顔氏傢訓/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係 9787546808604 敦煌文藝齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南北朝] 顔之推 著

圖書標籤:

• 傢訓
• 國學
• 傳統文化
• 倫理道德
• 修身養性
• 傢庭教育
• 中華文化
• 經典
• 敦煌文藝齣版社
• 全民閱讀

店鋪： 北京文博宏圖圖書專營店

齣版社： 敦煌文藝齣版社

ISBN：9787546808604

商品編碼：29700876553

包裝：平裝

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：顔氏傢訓/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係

定價：28.00元

作者： 顔之推

齣版社：敦煌文藝齣版社

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787546808604

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《顔氏傢訓／全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係》作為漢族傳統社會的典範教材，直接開後世“傢訓”的先河，是我國古代傢庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺産。從總體上看，《顔氏傢訓》是一部有著豐富文化內蘊的作品，不失為中國古代有文化的一種。它不僅在傢庭倫理、道德修養方麵對今天有著重要的藉鑒作用，而且對研究南北朝曆史，文化有著很高的學術價值。

目錄

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序
圖鑒閱讀
圖鑒閱讀結構圖
閱讀啓示圖解
作者生平閱讀
作品影響閱讀
史記閱讀
輔助閱讀
原作新釋
捲上
序緻篇一
教子篇二
兄弟篇三
後娶篇四
治傢篇五
風操篇六
慕賢篇七
勉學篇八
文章篇九
捲下
名實篇十
涉務篇十一
省事篇十二
止足篇十三
誡兵篇十四
養生篇十五
歸心篇十六
書證篇十七
音辭篇十八
體驗閱讀
延展閱讀
閱讀鏈接
名傢鏈接
銘記鏈接

作者介紹

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文摘

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《顔氏傢訓/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係》：
　　《顔氏傢訓》顧名思義是部傢訓。中國傢訓有悠久的曆史，《尚書·盤庚上》收錄商王盤庚對殷商貴族的訓詞，《無逸》、《君爽》是周公旦對侄兒成王、召公的勸誡，都稱得上早期傢訓。傢訓的訓者多為傢族中前輩、尊者，受訓者是晚輩或族人。到兩漢、三國，傢訓多以“誡子書”形式齣現，的有《司馬談命子遷書》（《史記·太史公自序》）、《劉嚮誡子歆書》（《漢書·劉嚮、歆傳》）、《馬援誡兄子嚴、敦書》（《後漢書·馬援傳》），三國時收錄於《曹操集》、《諸葛亮集》中的誡子令、書等。魏晉前的傢訓多以單篇文字齣現，《顔氏傢訓》問世，傢訓纔形成完整的體例，標誌著中國傢訓的成熟。
　　《顔氏傢訓》的作者顔之推（531—590後數年），字介，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，齣身於隨晉元帝南渡的世族之傢。顔之推前九代（一說五代），曆東晉、宋、齊、梁，都齣仕朝廷，南北朝的社會，給他們的生活留下深刻影響。《顔氏傢訓》令後人稱道的是它在中國教育史乃至世界教育史上的貢獻，如有關傢庭教育的論述，教育史傢認為可媲美於西方的誇美紐斯（1592一1670），但時間上卻早瞭近韆年。《顔氏傢訓》共20篇，其中不僅有傢庭教育（包括胎教、父母兄弟的傢庭倫理），還包括瞭一個人成長中的道德教育、人格教育（含處世之道、友朋之道、養生之道等），職業教育（含理想職業的選擇、多種纔藝的培養等）及學習目的、方法的培養，獨特傢風的傳承等等。稱得上一部集古代中國教育理論、經驗、方法的百科全書。
　　《顔氏傢訓》的寫作方法也很有特色。顔之推往往以儒傢經典、格言名句作為問題齣發點，以曆代聖賢如孔、孟、周公做楷模，以當代人、顔氏親屬乃至本人親見的故事作範例，達到循循善誘的效果。無數的傢訓、傢範、傢誡、格言都繼承瞭《顔氏傢訓》，形成中國傢訓的龐大體係。《顔氏傢訓》在顔氏後人的具體實踐中，也證明瞭傢訓對規範一個傢族的傢風，乃至學風，保證其時代流傳、發揚光大是起瞭重要作用的。
　　顔之推本人便是南北朝時期的學問大傢。《隋書·經籍誌》、《舊唐書·經籍誌》、《新唐書·藝文誌》都著錄瞭他眾多作品，有文字學的，有音韻學的，有古籍校注等，但僅有《顔氏傢訓》及個彆單篇存世；就《顔氏傢訓》言，便是瞭不起的成就。當代史學傢範文瀾這樣推崇顔之推，稱“他是南北朝通博有思想的學者……當時所有大小知識，他幾乎都鑽研過並提齣自己的見解。《顔氏傢訓》20篇，就是這些見解的記錄”。
　　顔之推的期望沒有落空，他的後代都繼承瞭傢學。顔之推長子顔思魯隋代任東宮學士，唐初任秦王（李世民）府記室參軍，顔之推文集（含《顔氏傢訓》）就是由他整理編定的。次子顔湣楚，繼承瞭顔之推音韻學上的成就，著《禮俗音略》；三子顔遊秦，唐武德間任廉州刺史、鄂州刺史，對《漢書》有獨到見解，著《漢書決疑》，其學問又被其侄顔師古繼承。
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序言

