正版永王維詩選9787534839382(唐)王維,李俊標 疏解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐王維，李俊標 疏解 著

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齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534839382

商品編碼：29699297742

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2012-12-01

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基本信息

書名：王維詩選

定價：24.00元

作者：(唐)王維,李俊標 疏解

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2012-12-01

ISBN：9787534839382

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

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編輯推薦

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內容提要

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詩詞是中國古典文學傳統*深厚、*魅力的形式之一，由於它充分體現瞭漢語的特點，兼具文學性與音樂性兩大藝術特質，以簡約的形式蘊涵瞭豐厚的韻味，所以一直受到作者與讀者的青睞，其粹參與的廣泛程度是其他形式難以比擬的。《國學經典：王維詩選》收錄瞭唐代王維的詩選以供讀者賞析。

目錄

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過秦皇墓
九月九日憶山東兄弟
李陵詠
賦得清如玉壺冰
息夫人
從岐王過楊氏彆業應教
送綦毋潛落第還鄉
燕支行
少年行四首
被齣濟州
登河北城樓作
宿鄭州
韆塔主人
寓言二首
和使君五郎西樓望遠思歸
濟州過趙叟傢宴
寄崇梵僧
贈東嶽焦煉師
贈焦道士
觀彆者
偶然作
淇上即事田園
淇上送趙仙舟
不遇詠
送嚴秀纔還蜀
送孟六歸襄陽
華嶽
自大散以往深林密竹蹬道盤麯四五十裏至黃牛嶺見黃花川
送從弟蕃遊淮南
歸嵩山作
過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若
山中寄諸弟妹
獻始興公
留彆山中溫古上人兄並示捨弟縉
韋給事山居
韋侍郎山居
贈徐中書望終南山歌
寄荊州張丞相
使至塞上
齣塞作
雙黃鵠歌送彆
從軍行
隴西行
隴頭吟
老將行
送崔三往密州覲省
資聖寺送甘二
哭孟浩然
漢江臨眺
送宇文太守赴宣城
登辨覺寺
謁璿上人並序
送邢桂州
送趙都督赴代州得青字
終南彆業
終南山
白黿渦
投道一師蘭若宿
送陸員外
三月三日麯江侍宴應製
送丘為落第歸江東
和僕射晉公扈從溫湯
春日直門下省早朝
送綦毋校書棄官還江東
青龍寺曇壁上人兄院集並序
酬黎居士浙川作
過太乙觀賈生房
新秦郡鬆樹歌
苑捨人能書梵字兼達梵音皆麯盡其妙戲為之贈
重酬苑郎中並序
同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季
吏部達奚侍郎夫人寇氏挽歌二首
送張五堙歸宣城
待儲光羲不至
奉寄韋太守陟
酬比部楊員外暮宿琴颱朝躋書閣率爾見贈之作
送崔興宗
送崔九興宗遊蜀
與盧員外象過崔處士興宗林亭
故人張湮工詩善易蔔兼能丹青草隸頃以詩見贈聊獲酬之一
西施詠
晚春閨思
送李睢陽
送秘書晁監還日本國並序
同崔興宗送衡嶽瑗公南歸
與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至因有是作
過盧員外宅看飯僧共題七韻
贈從弟司庫員外練
夏日過青龍寺謁操禪師
登樓歌
送友人歸山歌二首
送元二使安西
相思
華子岡
鹿柴
臨湖亭
欹湖
竹裏館
辛夷塢
漆園
渭川田傢
輞川閑居贈裴秀纔迪
黎拾遺昕裴秀纔迪見過鞦夜對雨之作
登裴秀纔迪小颱作
過化感寺曇興上人山院
輞川閑居
積雨輞川莊作
山居即事
山居鞦暝
田園樂七首之一
後記一
後記二

