是对当时官场苛政和民不聊生的辛辣讽刺。《口技》则以极其生动的笔触，描绘了一个口技艺人如何在宴会上以假乱真，引得满堂喝彩，这既是对民间技艺的赞美，也是对世人容易被表象迷惑的嘲讽。 这些志怪传奇，如同一个个小小的窗口，让读者得以窥见明清时期的社会生活、风俗人情、宗教信仰以及人们的精神世界。它们不仅仅是供人消遣的奇谈怪论，更是作者观察社会、体悟人生的独特视角。 艺术成就，文笔精炼，意蕴深远 《聊斋志异》的文学价值，不仅体现在其内容上，更在于其精湛的艺术成就。蒲松龄先生的文笔，简洁凝练，生动传神，寥寥数语便能勾勒出一个鲜活的人物形象，一段曲折的离奇经历。他善于运用比喻、拟人等修辞手法，将非现实的元素描绘得栩栩如生，仿佛就发生在我们身边。 尤其是书中对于人物心理的刻画，细致入微，入木三分。无论是狐妖的痴情，书生的无奈，还是恶鬼的狰狞，都能在作者的笔下得到淋漓尽致的展现。 更重要的是，《聊斋志异》的意蕴深远，它不仅仅是一部鬼怪小说，更是一部深刻的社会小说。蒲松龄先生通过这些光怪陆离的故事，表达了他对社会不公的愤慨，对人情冷暖的无奈，以及对真挚情感的赞美。他借鬼魅之口，说出了人间的辛酸；借狐妖之眼，洞见了世情的虚伪。 历史地位，一部不朽的文学丰碑 《聊斋志异》的出现，标志着中国古典文言短篇小说达到了一个新的高峰。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，深刻地影响了后世的文学创作，成为无数作家学习的典范。 时至今日，《聊斋志异》依然以其强大的生命力，吸引着一代又一代的读者。它让我们在惊叹于奇幻想象的同时，也反思自身，审视社会。它是一部不朽的文学丰碑，是中华民族宝贵的文化遗产，更是我们了解古代社会、理解人性的重要窗口。 崇文书局版《聊斋志异》 本书局所辑《聊斋志异》，力求还原原著的风貌，采用精校版本，字迹清晰，排版疏朗，旨在为广大读者提供一个阅读经典、品味文学的绝佳选择。在翻阅这本《聊斋志异》时，愿您能跟随蒲松龄先生的笔触，一同走进那充满魅力的鬼狐世界，感受那份人间的悲喜，洞察那份世情的百态，也愿这份古老的文字，能带给您一份穿越时空的慰藉与启迪。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我对《聊斋志异》的喜爱，很大程度上也源于我对自己所藏书籍外观的偏执。这个崇文版本的定价虽然不算低廉，但其最终呈现出来的质感，绝对物超所值。从书皮的纹理到内页的裁切，都透露出一种老派的讲究。我特别留意了书脊在反复翻阅后的表现，它能够很好地保持平整，不会轻易出现松散或断裂的现象，显示出优秀的装订工艺。 这本书的价值，绝不仅仅是内容本身，更是它作为一件“阅读载体”的艺术价值。它让我体会到，好的版本能够提升文本的生命力。那些关于人性挣扎、世态炎凉的故事，被安置在这般典雅的容器里，仿佛更增添了几分历史的厚重感。阅读时，总感觉自己手中捧着的，不只是一册书，而是一件经过精心打磨的工艺品，它让阅读过程本身，变成了一种安静而美好的享受，让人由衷地感到满足和珍视。

