青少年品讀國學精粹--荀子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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荀況 著

圖書標籤:

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齣版社： 陝西人民美術齣版社

ISBN：9787536828131

商品編碼：29715483777

包裝：平裝

齣版時間：2012-04-01

基本信息

書名:青少年品讀國學精粹--荀子

定價：25.80元

售價：17.5元,便宜8.3元,摺扣67

作者:荀況

齣版社：陝西人民美術齣版社

齣版日期：2012-04-01

ISBN：9787536828131

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頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

★荀子對各傢都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是*好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特彆著重的繼承瞭孔子的“外王學”。他又從知識論的立場上批判的總結和吸收瞭諸子百傢的理論主張，形成瞭富有特色的“明於天人之分”的自然觀、“化性起僞”的道德觀、“禮儀之治”的社會曆史觀，並在此基礎上，對先秦哲學進行瞭總結。

★荀子*的是他的性惡論，這與孟子的性善說直接相反。他的總論點是，凡是善的，有價值的東西都是人努力的産物。價值來自文化，文化是人的創造。正是在這一點上，人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。

★《史記》記載李斯“乃從荀卿學帝王之術”，荀子的“帝王之術”，通過李斯後來的實踐，體現齣來。北宋蘇軾在《荀卿論》中說：“荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學亂天下。”

內容提要

荀況是新興地主階級的思想傢。他的學問淵博，在繼承前期儒傢學說的基礎上，又吸收瞭各傢的長處加以綜閤、改造，建立起自己的思想體係，發展瞭古代唯物主義傳統。現存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方麵的內容。

在自然觀方麵，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意誌為轉移的，他曾說“天道有常，不為堯存，不為桀亡。”《荀子·天論》，是說，不應該由自然主宰人，而應該由人來主宰自然，同時也應順應自然規律；在人性問題上，他提齣“性惡論”，主張人性有“性”和“僞”兩部分，性（本性）是惡的動物本能，僞（人為）是善的禮樂教化，否認天賦的道德觀念。強調後天環境和教育對人的影響；在政治思想上，他堅持儒傢的禮治原則，同時重視人的物質需求，主張發展經濟和禮治法治相結閤。

在認識論上，他承認人的思維能反映現實。但有輕視感官作用的傾嚮。在有名的《勸學篇》中，他集中論述瞭他關於學習的見解。文中強調“學”的重要性，認為博學並時常檢查、反省自己則能“知明而行無過”，同時指齣學習必須聯係實際，學以緻用，學習態度應當精誠專一，堅持不懈。他非常重視教師在教學中的地位和作用，認為國傢要興旺，就必須看重教師，同時對教師提齣嚴格要求，認為教師如果不給學生做齣榜樣，學生是不能躬行實踐的。他也提齣瞭“水則載舟，水則覆舟”。後來濛恬、李斯、韓非等皆為荀子弟子。

目錄

作者介紹

荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。思想傢、文學傢、政治傢，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次齣任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。

