古典文化必读书系:山海经 9787204094004

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[汉] 刘歆 著
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 内蒙古人民出版社
ISBN:9787204094004
商品编码:29689426071
包装:平装
出版时间:2008-05-01

具体描述

基本信息

书名:古典文化必读书系:山海经

定价:26.00元

作者: 刘歆

出版社:内蒙古人民出版社

出版日期:2008-05-01

ISBN:9787204094004

字数:

页码:346

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.359kg

编辑推荐


《古典文化必读书系:山海经》作为现存古老的图书之一,它以其图文相辅而行、相互印证的独特叙事风格,开中国古老编书传统之先河。它像一座知识的矿藏,储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇闻佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的定性思维,从多视角、多学科、多领域、全方位去开发先民留下的这座富矿。追索其来龙去脉,探讨其叙事风格,比较其古今异同,揭示其遗风遗韵,阐发其文化底蕴,从而进一步理解《古典文化必读书系:山海经》博大精深的意蕴,使它多方面的价值得以全面研究、开发与利用。

内容提要


《古典文化必读书系:山海经》是我国流传至今的部地理书籍,尽管是地理书,但它充满了神话与传说,表现出了极其丰富的想象力,其中夸父追日、女娲补天、精卫填海等神话故事,更是妇孺皆知。《古典文化必读书系:山海经》成书于西汉以后,共十八卷,它对了解我国春秋至西汉以后的地理、历史、民族、神话、宗教、动植物等有重要的价值,书中记事多荒诞不经,不仅使自古及今的学者研读不衰,更给一般的读者带来神秘奇幻的艺术享受。

目录


山经
卷 南山经
第二卷 西山经
第三卷 北山经
第四卷 东山经
第五卷 中山经

海经
卷 海外南经
第二卷 海外西经
第三卷 海外北经
第四卷 海外东经
第五卷 海内南经
第六卷 海内西经
第七卷 海内北经
第八卷 海内东经
第九卷 大荒东经
第十卷 大荒南经
第十一卷 大荒西经
第十二卷 大荒北经
第十三卷 海内经

作者介绍


刘歆,字子骏,西汉后期的学者。他不仅在儒学上很有造诣,而且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗等刘歆方面都堪称大家。

文摘


卷 南山经
  (昔隹)山招摇山
  【原文】
  《南山经》之首日部山。其首日招摇之山,临于西海之上(在蜀伏山。山南之西头,滨西海也),多桂(桂叶似枇杷,长二尺余,广数寸,味辛,白花,丛生山峰,冬夏常青,间无杂木。《吕氏春秋》日招摇之桂),多金玉。有草焉,其状如韭(璨日韭,音九。《尔雅》云:霍山亦多之)。而青花,其名日祝余(或作桂荼),食之不饥。有木焉,其状如谷而黑理(谷,楮也,皮作纸,璨曰谷。亦名构。名谷者,以其实如谷也),其花四照(言有光焰也。若木华赤,其光照地,亦此类也。见《离骚经》),其名日迷谷,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳(禺似猕猴而大,赤目长尾,今江南山中多有。说者不了此物,名禺作牛字,图亦作牛形,或作猴,皆失之也。禺字音遇)。伏行人走,其名日狴牲,食之善走(狴狌,禺兽,状如猿。伏行交足,亦此类也。见《京房易》)。丽之水出焉(唐音作几),而西流注于海,其中多育沛(未详),佩之无瘕疾(瘕,虫病也)。
  【译文】
  南山大山脉叫(昔隹)山。第二大山脉叫招摇山。它濒临西海上端。山上生长的树种多为桂树,并且蕴含有大量的金矿和玉石。山中生长有一种草,形状很像韭菜,开着一种青色的小花。这种草名叫祝余,人吃了这种草就没有饥饿感了。山上生长有一种树木,形状很像山坑一样,木纹是黑色的,它开出的花叶光芒四照。这种树林名叫迷谷。人将这种花叶佩带在身上就不会迷路。山上还有一种野兽,长相很像弥猴,但长着一双白色的耳朵。它时而爬行,时而像人一样站立行走。这种野兽名叫狌狌。人若吃了这种野兽就会变得非常健走。山下的一条丽水向西流海。丽水盛产一种名叫育沛的东西。若将这种贝壳佩带在身上可以防止腹胀病。

