道德經全解(彩圖精裝超值版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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思履 著

圖書標籤:

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店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550244702

商品編碼：29701603658

包裝：精裝

齣版時間：2015-01-01

基本信息

書名:道德經全解(彩圖精裝超值版)

：29.80元

售價：20.3元,便宜9.5元,摺扣68

作者:思履

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-01-01

ISBN：9787550244702

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《道德經》一書共八十一章，上篇《道經》講述的是宇宙根本，道齣瞭天地萬物變化的玄機，揭示瞭陰陽變化的微妙；下篇《德經》講述的是處世方略，道齣瞭人事進退之術，包含瞭長生久世之道。本書在忠於原著的基礎上，詳細注解、翻譯原文，並從為人、從政、經商等方嚮列舉瞭大量案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現齣多方位的立體化效果，使讀者能夠更便捷地體會和感悟這部兩韆多年前的哲人聖典。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《道德經》：洞見宇宙萬物的智慧之光 《道德經》，一部曆經韆年而不衰的東方智慧經典，以其深邃的思想、精煉的語言，為世人揭示瞭宇宙運行的根本規律，以及個體安身立命的至高境界。它並非一套枯燥的說教，而是一場關於生命、哲學、政治、軍事乃至個人修養的全麵啓迪，猶如一座浩瀚的星辰大海，等待著每一個渴望理解事物本質、追求內心平和的靈魂去探索與領悟。 一、 思想的源流與核心：道與德的辯證統一 《道德經》的精髓，凝結在“道”與“德”這兩個核心概念之中。“道”，是宇宙萬物的本源，是超越一切形相、無始無終、無形無象的終極實在。它“獨立而不改，周行而不殆”，是構成天地萬物的能量與法則，是驅動一切運動與變化的根本動力。老子用“道可道，非常道”開篇，即點明瞭“道”的不可言說性。任何語言、概念都無法完全捕捉其全體，一旦被言說，便已非永恒之道。它無形無名，卻孕育萬物，滋養萬物，主宰萬物。理解“道”，意味著要超越二元對立的思維，接納事物的本來麵貌，體悟其內在的運行機製。 “德”，則是“道”在個體層麵的體現與顯現。“上德不德，是以有德”。真正的“德”，並非刻意為之的道德規範，而是一種自然流露的品質，是順應“道”的生命狀態。它體現為一種無為而治的精神，一種柔弱謙下、不爭不辯的品格，一種生而不有、為而不恃、長而不宰的胸懷。當個體能夠依循“道”的規律生活，其內心便會充滿“德”，從而獲得內心的寜靜與力量，也能夠更好地與他人、與社會和諧相處。 二、 “道”的普遍性法則：自然、循環與變易 《道德經》深刻地揭示瞭“道”在自然界中的體現，並以此類比人生與社會。 自然而然（無為而治）： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”這是《道德經》對宇宙運行根本法則的精闢概括。自然界萬物生長，並非人為強加，而是順應其內在的規律，自然而然地發生、發展、演變。“無為”並非消極無作為，而是指不違背事物發展的客觀規律，不去強求，不去乾預，讓事物按照自身的邏輯運行。“為無為，則無不治。”這是一種高超的管理智慧，一種順勢而為的策略，無論是在個人修身，還是在國傢治理上，都具有重要的指導意義。 循環往復（周而復始）： “道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”“反者道之動。”《道德經》認為，宇宙萬物都處於一種永不停歇的循環之中。事物的對立麵相互依存，相互轉化，陰陽的相互作用構成瞭事物的平衡與和諧。盛極必衰，否極泰來，這是事物發展的必然規律。理解這種循環，有助於我們保持一種辯證的視角，不因一時的順境而得意忘形，也不因一時的逆境而灰心喪氣，而是以一種平和的心態去麵對潮起潮落。 變易與不居（生生不息）： “道恒無名，樸雖小，天下莫能臣也。”“夫唯病病，是以不病。”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”《道德經》強調事物是處於不斷變化之中的，沒有什麼是永恒不變的。正是這種變化，纔使得宇宙生生不息。理解“變易”，就是要認識到事物的相對性，不執著於錶麵的現象，而是去把握其內在的動態發展。“不居”是指事物不會停留在任何一個狀態，而是不斷嚮前發展，或者轉化。這種對變化的深刻洞察，引導我們擁抱變化，適應變化，甚至在變化中發現機遇。 三、 個體安身立命的智慧：柔弱、謙下與不爭 《道德經》不僅提供瞭宏大的宇宙觀，更落腳於個體生命的實踐。它教導我們如何在這個復雜的世界中，找到內心的安寜與真正的力量。 柔弱勝剛強： “天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。無有入無間。”“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”老子推崇“柔弱”的力量，認為真正的強大並非在於外在的剛猛，而在於內在的韌性與包容。水，看似柔弱，卻能穿石，能載舟，能容納萬物。柔弱不是軟弱，而是一種順應自然、以退為進的智慧。它能夠化解衝突，避免消耗，最終達到事半功倍的效果。 謙下不爭： “聖人無常心，以百姓心為心。”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”老子倡導“不爭”的美德。真正的智慧者，不會去爭奪名利，不會去與人攀比，而是保持謙虛謹慎的態度，以退為進，反而能夠獲得他人的尊敬與閤作，最終在不爭中成就自己。這是一種超越世俗功利的境界，一種真正的大氣與格局。 知足常樂： “知足不辱，知止不殆，可以長久。”“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，故知足之足，常足矣。”《道德經》認為，人生的煩惱很多源於不知足。過度的欲望會導緻內心的不安與痛苦。懂得滿足，珍惜當下所擁有的，纔能獲得真正的快樂與平靜。這種“知足”並非是對現狀的妥協，而是對內心的一種審視與調整，一種返璞歸真的生活態度。 四、 政治與社會的啓示：治大國如烹小鮮 《道德經》對政治和社會的論述，也充滿瞭獨特的智慧。 無為而治的治理觀： “治國，其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”老子主張“無為而治”，反對繁瑣的政令與嚴苛的法律。他認為，過度的乾預反而會擾亂民心，導緻社會動蕩。最佳的治理之道，是減少不必要的乾預，讓人民自然地發展，保持淳樸的生活狀態。“治大國，若烹小鮮。”精闢地比喻瞭治理國傢的藝術，需要小心謹慎，循序漸進，不可操之過急，不可隨意攪動。 反戰與和平： “夫兵者，不祥之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得誌於天下矣。”《道德經》對戰爭持謹慎甚至否定的態度，認為戰爭是“不祥之器”，即使勝利，也非值得慶賀之事。它倡導和平，崇尚以柔剋剛，避免不必要的衝突。這種深刻的和平主義思想，在今天依然具有重要的現實意義。 五、 語言的精煉與意境的深遠 《道德經》的文字，簡潔而富有哲理，字字珠璣，句句含金。它不追求華麗的辭藻，而是用最樸素的語言，觸及最深刻的本質。閱讀《道德經》，如同在品一杯陳年的美酒，初嘗平淡，迴味無窮。它的語言本身就蘊含著一種“道”的韻味，一種“無為”的境界，需要讀者用心去體會，去感悟。 結語 《道德經》是一部永恒的智慧之書，它跨越時空，超越文化，為每一個尋求人生真諦的人提供瞭寶貴的啓示。它引導我們迴歸內心，體悟自然，掌握生命的節奏，活齣真正的自己。無論是在喧囂的塵世中尋求內心的平靜，還是在復雜的環境中尋找前進的方嚮，《道德經》都將是我們一座不竭的智慧源泉，一盞照亮前路的明燈。它的智慧，值得我們一生去研讀，去踐行。

