彩绘全注全译全解孙子兵法与三十六计

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[春秋] 孙武 等,思履 著
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  • 孙子兵法
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550237346
商品编码:29706204808
包装:精装
出版时间:2014-10-01

具体描述

基本信息

书名:彩绘全注全译全解孙子兵法与三十六计

定价:75.00元

售价:51.0元,便宜24.0元,折扣68

作者: 孙武 等,思履

出版社:北京联合出版公司

出版日期:2014-10-01

ISBN:9787550237346

字数

页码:440

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

  运筹帷幄的兵学秘诀,决胜千里的谋略智慧
  《孙子兵法》与《三十六计》既可用于商业竞争的参谋和决断,又能为个人处世出谋划策,是能让人受益终生的韬略圣典
  600余幅精美图片,与文字相辅相成,给读者带来身临其境般的感受,仿佛置身于一座立体真实的历史博物馆,充分享受阅读的乐趣


内容提要

  “用兵如孙子,策谋三十六”,《孙子兵法》与《三十六计》代表着我国古代军事理论的高水平。它们所体现出的丰富的智慧和内涵,使其影响已远远超出军事学领域,不但为中外政治家、军事家学习和运用,而且被众多哲学家、文学家和企业家所借鉴,并成为人们日常生活的精神指导和成功指南。


目录

孙子兵法
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
三十六计
套胜战计
计瞒天过海
第二计围魏救赵
第三计借刀
第四计以逸待劳
第五计趁火打劫
第六计声东击西
第二套敌战计
第七计无中生有
第八计暗度陈仓
第九计隔岸观火
第十计笑里藏刀
第十一计李代桃僵
第十二计顺手牵羊
第三套攻战计
第十三计打草惊蛇
第十四计借尸还魂
第十五计调虎离山
第十六计欲擒故纵
第十七计抛砖引玉
第十八计擒贼擒王
第四套混战计
第十九计釜底抽薪
第二十计混水摸鱼
第二十一计金蝉脱壳
第二十二计关门捉贼
第二十三计远交近攻
第二十四计假途伐虢
第五套并战计
第二十五计偷梁换柱
第二十六计指桑骂槐
第二十七计假痴不癫
第二十八计上屋抽梯
第二十九计树上开花
第三十计反客为主
第六套败战计
第三十一计美人计
第三十二计空城计
第三十三计反间计
第三十四计苦肉计
第三十五计连环计
第三十六计走为上