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《顔氏傢訓》：韆年智慧，滌蕩心靈，涵養傢風 開篇 在浩瀚的中華文化長河中，總有一些經典如璀璨的星辰，跨越韆年，依然閃耀著智慧的光芒，指引著我們前行的方嚮。《顔氏傢訓》便是這樣一部不朽的巨著。它並非僅僅是一本古老的傢教手冊，更是一部凝聚瞭先賢智慧、關照世道人心、傳承傢國情懷的百科全書。這部由敦煌文藝齣版社傾力推齣的“全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係”中的《顔氏傢訓》，更是以其嚴謹的校勘、精美的裝幀、易讀的白話文注譯，為廣大讀者打開瞭一扇通往古聖先賢精神世界的便捷之門，讓我們得以在喧囂的現代社會中，尋迴那份寜靜與力量，體悟中華文化的博大精深。 內容概覽：一部跨越時空的生命教科書 《顔氏傢訓》的作者顔之推，是南北朝時期傑齣的學者、文學傢。他身處亂世，親曆瞭王朝更迭、社會動蕩，對治國之道、立身處世、教育後代有著深刻的反思和獨到的見解。這部傢訓，並非空泛的道德說教，而是以極其真摯、樸實、充滿生活氣息的語言，結閤自身的人生經曆、傢族的教誨以及對社會萬象的觀察，為他的子孫後代，也為韆百年後的我們，留下瞭寶貴的精神財富。 全書共二十篇，篇篇精闢，字字珠璣。每一篇都圍繞著一個核心主題展開，內容涵蓋瞭為學、修身、處世、治傢、交友、事君、用人乃至文學、音律、天文、地理等方方麵麵。 為學之道： 顔之推強調“學者，必求其本”。他反對那些空談理論、好高騖遠的做法，而是提倡腳踏實地，從基礎學起，循序漸進。他尤其重視“讀萬捲書，行萬裏路”，認為學問不僅要在於書本，更要在於實踐。他勸誡人們要“涉獵廣泛，不拘一格”，既要掌握儒傢經典，也要涉足諸子百傢，甚至天文地理、陰陽五行，都要有所瞭解，以此拓寬視野，培養通纔。他反對“虛浮之學”，倡導“博而彌專”，在廣泛涉獵的基礎上，找到自己的專長。 修身養性： 顔之推認為，一個人的品德修養是立身之本。他強調“謙遜”、“謹慎”、“誠信”等美德的重要性。他告誡後人要“慎言”，因為“口能言之，口能言之，身必能行之”，言行一緻是品德高尚的體現。他主張“戒驕戒惰”，認為驕傲自滿是進步的敵人，而懶惰則是人生最大的懈怠。他鼓勵人們“常懷感恩之心”，感念父母養育之恩，感念師長教誨之情，感念社會饋贈之惠。 處世哲學： 在復雜的社會環境中，如何安身立命？顔之推提供瞭智慧的指引。他教導人們要“明事理”，瞭解社會運行的規律，做到“順時而動”。他強調“處事圓融”，但並非圓滑世故，而是要在堅持原則的基礎上，懂得變通，與人和諧相處。他提倡“交友之道”，認為“益者三友，損者三友”，要遠離那些對自身有害的朋友，結交那些能夠幫助自己進步的人。他尤其重視“忠君愛國”，在亂世之中，他依然堅守著對國傢的忠誠，認為“國傢興衰，匹夫有責”。 治傢之道： 傢是社會的基本單元，傢風的好壞直接影響到個人乃至整個社會的風氣。《顔氏傢訓》中關於治傢的篇章，更是閃耀著現實的光輝。顔之推認為，教育子孫是傢長的首要責任。他主張“嚴父慈母”，父母應當各司其職，共同承擔起教育的重任。他強調“言傳身教”，父母自身的行為舉止，對子女的影響遠比空洞的說教更為深遠。他反對溺愛，認為“溺愛足以敗子”，要給孩子定規矩，培養他們獨立自主的能力。他重視“ family unity”，倡導傢庭成員之間要互相尊重，互相扶持，共同營造和諧溫馨的傢庭氛圍。 其他方麵： 顔之推的學識淵博，涉獵廣泛，他對文學、音律、天文、地理等都有獨到的見解。在《顔氏傢訓》中，他也涉及瞭這些領域，展現瞭他作為一位百科全書式學者的風采。 為何《顔氏傢訓》穿越韆年，仍具價值？ 在信息爆炸、節奏飛快的當今社會，《顔氏傢訓》為何依然能夠引起我們的共鳴，成為我們案頭的常客？ 1. 永恒的人性關懷： 《顔氏傢訓》所探討的主題，如求知、修身、處世、傢庭教育等，都觸及瞭人性的根本需求和普遍睏境。無論時代如何變遷，這些主題的重要性從未減弱。顔之推對人性的洞察入微，對人生道理的闡釋鞭闢入裏，其思想具有跨越時空的普遍意義。 2. 深刻的現實指導意義： 《顔氏傢訓》並非束之高閣的理論，而是充滿實踐指導意義的經驗之談。它提供瞭應對人生挑戰、處理人際關係、培養優秀子女的切實可行的方法。尤其在現代社會，許多傢庭在教育子女、維係傢庭和諧方麵麵臨諸多睏惑，《顔氏傢訓》的智慧恰能提供寶貴的參考。 3. 中華優秀傳統文化的集大成者： 《顔氏傢訓》是中華優秀傳統文化的瑰寶，它融閤瞭儒傢的仁愛、中庸，道傢的自然、無為，以及法傢的嚴謹、務實。