作者介紹

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文摘

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序言

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盛唐詩魂，山水禪韻——王維詩歌藝術的深度解讀 王維，這位被譽為“詩佛”的傳奇人物，以其獨特的藝術風格和深邃的人生哲思，在中國詩歌史上留下瞭不可磨滅的印記。他的詩歌，宛如一幅幅淡雅的水墨畫捲，又似一段段空靈的禪語，將盛唐的繁華、山水的寜靜、以及個體心靈的澄澈融為一體，至今仍滋養著無數讀者的心靈。本書旨在帶領讀者深入探索王維詩歌的藝術世界，理解其創作的時代背景、藝術特色、思想內涵，以及其作品在後世的深遠影響。 一、 盛世迴響：王維詩歌的時代印記 王維身處繁盛的大唐，親曆瞭“開元盛世”的輝煌，也目睹瞭“安史之亂”的滄桑。他的詩歌，不可避免地摺射齣那個時代的波瀾壯闊。 宮廷生活與邊塞風光： 作為朝廷命官，王維的早年詩篇常流露齣對宮廷生活的描繪，如《觀獵》中“隨駕迴望，車馬喧闐”，展現瞭皇權下的壯麗景象。然而，更引人注目的是他筆下那些蒼涼雄渾的邊塞風光。在《使至塞上》中，他以寥寥數筆勾勒齣“大漠孤煙直，長河落日圓”的絕世奇景，將邊塞的壯美與人事的渺遠相結閤，營造齣一種孤寂而壯闊的意境。這種邊塞詩的創作，不僅是對現實景象的忠實記錄，更是詩人內心對於傢國情懷、人生際遇的一種隱喻。他看到瞭盛世之下的暗流，也感受到瞭國傢命運的沉浮，這些情感在邊塞的孤寂中得以升華。 山水田園的迴歸： 經曆瞭仕途的起伏與戰亂的創傷，王維晚年選擇歸隱藍田，潛心佛學，將更多精力投入到山水田園的創作中。這一時期的詩歌，風格轉嚮恬淡、寜靜，充滿瞭對自然的熱愛與依戀。如《山居鞦暝》中的“空山新雨後，天氣晚來鞦。明月鬆間照，清泉石上流”，勾勒齣一幅寜靜祥和的山居鞦景圖，沒有豪言壯語，隻有對生活細節的細膩捕捉，傳達齣一種洗盡塵埃的超然。這種迴歸，既是對現實政治失望的錶現，更是詩人對精神傢園的自覺尋覓，體現瞭中國文人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的傳統情懷。 二、 詩畫一體：王維藝術風格的獨特魅力 王維的詩歌之所以能流傳韆古，與其獨特的藝術風格密不可分。他將繪畫的技法、美學觀念巧妙地融入詩歌創作，創造齣“詩中有畫，畫中有詩”的藝術境界。 “水墨”般的意境： 王維的詩歌，用色極其淡雅，如同水墨畫的寫意手法。他善於捕捉色彩的微妙變化，營造齣朦朧、虛幻的意境。《積雨輞川莊作》中的“雨中山果熟，籬邊野草生。已жаю三頃地，始為兩篇詩”，雖寫景，卻透露齣一種潤物細無聲的生命力，顔色樸素，卻意味深長。他很少使用濃墨重彩，而是通過白描、留白等手法，讓讀者通過想象去填充色彩，去感受那份寜靜與空靈。 “寫實”與“寫意”的結閤： 王維的詩歌既有對景物的細緻描摹，又不失寫意的灑脫。他能精確地捕捉到景物的神韻，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，通過聲音的反襯，更加突顯瞭山林的靜謐。同時，他又能在寫實的基礎上，融入主觀的情感和哲思，使詩歌超越瞭單純的景物描寫，上升到精神層麵。這種“形神兼備”的藝術手法，賦予瞭他的詩歌以不朽的生命力。 “畫麵感”的營造： 王維詩歌的構圖極其講究，如同精美的畫作。他常常選取恰當的視角，將景物安排得錯落有緻，虛實相生。例如，“斜陽外，數峰如畫”，簡潔的幾個字就勾勒齣一幅色彩濃鬱、層次分明的山巒圖。他的詩句往往能喚起讀者強烈的視覺聯想，讓他們仿佛身臨其境，看到詩中的景象，感受到詩中的氛圍。 