作者介绍


文摘

  计篇
  【导读】本篇一开始就揭示了战争的性质、意义和重要作用:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”全面探讨了决定战争胜负的基本条件“五事”“七计”,并阐述了“攻其无备,出其不意”的道理。
  【注释】
  a兵:原指兵器。这里指战争。b经之以五事:指从道、天、地、将、法这五个方面对制胜的条件和因素进行分析研究。经,度量、衡量。c校(jià;o)之以计而索其情:衡量敌对双方的各种条件,从中探求战争胜负的情形。校,通“较”,衡量、比较。计,指下文“主孰有道”等“七计”。d令民与上同意:使民众与国君的意志相一致。e阴阳:指昼夜、晴雨等天时气象的变化。寒暑:指寒冷、炎热等气温的波动。时制:指四季时令的更替。f远近、险易、广狭、死生:指路程的远近、地势的险阻或平坦、作战场地的宽阔或狭窄、地形是否有利于攻守进退。g智、信、仁、勇、严:指将帅的才能智谋、赏罚有信、爱护部属、勇敢果断、纪律严明等条件。h曲制:指有关军队组织编制等方面的制度。官道:指有关各级将官的职责区分、统辖管理等方面的制度。主用:指有关各种物资后勤保障的制度。主,掌管。用,物资费用。i闻:知道、了解。j将听吾计:有两种解释,一说“将”是“听”的助动词,表示假设;一说“将”指将领。这里取种解释。k计利以听:指有利的计策已经被采纳。计,这里指战争决策。以,同“已”。听,听从、采纳。l佐:辅助。m因利而制权:根据利害得失而掌握战场的主动权。
  【原文】
  兵者,诡道也a。故能而示之不能b,用而示之不用,近而示之远c,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之d,卑而骄之e,佚而劳之f,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜g,不可先传也h。夫未战而庙算胜者i,得算多也j;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣k。战争是国家的大事,关系到国家生死存亡。所以,制定策略应对战争,才能保证战争胜利,国家昌盛。
  【译文】
  孙子说:战争,是国家的大事,它关系到生死存亡,是不可以不详加考察和研究的。所以,要从以下五个方面分析研究,从计谋上加以衡量,并从中探求战争胜负的情形:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。道,是使民众与君主的意志相一致,所以可以使民众与国君一同赴死,一同相养相生,而不会畏惧危险。天,是指阴阳、寒暑、四时的更替变化。地,是指征战路途的远近,地形的险阻与平坦,作战场地的广阔与狭窄以及哪里是死地、哪里是生地等。将,是指将帅是否足智多谋,是否赏罚有信,是否爱护部属,是否勇敢果断,是否军纪严明。法,是指军队的组织编制、各级将官的职责区分、物资的供应管理等制度规定。凡属这五个方面的情况,将领们没有不知道的。只有充分地了解,才能获胜;否则,就不能取胜。所以,要从以下七个方面对敌我双方的情况进行研究分析,从中探求战争胜负的情形,包括:哪一方的君主更正义?哪一方的将领更有才能?哪一方占据了更多的天时地利条件?哪一方的法令能够更加切实地贯彻执行?哪一方的兵力更为强大?哪一方的士卒更加训练有素?哪一方的赏罚更加公正严明?我们根据这些,就可以推知谁胜谁负了。
  如果能听从我的计谋,用兵就一定能够胜利,我就留在这里;如果不能听从我的计谋,用兵就必定会失败,我就离开这里。
  有利的计策已经被采纳,还要设法造势,以辅助作战的进行。所谓“势”,就是根据对敌我双方利害得失的把握而掌握主动权。
  【原文】
  兵者,诡道也a。故能而示之不能b,用而示之不用,近而示之远c,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之d,卑而骄之e,佚而劳之f,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜g,不可先传也h。夫未战而庙算胜者i,得算多也j;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣k。【注释】a兵者,诡道也:用兵打仗是一种诡、谲变的行为。诡,诡、奇诡。b能而示之不能:意即能打却故意装作不能打,能守却故意装作不能守。示,显示、假装。c近而示之远:本来要从近处进攻,故意装作要从远处进攻。d怒而挠之:意即对于暴躁易怒的敌将,要用挑逗的办法激怒他,使其失去理智,轻举妄动。挠,挑逗。e卑而骄之:意即对于卑视我方的敌人,应设法使其变得骄傲自大,然后伺机将其击破。f佚而劳之:意即对于休整充分的敌人,要设法使其疲劳。佚,通“逸”。g胜:奥妙。h不可先传:指不可事先进行传授,意即只能在战争中根据实际情况加以灵活运用。i庙算:古时候出师作战之前,一般要在庙堂里举行会议,商议谋划作战方略,分析战争的利害得失,预测战争胜负,这就叫作“庙算”。j得算多:指具备很多取胜的条件。算,计数用的筹码,这里引申指获胜的条件。k胜负见矣:胜负的结果显而易见。见,通“现”,显现。
  【译文】
  用兵打仗是一种诡之术。所以,能打却装作不能打;能攻而装作不能攻;要打近处,却装作要在远处行动;要打远处,却装作要在近处行动。敌人贪利,就用利引诱它;敌人混乱,就乘机攻击它;敌人实力雄厚,就要注意防备它;敌人实力强劲,就暂时避开它的锋芒;敌人冲动易怒,就要设法骚扰激怒它;敌人卑视我方,就要设法使其变得骄傲自大;敌人休整充分,就要设法使它疲困;敌人内部团结,就要设法离间它;要在敌人没有防备的地方发动攻击,要在它意料不到的时候采取行动。这是兵家取胜的奥妙所在,(其中的深意必须在实践中方能体会)是无法事先传授的。
  凡是在开战之前就预计能够取胜的,是因为筹划周密,胜利条件多;开战之前就预计不能取胜的,是因为筹划不周,胜利条件少。筹划周密、条件具备就能取胜,筹划不周、条件缺乏就不能取胜,更何况根本不筹划、没有任何胜利条件呢?我们依据这些来观察,胜负的结果也就很明显了。
  ……