评分☆☆☆☆☆

这本《聊斋志异》的版本，装帧设计真是让人眼前一亮。初拿到手，那种沉甸甸的质感，纸张的触感细腻而厚实，带着一股淡淡的油墨香，一下子就把人带回了那个讲究工艺的年代。尤其是封面那种传统的烫金工艺，在光线下折射出低调而典雅的光泽，古朴中透着一股书卷气。我特别欣赏崇文书局这次的排版，字号适中，留白恰到好处，读起来非常舒适，即便是长时间沉浸在那些光怪陆离的故事里，眼睛也不会感到疲惫。 他们对校勘的用心程度，简直可以称得上是匠心独运。我特意对比了手头收藏的几个不同版本，发现这个崇文的版本在细节处理上更为考究。很多流传已久的文字歧义，在这里都得到了细致的考证和说明，注释部分处理得非常得体，既没有喧宾夺主地打断阅读的流畅性，又能在关键时刻提供必要的文化背景支撑。这对于初次接触蒲松龄笔下奇谭的读者来说，无疑是一份极大的便利，让人能更深入地理解那些狐仙、花妖背后的社会寓言和人情冷暖。

评分☆☆☆☆☆

我习惯于将新购入的古籍与旧藏放在一起比较，这次的《聊斋志异》版本，在装帧细节上体现了高超的审美水准。它没有盲目追求过度华丽的复古，而是把握住了“典雅”的度。比如，书脊的处理，采取了一种类似线装书的简洁设计，但用现代的胶装工艺保证了耐用性，这是一种非常智慧的折衷。更让我赞赏的是，书中的扉页和引言部分，其排版风格都力求贴近古籍的形制，这对于注重仪式感的阅读者来说，无疑是极大的享受。 每当我翻开它，总能发现一些以前未曾注意到的趣味点。比如，对于一些生僻的引文或典故，崇文书局的处理方式是，在不破坏主体阅读流程的前提下，用极小的字体在页脚处做了简要的解释，这种“润物细无声”的编注方法，体现了出版方对读者的尊重和对文本的敬畏。它让阅读不再是单向的接受，而更像是一场与古人的跨时空对话，每一点细微的批注，都像是一个老学究在耳边轻声点拨，既长了见识，又不失趣味。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这种经典名著的再版，无非是换个皮而已，但崇文书局这次的表现，完全超出了我的预期。他们不仅仅是在“出版”一本书，更像是在“复刻”一种文化体验。我注意到，在某些篇目中，对于那些涉及民间信仰和地方风俗的描述，书局似乎补充了一些极为精妙的插图，这些插图并非现代印刷那种呆板的写实风格，而是采用了接近清代木刻版画的韵味，线条流畅，意境深远。这种视觉上的呼应，极大地增强了故事的代入感，仿佛真的能透过文字的缝隙，瞥见兰若寺的月夜，或是聂小倩的幽怨。 这套书带来的阅读感受是沉浸式的，而不是快餐式的。它要求你放慢脚步，去品味那些短篇故事里蕴含的哲学思辨。蒲松龄的高明之处在于，他用鬼狐的故事来映照人世间的悲欢离合，贪婪、善良、痴情、背叛，无不淋漓尽致。而这本崇文的版本，在字体的选择上似乎也做了细微的调整，使得那些情感的张力，无论是人间的温情还是妖界的冷酷，都得到了恰如其分的凸显，阅读体验极其畅快，让人读完一篇，总要对着窗外发一会儿呆，回味那份虚实相生的妙境。

评分☆☆☆☆☆

对于一个热爱中国古典文学的普通读者来说，选择一个好的版本至关重要，它直接决定了你对作品的初印象。这本崇文的版本，从选纸到油墨，都透着一股“经得起推敲”的气质。纸张的白度控制得很好，既保证了清晰度，又避免了现代印刷品那种刺眼的亮白，看起来非常柔和舒服，长时间阅读后眼部负担明显减轻。这种对阅读舒适度的关注，是很多出版社在追求快速发行时所忽略的。 更值得一提的是，这本书的装帧在便携性与厚重感之间找到了一个完美的平衡点。虽然内容丰富，篇幅不小，但拿在手里却不觉得笨重。这使得我经常会将它随身携带，在通勤途中或是午后的咖啡馆里，随时都能沉浸到蒲松龄的奇妙世界中去。它仿佛一本百宝箱，每一次随机翻开，总能邂逅一个意想不到的精彩故事，让人在平淡的生活中，总能找到一处精神的栖息地，感受那种超脱尘世的浪漫与批判。