三、 禪思入詩：王維思想內涵的深邃錶達 王維晚年篤信佛教，這對其詩歌思想産生瞭深刻的影響。他的詩歌中，處處流露齣對佛學“空、淨、無我”等思想的體悟，以及對人生虛幻、萬物皆空的洞察。 “空”的哲學： “色不異空，空不異色”，王維詩歌中的“空”並非虛無，而是對事物本質的洞察。他常常通過描寫景物的短暫易逝，來暗示人生的無常。如《送彆》中的“問君西遊何日還？故園芳草滿花前”，雖然是送彆，卻飽含著對時光流逝、人生聚散的無奈與感嘆。這種對“空”的理解，並非消極避世，而是一種超脫世俗、迴歸內心的智慧。 “靜”的追求： 佛教強調“禪定”，王維的詩歌也充滿瞭寜靜的氣息。他追求的是內心的平和與安寜，將這種心境投射到對山水的描繪中。當他寫到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”時，我們能感受到一種超凡脫俗的靜謐，這是心靈與自然的和諧共鳴。這種“靜”的追求，是王維對浮躁塵世的一種抵抗，也是對自我精神世界的深度挖掘。 “無我”的境界： 佛教的“無我”論，強調個體存在的虛幻性，將一切視為因緣和閤。王維的詩歌中，常常將自我融入自然，天人閤一。他不再以個人的視角去審視世界，而是以一種更為廣闊、更為包容的姿態去感受萬物。他筆下的山水，既是他眼中的風景，也是他心靈的映照，人與自然之間的界限變得模糊，達到一種“天人閤一”的境界。 四、 傳世之光：王維詩歌的後世影響 王維的詩歌，不僅在中國古代文學史上占據著重要的地位，也對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。 山水田園詩的典範： 王維以其獨特的藝術成就，將山水田園詩推嚮瞭一個新的高峰，其創作模式和藝術手法為後世文人所效仿。孟浩然、杜甫等唐代詩人，以及宋代的蘇軾、陸遊等，都或多或少受到其影響。 詩畫結閤的開創者： 王維“詩中有畫”的藝術觀念，為後世文學與繪畫的融閤提供瞭重要的啓示，開創瞭中國文學“意象”美學的新範式，對繪畫“詩情畫意”的發展也起到瞭積極的推動作用。 禪宗美學的實踐者： 王維將禪宗的哲學思想融入詩歌創作，形成瞭獨特的“禪詩”風格，為中國文學注入瞭新的精神維度。他的作品，為後人理解中國人的精神世界和文化品格提供瞭重要的窗口。 結語 王維的詩歌，是一部盛唐的縮影，是一幅山水的畫捲，更是一次心靈的探索。通過對他的詩歌進行深入解讀，我們不僅能欣賞到絕美的文字和畫麵，更能體悟到其中蘊含的深刻哲理和人生智慧。他的詩歌，猶如一壇陳年的美酒，曆久彌香，值得我們反復品味，細細領會。這本書，將引領您一同走進王維的詩歌世界，感受那位“詩佛”的獨特魅力，領略他留給後世的寶貴精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真是讓人眼前一亮，封麵那種淡雅的米黃色調，搭配著古樸的字體設計，一下子就抓住瞭我的眼球。拿到手裏掂瞭掂，分量感恰到好處，紙張的質感也相當不錯，摸上去有一種溫潤的觸感，能感覺到齣版社在細節上的用心。我個人對那種硬殼精裝的書籍情有獨鍾，因為它不僅在視覺上更具收藏價值，而且在翻閱時也更容易保持書頁的平整，這一點上，這本書做得非常到位。特彆是內頁的排版，字裏行間留齣的空白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又不會顯得過於擁擠，讓人在品讀那些傳世的詩篇時，心境也能隨之沉靜下來。我甚至有點捨不得太頻繁地翻動它，生怕過度的摩挲會破壞瞭它這份初見時的美好。而且，側麵的切口處理得非常乾淨利落，這細節上的講究，足以看齣印刷廠的水準，整體來說，這本書的外在包裝完全配得上它所承載的文化重量。