序言

孙子兵法
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
三十六计
套胜战计
计瞒天过海
第二计围魏救赵
第三计借刀
第四计以逸待劳
第五计趁火打劫
第六计声东击西
第二套敌战计
第七计无中生有
第八计暗度陈仓
第九计隔岸观火
第十计笑里藏刀
第十一计李代桃僵
第十二计顺手牵羊
第三套攻战计
第十三计打草惊蛇
第十四计借尸还魂
第十五计调虎离山
第十六计欲擒故纵
第十七计抛砖引玉
第十八计擒贼擒王
第四套混战计
第十九计釜底抽薪
第二十计混水摸鱼
第二十一计金蝉脱壳
第二十二计关门捉贼
第二十三计远交近攻
第二十四计假途伐虢
第五套并战计
第二十五计偷梁换柱
第二十六计指桑骂槐
第二十七计假痴不癫
第二十八计上屋抽梯
第二十九计树上开花
第三十计反客为主
第六套败战计
第三十一计美人计
第三十二计空城计
第三十三计反间计
第三十四计苦肉计
第三十五计连环计
第三十六计走为上


《孙子兵法》与《三十六计》是中国古代军事思想的瑰宝,千百年来,无数仁人志士从中汲取智慧,化解危机,成就事业。《孙子兵法》以其深邃的战略思想,揭示了战争的本质和取胜之道,被誉为“兵学圣典”;而《三十六计》则以其精妙的计谋策略,提供了应对各种复杂局面的实用方法,堪称“谋略秘籍”。 本书并非对这两部经典进行简单的翻译或注解,而是旨在深入挖掘其蕴含的深刻哲理和普适价值,并将其巧妙地融入现代社会的各种场景之中。我们相信,兵法智慧并非只适用于战场,更能够指引我们在生活的方方面面做出明智的选择,应对挑战,实现目标。 《孙子兵法》:洞察先机,运筹帷幄 《孙子兵法》,这部诞生于春秋时期的军事巨著,其价值早已超越了单纯的军事范畴。孙子以其卓越的洞察力和精辟的语言,阐述了“道、天、地、将、法”五事七计,为我们描绘了一幅完整的战争图景。 “道”:立于不败之地 “道者,令民与君上同欲也。”孙子开宗明义,强调了“道”在战争中的首要地位。这里的“道”,并非虚无缥缈的哲学概念,而是指一种思想上的统一、目标上的一致。在一个组织、一个团队,甚至一个家庭中,如果核心成员能够同心同德,朝着同一个目标努力,那么就如同获得了坚实的根基,能够“内不乱,外不贰”,在面对外部压力时,能够岿然不动,展现出强大的凝聚力和战斗力。 这启示我们在现代社会中,要注重沟通和协调,建立共同的愿景和价值观。无论是创业团队、企业管理,还是团队协作,领导者需要花心思去理解和凝聚人心,让每个人都明白自己工作的意义和价值,从而激发内在的驱动力,共同为实现目标而奋斗。一个拥有强大“道”的团队,即使在资源有限、条件艰苦的情况下,也能爆发出惊人的能量。 “天”:顺应时势,把握机遇 “天者,阴阳、寒暑、时制也。”“天”指的是自然环境和时机。孙子告诉我们,战争的胜败,很大程度上取决于能否准确把握天时地利。这并非要求我们去预测风云变幻,而是要懂得观察和分析大环境的变化,顺应趋势,在恰当的时机采取行动。 在现代商业竞争中,我们同样需要关注宏观经济、行业发展、技术变革等“天时”。适时推出新产品、调整市场策略、抓住新兴市场的机遇,都离不开对“天”的准确判断。盲目行动,逆势而为,往往是徒劳无功的。反之,那些能够敏锐捕捉到时代脉搏,顺势而为的个人和组织,则能事半功倍,赢得先机。 “地”:立于不败之地,攻于必取之处 “地者,高下、险易、广狭、死生也。”“地”指的是地理环境和地形条件。孙子强调了“知地”的重要性,认为“知地则胜”,不“知地”则“不胜”。在战场上,熟悉地形,利用有利地形,可以有效发挥己方优势,限制敌方行动。 在现实生活中,“地”可以被引申为我们所处的环境、平台、资源等。了解自己所处的“地”,发挥自身优势,避开劣势,是取得成功的关键。比如,在职业发展中,选择适合自己专业能力和兴趣的行业和公司,就是对“地”的准确运用。在商业竞争中,选择能够发挥自身核心竞争力的细分市场,规避与巨头的直接对抗,也是一种“知地”的表现。 “将”:知人之明,用人之道 “将者,智、信、仁、勇、严也。”孙子对将帅提出了“五德”的要求,即智慧、诚信、仁爱、勇敢和严厉。一个优秀的将领,不仅要有高超的谋略,更要有驾驭人心的能力。 这“五德”对于现代管理者同样至关重要。领导者需要有远见卓识(智),言出必行,赢得下属的信任(信);关爱下属,理解他们的需求(仁);敢于担当,勇于决策(勇);同时也要赏罚分明,建立良好的规章制度(严)。一个真正优秀的领导者,能够以身作则,将“五德”融入日常管理,从而打造出一支忠诚、高效、充满活力的团队。 “法”:制度保障,高效执行 “法者,曲制、官道、主用也。”“法”指的是国家的制度、法律、官职和后勤保障。孙子认为,完善的制度和高效的执行是战争取得胜利的重要保证。 在现代社会,“法”可以理解为企业的规章制度、管理流程、激励机制等。清晰的制度能够规范员工行为,提高工作效率;公平的激励机制能够激发员工的积极性;高效的流程能够减少资源浪费,确保各项工作的顺利进行。一个没有良好制度的企业,就像一艘没有舵的船,很容易在风浪中迷失方向。 “计”:知彼知己,百战不殆 孙子在《谋攻篇》中提出的“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆”,是《孙子兵法》中最广为人知也最富有哲理的一句话。它强调了信息的重要性,无论是对敌方,还是对己方,都要有清晰的认知。 在现代的商业环境中,“知彼知己”意味着对市场竞争对手、客户需求、自身资源和能力有深入的了解。