山海經(國學經典叢書 名傢注譯本)9787535480781 長江文藝齣版社 原著：佚名 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

name='OLE_LINK1'>《山海經》是一部非常奇特的書，在短短的三萬一韆字的篇幅中，記載瞭上古社會地理、天文、動物、植物、礦産、醫藥、宗教、民俗等多方麵的內容，還保存瞭大量神話和曆史傳說，被稱為古人生活的百科全書。

《山海經》這本書，古代學者已經作瞭很好的注釋和考辨，現代學者也有較為全麵而深入的研究。不過這部書古奧難懂，現有的注釋多援引古人注解，不太適閤普通讀者閱讀，所以長江文藝齣版社的這部《山海經》用通俗易懂的語言來注釋和翻譯，充分吸收瞭前人的研究成果，旨在希望更多讀者更好地理解這本書。

u 注譯者介紹

國學經典叢書·名傢注譯本

魯迅先生曾經在《阿長與山海經》一文中描述瞭一本自己在童年時候極為渴慕的書，裏麵有人麵的獸、九頭的蛇、三腳的鳥、生著翅膀的人。這究竟是怎樣的一本書，讓迅哥兒如此癡迷？

《山海經》是一部非常奇特的書，在短短的三萬一韆字的篇幅中，記載瞭上古社會地理、天文、動物、植物、礦産、醫藥、宗教、民俗等多方麵的內容，還保存瞭大量神話和曆史傳說，被稱為古人生活的百科全書。

古傳此書是大禹和他的屬臣伯益所作，但是，從內容來看，這本書顯然不是一人一時所作。現代學者一般認為它是周、秦、漢時期逐漸由多人先後寫成, 後由漢人劉嚮父子校定。

成書以來，因為有些內容被認為荒誕不經，對其評價也就充滿爭議。

《山海經》的書名早見於《史記。大宛列傳》，但司馬遷認為它荒誕不經、不登大雅之堂，“其文不雅馴，縉紳先生難言之。”劉嚮、劉歆父子整理《山海經》，以為是大禹、伯益治理洪水時所記。班固依劉歆《七略》作《漢書。藝文誌》，把《山海經》列在“數術略”。

東漢王景治水，明帝賜以《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》，《山海經》被視為實用的地理書。隨後曆代書目多將其歸入曆史地理類，如《隋書。經籍誌》、《舊唐書。經籍誌》、《新唐書。藝文誌》等。可見《山海經》很長一段時間被視為可靠的 “史地書”。
明代鬍應麟在《少室山房筆叢》中說《山海經》是“古今語怪之祖。”清代編修《四庫全書》，將《山海經》定為“小說”，認為它是“小說之古者”。此外，《道藏》中還收有《山海經》。

近代學者們開始用新眼光考察《山海經》，尤其是現代科學的發展，諸如人們在考古學、民族學、人類學方麵的研究，為《山海經》屬於史地書提供瞭新的支撐。盡管還有不少學者認為《山海經》雖然記述瞭山川地理，但很多是傳聞之辭，很難考實，不可視為實用的地理書。它雖對後世誌怪小說影響很大，但本身不能算是小說作品。但是更多的學者逐漸認識到《山海經》的科學價值。

王國維根據甲骨文和傳世文獻考證商王世係中王亥的故事，認為“雖悠謬之書如《山海經》 《楚辭·天問》……其所言古事亦有一部分之確實性。”日本學者小川琢治認為“要之中國上古之地誌，在《禹貢》反甚有可疑。而從來中國學者不信之《山海經》，卻大有可采。其研究東亞之地理及曆史上，決不可忽。”

徐旭生先生則進一步指齣“《山海經》中之《山經》是我國古地理書之一，並非如清代修《四庫全書》諸臣所斥為小說傢言，固無疑問。”

當代的曆史地理學傢譚其驤先生認為《山海經》中的《五藏山經》“基本上是一部反映當時真實知識的地理書。”

《山海經》較早的版本，有劉嚮《七略》所載十三捲本。包含現行本中的“山經”五捲、“海外經”四捲和“海內經”四捲。稍後是劉歆所校、郭璞所注十八捲本。包括“山經”五捲,“海外經”四捲,“ 海內經”四捲, 外加“大荒經” 五捲。

隨後較有影響的是唐宋二十三捲本、十八捲本。

唐宋二十三捲本，有學者認為是由古本十八捲分割而成的。

十八捲本大體有兩種版本, 一種是從晉傳下來的郭注十八捲本, 另一種是尤袤所得的道藏本。後者也是十八捲, 隻是分捲方式不同, 將“山經”分為十捲,“海外南經”以下閤為八捲。

明清時期較有影響的有以下幾種：

明道藏本《山海經》十八捲。宋道藏本失傳，明代重編“道藏”中有《山海經》十八捲, 為正統年間刊本。

清畢沅《山海經新校正》十八捲。在經文注解、地理考證、版本流傳考評、經傳校勘等方麵, 都是不可多得的精品。

清郝《山海經箋疏》十八捲。阮元序曰:“郝氏究心是經, 加以箋疏, 精而不鑿, 博而不濫, 粲然畢著, 斐然成章。”

現在通行的《山海經》十八捲，包括《山經》和《海經》兩個部分。《山經》包括南山、西山、北山、東山、中山經各一捲。《海經》包括《海外經》、《海內經》、《大荒經》三個部分，其中《海外經》包括海外南、西、北、東經各一捲，《海內經》包括海內南、西、北、東經各一捲，《大荒經》包括大荒東、南、西、北經各一捲、海內經一捲。

《山海經》本來是有圖畫的，所以又被稱為“山海圖”。南宋硃熹說“《山海經》記諸異物飛走之類，多雲‘東嚮’，或雲‘東首’，疑本依圖畫而述之。”後來明代的鬍應麟、楊慎，清代的畢沅也都認為《山海經》是《山海圖》的文字說明。據《史記·大宛列傳》記載，漢武帝按古圖書而定昆侖山，這古圖書就包括《山海經》，應該是有圖的，郭璞注《山海經》作有《山海經圖贊》，陶淵明也寫有《流觀山海圖》，南朝畫傢張僧繇與宋代校理舒雅都繪有十捲本《山海經圖》，可惜他們看到的或繪製的圖畫早就亡佚瞭。我們今天所見的都是明清人根據內容描繪製的。

《山海經》這本書，古代學者已經作瞭很好的注釋和考辨，現代學者也有較為全麵而深入的研究。不過這部書古奧難懂，現有的注釋多援引古人注解，不太適閤普通讀者閱讀，所以我們用通俗易懂的語言來注釋和翻譯，充分在吸收前人的研究成果，希望更多讀者更好地理解這本書。

本書主要內容為《山海經》原文、注釋、翻譯。原文以郝懿行《山海經箋疏》還讀樓本為底本，注釋力求簡明，以現代漢語注解為主，適當引用古人注釋，繁難字均標注現代漢語拼音。翻譯以直譯為主。