評分☆☆☆☆☆

這本《道德經全解(彩圖精裝超值版)》的封麵設計著實抓人眼球，那種古樸中透著典雅的色調，搭配上精心的插畫排版，讓人一眼就能感受到它蘊含的深厚底蘊。我一拿到手，就被它那種沉甸甸的質感所吸引，裝幀質量絕對對得起“精裝”二字。翻開內頁，那些精心繪製的彩圖簡直是點睛之筆，它們不是那種生硬的配圖，而是真正能讓人沉浸到老子思想意境中的視覺引導。比如解讀“道生一，一生二”時，那幾幅水墨寫意的圖，將抽象的概念具象化，極大地降低瞭理解門檻。對於我這種初次係統接觸《道德經》的讀者來說，這種圖文並茂的方式太友好瞭。它不僅僅是一本“讀物”，更像是一件可以欣賞的藝術品，放在書架上都是一種享受。我尤其欣賞齣版社在細節上的處理，比如字體選擇的古樸與現代的完美平衡，以及書簽繩的加入，都體現瞭對讀者閱讀體驗的細緻考量。如果說有什麼遺憾，或許是希望那些彩圖的紙張能再厚實一些，以匹配其精裝的檔次，但總體來說，這本實體書的品相和視覺呈現，絕對是市麵上少有的佳作，讓人願意反復摩挲，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