只有充分了解对手的优势和劣势,才能制定出有针对性的竞争策略;只有深入了解自身,才能发挥长处,弥补短板。这种“知”是制定一切策略的基础,是走向成功的前提。 《三十六计》:权谋变化,奇正之道 如果说《孙子兵法》描绘的是宏观战略,那么《三十六计》则更侧重于微观的战术和谋略,它如同一个精巧的工具箱,提供了应对各种复杂局面的解决方案。这些计谋并非鼓励欺诈或不择手段,而是教导我们如何在信息不对称、资源有限的情况下,运用智慧和策略,以最小的代价赢得最大的胜利。 “胜战计”:正面交锋,以势取胜 “瞒天过海”、“围魏救赵”、“借刀杀人”、“以逸待劳”、“声东击西”、“无中生有”、“暗度陈仓”、“隔岸观火”、“笑里藏刀”、“李代桃僵”、“顺手牵羊”、“调虎离山”。这些计谋大多适用于正面交锋,通过欺骗、佯攻、声势等手段,迷惑敌人,创造有利战机,最终取得胜利。 在现代商业活动中,这些计谋可以转化为市场营销的策略,例如,通过广告宣传制造产品热度(瞒天过海),或者通过捆绑销售、优惠活动吸引消费者(以逸待劳)。“借刀杀人”可以理解为利用第三方合作,实现资源共享或降低风险。“声东击西”在市场推广中,可以通过制造话题,吸引媒体关注,从而带动主营业务的销售。 “敌战计”:主动出击,制胜先机 “指桑骂槐”、“假痴不癫”、“上屋抽梯”、“树上开花”、“反客为主”、“美人计”、“空城计”、“疑兵计”、“连环计”、“美人计”。这些计谋强调主动性和策略性,通过出其不意的打击,或者利用敌人的弱点,来达成战略目标。 “假痴不癫”可以应用于商业谈判,表面上漫不经心,实则暗藏玄机。“上屋抽梯”可以用来形容,在项目进行中,通过增加新的条件或需求,让对方无法轻易退出。“美人计”虽然带有负面色彩,但在现代商业中,可以引申为利用人脉关系,建立关键的合作,或者通过提供有吸引力的合作条件,来争取客户。而“空城计”则是在信息不对称的情况下,利用虚张声势来震慑对手,争取谈判空间。 “攻战计”:出其不意,攻其不备 “釜底抽薪”、“混水摸鱼”、“打草惊蛇”、“借尸还魂”、“擒贼擒王”、“失魂落魄”、“东山再起”、“欲擒故纵”、“抛砖引玉”、“群龙无首”、“偷梁换柱”。这些计谋更加强调策略的隐蔽性和突然性,通过瓦解敌人的内部,或者制造混乱,来达到进攻的目的。 “釜底抽薪”在商业中可以理解为,通过切断敌人的核心资源或支持,使其无法继续运营。“混水摸鱼”可以用于市场开拓,在竞争不激烈的细分市场中,快速占据一席之地。“擒贼擒王”意味着识别并攻击对手的核心优势或关键人物。“东山再起”则代表着一种不屈不挠的精神,即使遭遇挫折,也能重新振作,卷土重来。 “并战计”:内外兼修,整合力量 “连环计”、“远交近攻”、“借刀杀人”、“以子制子”、“金蝉脱壳”、“反间计”、“离间计”。这些计谋注重资源的整合和外部关系的运用,通过结盟、分化、策反等手段,来增强自身力量,削弱对手。 “远交近攻”在国际贸易中体现尤为明显,通过与远程的合作伙伴建立良好关系,来制衡近距离的竞争对手。“反间计”和“离间计”则可以转化为信息战,通过传播有利于自己的信息,或者制造对手之间的误会,来达到目的。 “战计”:危难时刻,绝处逢生 “釜底抽薪”、“金蝉脱壳”、“偷梁换柱”、“美人计”、“空城计”、“反客为主”、“欲擒故纵”、“抛砖引玉”。这些计谋更多地适用于陷入困境时,如何寻求生机,避免更大损失。 “金蝉脱壳”可以看作是在面临巨大风险时,如何安全撤离,保留有生力量。“欲擒故纵”在处理人际关系或危机公关时,适当地放宽条件,等待时机,可能比强硬的态度更有效。 “败战计”:韬光养晦,以退为进 “美人计”、“空城计”、“连环计”、“远交近攻”、“釜底抽薪”、“调虎离山”、“美人计”、“空城计”、“疑兵计”、“连环计”、“金蝉脱壳”、“反间计”、“离间计”。这些计谋看似消极,实则包含着深刻的智慧。 “美人计”在某些情况下,也可以理解为暂时搁置冲突,以缓和局势。“空城计”则是一种心理战术,在实力不足时,通过制造强大的心理威慑,来赢得时间或避免不必要的冲突。“金蝉脱壳”可以是在不利局面下,为了保存实力而采取的暂时退出策略。 本书的价值所在 本书并非简单地罗列这些计谋,而是力求将《孙子兵法》和《三十六计》的智慧,与现代社会的具体情境相结合,进行深入的解读和应用。我们希望通过对这些经典进行“古为今用,洋为中用”的阐释,达到以下目的: 1. 提升战略思维能力: 帮助读者从宏观角度审视问题,把握事物发展的规律,做出更具前瞻性和全局性的决策。 2. 丰富应对策略: 提供一系列行之有效的谋略和方法,帮助读者在面对各种挑战时,能够灵活变通,找到最佳的解决方案。 3. 塑造健全心智: 引导读者理解“知彼知己”的重要性,培养独立思考、冷静判断的能力,避免冲动和盲从。 4. 促进人际和谐: 通过对“道”的理解和对“将”的品德的学习,帮助读者更好地处理人际关系,建立信任,实现合作共赢。 5. 激发创新精神: 鼓励读者在继承传统智慧的同时,结合时代特点,将古老的谋略运用到新的领域,创造出新的价值。 本书将以清晰的逻辑、生动的语言,结合大量的现实案例,对《孙子兵法》和《三十六计》的每一个要点进行深入浅出的剖析。我们力求让每一位读者在阅读过程中,都能体会到中华民族千年智慧的魅力,并将其内化为自身的能力,成为自己人生道路上的指引。 无论您是处于事业的上升期,还是在人生的十字路口,亦或是在日常生活中面临各种挑战,本书都将是您不可多得的良师益友。它将帮助您洞察先机,运筹帷幄,在复杂多变的世界中,游刃有余,成就非凡。