研讀《顔氏傢訓》，就是與中華民族數韆年積澱下來的智慧進行對話，從中汲取民族精神的力量。 4. “無障礙悅讀”的時代需求： 隨著國傢大力倡導全民閱讀，如何讓更多人，尤其是年輕一代，能夠輕鬆便捷地接觸和理解中華經典，是時代賦予我們的重要課題。敦煌文藝齣版社推齣的“全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係”中的《顔氏傢訓》，正是順應瞭這一時代需求。通過精心整理、白話文注譯，將這部古籍的精髓以現代人易於接受的方式呈現齣來，打破瞭閱讀障礙，讓經典煥發新的生命力。 《顔氏傢訓》與現代人的心靈對話 在快節奏、高壓力的現代生活中，我們常常感到迷茫、焦慮，甚至迷失自我。《顔氏傢訓》就像一位慈祥的長者，在耳畔低語，為我們指點迷津： 麵對學業壓力，它告訴我們“求其本”，腳踏實地，不急功近利。 麵對人際睏擾，它教導我們“慎言”與“明事理”，懂得溝通的藝術，掌握處世的智慧。 麵對傢庭挑戰，它提醒我們“言傳身教”，重視傢庭教育，成為更好的父母。 麵對人生浮躁，它引導我們“戒驕戒惰”，保持謙遜，不斷進取。 結語：一本值得反復品讀的傳傢之寶 《顔氏傢訓》並非隻能供人“讀”的書，它更是一本值得我們“做”的書，一本值得我們“傳”的書。它所倡導的精神，如勤奮好學、嚴於律己、傢庭和睦、忠孝仁愛，是構建個人幸福、傢庭美滿、社會和諧的基石。 敦煌文藝齣版社推齣的《顔氏傢訓》“全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係”，以其卓越的品質，為我們提供瞭親近國學的絕佳平颱。它不僅僅是一本書，更是一份傳承，一種指引，一個讓我們與古聖先賢精神對話的契機。 讓我們一同捧起這本穿越韆年的智慧之書，在顔之推的教誨中，滌蕩心靈，涵養傢風，讓中華優秀傳統文化的光芒，照亮我們的人生之路，引領我們走嚮更美好的未來。這不僅僅是為瞭繼承，更是為瞭在新時代，創造屬於我們自己的輝煌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是獨具匠心，那種沉穩的色調配上古樸的字體，一下子就將人拉迴到那個充滿哲思的年代。我尤其喜歡它內頁的排版，留白恰到好處，讓人在閱讀那些蘊含深厚智慧的文字時，心情也跟著沉靜下來，不會有絲毫的閱讀壓力。雖然我這次想聊的不是這本書本身，但我得說，光是拿到這本書的觸感，那種紙張的質地，就讓人覺得這是一本值得珍藏的佳作。它不僅僅是一本書，更像是一件經過時間打磨的藝術品。很多國學經典往往因為裝幀過於嚴肅而讓人望而卻步，但這套書的設計顯然考慮到瞭現代讀者的感受，既保留瞭古典韻味，又融入瞭現代審美的簡潔與舒適。這種平衡把握得非常好，讓人忍不住想一頁一頁地翻下去，感受那種油墨散發齣的，穿越韆年的氣息。每一次捧起它，都像是在進行一場與古人的精神對話，那種跨越時空的共鳴感，是很多快餐式閱讀無法給予的。我為這精心的製作點贊。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一套關於宇宙物理學的科普讀物，實話實說，我原本對高深莫測的理論物理有點抗拒，總覺得那不是我這種文科齣身的人能理解的領域。但這本書的作者簡直是位天纔的“翻譯傢”，他能用最日常、最生動的比喻來解釋黑洞、暗物質和弦理論這些概念。比如，他把時空彎麯比作保齡球放在蹦床上，一下子就具象化瞭。閱讀過程中，那種“原來如此”的豁然開朗的瞬間，比解開一個謎題還要令人興奮。它極大地拓展瞭我對“存在”的理解邊界，讓我意識到我們所處的這個世界，其背後隱藏的規則是多麼的宏大和優雅。雖然有些章節我可能需要反復閱讀纔能消化，但那種智力上的挑戰和隨之而來的知識滿足感，是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭某個獨立遊戲工作室齣品的像素風角色扮演遊戲。它最吸引我的地方，並非是華麗的畫麵或復雜的戰鬥係統，而是它那份近乎偏執的“氛圍感”營造。遊戲的配樂極其齣色，那種空靈悠遠、帶著一絲憂傷的電子樂，與遊戲內荒蕪而又美麗的場景完美融閤。主角的對話極少，大部分故事是通過探索環境、閱讀散落在世界各地的日記殘頁和 NPC 模糊不清的低語來拼湊起來的。這種非綫性的敘事方式，迫使玩傢必須主動參與到故事的構建中去，每一次不經意的發現都像是在挖掘一段被遺忘的曆史。它成功地喚醒瞭內心深處那種對未知世界的好奇心和對逝去文明的懷舊情緒，玩到深夜，心頭總縈繞著一種難以言喻的詩意和惆悵。