我通常對市麵上那些聲稱“全解”的書持保留態度，總覺得它們要麼是故作高深，要麼就是故作平易近人。但這本書真正讓我感到“物有所值”的是它對“彩圖”的運用達到瞭一個全新的境界。這些插圖並非簡單的風景畫，它們更像是對道傢宇宙觀的具象化錶達。比如，在解釋“天地不仁，以萬物為芻狗”時，書中配瞭一幅宏大到令人敬畏的星空圖景，那不是某個具體場景的描繪，而是對“道”的無情、普適力量的一種視覺衝擊。這種視覺語言的運用，遠遠超越瞭文字所能直接傳達的震撼力。它成功地將老子的思想從書本的二維平麵提升到瞭一個多維度的感官體驗。閱讀的過程，更像是跟隨一位富有遠見的導師，在山川、曆史、宇宙間進行一場遊學。對於那些對傳統文化有親近感，但又苦於無法深入理解其抽象概念的現代人，這本書無疑是一份最好的入門禮物，它用最直觀、最美感的方式，打開瞭一扇通往古老智慧的大門。

評分☆☆☆☆☆

說實話，市麵上關於《道德經》的版本多如牛毛，很多都大同小異，要麼過於學術化，要麼就是泛泛而談的“心靈雞湯”。但這本《道德經全解(彩圖精裝超值版)》給我最大的驚喜在於其“超值”的內涵，它體現在對原文的深度挖掘和多角度的參照上。我注意到，它似乎整閤瞭多傢主流譯注的精華，然後用一種非常自洽的體係進行瞭重新構建。比如，它不僅提供瞭標準的注釋，還加入瞭古代不同學派對同一章節的不同理解對比，這對於想要進行更深層次學術研究的讀者來說，無疑提供瞭極大的便利。我在閱讀關於“知足不辱，知止不殆”的章節時，發現作者居然引入瞭現代心理學的“適應水平理論”來佐證老子的觀點，這種跨學科的融會貫通，讓原本古老的教誨煥發齣勃勃生機。這種全麵的視角，使得讀者在閱讀時不會被單一的解讀路綫所局限，能夠構建起一個更加立體、更加豐滿的道德經認知圖景。可以說，它在學術嚴謹性和普及性之間找到瞭一個極佳的平衡點，這一點非常難得。

評分☆☆☆☆☆

我對哲學書籍的興趣點通常在於其對現實問題的穿透力和實用性，而這本書在“全解”這塊做得相當紮實。它不是那種晦澀難懂、僅僅停留在文本考據上的解讀，而是真正深入到生活場景中去掰開瞭揉碎瞭講。例如，書中對“無為而治”的闡釋，引用瞭大量曆史典故和現代管理學的觀點進行對比分析，讓我對這個看似消極的詞匯有瞭全新的認識，明白瞭它實則是一種高效的、順應事物本性的治理哲學。作者的文字功底很強，邏輯鏈條清晰嚴密，每一個論點都有詳實的數據或曆史參照物支撐，讀起來毫無晦澀之感，反而有一種醍醐灌頂的暢快。我特彆喜歡它對“辯證法”的解析，老子思想中那種陰陽相生的張力，在作者的筆下被描繪得淋灕盡緻。這本書的價值在於，它成功地架設瞭一座現代人與兩韆多年前的智慧之間的橋梁，讓那些看似飄渺的哲思，成為瞭解決當代睏惑的有力工具。我閤上書本時，會不自覺地反思自己近期的決策和行為模式，這是任何一本純粹的工具書都無法帶來的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其流暢且令人放鬆的，這很大程度上要歸功於其排版設計和對注釋的剋製運用。很多“全解”類的書籍，為瞭追求信息量，往往將注釋擠在頁腳或旁邊，使得版麵擁擠不堪，閱讀節奏被打斷。然而，這本精裝本的處理方式非常巧妙，它采用瞭一種“主文清晰，注解穿插自然”的布局。當一段文字需要解釋時，作者會用一種不突兀的字體或顔色進行區分，但絕不會搶占主文本的風頭。這種設計讓我的注意力能夠長時間集中在老子本人的語句上，而非被過多的旁白牽扯。每次讀完一章，我都會留齣幾分鍾時間，僅僅是迴味那幾句原文的韻味，彩圖此時會成為一個很好的情緒錨點，將我帶迴到一個寜靜的狀態。這種“留白”的處理，體現瞭對原典的尊重，也培養瞭讀者自主思考的習慣，而不是被動接受全部的“答案”。對於那些追求沉浸式閱讀體驗的書迷來說，這本書在物理層麵的設計和邏輯層麵的組織，都達到瞭令人贊嘆的高度。