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我得说,这本书的“注”和“译”部分做得简直是教科书级别的典范。很多我以前看过的版本,要么是注释过于简略,让人读完一句话还得查好几本参考书才能明白个中三味;要么就是翻译得过于直白,虽然字面上通顺了,却完全丧失了原著那种磅礴的气势和微妙的语境。但这本书不同,它的注释详实得近乎苛刻,每一个关键的字词,甚至每一个历史典故的来龙去脉,都给出了清晰的考据和解释,让人在阅读时几乎没有疑惑停顿的地方。而翻译上,则是在保证准确性的基础上,极力复原了孙子那种简洁而又充满力量的语言风格,读起来酣畅淋漓,颇有“大音希声”的韵味。特别是那些涉及阵法和地形的段落,配上精心绘制的图解和现代视角下的分析,使得原本抽象的军事部署变得可视化、可操作化,极大地提升了阅读的趣味性和实用性。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那浓墨重彩的古代战阵图景,配上烫金的标题,一股子历史的厚重感扑面而来。我本来对兵法这种东西持保留态度,觉得无非是些老掉牙的教条,但翻开第一页,就被作者的行文笔触吸引住了。他没有直接抛出那些晦涩难懂的术语,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来,用极其生动的现代生活场景来类比那些古老的军事思想。比如讲到“知彼知己”,他没有仅仅停留在战场上的概念,而是扩展到了商业竞争、人际交往的方方面面,让人豁然开朗,原来这些几千年前的智慧,在如今这个信息爆炸的时代非但没有过时,反而更具指导意义。尤其对那些初次接触兵法的读者来说,这种“润物细无声”的讲解方式,极大地降低了阅读门槛,让人在不知不觉中就领悟了其中的精髓。这种编排的匠心,实在值得称赞,它成功地架起了一座连接古代与现代的桥梁。