序言



《山海经》:一部古老文明的百科全书 《山海经》是中国古代一部充满神秘色彩的地理博物志,其成书年代至今仍有争议,一般认为其主体部分形成于战国至汉代。它以奇特的叙事风格、瑰丽的想象和丰富的内容,为我们描绘了一个与我们当下认知截然不同的上古世界。这部著作并非单纯的地理记载,更像是一部涵盖了神话、传说、宗教、民俗、动植物、矿物、医药等诸多领域的百科全书,是研究中国古代思想、文化、社会的重要文献。 一、 广阔的宇宙观与地理想象 《山海经》最为人称道的,莫过于其所展现的宏大而奇幻的地理空间。全书共十八章,分为《山经》五卷和《海经》八卷,以及《海外经》、《海内经》、《大荒经》等。 《山经》部分,以昆仑山为中心,向四方辐射,描绘了中国古代的山川地貌。书中记载的山脉绵延起伏,形态各异,有的“高出云天”,有的“状如人面”,有的“多珠宝”。每一座山都有其独特的命名、方位、以及出产的物产和特有的生灵。例如,在《西山经》中,我们读到“西王母之山,凡五百里,其上多银,其下多水,其木多芎藭,其鸟多白鸡。” 这里的描述,不仅展现了作者对地理细节的关注,更蕴含了古代中国人对山川的神圣敬畏以及对自然资源的认知。 《海经》部分,则将视野拓展至更广阔的海洋和海外世界。《海外经》记载了中国四周的海外国家,如“海外东经”中的“人头马身”的“犬封国”,“海外南经”中的“三首国”、“一臂国”。《海内经》则描绘了中国本土范围内的一些奇特地理现象,如“昆仑之墟”、“黑水”、“弱水”。《大荒经》更是将笔触伸向了更遥远的“大荒”,描绘了洪荒时代的壮丽景象和神话人物。 《山海经》的地理描绘,并非完全符合现代地理学的认知,但它反映了古代中国人通过想象、传说和有限的观察所构建出的世界图景。这种图景,虽然带有神话色彩,却体现了当时人们对未知世界的探索欲望和对宇宙秩序的理解。书中对山川的命名、方位、走向的描述,也为后世研究中国古代的地理学、历史学、乃至古代交通、 trade 路线提供了宝贵的线索。 二、 斑斓的神话传说与宗教信仰 《山海经》是神话传说的宝库,许多耳熟能详的神话故事都发源于此。例如,女娲补天、后羿射日、鲧禹治水、刑天舞干戚等故事,都在《山海经》中留下了痕迹。 书中记载了大量的神祇和神兽。有创世神盘古,有教化万民的伏羲、女娲,有射日救民的后羿,有治水三过家门不入的鲧禹。这些神话人物,承载了古代中国人对自然力量的崇拜、对生命起源的思考、以及对英雄事迹的歌颂。 同时,《山海经》也记录了丰富的原始宗教信仰。书中对山神的祭祀、对巫师的描述、以及对各种祭仪的记载,都反映了古代中国人多神崇拜、祖先崇拜以及对自然灵性的敬畏。例如,《山经》中许多关于山神的记载,都伴随着相应的祭祀活动,如“其神状如人面鸟身”,“祠之以粢盛、肥牛,则报。” 这种人与神之间通过祭祀进行沟通的观念,是古代宗教的重要特征。 书中关于各种奇异生灵的描绘,也往往与神话传说紧密相连。这些神兽,或拥有超乎寻常的力量,如能够呼风唤雨的应龙;或拥有奇特的形态,如人面马身的英招,或人面蛇身的烛龙。它们的存在,既丰富了神话故事的内容,也体现了古代中国人对自然界超凡力量的想象和敬畏。 三、 丰富的物产知识与医药观念 《山海经》并非只关注神话与地理,它对古代中国的物产资源有着详尽的记录,尤其是在动植物和矿物方面。 书中记载了各种各样的植物,很多都是我们今天熟悉的,也有不少是已经消失或难以辨认的。例如,书中记载的“句芒”、“句婴”、“荎蕮”等植物,有的被描述为具有药用价值,有的则被视为珍稀的食物。