評分☆☆☆☆☆

我前陣子看瞭一部關於當代社會心理學的紀錄片，它聚焦於“信息繭房”現象對個體認知的影響。這部片子的拍攝手法非常大膽和直接，它沒有采用傳統的專傢訪談模式，而是深入到幾個被深度同溫層化的普通傢庭中進行長期跟蹤拍攝。片中展現瞭人們如何依賴算法推薦，將自己包裹在一個越來越狹窄的信息世界裏，以至於對外界發生的重大事件都錶現齣驚人的無知或極端的偏見。最震撼我的是，鏡頭捕捉到瞭傢人之間因為信息源差異而産生的微妙隔閡和最終爆發的衝突，那種無奈和疏離感讓人感同身受。它讓我深刻反思瞭自己日常獲取信息的方式，意識到保持開放心態和主動接觸不同觀點是多麼重要，否則，我們很容易就成瞭自己製造的牢籠裏的囚徒。

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於一部曆史懸疑小說，情節設置得極其精妙，作者似乎對十八世紀的歐洲社會風貌有著深入骨髓的瞭解。主人公的每一次抉擇都仿佛被曆史的洪流推著走，那種無力感和宿命感描繪得淋灕盡緻。書中的細節考據非常紮實，無論是當時貴族的服飾、宴會的禮儀，還是街頭巷尾的俚語，都處理得一絲不苟，讓人仿佛身臨其境，甚至能聞到舊城街道上潮濕的泥土味和煤煙味。最精彩的是，作者將一個宏大的陰謀巧妙地嵌入到幾個普通傢庭的命運交織之中，每個人物都有自己不可告人的秘密和動機，不到最後一章，真正的幕後黑手始終撲朔迷離。這種層層剝繭的敘事手法，簡直是推理小說的教科書範本，讀完後需要靜坐半晌，纔能從那復雜的棋局中抽齣身來，迴味無窮。