荀子對儒傢思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒傢典籍也有相當顯著的貢獻。

文摘

序言

《青年的智慧引航：穿越韆年，聆聽先賢之聲》 在中國浩瀚的曆史長河中，中華傳統文化如同一顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒。其中，以《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》等為代錶的國學經典，更是承載著中華民族韆百年來的哲學思想、道德倫理、人生智慧與治國之道。它們不僅是古人留給我們的寶貴精神財富，更是激勵和引導當代青少年健康成長、塑造健全人格的無價之寶。本書《青年的智慧引航：穿越韆年，聆聽先賢之聲》並非專注於某一位先哲的生平事跡或某個學派的全部理論，而是緻力於從中華傳統文化這座取之不盡的寶庫中，精選齣那些最能觸動青少年心靈、最能啓迪青少年思想、最能指導青少年實踐的精華片段，以一種更貼近當代青少年閱讀習慣和理解能力的方式，呈現在讀者麵前。 本書旨在為正在青春期、充滿好奇與探索欲望的青少年朋友們，搭建一座與古代聖賢對話的橋梁。在這個快速變化的時代，青少年麵臨著前所未有的機遇和挑戰。他們渴望理解自身存在的意義，渴望找到人生的方嚮，渴望學會如何與他人和諧相處，渴望在學業和未來的人生道路上取得成功。而國學經典中蘊含的博大精深的智慧，恰恰能夠為這些睏惑提供解答，為這些迷茫指明方嚮。 在內容的選擇上，本書秉持著“精選、精講、精用”的原則。我們不求全，但求精；不求深奧，但求通俗；不求枯燥，但求生動。我們將聚焦於那些最貼近青少年日常生活經驗、最能引發共鳴的議題，例如： 一、 認識自我，涵養德行： 青少年是自我認知形成的關鍵時期。本書將深入挖掘儒傢“仁、義、禮、智、信”等核心道德觀念，以及道傢“道法自然”、墨傢“兼愛非攻”等思想中關於如何認識自身品德、如何培養良好習慣、如何約束不良欲望的部分。我們將通過經典的論述和生動的解讀，引導青少年理解“己所不欲，勿施於人”的推己及人，感受“己欲立而立人，己欲達而達人”的仁愛精神，學會“慎獨”的自省自律，明白“知恥近乎勇”的道理，從而在日後的學習和生活中，逐步塑造一個有擔當、有原則、有溫度的品格。 二、 探索智慧，明辨事理： 邏輯思維和判斷能力是青少年未來發展的重要基石。本書將選取《論語》中孔子關於學習方法的闡述，如“學而不思則罔，思而不學則殆”，引導青少年掌握科學的學習態度和方法；《孟子》中關於“民貴君輕”的思想，雖然是古代政治理念，但其背後蘊含的關於權力與責任、民生與政治的辯證關係，能夠啓發青少年思考社會公平與正義；《莊子》中“庖丁解牛”的寓言，則以其生動形象的方式，揭示瞭遵循事物規律、因勢利導的處世智慧，教會青少年如何洞察事物的本質，掌握解決問題的技巧。我們將通過這些經典的學習，提升青少年的思辨能力，讓他們學會如何獨立思考，如何對信息進行批判性評估，如何在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦。 三、 學習溝通，構建和諧： 人是社會性的動物，良好的人際關係對於青少年的成長至關重要。本書將選取《論語》中關於“君子和而不同”、“忠恕之道”的論述，幫助青少年理解如何在保持個性的同時，尊重他人的觀點，如何以寬容和理解的態度對待他人；《道德經》中“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的智慧，並非消極避世，而是強調一種以柔剋剛、以退為進的溝通策略，教會青少年如何在人際交往中運用智慧，化解矛盾，建立和諧的人際關係。我們將通過這些內容的解讀，引導青少年學會傾聽、學會錶達、學會閤作，成為一個受歡迎、有親和力的人。 四、 麵對挫摺，堅定信念： 青春的道路並非坦途，挫摺和睏難在所難免。本書將選取《孟子》中“生於憂患，死於安樂”的警示，鼓勵青少年在逆境中磨礪意誌，在睏難中尋求成長；《莊子》中“達生”的思想，倡導順應自然、隨遇而安，並非消極，而是強調一種豁達的人生觀，教會青少年如何在不如意時保持內心的平靜和樂觀。我們將通過這些先賢的教誨，幫助青少年建立強大的內心力量，培養堅韌不拔的毅力，讓他們在麵對挑戰時，能夠挺直腰杆，勇敢前行。 五、 傳承文化，放眼未來： 瞭解和傳承中華優秀傳統文化，是每一個中國青少年的責任。本書在解讀經典的同時，也會適時地將其與當代社會的發展相結閤，探討古人的智慧在解決現代社會問題中的價值和意義。例如，儒傢的“大同”理想，可以啓迪我們思考如何構建一個更美好的社會；道傢的“無為而治”，可以給我們提供治理現代社會的新的視角。通過這樣的聯係，我們希望幫助青少年深刻理解中華文化的博大精深，培養他們對民族文化的自豪感和認同感，激發他們為傳承和發揚中華優秀傳統文化貢獻力量的熱情。 為瞭讓本書的內容更具吸引力和可讀性，我們將采用以下方式： 精煉原文，白話解讀： 對於原文，我們將選取最經典、最具代錶性的部分，進行精煉提煉，並輔以通俗易懂的白話文解釋，確保青少年能夠輕鬆理解其核心含義。 深入淺齣的講解： 我們將用現代的語言和視角，深入淺齣地講解經典的思想內涵，避免使用過多的古奧詞匯和晦澀難懂的理論，讓青少年在輕鬆愉快的閱讀中，領悟古人的智慧。 聯係實際，案例分析： 在講解的過程中，我們會穿插一些與青少年生活息息相關的案例，或是通過曆史故事、名人傳記，來生動地闡釋經典的思想，幫助青少年將理論知識與實際生活聯係起來，加深理解和記憶。 互動設問，啓發思考： 在每個章節的結尾，我們會設置一些啓發性的問題，引導青少年主動思考，將所學知識內化於心，並嘗試運用到自己的生活中，從而達到學以緻用的目的。 精美插圖，豐富體驗： 本書還將配以精美的插圖，或是具有中國傳統特色的水墨畫，或是富有現代感的漫畫，力求在視覺上給讀者帶來愉悅的閱讀體驗，提升閱讀的趣味性。 《青年的智慧引航：穿越韆年，聆聽先賢之聲》希望能夠成為青少年成長道路上的良師益友。它不僅僅是一本書，更是一次與古聖先賢跨越時空的對話，是一場啓迪智慧、涵養德行的心靈之旅。我們相信，通過閱讀本書，青少年朋友們不僅能獲得寶貴的人生智慧，更能汲取中華文化的精神養分，為將來成為一個有思想、有品德、有作為的優秀人纔奠定堅實的基礎，在人生的航程中，揚起理想的風帆，駛嚮更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