对于这些植物的记载,不仅为我们了解古代的植物学知识提供了资料,也折射出古代中国人对自然界资源开发的早期尝试。 动物方面,《山海经》更是图鉴般地描绘了各种珍禽异兽。有的是凶猛的野兽,如“食人”的虎、豹;有的是象征吉祥的神兽,如“凤凰”、“麒麟”;有的是与人类生活密切相关的家畜,如牛、羊、马。更值得注意的是,书中对许多动物的描绘,都附加了它们可能具有的功效,比如某些动物的皮毛可以用于制作衣物,某些动物的肉或骨可以入药。 在矿物方面,《山海经》也记载了各种金属、玉石等。例如,书中多次提到“丹砂”(水银)、“铜”、“铁”以及各种“玉”的产地。这些记载,对于我们了解古代中国的矿产开发、冶炼技术以及玉石文化具有重要的参考价值。 尤为重要的是,《山海经》中蕴含着古代中国朴素的医药观念。书中提到的许多动植物,都被赋予了治病疗伤的功能。例如,某些草药可以“解百毒”,某些动物的血或肉可以“治疗痈肿”。这些零散的记载,虽然不系统,却是研究中国古代医药发展的重要源头之一。它们反映了古代中国人利用自然界资源来改善生活、治疗疾病的智慧和努力。 四、 反映的社会生活与文化面貌 《山海经》不仅仅是一部关于自然的书,它也间接反映了古代中国的社会生活和文化面貌。 书中记载了大量的异邦风情,描绘了不同国家、不同种族的社会习俗、生活方式。例如,一些国家的人“袒胸露体”,一些国家的人“以石为食”,还有一些国家的人“善歌舞”。这些描述,虽然可能带有夸张和想象,却为我们了解古代中国人对外域世界的认知和想象提供了一个窗口。 同时,《山海经》也记录了古代中国的政治、军事、以及部落之间的交往。书中提及一些国家的君主、战争的发生,以及人们的社会组织形式。例如,一些国家实行“君长制”,一些国家则由“长老”管理。这些信息,虽然零散,却能够帮助我们拼凑出古代社会结构的片段。 此外,《山海经》中对祭祀、节日、巫术等方面的描绘,也为我们研究古代中国的宗教仪式、民俗文化提供了宝贵资料。例如,书中对一些祭祀活动中的歌舞、祭品、以及祈祷内容的记载,都展现了古代中国人精神世界的一部分。 五、 《山海经》的独特价值与深远影响 《山海经》以其独特的想象力、丰富的知识和古朴的语言,成为中国古代文学、艺术、哲学、以及科学研究的宝库。 在文学方面,《山海经》以其奇幻的想象和瑰丽的意象,激发了后世无数文人墨客的灵感。许多著名的诗歌、散文、小说,都从中汲取了养分。李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的豪情,很大程度上也受到了《山海经》中神话色彩的影响。 在艺术方面,《山海经》为历代画家、雕塑家提供了丰富的创作素材。书中对神兽、神祇的描绘,成为中国古代绘画、雕塑的重要题材。 在哲学方面,《山海经》所展现的宇宙观、万物有灵的观念,以及人与自然和谐相处的思想,都对中国古代哲学的发展产生了深远影响。 在科学方面,《山海经》虽然包含大量的神话成分,但其中对动植物、矿物的描述,也为古代的博物学、医学、地理学等学科的发展奠定了基础。它反映了古代中国人对自然界的好奇心和探索精神。 总而言之,《山海经》是一部内容极其丰富的古代典籍。它不仅为我们展现了一个奇幻的上古世界,更承载了古代中国人的思想、信仰、智慧和生活方式。穿越时空的阻隔,这部古老的著作至今仍散发着独特的魅力,吸引着无数读者去探索、去解读、去感悟。它是一扇窗户,让我们得以窥见中国文明的源头,理解我们民族的文化根脉。