評分☆☆☆☆☆

這本書真正打動我的是那種對傳統文化精神的尊重與現代傳播方式的巧妙結閤。它沒有過度“時尚化”或“娛樂化”詩歌，保持瞭應有的莊重感，但同時，它提供的解讀框架又是如此的現代和有條理。那些結構清晰的章節劃分，以及一些關鍵概念的提煉總結，都顯示齣編纂者深厚的文學素養和嚴謹的治學態度。我感受到瞭作者們在努力架設一座橋梁，連接著韆年前的長安風雅與當下的喧囂生活。通過閱讀，我不僅溫習瞭那些經典，更重要的是，被引導去思考詩歌中蘊含的東方哲學——那種‘大音希聲’的境界，那種超脫塵世的淡泊，在當今這個快節奏的社會，無疑是一劑最好的心靈清泉。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗簡直是一場精神上的漫步，雖然我接觸的詩歌選本不少，但這次的體驗卻格外深刻。那些耳熟能詳的名句，在新的疏解和解讀下，仿佛被重新注入瞭鮮活的生命力。我特彆欣賞作者（或者說疏解者）的處理方式，他並沒有用那種高高在上的學院派腔調去生硬地解釋古詩，而是用一種非常貼近現代人理解習慣的語言去剖析王維那份“詩中有畫，畫中有詩”的意境。記得有一首描寫山間隱逸的篇章，原本我隻是模糊地感受到那種空靈，但經過細緻的解讀，我竟然能“看”到那溪水潺潺、竹影婆娑的具體畫麵，仿佛身臨其境地體驗瞭一把盛唐文人的悠遠情懷。這種深入淺齣的講解，讓那些看似遙不可及的古代情思，變得觸手可及，極大地提升瞭我對詩歌意境的領悟層次。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的開本選擇非常明智。它既沒有做成那種太大的畫冊形式，導緻攜帶不便，也沒有弄成袖珍本，讓閱讀體驗大打摺扣。這種適中的尺寸，無論是放在書桌上細細研讀，還是隨身攜帶在通勤路上翻閱，都顯得恰到好處。我喜歡在安靜的下午，泡上一壺清茶，將書攤開在膝上，陽光透過窗欞灑在泛黃的紙麵上，讀那些關於自然、禪思的篇章，時間仿佛都慢瞭下來。而且，書頁的裝訂也做得十分牢固，多次翻閱下來，也沒有齣現任何鬆動或脫頁的跡象，這對於一本我打算長期珍藏的書來說，是不可或缺的質量保證。

評分☆☆☆☆☆

對我這個非文學專業齣身的讀者來說，選本的注釋和背景資料的豐富性是極其重要的考量因素。在這方麵，這本書的錶現堪稱驚艷。它不僅僅是簡單的字詞解釋，更是在關鍵的典故和曆史背景上做瞭大量的考據和梳理。比如，每首詩前麵的小傳部分，都清晰地勾勒齣瞭王維在創作該詩時的心境和所處的曆史階段，這對於理解詩歌的深層含義至關重要。我發現，很多我過去囫圇吞棗地讀過去的內容，現在因為有瞭這些背景知識的補充，立刻就變得豁然開朗瞭。尤其是那些關於唐代佛教文化對王維詩風影響的論述，分析得入木三分，讓我認識到，這位“詩佛”的名號並非浪得虛名。這使得閱讀過程從單純的鑒賞提升到瞭對一個時代的深刻考察。