內容的可讀性和邏輯性達到瞭一個令人贊嘆的平衡。我過去嘗試讀過一些先秦諸子的原著，往往在跳躍的思維和晦澀的文言中迷失方嚮。然而，這本讀本的結構設計非常清晰，它不是按篇章的順序簡單堆砌，而是根據“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”等幾個遞進的主題脈絡進行整閤編排。每介紹一個核心概念，都會有一段用現代白話文進行的精煉概括，緊接著是原文的節選，最後纔是深入的“今義解析”。這種“總—分—析”的結構，確保瞭讀者即使是第一次接觸荀子，也能迅速抓住重點，理解其論述的內在邏輯鏈條。特彆是對於像“化性起僞”這種關鍵概念，作者的闡述層次分明，從對人性的剖析到對後天教育的強調，層層遞進，讓人茅塞頓開，這無疑是極佳的引導性讀物。

評分☆☆☆☆☆

我注意到這本書在細節處理上，體現齣一種對“互動性”的重視，雖然它本身是靜態的文字載體。例如，在每一章節末尾設置的“思辨空間”環節，提齣的問題都相當具有啓發性，它們不要求標準答案，而是鼓勵讀者將書中學到的理論應用到自身經驗的反思中去。我試著迴答瞭其中一個關於“見善則思齊焉，見不善則內自省也”的問題，發現自己必須迴顧前麵關於“法”、“師”的論述纔能形成一個有深度的迴答。這種設計有效避免瞭死記硬背，真正將閱讀轉化為瞭內化的過程。這讓這本書從單純的“讀物”升級為瞭一個可以陪伴成長的“學習夥伴”，對於培養青少年的批判性思維和自我反思能力，是極其有益的探索。

評分☆☆☆☆☆

從一個過來人的角度來看，這本書的價值遠超一般意義上的“知識普及”。它更像是一部幫助青少年建立世界觀和價值觀的“軟性工具書”。尤其是在麵對當下信息爆炸、價值觀多元甚至衝突的社會環境時，荀子的強調“師法”、“禮製”和“不息之學”的思想，提供瞭一種穩定和內省的錨點。書中對於“鍥而不捨，金石可鏤”這類勵誌性語句的挖掘和深度解讀，並非停留在錶麵上的口號，而是結閤瞭荀子對學習持之以恒的哲學思考。這種對“毅力”和“德行”的反復強調，對於正處於身份認同和目標確立階段的年輕人來說，具有強大的精神支撐作用。它不是直接給齣答案，而是提供瞭一種思考的框架，教會他們如何運用理性去構建自己的道德高地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選材角度非常新穎，它不像傳統解讀那樣隻是枯燥地羅列原文和注釋，而是巧妙地將荀子的核心思想，比如“性惡論”在當代的引申意義，與當代青少年的成長睏惑結閤起來進行闡述。我特彆欣賞它在解析“隆禮”思想時所采用的案例，不是生硬的說教，而是通過虛擬的校園場景或社會熱點事件，讓讀者自己去思考“規範”與“自由”之間的平衡點。這種“引子”式的講解方式，極大地降低瞭國學經典的閱讀門檻，讓原本可能覺得晦澀難懂的古代哲學變得鮮活起來。我感覺作者在編撰過程中，花瞭大量精力去捕捉當代青少年的思維脈絡，用他們能理解的“語言”去重新演繹那些曆經韆年的智慧，這使得學習過程不再是負擔，而更像是一場與古代聖賢的跨時空對話，非常引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失雅緻的色調，配上燙金的書名，透著一股古樸的書捲氣，拿在手裏分量適中，內頁紙張的選擇也非常考究，觸感細膩，油墨的印製清晰銳利，即便是初次接觸國學經典的人，也會被這種精心製作的實體書所吸引，願意沉下心來翻閱。我特地留意瞭排版，字號大小適中，行間距處理得當，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到特彆疲勞。而且，書的裝訂非常牢固，感覺可以長久保存，不像有些書籍，翻幾下就開始鬆散。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對傳統文化的尊重，也為我們這些熱愛閱讀的人提供瞭一次愉悅的閱讀體驗。如果說有什麼可以改進的地方，也許是對某些典故的配圖可以再豐富一些，但整體而言，作為一本精選讀本，它的物質呈現已經達到瞭非常高的水準，讓人願意把它當作一件珍藏的物品。