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这本书的装帧和版式设计,也充分体现了“彩绘”二字的价值。我通常不太在乎书籍的物理外观,但拿到这本后,我发现那些插图绝非是可有可无的装饰。它们与文字的对应关系处理得极其巧妙,既有还原古代战争场面的恢弘叙事图,也有针对具体计谋进行逻辑流程拆解的示意图。这些图画不仅精美,更重要的是,它们是理解文本的有效辅助工具。例如,在解析“围魏救赵”时,一幅清晰的地图演变图立刻就能让读者把握住全局的战略转移;而在解读“借刀杀人”时,一幅人物关系图谱则能精准地揭示出其中暗藏的利益链条和动机冲突。这些精心制作的视觉元素,极大地增强了文本的沉浸感,也让那些复杂的战略概念变得更容易被大脑吸收和记忆。

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要谈《三十六计》的融入,这部分简直是点睛之笔。以往我接触的版本,要么是将兵法与计谋割裂开来讲解,要么就是强行将两者捏合在一起,显得有些牵强。但这本书的编排思路显然是经过深思熟虑的,它并没有把三十六计当作孙子兵法的外传或补充,而是将其视为对兵法核心思想在实战应用层面的具象化体现。每一计的解析,都紧密地围绕着孙子提出的“不战而屈人之兵”的最高境界展开,深入剖析了其背后的心理战术和战略布局。作者对这些计谋的解读,避免了落入市井流传的“权谋小道”的窠臼,而是上升到了哲学和博弈论的高度去阐释,让人明白,这些所谓的“计”,其实是对人性弱点和环境变化最深刻的洞察。这种宏观与微观相结合的讲解方式,让读者在学习具体招数的同时,也能领悟到更高层次的战略思维。

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从一个长期关注历史和管理学的角度来看,这本书的价值远远超出了单纯的“兵法学习读物”。它更像是一部关于“如何在复杂环境中做出最优决策”的深度分析报告。作者在全书中贯穿着一种强调“系统性思维”和“动态适应”的理念,不断提醒读者,战争(或任何竞争)不是孤立事件,而是与政治、经济、民心等多个变量相互作用的复杂系统。这种超越了单纯军事范畴的拓宽视野,是这本书最让我欣赏的地方。它教会我的不是如何去“赢”,而是如何去“避免输”,如何在局势尚未明朗时就预判风险,并在变化中寻找不变的规律。对于任何身处高压决策环境中的现代人来说,这本书提供的思维框架,其价值是无可估量的,它让古籍焕发出了与当代管理学理论对话的生命力。

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