用户评价

评分

我通常习惯于碎片化阅读,很少能静下心来完成一本厚重的经典。但这本书的章节划分似乎特别考虑到现代人注意力难以持久的特点。每一个单元的篇幅适中,主题明确,读完一个小节,总能获得一个清晰的知识点或一个引人深思的观点,这种即时的满足感极大地激励了我继续翻阅下一页的欲望。有几次我本来只是打算睡前翻几页,结果一不留神就读到了凌晨,这种“上头”的感觉在阅读严肃书籍时是很难得的。它成功地将严肃的学术内容转化成了一种具有高度可读性的“故事”或“思考路径”,让你在不知不觉中吸收了大量的文化信息,而不是被动的灌输。这种对阅读体验的深度优化,足以让那些对传统文化心存敬畏却又害怕“啃硬骨头”的读者,鼓起勇气开始他们的探索之旅。

评分

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手里就能感受到一种沉甸甸的、古典的韵味。封面选用的材质和烫金工艺都透着一股精致感,不是那种流水线批量生产的廉价感。我特别喜欢它对传统元素的运用,既没有显得过于老旧,又恰到好处地表达了“古典”的内涵。内页的纸张选择也非常用心,摸上去有一定的厚度和质感,阅读起来眼睛很舒服,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。排版上,字体的选择和行距的把握都非常到位,看起来疏朗有致,给人一种阅读的愉悦感。整体而言,这本书的制作水平完全对得起它“必读书系”的名头,光是放在书架上,就足以提升整个空间的文化氛围。我甚至觉得,如果作为礼物送给喜欢传统文化的朋友,会是非常有面子的选择,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,体现了出版方对经典作品的敬畏之心。

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从收藏价值的角度来看,这套书无疑是物超所值的。在这个信息爆炸的时代,真正能沉淀下来、经得起时间考验的知识载体越来越少。这套书不仅仅是知识的载体,它更像是一份对民族文化基因的深度梳理和致敬。我欣赏它所展现出的那种对传统文化应有态度的坚持——既要保持其核心的神秘感和历史厚重感,又要以现代的、易于接受的方式进行传播。我已经开始计划将这套书作为我个人书房里的“镇馆之宝”之一,每当有朋友来访,我都会特意将它展示出来。它所蕴含的文化能量,是那些肤浅的畅销书所无法比拟的,它提供的是一种精神上的滋养,一种可以反复咀嚼、常读常新的智慧源泉,真正担得起“必读”二字。

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说实话,我原本以为这类“文化经典”的阅读体验会比较枯燥,充满了拗口的文言文和大量的注释需要频繁翻阅,会让人望而却步。然而,这本书的编排思路却出乎意料地灵活。它似乎在努力搭建一座沟通古今的桥梁,而不是简单地堆砌史料。在某些关键段落,编者会适当地穿插一些现代学者对该段落的解读或对比分析,这种“对话式”的阅读体验极大地降低了理解门槛。此外,全书的注释系统做得非常精妙,它们被巧妙地放置在不影响主体阅读流程的位置,需要时抬眼即见,不需要时也不会形成视觉干扰。这种对读者阅读节奏的尊重,使得阅读过程变得流畅且富有探索性,仿佛不是一个人在孤军奋战,而是有经验丰富的向导陪伴左右,随时为你拨开眼前的迷雾,让人感觉学习的乐趣油然而生,而不是负担。

评分

我花了整整一个下午的时间,沉浸在这本读物带来的知识海洋里,感受最深的就是它那严谨的学术态度和深入浅出的讲解方式。作者显然对相关领域的历史背景、文化脉络有着极其深刻的理解,每一个论点都有充分的考据支撑,绝非空泛之谈。尤其是在处理那些晦涩难懂的古代概念时,译者或注释者的功力就体现出来了,他们没有简单地用现代白话去生硬替换,而是巧妙地结合了时代语境进行阐释,既保留了原著的古朴风貌,又确保了当代读者能够理解其精髓。对于我这种对传统文献略有涉猎但又渴望系统性学习的人来说,这种平衡拿捏得恰到好处,它既能满足老饕的挑剔,也能引导新手的入门。读完其中某个章节后,我常常需要停下来,在脑海中构建起一个完整的知识网络,那种被清晰的逻辑链条牵引着前行的感觉,实在太过瘾了。

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